Kuinka stoalaiset rauhoittuivat harkitsemalla kuolemaa

Useimmat ihmiset pyrkivät välttämään ajattelua kuolemasta ja kuolemasta. Harvat asiat herättävät meissä yhtä paljon ahdistusta ja pelkoa kuin kuolema. Stoalaisilla oli paljon sanottavaa tästä kuolemaa ympäröivästä ahdistuksesta. Ajatuskin katoamisesta saa ihmiset tuntemaan olonsa epämukavaksi, joten on parempi välttää kuvia, jotka saattavat saada sinut pahalle tuulelle. Tässä artikkelissa opit kuinka stoalaiset käyttivät ajatuksia kuolemasta työkaluna parantaakseen näkemyksiään elämästä. Ajatus siitä, että jonain päivänä tuhoudumme, ettemme voi syödä, rakastaa, nauraa. Meitä masentaa, kun ajattelemme asioita, joista nautimme niin paljon tietäen, että jonain päivänä ne varastetaan meiltä.

Kuoleman ja kuoleman pelko stoalaisten mukaan

Kukaan historiassa ei ole ollut niin virittynyt hiipisevään kuoleman- ja kuolemanpelkoon kuin se Stoikot olivat. Marcus Aurelius, tunnetuin stoalainen, sanoi kerran: ”Lopeta hetkeksi tekemäsi teko ja kysy itseltäsi: Pelkäänkö minä kuolemaa, koska en enää pysty siihen?” ( Meditaatiot X, 29 ). Se on vaikea pilleri niellä, mutta se on totta: loppu tulee meille kaikille. Joillekin ennemmin tai myöhemmin.

Moderni yhteiskunta ei kuitenkaan rohkaise meitä pohtimaan kuolemaa päivittäin. Emme ole yhtä alttiina kuolemalle kuin meidän esivanhemmat olivat. Siksi emme ole niin valmiita käsittelemään sitä, kun työntäminen tulee työntämään. Mutta meitä muistutetaan, että kuolema väijyy aina, kun menetämme rakkaansa. Se ravistelee meitä ytimeen asti, ja tarvitsemme useita päiviä, viikkoja tai kuukausia palataksemme normaalitilaan.

Kuolema osana luontoa

Kuoleman hyväksyminen osaksi elämää ja luontoa voi kuitenkin vapauttaa meidät ja antaa meidän hyväksyä jokaisen päivän täysin lahjana, joka meille annetaan. Stoalaiset tiesi tämä parempi kuin kukaan muu. He yksinkertaisesti hyväksyivät elämän sellaisena kuin se on, eivätkä kaipaa enempää.

Stoalaisten ihanneelämä on sopusoinnussa luonnon kanssa. He tiesivät, että jokainen meistä on osa luontoa ja että jonain päivänä me kaikki palaamme siihen. Tämä toi heidän päivittäiseen elämäänsä rauhan ja välinpitämättömyyden ulkoisia tapahtumia kohtaan, olivatpa ne kuinka kielteisiä tahansa. Stoikot eivät tavoittele vaurautta tai mainetta, vaan erinomaista henkistä tilaa. He pitivät tämän valtion viljelemistä hyveellisenä ja identifioivat sen rationaalisuuteen.

Siksi he voivat joskus näyttää yli-inhimillisiltä. He arvostivat elämän tuomia haasteita ja tarttuivat niihin suoraan. Ja mikä on suurempaa haastetta kuin kuoleman käsitteleminen? Harkitse tapaus stoalainen filosofi Julius Canus. Kun keisari Caligula määräsi hänen kuolemansa sen jälkeen, kun Canus suututti hänet, hän yksinkertaisesti julisti: 'Erinomainen prinssi' ja sitten: 'Kiitän sinua.' Kun sadanpäällikkö tuli hakemaan hänet kymmenen päivää myöhemmin, hänet löydettiin pelaamasta lautapeliä.

Kun Publius Clodius Thrasea Paetus sai käskyn tehdä itsemurhan (vapaa kuolemanvalinta, roomalaiset kutsuivat sitä tai liberum mortis arbitrium) hän kääntyi tovereittensa puoleen ja pyysi anteeksi. Sitten hän kutsui kvestorin todistamaan, kun hän viilti suonensa. Kuolemaansa odotellessa hän päätti olla valittamatta eikä vajoamatta tuskaan, niin paljon kuin hän luultavasti tunsi sen. Sen sijaan hän keskusteli ystävänsä Demetriuksen kanssa sielun luonne .

Tällaisia ​​tekoja ei voi kuvitella nykyään. Useimmat ihmiset luulevat Canuksen olevan huonovointisuus mielessä . Kuka ihminen olisi iloisessa hengessä, kun hän tietää, että tuomio odottaa häntä? No, stoalainen olisi.

Työkalu nykyajan arvostamiseen

Kuten stoalaiset yrittivät opettaa meille, tietoisuus siitä, että jonain päivänä kuolet, on erittäin tehokas tapa löytää rauha. He tiesivät, että pohtimalla pahoja asioita, joita meille voi tapahtua, opimme arvostamaan niitä asioita, joita meillä jo on. Tulemme tuntemaan kiitollisuutta, että meillä on toinen päivä tällä planeetalla.

Vain jos pysymme sokeina kuolemalle, sillä voi olla heikentävä vaikutus meihin. Stoalaiset ottivat tehtäväkseen pohtia kuolemaa ja kuolemaa päivittäin.

Kun stoalaiset ajattelevat kuolemaa, he eivät tee sitä halusta kuolla, vaan halusta saada eniten 'mehua' elämästä. Tietäen, että elämä on rajallista, he avasivat silmänsä sen yksinkertaisille kauneuksille. Kuolema on pelottavaa. Tuntematon pelottaa. Mutta kuolema voi olla vuosien tai vuosikymmenien päässä; se voi olla huomenna. Emme yksinkertaisesti tiedä, milloin se koputtaa ovellemme.

Ja jos emme tiedä, miksi vaivautua ajatuksiin, jotka tuovat meille vain kurjuutta? Eikö olekin parempi olla iloinen tietäen, että elämä on antanut meille tämän päivän, ja käyttää sitä täysillä?

Stoikot uskoivat, että kuolema ei ollut useimpien ihmisten kurjuuden syy, vaan että kuoleman pelko itsessään toi kurjuutta . Mutta missä muut ihmiset näkivät kaaosta, he näkivät mahdollisuuden kasvuun. He eivät vain välttäneet pohtimasta kuolemaa, vaan he fantasioivat siitä aktiivisesti.

Yksi kuuluisimmista stoalaisista filosofeista, Epiktetos , kerran sanottu :

'Minun täytyy kuolla, pitääkö? Jos heti, niin kuolen: jos pian, syön nyt, koska on päivällisen aika, ja sen jälkeen, kun sen aika tulee, kuolen.'

Tai harkitse Senecan tilannetta näkymä 'Ihminen ei voi elää hyvin, jos hän ei tiedä kuinka kuolla hyvin.'

Kuolema ei ole hallinnassamme

Epiktetos on jättänyt meille hallinnan dikotomian. Hän uskoi, että jotkut asiat ovat meidän hallinnassamme ja jotkut eivät. Hän päätteli, että suurin osa onnettomuudesta johtuu siitä, että pohdimme asioita, joita emme voi hallita, tai ajattelemme, että voimme hallita niitä.

Epiktetos sanoi, etteivät asiat järkytä meitä, vaan se, miten ajattelemme asioita. Tuomiomme asioista tuo meille kurjuutta, eivät itse asiat. Se on stoalaisten keskeinen opetus. Jos arvioimme, että jokin on huonoa, yhdistämme sen negatiivisiin tunteisiin.

Nyt joka kerta kun ajattelemme, että pilvi leijailee mielemme ylle ja saa meidät tuntemaan tuottamattomia ajatuksia. Elämä, jossa keskitymme vain asioihin, joita voimme hallita, on edistystä, onnellista elämää.

Elämä, jossa keskitymme asioihin, joihin emme voi vaikuttaa, on resepti kurjaan elämään. Mitä nopeammin tämän kanssa sovimme, sen parempi. Totuus on, että pahoja asioita tapahtuu ja tulee tapahtumaan. Sairaamme, loukkaantumme ja sää pilaa päivän suunnitelmamme. Kuten stoalaiset korostivat, nämä asiat eivät yksinkertaisesti ole hallinnassamme.

Mitä voimme hallita?

Asioita tapahtuu, ja se, miten näemme ne, voi muuttaa suhteemme elämään täysin. Ja suhteemme kuolemaan osana luontoa.

Vaikka asioita, joita voimme täysin hallita, ei ole niin paljon, yksi asia, joka on hallinnassamme, on mielemme. Tarkemmin sanottuna, kuinka arvioimme meille tapahtuvia asioita.

Yksi ikimuistoisimmista stoalaisista käsitteistä on ' memento mori ' käännettynä 'muista, että kuolet'. Se on yksinkertainen harjoitus, jonka voit tehdä joka päivä. Muistamalla, että jonain päivänä kuolet, voit nauttia elämän aarteista enemmän.

Tulet olemaan kiitollisempi yksinkertaisista asioista, auringon paistamisesta kasvoillesi, yhteisistä nauruista ja herkullisista aterioista.

Hänen kirja 'Neljätuhatta viikkoa: Ajanhallinta kuolevaisille' Oliver Burkeman tarjoaa meille kurkistuksen siihen, mitä hän kutsuu 'kosmisen merkityksettömyyden terapiaksi'. Se on pelottavan samanlaista kuin stoalaiset opettavat meille. Odotamme usein ihania asioita tapahtuvan koko ajan, ja olemme pettyneitä, kun asiat eivät mene tiellemme.

Asetamme riman liian korkealle. Olemme tyytymättömiä, jos emme tee työtä, joka kestää lukemattomia sukupolvia. Kaikella on saavutettava tarkoitus ja ruokittava pyrkimyksiämme siirtyä seuraavaan asiaan ja sitten seuraavaan. Olemme rottakilpailussa ja vastustajamme olemme me itse.

Näin tehdessämme jätämme huomiotta arkipäiväiset, mutta syvälliset asiat. Jos kiinnitämme niihin huomiota ja uppoudumme tällä hetkellä, emme tunne halua paeta sitä. Hän sanoo:

'pudota takaisin kosmisen merkityksen jumalallisista fantasioista elämänkokemukseen sellaisena kuin se konkreettisesti, rajallisesti - ja usein tarpeeksi ihmeellisesti - todella on.'

Stoalaisena oleminen: Muistamme, että olemme kuolevaisia

Se on upea muistutus siitä, että suuressa suunnitelmassa kuolemamme on merkityksetön. Olemme osa maaperää ja palaamme siihen aikanaan. Parasta käyttää aikamme tavoilla, jotka tuovat meille onnea ja merkitystä. Ei kurjuutta.

Kun seuraava harjoitukseni saapuu, en unohda ajatella, että jonain päivänä minulla ei ole kapasiteettia harjoitella. Sen sijaan arvostan sitä tosiasiaa, että minulla oli mahdollisuus tehdä se alun perin.