Narmer: 10 faktaa ensimmäisestä Egyptin faaraosta

Egyptin varhaisdynastian aika tunnetaan edelleen huonosti, huolimatta sen merkityksestä Egyptin sivilisaation kehitykselle. Vain muutamien hämärien hallitsijoiden nimet ovat säilyneet, ja sen vähän, mitä tiedämme heistä, olemme myöhempien lähteiden vuoksi, jotka eivät ehkä ole tarkkoja. Yksi nimi erottuu kuitenkin: Narmer. Muinaiset lähteet ovat yhtä mieltä siitä, että hän oli ensimmäinen kuningas, joka yhdisti Ylä- ja Ala-Egyptin yhdeksi valtakunnaksi. Täällä tutkimme historian ensimmäisen egyptiläisen faaraon perintöä.

10. Narmer oli (luultavasti) ensimmäinen Egyptin farao

Ainoa tunnettu kuningas Narmerin patsas , 1. dynastia, University Collegen kautta Lontoossa

Varhaisen Egyptin kuninkuuden päälähde on ns Palermon kivi , musta graniittilaatta, johon on kaiverrettu Egyptin kuninkaiden nimet aina 5. dynastiaan asti. Se sisältää myös vuosittaisia ​​tietoja vuotuisen tulvan korkeudesta, yksityiskohtia kyseisenä vuonna pidetyistä festivaaleista ja muista tärkeistä vuosittaisista tapahtumista, kuten sodasta ja rakentamisesta. Valitettavasti vain muutama fragmentti on säilynyt, ja niitä säilytetään tällä hetkellä Palermossa, Italiassa, Kairossa, Egyptissä ja Lontoossa, Isossa-Britanniassa.

Se osa kivestä, johon 1. dynastian ensimmäisen kuninkaan nimi on kaiverrettu, on kadonnut. Samoin hänen seuraajansa, vaikka yleisesti hyväksytään, että ensimmäinen kuningas oli Narmer ja toinen Aha. Egyptologien keskuudessa vallitsee yksimielisyys siitä, että Narmer oli 1. dynastian perustaja, mutta keskustelua syntyy ajoittain, koska vaikka tämä hypoteesi on todennäköisin, ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi todisteita väittämään sitä ilman epäilystäkään.

9. Hänen nimensä tarkoittaa kirjaimellisesti talttakalaa

Sinettikirjoitus Narmerista kalana , kirjoittanut Henry Whitehouse , 2002, Narmer.org:n kautta

Muinaisilla egyptiläisillä oli ideografinen kirjoitusjärjestelmä, mikä tarkoittaa, että kuvia voi lukea sekä ideoina että foneemina. Narmerin nimi koostuu kahdesta ideogrammista, monni (joka luetaan nimellä Nar) ja talta (Mer). Taltta ja monni on kaiverrettu kuuluisaan Narmer-palettiin, kuninkaan hahmon viereen, ja siitä voimme tunnistaa hänet. Mutta Egyptissä nimi ja henkilö olivat yksi ja sama, joten muissa kuvissa, kuten Abydoksesta löytyneessä lieriömäisessä norsunluusinetissä, voimme nähdä kuningas Narmerin monni muodossa taistelemassa Egyptin vihollisia vastaan. Aivan keihästä pitelevän kalan alapuolella on a hieroglyfit taltta, joka mahdollistaa egyptiläisen faaraon tunnistamisen.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

8. Hänen ruumiiaan ei koskaan löydetty

Rekonstruoitu mastaba-hauta vanhasta valtakunnasta , n. 2381-2323 eaa. Metropolitan Museumin kautta New Yorkissa

Narmerin ruumiin sijainti on ollut arkeologien ulottumattomissa kahden vuosisadan ajan. Ensimmäiset egyptiläiset faaraot rakensivat haudan, jota kutsuttiin a mastaba , savitiilirakennelma, joka on nimetty arabian sanasta penkki. Jokainen kuningas aikana Vanha valtakunta haudattiin mastaban sisään 3. dynastian loppuun asti, jolloin he alkoivat rakentaa pyramideja. Joten teoriassa Narmer haudattiin yhteen monista mastaba-kentistä Saqqaran mastaba-kentillä. Mutta koska Narmerin nimeä kantavia ei ole, sitä ei koskaan todistettu.

Myöhemmin egyptiologit löysivät suuren kentän esidynastian ja varhaisdynastian kuninkaallisia hautoja Umm el-Qaabista, lähellä Abydosta. Se oli professori Werner Kaiser Saksan arkeologinen instituutti Kairossa , joka vuonna 1964 tunnisti Narmerin nimen Umm el-Qaabista löydetystä kirjoituksesta. Paikka oli kuitenkin kärsinyt vakavista häiriöistä ja hautojen ryöstöstä viimeisten 5 000 vuoden aikana, ja Narmerin nimeä kantavia esineitä löydettiin hajallaan ympäri paikkaa, joten oli mahdotonta tietää, mikä oli Narmerin haudan tarkka sijainti. Arkeologit ja egyptiologit ovat tähän päivään asti eri mieltä siitä, haudattiinko Narmer Saqqaraan vai Umm el-Qaabiin, ja tämä kysymys jää varmasti vastaamatta niin kauan kuin Egyptin faaraon ruumis puuttuu.

7. Kreikkalaiset kutsuivat häntä Menesiksi

Herodotuksen muotokuva , kirjoittanut Samuel Freeman , 1830, British Museumin kautta

Ei ole mitenkään todistettu tosiasia, että Menes ja Narmer olisivat sama henkilö. Itse asiassa tieteelliset mielipiteet näyttävät jakautuvan tästä. Totuus on, että kun kreikkalainen historioitsija Herodotos vieraili Egyptissä noin vuonna 445 eaa., hän keräsi kuninkaiden nimet alusta alkaen, ja ensimmäinen heistä oli Menes. Herodotoksen historiassa ei mainita Narmerista, joten on luonnollista olettaa, että Narmer ja Menes olivat sama henkilö. Ongelmana on, että Herodotos teki matkansa Egyptiin vuoden aikana Myöhäinen kausi Egyptistä, eli noin 2500 vuotta Narmer/Menesin elämisen jälkeen. Lisäksi egyptiläiset faaraot ottivat elämänsä aikana monia nimiä.

Suuri egyptologi William Matthew Flinders Petrie väitti, että Narmer ja Menes olivat vain kaksi eri nimeä samalle henkilölle. Narmer oli ollut hänen syntymänimensä ja Menes kunnianimi. Toinen muinainen historioitsija, Manetho, kreikankielinen pappi, joka syntyi Egyptissä Kreikan vallan aikana, kirjoitti hänen egyptiläinen (Egyptin historia) 3. vuosisadalla eaa. Hän väitti, että Menes oli ensimmäisen egyptiläisen faaraon nimi, jonka oletettiin perustaneen 1. dynastian yhdistäessään Egyptin noin 3200 eaa. Manetho ja Herodotos eroavat hänen hallituskautensa pituudesta, päivämäärästä ja hänen seuraajiensa nimistä, mutta he ovat samaa mieltä siitä, että hän oli ensimmäinen kuningas ja kuinka hän kuoli.

6. Virtahepo tappoi ensimmäisen egyptiläisen faaraon

'Vilmi' virtahepo, savipatsas , n. 1981-1885 eaa. Metropolitan Museumin kautta New Yorkissa

Virtahevot olivat ja ovat edelleen eniten vaarallinen nisäkäs maailmassa. Egyptin kuninkaat yleensä kuvasivat itsensä taistelevan näitä upeita petoja vastaan ​​todistaakseen arvonsa. Vaikka myöhemmät faaraot eivät harjoittaneet tällaista metsästystä, on todennäköisintä, että varhaisimpien kuninkaiden täytyi todellakin mennä varsinaiseen metsästykseen todistaakseen alamaisilleen olevansa heidän tukensa ja veronsa arvoisia. Tästä syystä Manethon tili Meneksen hallituskausi päättyy lausumaan Virtahepo kantoi hänet pois ja menehtyi . Arvollisen pedon tappaminen ei ole kiusallista egyptiläiselle faaraolle. Egyptiläiset eivät kuitenkaan koskaan puhuneet, saati kirjoittaneet, johtajiensa tavoitteista. Joten vasta hellenistisenä aikana kreikkalainen pappi pystyi kirjoittamaan sen muistiin. Siitä tiedämme Narmerin kuoleman.

5. Hän määräsi faraon muodin

Yksityiskohta sandaalinkantajasta Narmer-paletista , 31. vuosisadalla eaa. Egyptin matkailu- ja antiikkiministeriön kautta

Egyptin faaraot esiintyvät kuvissa, joilla on useita määrittäviä ominaisuuksia. The uraeus , kultainen kobra, jota he käyttivät tiarana, oli myöhempi lisäys. Ala-Egyptin punaista ja Ylä-Egyptin valkoista kruunua käyttivät jo Egyptin esidynastiset kuninkaat. Mutta ensimmäinen, joka oli kuvattu molemmilla kruunuilla (symbolisoivat Ala- ja Ylä-Egyptin liittoa) ja muilla näistä määrittävistä kuninkaallisista ominaisuuksista, oli Narmer. Kuuluisassa Narmer-paletissa hänet nähdään kantavana väärennettyä härän (myöhemmin se oli koiran) häntää, joka symboloi Niilin maan hallitsemiseen tarvittavaa voimaa. Hän käyttää myös shendit , eräänlainen hallitsevalle luokalle tyypillinen kiltti tai lantio.

Se oli ensimmäinen kerta, kun hallitsija kuvasi itsensä kuninkaalliseen partaan, jota jokainen egyptiläinen faarao käytti, mukaan lukien surullisen kuuluisa parta. Tutankhamon . Lopuksi on huomattava, että häntä seurataan virkamiehen, jonka tärkein tehtävä on kantaa faraon sandaaleja. Egyptin faraon sandaalit olivat ainoa vaatekappale, joka erotti ne Egyptin maasta ja symboloi oikeutetusti taivaan, jumalallisen maailman ja maan, ihmisten, välistä liittoa. Tutankhamonin sandaaleihin oli kaiverrettu kuvia hänen vihollisistaan, mikä tarkoitti, että joka askeleella hän murskasi Egyptin vihollisia. Mutta se oli Narmer, joka aloitti egyptiläisten faaraoiden muodin, joka käyttää erityisiä maagisia sandaaleja.

4. Narmer oli soturi

Piirustus Narmerin nuijapäästä , Kirjailija: Kathryn Bard , 1992, Narmer.org:n kautta

Elossa olevat kertomukset, mukaan lukien Herodotos ja Manetho, kuvaavat Narmerin asiantuntijana sotilaspäällikkönä. Ala- ja Ylä-Egyptin valtakunnat olivat taistelleet vuosisatoja ennen kuin Narmer onnistui valtaamaan Pohjois-Egyptin (Ala-Egyptin) ja asettamaan valtansa koko Niilin laaksoon. Esineet, kuten Narmer-paletti, Narmer-nuijapää (joka on ase sinänsä) ja monet kirjoitukset, sinetit ja norsunluutaulut, osoittavat hänen tappavan vihollisia ilman armoa.

Yksityiskohta Narmer-paletista, 31. vuosisadalta eaa., Wikimedia Commonsin kautta

Narmer-paletissa hän tarttuu vihollista hiuksistaan ​​ja heiluttelee nukkaa toisessa kädessään, lyömässä viimeistä iskun. Paletin toisella puolella kaksi riviä vankeja on mestattu ja kuningas Narmer kävelee heitä kohti osana voittokulkue. Olemme jo puhuneet siitä, kuinka hän tappoi vihollisia kalan muodossa, ja Manethon mukaan hän johti armeijan rajan yli ja sai suuren kunnian . Egyptologit ajattelevat nyt, että tämä tarkoitti, että hän saapui Palestiinaan, koska joukko Narmer-nimistä serekhiä on ollut löytyi eteläisessä Israelissa.

3. Hän oli myös perustaja

King Scorpion pitelee auraa , tällä hetkellä Ashmolean Museumissa Lontoossa Brownin yliopiston kautta

Manethon mukaan Narmer perusti jälleen monia kaupunkeja, joista myöhemmin tuli suuria egyptiläisiä kaupunkeja, kuten Memphisin, yhdistyneen valtakunnan ensimmäisen pääkaupungin. Hän luultavasti perusti Hierakonpoliksen kaupungin, jota Egyptin antiikin aikana kutsuttiin Nekheniksi, missä hän perusti Horuksen kultin, ensimmäisen valtion laajuisen uskonnollisen kultin. Kaupunkien perustaminen oli ratkaiseva osa Egyptin faaraona olemista, ja monien varhaisimpien kuninkaiden esitettiin ylpeänä käyttävän auraa, kaupungin perustamisen symbolia. Kuningas merkitsi rituaalisesti paikan, johon asutus oli määrä tehdä, piirtämällä uran Niili-joen läheisyyteen. Sitten rakentajat alkaisivat perustaa perustuksia virallisiin rakennuksiin, kuten temppeleihin ja kuninkaallisiin palatseihin. Rakennettiin myös aitta, jossa kerättiin arvokasta viljaa, joka voidaan jakaa kuivuuden tai muiden onnettomuuksien sattuessa.

2. Hän yhdisti maan

Narmer-paletin takaosa , Kirjailija: James Quibell , 1898, Narmer.org:n kautta

Narmer-paletin takapuolella on outo kohtaus, jossa on mukana kaksi pitkäkaulaista nelijalkaa. Egyptologit kutsuvat näitä serpopardeiksi, koska ne ovat käärmeen ja leopardin hybridi. Tässä tapauksessa kaksi kuninkaallista virkailijaa vetää köydet, jotka on kiinnitetty serpopardien kauloihin, jotka kietoutuvat toisiinsa. Tämä kohtaus tulkitaan yleensä metaforaksi Ala- ja Ylä-Egyptin yhdistämisestä, teosta, josta Narmer on tunnetuin. Egyptin valtakunta pysyisi yhtenäisenä vuosituhansia, kolmella Välikaudet kiistanalaista kuninkaallista. Se ei vain ollut pitkäikäinen, vaan se oli myös ensimmäinen valtio Afrikassa ja yksi ensimmäisistä alueellisista valtioista ihmiskunnan historiassa. Narmer oli Egyptin faarao, joka oli vastuussa tästä tärkeästä tapahtumasta maailmanhistoriassa.

1. Myöhemmin Egyptin faaraot pitivät Narmeria hyvin

Hierakonpoliksen rauniot , kirjoittanut Baron Dominique-Vivant Denon , 1802, Lontoon kuninkaallisen akatemian kautta

Narmer-paletti, josta olemme puhuneet paljon, löytyi muiden tärkeiden esineiden joukosta ns. päävarastosta. Horuksen temppeli Nekhenissä (Hierakonpolis). Sen löytäjät olivat James Quibell ja Frederick Green, kaksi tärkeimmistä 1900-luvun alun Egyptin tutkimusmatkailijoista. Ne julkaistu tulokset vuonna 1900, mutta vaikka he olivat Flinders Petrien opetuslapsia, heidän kaivauksensa tallenteet eivät olleet kovin tarkkoja. Näin ollen emme koskaan tiedä tarkkaa paikkaa, josta paletti löydettiin. Tämä on tärkeää temppelin päivämäärän kannalta, joka joka tapauksessa rakennettiin vuosisatoja Narmerin asumisen jälkeen. Käytäntö hautaamaan votiivi- ja rituaaliesineitä temppelien perustuksille oli laajalti hyväksytty kautta Egyptin historian, ja haudatut esineet olivat yleensä tärkeitä esineitä, jotka kuuluivat aiemmille Egyptin faaraoille, jotka olivat hyvin arvostettuja. Tässä tapauksessa Horuksen temppelin perustajat uskoivat Narmerin olleen Egyptin tärkein faarao, jonka kuva suojelisi temppeliä ja sen vierailijoita vuosisatojen ajan.