Aristoteles: Täydellinen katsaus hänen elämästään, työstään ja filosofiansa

Platonin oppilaana ja Aleksanteri Suuren opettajana Aristoteles jätti pysyvän vaikutuksen länsimaiseen filosofiaan. Hän on muokannut tämän päivän käsityksiä filosofiasta etiikka- ja logiikkaopetuksillaan sekä politiikkaa ja metafysiikkaa koskevilla ajatuksilla. Hänen filosofiaansa on tutkittu ja kunnioitettu vuosien ajan, mikä tekee hänestä keskeisen persoonallisuuden länsimaisessa filosofiassa.

Aristoteleen kirjoituksista keskusteltiin sellaisista aiheista kuin etiikka ja tutkittiin sellaisia ​​käsitteitä kuin metafysiikka ja politiikka. Tutustutaanpa Aristoteleen elämään, hänen opetuksiinsa ja heidän perintöönsä!

Kuka oli suuri filosofi Aristoteles?

Aristoteles (384 – 322 eKr.) oli tunnettu antiikin kreikkalainen filosofi, joka vaikutti suuresti filosofian, tieteen ja logiikan maailmaan. Häntä pidetään yhtenä länsimaisen ajattelun historian vaikutusvaltaisimmista henkilöistä.

Hänen työnsä ovat olleet avainasemassa kehityksessä metafysiikka , etiikka, politiikka, biologia ja estetiikka. Lisäksi hän kirjoitti kuuluisasti aiheista, kuten luonnonfilosofia, logiikka ja retoriikka, joita monet myöhemmät filosofit tutkivat laajasti.

Aristoteles syntyi vuonna 384 eKr. lääkärin perheeseen, minkä vuoksi hänen tulevissa teoksessaan keskitytään myös fysiologiaan ja anatomiaan. 15-vuotiaana hän jäi orvoksi, ja hänen setänsä, joka otti pojan holhoukseensa, kertoi hänelle tuolloin jo kuuluisasta opettajasta - Ruokalaji Ateenassa.

18-vuotiaana Aristoteles saavutti itsenäisesti Ateenan ja astui Platonin akatemiaan, jonka ihailija hän oli ollut jo kolme vuotta. Lahjakkuutensa ja tieteellisen toiminnan menestyksensä ansiosta Aristoteles sai opettajanpaikan akatemiassa.

Vuonna 347 eKr., Platonin kuoleman jälkeen, Aristoteles muutti Assoksen kaupunkiin. Viisi vuotta myöhemmin Makedonian kuningas Philip kutsui filosofin kouluttamaan poikaansa Aleksanteri .

Vuonna 339 eKr. Philip kuoli, eikä perillinen enää tarvinnut oppitunteja, joten Aristoteles palasi Ateenaan, nyt suosittu ja tunnettu tutkija, suurelta osin hänen yhteydestään kuninkaalliseen hoviin.

Osallistumisen kannalta Aristoteles oli tärkeässä roolissa sekä eläintieteen että eläintieteen kehittämisessä anatomia erilaisten tutkimusmenetelmien kautta. Hän sai tunnustusta poikkeuksellisesta panoksestaan ​​eläintieteen kaltaisilla aloilla luomalla eläinten luokitusjärjestelmän, joka huomioi sekä fyysiset ominaisuudet että tottumukset.

Sen lisäksi, että hän sai tunnustusta sotilaallisen taktiikan mullistamisesta sillä hetkellä historiassa, toinen Aristoteleen valtava saavutus oli tämän tiedon välittäminen Aleksanteri Suuri . Hänen panoksensa sotilaalliseen strategiaan on ylistetty kautta aikojen, mikä on johtanut hänen tunnustukseensa loistavana strategina.

Aristoteleen kirjoituksia ja teoksia

Aristotelesta arvostetaan suuresti hänen merkittävästä panoksestaan ​​monilla ihmistietämyksen aloilla. Hänen lukuisat kirjalliset teoksensa ovat vaikuttaneet syvästi filosofiaan, tieteeseen, matematiikkaan ja muuhun.

Aristoteleen Nikomakean etiikka on merkittävä teos, jossa hän esittelee teoriansa oikean elämäntavan suhteen. Se tutkii hyveiden käsitettä ja niiden panosta tyydyttävään elämään.

Toinen näkyvä esimerkki on Aristoteles Politiikka . Tässä uraauurtavassa teoksessa kirjailija selittää poliittisia näkemyksiään, mukaan lukien valtion roolia, mitä kansalaisuuden tulisi olla ja erilaisia ​​hallintojärjestelmiä. Hän väittää, että ihanteellisen valtion tulisi perustua perustuslakiin, joka kunnioittaa kansalaistensa tarpeita ja toiveita.

Toinen kuuluisa Aristoteleen teos on hänen Poetiikkaa . Tätä teosta pidetään ensimmäisenä kirjallisuuskritiikkiä käsittelevänä teoksena, joka tulkitsee ja analysoi kreikkalaisen kirjallisuuden genreä ja rakennetta. Se on vaikuttanut kirjallisuuden, elokuvan ja muiden taiteen muotojen tutkimukseen. Aristoteles käsitteli juonen, luonteen ja luonteen vaikutuksia tragedia yleisöä ymmärtämään paremmin, kuinka näitä laitteita voidaan käyttää tehokkaasti.

Aristoteles on myös laajalti tunnettu luonnontieteiden töistään. Yksi suosituimmista on Metafysiikka . Tämä teos käsittelee todellisuuden peruskysymyksiä, mukaan lukien olemassaolon, kausaalisuuden ja substanssin tutkimusta.

Tähän liittyen toinen hänen kuuluisista teoksistaan ​​on nimetty Fysiikka . Se esitti hänen näkemyksensä liikkeestä, ajasta, avaruudesta ja muista tärkeistä käsitteistä, joita myöhemmin rakennettiin tieteellisessä vallankumouksessa.

Aristoteleen lukuisat teokset ovat tehneet pysyvän vaikutuksen historiaan tarjoamalla arvokkaita oivalluksia ja tietoa ihmiskunnalle. Ne ovat auttaneet meitä ymmärtämään paremmin maailmaamme, ja niistä keskustellaan edelleen sekä akateemisissa että ei-akateemisissa yhteyksissä.

Aristoteles oli Platonin oppilas

Yksi tärkeä tosiasia, joka on jo todettu, on, että Aristoteles oli Platonin oppilas ja häntä pidetään laajalti hänen maineikkaimpana oppilaansa.

Platon (n. 428 – n. 348 eKr.) oli antiikin kreikkalainen filosofi, joka oli yksi länsimaisen filosofian merkittävimmistä ajatuksista. Hän loi perustan monille aloille, kuten epistemologialle, metafysiikalle ja poliittiselle teorialle lukuisten julkaisujensa kautta. dialogeja ja muita töitä.

Opiskellessaan muinaisessa Ateenassa sijaitsevassa akatemiassa Aristoteles kasvoi älyllisesti perustajansa Platonin ohjauksessa, mikä vahvisti asemansa yhtenä antiikin tärkeimmistä syventävien opintojen paikoista.

Jotkut Aristoteleen merkittävimmistä teoksista, kuten Metafysiikka ja Nikomakean etiikka , keskustelivat erilaisista aiheista, kuten metafysiikasta, eettisyydestä tai moraalista, sekä kommunikaatiosta puhutun sanan kautta – tunnetaan nimellä retoriikkaa .

Aristoteleen Platonin alaisen koulutuksen ja hänen oman henkilökohtaisen tutkimuksensa yhdistelmä teki hänestä avainhenkilön filosofiassa hänen loogisen mutta luovan lähestymistavansa argumentointiin ja päättelyyn. Hänen kirjoituksensa on ollut perustavanlaatuinen perinteisen ajattelun muodostuksessa nykyaikaan asti, tehden hänestä yhden kaikkien aikojen vaikutusvaltaisimmista ajattelijoista.

Aristoteleen opetustyyli

Aristoteleen pedagogiikka painotti käyttöä Sokraattinen menetelmä vuoropuhelun, ideoiden luomisen, mielipiteiden jakamisen ja päätelmien rakentamisen edistämiseen. Menetelmä keskittyi opettajan ja opiskelijan väliseen dialogiin uusien ideoiden synnyttämiseksi, mielipiteiden ilmaisemiseksi ja johtopäätösten tekemiseksi.

Tämä tehtiin aloittamalla tietystä ongelmasta tai lähtökohdasta ja kyseenalaistamalla se, ja jokainen opiskelija harkitsi vaihtoehtoisia ratkaisuja tai vaihtoehtoisia tulkintoja.

Esimerkiksi opettaessaan Aristoteles saattaa kysyä opiskelijoiltaan: 'Jos oletamme, että kaikki ihmiset ovat kuolevaisia, mitä tämä tarkoittaa ymmärryksessämme Sokratesta?' Sitten hän lisäkyselyillä johdatti oppilaansa päättämään, että Sokrates on kuolevainen.

Tällä tavalla Sokraattinen menetelmä mahdollisti syvemmän oppimisen sekä opettajan että oppilaiden aktiivisen osallistumisen ja keskustelun kautta.

Asettamalla logiikan etusijalle perinteisten tietolähteiden, kuten opin tai tavan, edelle tehdessään johtopäätöksiä, Aristoteles muokkasi tehokkaasti myöhempiä filosofisia liikkeitä.

Tämä vaikutus ulottuisi jopa vuosisatoja tulevaisuuteen sellaisilla luvuilla kuin Cicero ja Augustine viitaten hänen työhönsä, jota opetetaan edelleen kouluissa ja yliopistoissa.

Aleksanteri Suuren opettaminen

Kun Aleksanteri Suuri oli teini-ikäinen, hänen isänsä Filippus II kääntyi tuon ajan kuuluisan filosofin Aristoteleen puoleen ja pyysi tulla poikansa opettajaksi. Aristoteles suostui olemaan Aleksanterin opettaja yhdellä ehdolla: jos Philip palauttaisi kotikaupunkinsa Stagiran, jonka Makedonian kuningas oli tuhonnut.

Siinä lyhyessä ajassa (343-340 eKr.), kun suuri ajattelija oli Aleksanterin opettaja, hän onnistui juurruttamaan häneen rakkauden filosofiaa, taidetta ja runoutta kohtaan, mikä toimi katalysaattorina nuoren miehen persoonallisuuden muovaamisessa.

Mutta Homeroksen eepos Ilias vaikutti erityisesti Aleksanteriin. Tämän Troijan sotaa käsittelevän teoksen avulla filosofi löysi seurakunnassaan hyvän tavan kasvattaa sotilaallista kykyä. Tämä kirja seurasi Alexanderia hänen lyhyen elämänsä ajan.

Aristoteles opetti luokkahuoneessa hallitsijoiden velvollisuuksia ja hallituksen taitoa. Hän yritti kehittää kykyä havaita erilaisia ​​tekijöitä, analysoida niitä ja tehdä sitten päätös. Lisäksi hän rikasti nuorta hallitsijaa tieteellisellä tiedolla fysiikan, biologian, matematiikan, lääketieteen ja maantieteen tunneilla.

Filosofi valmisteli tulevaa hallitsijaa, jotta hänestä tulisi täysivaltainen yksilö.

Aristoteles antoi meille tieteellisen päättelyn

Aristoteles oli edelläkävijä hahmon kehityksessä tieteellinen päättely . Yhdistämällä syvän filosofian, biologian ja fysiikan tuntemuksensa hän loi perustan modernille tieteelle kannattamalla empiiristä havainnointia, testausta ja kokeilua merkityksellisten johtopäätösten tekemiseksi.

Vaikka muut filosofit pyrkivät saamaan selityksiä uskonnollisista vakaumuksista tai arvovaltaisista lähteistä, hän erottui joukosta, koska hän painotti hänen analyyttisiä kykyjään, jota heikensivät syy-yhteyden oivallukset.

Esimerkiksi Aristoteles olettanut luonnonilmiöitä, mukaan lukien putoavien esineiden käyttäytyminen ja lajien jakautuminen luonnossa, joista tuli myöhemmin klassisen fysiikan peruskäsitteitä.

Dokumentoidakseen eläinten käyttäytymistä ja analysoidakseen anatomiaa Aristoteles tuotti lukuisia biologiaa koskevia kirjoituksia tuleville sukupolville oppiakseen.

Huolellisen tarkkailun perusteella hän päätteli, että jokainen elävä organismi koostui vastaavista alkuaineaineista. Tämä toimi ennakkokäsityksenä nykyisten evoluutio- ja kehityskäsitysten takana genetiikka .

Aristoteleen menetelmällinen lähestymistapa luonnon ymmärtämiseen jätti lähtemättömän jäljen ihmisen ajatteluun. Tieteellinen päättely on sittemmin mullistanut tavan, jolla ymmärrämme ympäristöämme ja olemme vuorovaikutuksessa sen kanssa. lääketieteen edistymisestä avaruustutkimukseen, mutta Aristoteleen lähestymistapa ongelmanratkaisuun on saanut pysyvän perinnön.

Aristoteles loi perustan logiikkajärjestelmälle

Aristoteleen arvokkain ja pysyvin panos tiedon maailmaan oli epäilemättä hänen sylogistisen logiikan kehittäminen. Hän loi termin ' logiikka ”, korostaen termien välisiä loogisia suhteita järkevissä johtopäätöksissä. Hänen lähestymistapansa filosofian ymmärtämiseen ja todellisuuskäsityksemme pyrki selittämään, kuinka ajattelemme ja kehitämme ideoita.

Aristoteleen maamerkkityö, Aiempi Analytics , Tuoda esille syllogismi hänen tärkein looginen panoksensa. Syllogismit ovat päättelytapoja, jotka sisältävät erityisiä oletuksia tai oletuksia, joista voidaan tehdä johtopäätös. Tämä logiikkajärjestelmä merkitsi lähtökohtaa suurelle osalle nykyisestä ymmärryksestämme argumentointiprosesseista.

Lisäksi Aristoteles esitti säännöt asianmukaiselle päättelylle, kuten ristiriidattomuuden laki, joka ilmaisee, että kaksi ristiriitaista väitettä eivät voi olla totta samanaikaisesti. Tämä periaate tunnustetaan edelleen päteväksi monilla tieteenaloilla, mukaan lukien matematiikassa ja luonnontieteissä.

Aristoteleen logiikkatyö on alusta asti ollut liikkeellepaneva voima kautta aikojen. Sen laaja vaikutus näkyy nykyajan filosofian ja tiedon ymmärtämisessä.

Hänen panoksensa kertoo meille, miten ajattelemme, ja antaa meille mahdollisuuden tehdä järkevämpiä itseämme ja ympäristöämme koskevia päätöksiä. Todellakin, hänen perintönsä jää meille tuleville sukupolville!

Aristoteles perusti induktiivisen päättelyn periaatteen

Induktiivisen päättelyn periaatteen vahvistaminen on yksi Aristoteleen tunnustetuista saavutuksista. Induktiivinen päättely edellyttää yleisten johtopäätösten tekemistä erityisistä havainnoista ja kokemuksista. Haettujen todisteiden yleistäminen auttaa meitä tekemään lähempänä totuutta olevia johtopäätöksiä, vaikka ne eivät olisikaan täysin varmoja.

Aristoteles esitti kirjassaan ensimmäisen kerran induktion käsitteen Aiempi Analytics . Aristoteleen alunperin kuvaileman induktion yhteydessä kerätään faktatietoja ja muotoillaan hypoteesia sen mukaisesti ennen kuin ne sovitetaan yhteen empiirisen lisätutkimuksen kanssa. Nykyaikainen logiikka ja systemaattinen tutkimus ovat paljon velkaa tälle uraauurtavalle teorialle.

Konkreettisista havainnoista aina teoreettisempien käsitteiden kehittämiseen on se, kuinka induktiivinen logiikka toimii eri tavalla kuin deduktiivinen logiikka, joka etenee suoraan teoriasta yksityiskohtiin. Tämä lähestymistapa on ollut uskomattoman arvokas tieteellisen tutkimuksen edistämisessä poistamalla vääriä premissioita keskustelusta.

Aristoteles oli edelläkävijä monilla filosofian osa-alueilla. Silti hänen induktiivisen päättelyn periaatteen perustaminen on yksi hänen merkittävimmistä panoksistaan ​​ymmärtämisessämme siitä, kuinka tieto on parasta hankkia ja arvioida.

Aristoteles oli biologi jo ennen kuin biologiaa oli

Ennen kuin muodollinen biologian käytäntö oli olemassa, Aristoteles osoitti huomattavaa kykyä havainnoida ja luokitella eläviä asioita. Yhdistämällä innokkaat havainnot filosofiaan Aristoteles vakiinnutti itsensä nykyajan biologisen tiedon varhaisena tekijänä ennen kuin se vakiintui ja muotoutui.

Aristotelesta pidetään oikeutetusti biologian tieteenä luojana. Useat hänen teoksistaan ​​ovat omistettu biologian ongelmille: Eläinten historia , Eläinten osista , Eläinten alkuperästä , Eläinten liikkeestä ja pieni essee, Eläinten kävelyllä .

Näiden eläintieteen kysymyksiä käsittelevien erikoisteosten lisäksi kaksi ensimmäistä kirjaa Sielussa ovat myös omistettu elämän ja elämisen ongelmalle.

Villieläinten tutkimukselle omistetuissa teoksissa 'empiirinen komponentti' on erityisen silmiinpistävä: filosofi luottaa sekä havaintoihinsa että valtavaan kokemukseen, joka on koottu nykyajan maataloudesta, kalastuksesta jne.

Kirjoitustensa perusteella Aristoteles keräsi tietoa eläimistä ensisijaisesti kalastajilta, paimenilta, mehiläishoitajilta, siankasvattajilta ja eläinlääkäreiltä.

On huomattava, että filosofi jakoi joitain aikansa ennakkoluuloja uskoen esimerkiksi, että urokset ovat lämpimämpiä kuin naaraat ja eläimen oikea puoli on lämpimämpi kuin vasen.

Hän uskoi, että ihmisillä kehon vasen puoli on kylmempää kuin muilla elävillä olennoilla, joten sydän on siirtynyt vasemmalle tasapainottamaan kehon molempien puolten lämpötilaa.

Aristoteleen uraauurtava työ biologian alalla ja hänen vaatimuksensa empiiriseen havainnointiin ovat esimerkki tieteellisen tutkimuksen voimasta. Hänen biotieteiden observatoriolähestymistavan ansiosta monet biologit ovat - pari tuhatta vuotta myöhemmin - dekoodannut luonnon salaisia ​​tapoja.

Aristoteles 'keksi' taloustieteen alan

Aristoteleen taloudelliset näkemykset eivät ole erotettuja hänen filosofisista opetuksistaan. Ne kietoutuvat yleiseen päättelyteemaan etiikan ja politiikan perusteista (ja laajemmin ihmisten ja valtion johtamisesta).

Hänen tutkielmissaan näkyy halu erottaa ja ymmärtää tiettyjä luokkia ja yhteyksiä, joista myöhemmin tuli poliittisen taloustieteen aihe tieteenä.

Esimerkiksi Aristoteleen aikana varallisuuden perusta ja sen kasvun päälähde olivat orjat. Aristoteles kutsui orjia 'ensimmäisiksi omistuksen kohteiksi', joten hän neuvoi, että on huolehdittava hyvien orjien hankkimisesta, jotka voivat työskennellä pitkään ja kovasti.

Vaihtokaupan kehittyminen laajamittaiseksi kaupaksi historian kautta oli myös aihe, jota Aristoteles tarkasteli laajasti. Hän yritti suurella sinnikkyydellä ymmärtää vaihdon lakeja.

Aristoteles keskittyi ymmärtämään, kuinka vaihtokauppa muuttui laajamittaiseksi toiminnaksi historiallisen analyysin avulla. Laajamittainen kauppa helpotti ja vaikutti valtion muodostumiseen.

Aristoteles hyväksyi johtamisen, joka pyrki hankkimaan tavaroita kodille ja valtiolle, ja kutsui sitä 'taloudeksi'. Talous liittyy elämän kannalta välttämättömien tuotteiden tuotantoon. Kaupallisen ja koronkiskopääoman toimintaa, jonka tarkoituksena oli rikastua, hän luonnehti luonnottomaksi ja kutsui sitä ' krematistiikka .”

Krematistiikka keskittyy voiton tekemiseen ja tähtää ensisijaisesti varallisuuden keräämiseen. Aristoteles väittää, että hyödykkeiden kauppa ei ole osa krematistiikkaa, koska se sisältää vain ostajille ja myyjille välttämättömien esineiden vaihtamisen.

Siksi hyödykevoiton alkuperäinen muoto oli vaihtokauppa, mutta sen laajentuessa raha väistämättä syntyy. Rahan keksimisen myötä vaihtokaupan on väistämättä kehittynyt hyödykekauppaa. Jälkimmäinen muuttui krematisiksi, rahan tekemisen taiteeksi.

Tällä tavalla väittelemällä Aristoteles päättelee, että krematistiikka on rakennettu rahalle, koska raha on kaiken vaihdon alku ja loppu.

Siksi Aristoteles yritti määrittää näiden kahden ilmiön luonteen (taloustieteen ja krematiikan) määrittääkseen niiden historiallisen paikan. Tällä tiellä hän teki ensimmäisenä eron rahan yksinkertaisena rikastumiskeinona ja rahan, josta on tullut pääomaa.

Aristoteleen näkemykset kuolemasta ja kuolemanjälkeisestä elämästä

Aristoteles, joka piti kykyä ajattele kuolemaa välttämätön edellytys aktiiviselle onnelle ja upealle elämälle, ei yrittänyt kaunistaa katkeraa totuutta. Päinvastoin, hän uskoi kuoleman olevan pahin asia, koska tämä oli raja.

Filosofi tiesi, että monet hänen lukijoistaan ​​uskoivat an kuolemanjälkeinen elämä . Voimme löytää vihjeitä siitä, että hänen etiikkansa oli yhteensopiva uskon niin kuolemattomuuteen dialogista, jonka tarkoituksena oli lohduttaa niitä, jotka surevat kyproslaisen Evdem-nimisen sankarillista kuolemaa, joka ei kuulunut filosofisiin piireihin.

Mutta Aristoteles, kuten useimmat nykyajan ateistit ja agnostikot, piti kuolemaa lopullisena ja peruuttamattomana. Kuolemattomuutta voi toivoa, hän sanoo Nikomakean etiikka , mutta sitä ei ole annettu ihmiselle tietoisesti valita sitä.

Aristoteles uskoi, että elämä ja kuolema eivät ole vastakohtia, vaan luonnollisen prosessin kaksi osaa. Hän teoriassa, että kun ihminen kuolee, hänen sielunsa poistuu hänen ruumiistaan ​​ja saapuu joko taivaalliseen maailmaan tai Hades -riippuen siitä, olivatko he eläneet hyveellisesti vai hyveellisesti elämänsä aikana.

Taivaallisen valtakunnan sielut nauttisivat ikuisesta olemassaolosta, joka on täynnä onnea, viisautta ja moraalista täyttymystä. Samaan aikaan ne, jotka elivät hyveellisempää elämää, olisivat tuomittu ikuisuuteen epävakauteen ja kärsimykseen Hadeksen sisällä.

Aristoteles ajatteli myös, että tietyt henkiset kohteet, kuten ystävyys, rakkaus , tieto ja kauneus, voisivat olla olemassa fyysisen kuoleman ulkopuolella. Lisäksi hän uskoi, että nämä ei-fyysiset muodot olivat muuttumattomia eivätkä siksi voineet koskaan kadota.

Aristoteleen näkemykset oikeudenmukaisuudesta / tasa-arvosta

Aristoteles ilmaisi myös näkemyksensä oikeudenmukaisuudesta vuonna Nikomakean etiikka . Hänelle oikeudenmukaisuus on oman edun tasaamista muiden etujen kanssa. Oikeudenmukaisuuden tehtävä on palvella yhteiskuntaa, ja jos lakia rikotaan, se on rikos.

Filosofin mukaan oikeudenmukaisuuden mukaiset ja sen vastaiset toimet voivat olla kahdenlaisia: ne voivat koskea yhtä henkilöä tai koko yhteiskuntaa. Aviorikoksen ja pahoinpitelyn tekevä henkilö tekee epäoikeudenmukaisuutta yhdelle tietylle henkilölle ja asepalvelusta kiertävä tekee epäoikeudenmukaisuutta yhteiskunnalle.

Aristoteleelle oikeudenmukaisuus on periaate, joka säätelee ihmisten välisiä suhteita sosiaalisten arvojen jakautumisessa. Antiikin kreikkalainen filosofi huomauttaa erot oikeudenmukaisuuden ja epäoikeudenmukaisuuden välillä.

Hän uskoi, että oikeus on kosto jokaiselle hänen ansioistaan. Epäoikeudenmukaisuus on mielivaltaa, joka loukkaa ihmisoikeuksia. Objektiiviset päätökset ovat oikeudenmukaisia. On epäreilua siirtää omia velvollisuuksiaan muille ja saada etuja muiden kustannuksella.

Aristoteles erottaa kaksi oikeuden tyyppiä – vertailevan ja jakavan. Vertaileva oikeudenmukaisuus tarkoittaa ihmisten välisten toimien vertailua ja jakavaa oikeudenmukaisuutta keskittyy sosiaalisten resurssien oikeudenmukaiseen jakamiseen kaikille yhteiskunnan jäsenille.

Aristoteleen näkemykset oikeudenmukaisuudesta eivät poikkea modernin yhteiskunnan näkemyksistä, sillä hän uskoi, että lain tulisi perustua tasa-arvoon ja sitä tulisi soveltaa kaikkiin ihmisiin ilman syrjintää. Hän väitti myös, että oikeuden pitäisi toimia kaikkien niiden eduksi, joihin se vaikuttaa.

Aristoteleen näkemykset politiikasta

Aristoteles syöksyi politiikkaan samalla intohimolla, jolla hän tutki luontoa ja etiikkaa. Aristoteles piti ihmistä 'poliittisena eläimenä' ( poliitikon poika ), joka saa todellisen olemuksensa vain yhteisössä muiden ihmisten kanssa. Hänen mielestään ihmisen täytyy elää poliittisessa yhteiskunnassa ollakseen täydellinen ja onnellinen.

Aristoteleen mukaan ihanteellinen valtio ei saa olla liian suuri eikä liian pieni, jotta kansalaiset voivat henkilökohtaisesti osallistua poliittiseen elämään ja noudattaa oikeutta. Lisäksi Aristoteles opetti, että paras elämäntapa ja hallinto on kultainen keskitie äärimmäisyyksien välillä.

Ideaalivaltio on siis paikka, jossa eri yhteiskuntaluokkien edut ovat tasapainossa, eikä mikään ryhmä hallitse muita.

Aristoteles teki hienoa työtä tutkiessaan eri hallintomuotojen historiaa ja kokemuksia ymmärtääkseen, millainen hallitus parhaiten edistää yhteistä hyvää. Hänen Politiikka Hän analysoi yli 150 kaupunkivaltiota ja niiden perustuslakia.

Aristoteles väitti, että hyvän valtion tulisi tarjota koulutusta kaikille kansalaisilleen, koska koulutetut ihmiset voivat paremmin palvella valtiotaan ja elää sopusoinnussa lakien ja moraalin kanssa. Filosofille, politiikka oli taidetta ja tiedettä oikeudenmukaisen yhteisen edun turvaamiseksi.

Aristoteleen näkemykset orjuudesta

Aristoteleen ainutlaatuinen lähestymistapa orjuuttamiseen historiallisen yhteisön tärkeänä osana erottaa hänet muista. Hän piti orjuutta välttämättömänä ilmiönä yhteiskuntarakenteessa. Hänen näkemyksensä oli kuitenkin yksityiskohtainen ja kerroksittainen, vaikkakin nykypäivän eettisten standardien mukaan mahdoton hyväksyä.

Ajattelijan mukaan ihmisväestössä on osia, jotka luonto on ennaltamääräänyt orjuuteen. Hänen mielestään orjilla oli fyysisiä kykyjä, mutta he eivät voineet hallita elämäänsä tai tehdä päätöksiä. Joten orjiksi syntyneet vaativat johtajuutta viisailta.

Yksi Aristoteleen uskomuksista oli, että orjuus osoittautui hyödylliseksi sekä herroille että orjille. Hän uskoi, että orjuus oli edullista sekä orjien omistajille että orjille, koska hänen mukaansa isännät tarjosivat orjilleen suojaa ja huoltoa vastineeksi heidän työstään ja palvelustaan.

Aristoteles myönsi myös, että orjia voitiin 'parantaa' isänniltä saamansa kasvatuksen avulla. Hänen mielestään isännät ovat vastuussa orjien hyveiden ja kurin opettamisesta.

Osa orjan parannusprosessia sisälsi isännöltään oppimisen, kuinka elää hyveellisesti, mikä johti heistä itsenäisempiksi yksilöiksi, joilla on enemmän vastuuta yhteiskuntaa kohtaan.

Aristoteleen näkemykset naisista

Aristoteleen näkemykset naisista vaikuttivat filosofian jatkokehitykseen ja tulevaisuuden ajattelijoiden ajatuksiin keskiajan loppuun asti. Valtiotutkimuksessaan Politiikka Aristoteles määritteli naiset miesten alisteiseksi sukupuoleksi.

Kuten Aristoteles on määrännyt, hänen sisällään ilmaistun uskomuksensa mukaan Politiikka -kun miehet hallitsivat politiikkaa - naisia ​​pidettiin korkeamman luokan yksilöinä verrattuna orjiin.

Naisten merkittäviä piirteitä olivat ekspansiivisuus, myötätunto ja naiivius, jotka myös estivät heitä poliittisessa elämässä.

Kuitenkin kirjallisesti Retoriikkaa Aristoteles asetti naisten onnellisuuden samalle tasolle kuin miesten, koska hän uskoi, että on mahdotonta saavuttaa yleistä onnellisuutta yhteiskunnassa, jos jotkut väestönosat pysyisivät tyytymättöminä.

Aristoteles uskoi, että miehillä ja naisilla on erilaiset älykkyystasot ja fysiologiset erot. Jotkut viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että muistin vahvuus voi vaihdella sukupuolittain, vaikka syyt tähän ovat epäselviä.

Lisäksi ajattelija sanoi, että vaaleaihoiset naiset, mutta eivät mustaihoiset, voivat huipentua seksin aikana. Aristoteles uskoi, että naiset olivat intohimoisempia kuin miehet, vaikka heillä oli heikompi äly.

Kaiken kaikkiaan, vaikka se ei ehkä näyttäisi siltä, ​​Aristoteleen näkemykset naisista olivat jonkin verran edistyksellisiä hänen aikaansa. Aristoteleen näkemys naisten voimaannuttamisesta ja oikeuksista oli aikansa aikana jokseenkin liberaali; Se jäi kuitenkin riittämättömäksi kehittyneeksi nykyajan näkökulmiin verrattuna.

Aristoteleen näkemykset homoseksuaalisuudesta

Kun keskustelu homoseksuaalisuudesta Nichomakean etiikka , Aristoteles oli yksi ensimmäisistä varhaisista muinaisista filosofeista, joka jakoi ajatuksensa tästä aiheesta.

Hän ehdotti, että kykyjen ja luonteen tulisi olla suurempia kuin heidän sukupuolensa, kun on kyse ystävien saamisesta. Aristoteles väitti, että herrasmiehen ei pitäisi tuntea vetovoimaa samaa sukupuolta olevaan kohtaan, jos heidän suhteensa perustuu pelkästään fyysiseen nautintoon, mikä olisi vastoin luonnon tarkoitusta ihmisen seksuaalisuuden suhteen.

Homoseksuaalinen käytös saattaa saada miehen toimimaan luontoaan vastaan, mikä johtaa hänet kohti moraalista pahuutta.

Vaikka kirjoittaja ilmaisi yleisesti paheksuvan tällaisia ​​suhteita, hän myös tunnusti niiden mahdolliset hyödyt henkilön fyysisen ja emotionaalisen hyvinvoinnin lisäämisessä aina, kun suhde perustuu aitoon keskinäiseen kiintymykseen.

Huolimatta näistä suhteellisen avoimista asenteista homoseksuaalisuutta kohtaan muihin antiikin ajattelijoihin verrattuna, on selvää, että Aristoteles piti sitä silti ensisijaisesti haitallisena tai luonnottomana. Tämä heijastaa vallitsevia asenteita LGBT+-ihmisiä kohtaan hänen elinaikanaan. Siitä huolimatta nykyajan yhteiskunnalliset standardit luokittelevat nämä näkemykset vanhentuneiksi ja moraalisesti kyseenalaisiksi.

Joten, kuka oli suuri filosofi Aristoteles?

Aristoteles on tunnettu filosofi ja polymaatti antiikin Kreikasta, ja hänen panokset ovat vaikuttaneet aloihin, kuten politiikkaan, logiikkaan, tieteeseen, matematiikkaan ja filosofiaan.

Näiden alojen uraauurtavien panostusten lisäksi hän on kirjoittanut useita teoksia eri aiheista, kuten etiikka, politiikka, moraali jne., joita monet tutkijat jatkavat edelleen.

Todellisuuden tarkastelu ja hänen aikanaan vallinneiden filosofisten kiistojen huomioiminen muodostivat Aristoteleen filosofian perustan. Koko keskiajan Aristoteleen näkemyksiä homoseksuaalisuuden, orjuuden ja naisten kaltaisista aiheista on pidetty vaikuttavana myöhempään tieteelliseen ajatteluun.

Tästä huolimatta useimmat ihmiset pitävät Aristoteleen uskomuksia orjuudesta, homoseksuaalisuudesta ja naisista arkaaisina.

Aristoteleen ihailun taso säilyy vielä tänäkin päivänä hänen poikkeuksellisen älykkyytensä ja työnsä laajuuden vuoksi. Hän onnistui organisoimaan ja syventämään esi-isiensä opetuksia ja jakamaan niistä lukuisia teoksia, jotka onneksi ovat käytettävissämme tähän päivään asti.

Siksi Aristoteles teki kauaskantoisen teorioiden järjestelyn, joka kattaa kaikki inhimillisen ajattelun ja kiinnostuksen kohteet, alkaen siitä, mistä myöhemmin tuli yhteiskuntatieteiden ja hallintokysymysten aiheita, aina fyysiseen tieteeseen ja rationaalisuuteen.