14 matkaa alamaailmaan kreikkalaisessa ja roomalaisessa mytologiassa

Antiikin kreikkalaisessa ja roomalaisessa mytologiassa alamaailma eli Haades oli paikka, jossa kuolleiden sielut asuivat. Thanatos, kuoleman jumaluus, ei tehnyt poikkeuksia. Kaikki kuolevaiset pääsisivät väistämättä alamaailmaan ja pysyisivät siellä ikuisesti. Silti oli muutamia tapauksia, joissa kuolevainen meni alamaailmaan ja palasi eläviin. Tämä mytologinen matka tunnetaan nimellä katabasis .

Alamaailman perusteet

The Alamaailma muodosti kreikkalaisen ja roomalaisen mytologian ja uskonnon perustavanlaatuisen osan. Yleisimmin kutsuttu Haadeksen valtakunta, alamaailmaa hallitsi Pluto ja hänen vaimonsa, Persephone (tai Proserpina). Hadeksessa kuolleiden sielut asuivat joukon jumaluuksia, jotka tunnetaan paremmin nimellä The Chtoniset jumalat .

Siirtyessään elävistä kuolleisiin sieluja ohjasi Jumala Hermes hänen muodossaan, joka tunnetaan nimellä psykopomposia (sieluopas). Päästäkseen lopulliseen määränpäähänsä kuolleiden oli tarjottava kolikko kuolemattomalle lauttamiehelle Charonille, joka vie heidät alas jokea Styx tai Acheron , lähteestä riippuen. Pelottava kolmipäinen koira Cerberus vartioi Hadesin portteja ja varmisti, että kukaan ei voinut mennä sisään tai poistua ilman lupaa.

A katabasis oli matka alamaailmaan ja sisälsi kaksi osaa: matka alaspäin ( katabasis ) ja matka ylös ( anabasis ). Nämä kiehtovat, myyttiset matkat tarjoavat meille välähdyksiä tapaan, jolla muinaiset kuvittelivat kuolemanjälkeisen elämän. Jotkut myyteistä tarjoavat laajan kuvauksen matkasta, kuten Odysseuksen ja Aeneaksen, kun taas toiset vain mainitsevat, että tietty sankari, kuolevainen tai jumala yksinkertaisesti meni Hadekseen ja palasi, kuten Alkestoksen ja Semelen tapauksessa.

Matkat alamaailmaan

14. Semele

Semele, Kadmuksen ja Harmonian tytär, sai Zeuksen raskaaksi. Mustasukkaisena Hera sai tytön epäilemään, oliko Zeus hänen rakastajansa. Semele pyysi sitten Zeusta vannomaan Styxin vesillä, että tämä antaisi hänelle mitä tahansa hän pyysi. Zeus vannoi, ja Semele pyysi todistamaan hänen todellista luontoaan. Zeus pyysi häntä muuttamaan pyyntöä, mutta Semele vaati. Zeus paljasti jumalallisen muotonsa, eikä hänellä ollut muuta vaihtoehtoa, ja Semele, joka ei kestänyt sitä, syttyi liekkeihin. Viime hetkellä Zeus pelasti Semelen sikiön ja ompeli sen hänen reiteensä.

Jumaluus, joka tuli ulos reidestä oli Dionysos , viinin ja ilon jumala. Kun hän kasvoi aikuiseksi, hän meni Hadekseen ja pelasti äitinsä ja toi tämän Olympokselle asumaan jumalien sekaan.

13. Is

Erin myytti on yksityiskohtainen loppupuolella Levyt Tasavalta . Er on soturi, joka kuoli taistelussa, mutta ei juonut Lethen vesistä, joesta, joka saa kuolleet unohtamaan. Siten hän pystyy muistamaan, mitä tapahtui ennen hänen reinkarnaatiotaan.

Hänen matkallaan hyvät palkitaan tuonpuoleisella elämällä taivaalla, ihmeellisten nähtävyyksien keskellä. Pahat lähetetään maan alle rankaisemaan kymmenkertaisesti heidän eläessään aiheuttamistaan ​​pahoista. Neljän päivän kuluttua sielut johdetaan välttämättömyyden karaan, niille annetaan numero arvalla, ja ne muodostavat rivin, jossa he valitsevat seuraavan elämänsä.

Mielenkiintoinen ajatus on, että tuonpuoleisessa elämässä palkitut valitsivat piittaamattomasti elämät, jotka käyttäisivät valtaa, mutta kärsivät vastoinkäymisiä. Rangaistetuilla oli tapana arvostaa yksinkertaisempaa ja oletettavasti onnellisempaa elämää. Lisäksi eläimet etsivät ihmishenkiä ja ihmiselämän tuskan kokeneet ihmiset etsivät eläimen elämän yksinkertaisuutta. Erin näyssä jokainen meni perään sitä, mitä heillä ei ollut. Lopulta sielut viedään Lethe-joelle, jotta ne muuttuvat tyhjiksi liuskeiksi ja uudelleensyntymään.

Platonin mukaan vain ymmärtämällä hyvän muodot filosofiaa tutkimalla joku voi tehdä tietoisia valintoja toistuvasti ja varmistaa, että hän valitsi hyvän, onnellisen elämän.

12. Castor ja Pollux

Castor ja Pollux olivat legendaarisia Spartan kaksossankareita ja velipuoliskoja, jotka tunnetaan nimellä Dioscuri. Heidän äitinsä oli Leda, mutta Castor oli Spartan kuninkaan Tyndareuksen ja Zeuksen Polluxin poika. Yhdessä he tekivät monia seikkailuja, mukaan lukien Argonautic-retkikunta. Tässä tarkastelemme kuitenkin vain heidän kuolemansa tarinaa.

Tarina alkoi, kun Dioscurit sieppasivat Phoeben ja Hilaeiran, jotka olivat kihlattu serkkuihinsa Idakseen ja Lykeukseen. Joskus myöhemmin, yhteisen ryöstön aikana Arkadiassa, kun dioskurit ja heidän serkkunsa olivat jakamassa saaliin – joitain karjaa – Idas ja Lykeus huijasivat dioskurit ja lähtivät koko lauman kanssa.

Kun myöhemmin dioskurit yrittivät varastaa lauman serkkujensa nenän alla, Idas ja Lykeus väijyttivät heitä. Seuranneessa taistelussa Idas puukotti Castoria, Pollux tappoi Lykeuksen ja Zeus löi Idasta ukkonen pelastaakseen hänen poikansa Polluxin. Zeus pyysi sitten Polluxia valitsemaan, säilyttääkö hän kuolemattomuutensa, hän oli loppujen lopuksi jumalan poika, vai jakaako se kuolevan veljensä kanssa.

Pollux päätti pelastaa Castorin, ja veljekset saivat kuluttaa 'puolet ajasta maan alla ja puolet ajasta taivaan kultaisissa kodeissa.' (Pindar, Nemean Ode 10). Toisessa myytin versiossa Dioscurista tuli Kaksosten tähtikuvio.

11. Alcestis

Alkestiksesta, Iolkoksen prinsessasta, tuli Thessalialaisen valtakunnan hallitsijan Admetuksen vaimo. Avioliiton jälkeisessä uhrauksessa Admetus unohti uhrata kunnolla jumalatar Artemikselle, mikä aiheutti hänen raivonsa. Kun Admetus meni kammioihinsa, hän huomasi ne olevan täynnä käärmeitä, mikä oli merkki hänen lähestyvästä kuolemastaan.

Apollo, joka piti Admetuksesta, vakuutti kolme kohtaloa hyväksyä jonkun muun elämän Admetuksen tilalle. Vaikka hänen äitinsä ja isänsä eivät halunneet ottaa Admetuksen paikkaa Hadeksessa, nuori ja kaunis Alcestis halusi.

Apollodoruksen mukaan Kirjasto (1.9.15), lopulta Alcestis palasi henkiin joko Herakleen avulla, joka vapautti hänet vastauksena Admetuksen hänelle tarjoamaan vieraanvaraisuuteen, tai Persefonen tahdosta.

10. Hippolytus

Vaikka Hippolytuksen tarinasta on monia versioita, enemmän tai vähemmän, pääkertomus menee seuraavasti.

Hippolytus - Theseuksen poika - palvoi Artemiksen ja kieltäytyi kunnioittamasta Afroditea. Rangaistaakseen häntä Aphrodite kirosi äitipuolensa Phaedran rakastuakseen häneen. Kun Hippolytus kieltäytyi hänen edistymisestään, Phaedra teki itsemurhan ja jätti muistiinpanon, jossa syytti poikapuolensa hänen raiskauksestaan. Theseus pyysi isäänsä Poseidonia rankaisemaan Hippolytusta väitetystä rikoksesta. Jumala sai Hippolytuksen vaunujen hevoset hulluksi, kaatoi vaunut ja raahasi Hippolytuksen kuoliaaksi.

Euripidesin tragedian mukaan Hippolytus Lopulta Artemis paljasti totuuden Theseukselle ja varmisti, ettei Hippolytuksen muistoa koskaan unohdettu. Pausanias kuitenkin kertoo, että kuolemansa jälkeen Hippolytus muuttui vaununkuljettajan (Auriga) tähdistöksi tai herätti hänet kuolleista. Asklepios - lääketieteen jumala - jota Zeus puolestaan ​​rankaisi tästä teosta.

9. Adonis

Traagisen myytin mukaan Kyproksen kuningas Kynyras huijattiin nukkumaan tyttärensä Myrrhan kanssa. Kun hän sai tietää, mitä oli tapahtunut, hän yritti tappaa hänet. Myrrha pyysi jumalilta armoa, ja he muuttunut hänet mirhapuuhun, josta Adonis-jumala syntyi.

Adonis oli niin kaunis, että Apollodoruksen mukaan Kirjasto (3.14.4), Aphrodite ja Persephone väittelivät hänestä hänen ollessaan vielä vauva. Lopulta he sopivat, että Adonis pysyy Afroditen luona kaksi kolmasosaa vuodesta ja loput kolmanneksen Persefonen luona alamaailmassa.

8. Theseus

Theseus, legendaarinen Ateenan perustaja, oli hyviä ystäviä Lapithien kuninkaan Pirithouksen kanssa. Menetettyään vaimonsa kaksi miestä vannoivat valan auttaakseen toisiaan naimisiin Zeuksen tyttärien kanssa. Theseus valitsi Spartan Helenan ja otti hänet ystävänsä avulla vaimokseen. Pirithous oli kuitenkin holtittomampi ja valitsi Persefonen. Theseus ymmärsi, että Hadekseen meneminen, kuningattaren sieppaaminen Pluton nenän alla ja paluu pintaan oli mahdotonta. Turhaan hän kehotti ystäväänsä harkitsemaan asiaa uudelleen, mutta Pirithous ei kuunnellut.

Valitettavasti heidän etsintönsä Hadesissa päättyi epäonnistumaan. Myytin eri versioiden mukaan heidän istuessaan lepäämään heidät joko kahlettiin tai ne lumoutuivat pysymään paikallaan. Molemmissa tapauksissa he jäivät Hadeksen loukkuun.

Herakles yritti myöhemmin auttaa heitä, mutta onnistui vain pelastamaan Theseuksen. Pirithousin rikos oli ilmeisesti liian vakava, jotta sen annettiin palata pintaan.

7. Psyyke

Psyyke , verrattoman kaunis nuori prinsessa, rakastui Cupidoon (tai Erokseen), rakkauden jumalaan. Jossain vaiheessa tarinaa, kuten löytyy Apuleiuksesta Kultainen perse , Cupidon vangitsi hänen äitinsä Venus (Afrodite).

Vapauttaakseen Cupidin jumalatar pyysi kolme 'mahdotonta' tehtävää. Viimeinen tehtävä vaati laatikon toimittamista Persephonelle. Hadesin kuningatar täytti laatikon kauneudellaan, ja Psychen täytyisi palauttaa se Venukseen nousematta sisään.

Päästäkseen alamaailmaan Psyche matkusti Taenaronin niemelle lähellä Spartaa ja seurasi tiettyä polkua pitäen kummassakin kädessään hunajaiseen viiniin kastettua ohrakakkua ja suussaan kahta kolikkoa.

Tapahtui joukko haasteita, jotka kaikki oli suunniteltu saamaan Psychen jättämään kakut maahan. Mies aasin kanssa pyysi apua tielle pudonneiden keppien kanssa. Lauttamies Charon pyysi kolikkoa, mutta Psyche varmisti, että hän otti sen hänen suustaan ​​omin käsin. Psyche ei myöskään huomioinut lautalle pääsyä pyytäneen ruumiin ja joidenkin häntä pyytäneiden naisten kutsuja.

Psyche tarjosi yhden ohrakakun Cerberukselle ja astui sisään Persefonen salin porteista. Kuningatar pyysi Psycheä istumaan, mutta hän kyykistyi ja pyysi yhteistä leipää, kun hänelle tarjottiin ruokaa. Kun Persephone jätti osan kauneudesta laatikkoon, Psyche tarjosi toisen kakun Cerberukselle, antoi Charonille toisen kolikon ja lähti alamaailmasta.

Päivänvalossa hän kuitenkin antautui kiusaukselle ja avasi laatikon. Kauneuden sijaan hän löysi sisältä vain kuoleman kaltaisen unen. Onneksi Cupid pakeni vankilasta, käytti nuoliaan poistaakseen pimeän loitsun, joka sai hänet nukahtamaan, ja meni naimisiin Zeuksen siunauksella. Psyke sai lopulta kuolemattomuuden ja siitä tuli sielun jumalatar.

6. Persephone

Persephone oli Zeuksen tytär ja maatalouden jumalatar, Demeter . Mukaan Homeros hymni Demeterille, Zeus antoi Pluton viedä Persefonen mukaansa alamaailmaan ja morsiamensa. Joten eräänä päivänä, kun Persephone keräsi kukkia, Pluto nousi pintaan vaunuineen ja sieppasi Demeterin tyttären, joka huusi epätoivoisesti apua.

Demeter avulla Hecate , meni Heliosin, auringon jumalan, luo ja tiedusteli tyttärensä olinpaikasta. Helios paljasti, että Zeus oli tarjonnut Persephonea Hadesille. Raivoissaan Demeter sai maan karuksi. Ihmiskunta kohtasi eksistentiaalisen uhan.

Kriisin ratkaisemiseksi Zeus lähetti Hermeksen Demeterille, joka selitti, ettei hän lopettaisi nälänhätää tai palaa Olympukseen ennen kuin hänen tyttärensä palautetaan. Sanansaattajajumala lähti välittömästi Hadekseen. Pluto suostui palauttamaan Persefonen, mutta antoi hänelle salaa granaattiomenan siemeniä. Maistattuaan alamaailman ruokaa Persephonen täytyisi palata. Lopulta sovittiin, että hän viettäisi kaksi kolmasosaa vuodesta äitinsä kanssa ja kolmanneksen (talvikuukaudet) alamaailmassa. Pluton kuningatar .

5. Aeneas

Eräässä jaksossa Virgiluksen Aeneid , Aeneas – legendaarinen troijalainen sankari ja roomalaisten esi-isä – pyrkii vierailemaan isänsä luona alamaailmassa. Etsinnässään hän saa apua Deiphobelta, sybyliltä (oraakkeli), joka neuvoo häntä hautaamaan kuolleen toverinsa oikeilla riiteillä ja löytämään kultaisen oksan, joka antaa hänelle pääsyn Hadekseen. Tehtyjen suoritettuaan Aeneas ja Deiphobe saavuttavat alamaailman sisäänkäynnin, uhraavat pimeyden jumalille ja aloittavat katabaasinsa henkien ympäröimänä.

Saavuttuaan Acheroniin he kohtaavat niiden henget, joita ei haudattu kunnolla, ja heidän on odotettava 100 vuotta ennen kuin he nousevat Charonin laivaan. Aeneas, vaikka on elossa, pääsee lautalle kultaisen oksan ansiosta.

Toisella rannalla he kohtaavat ensin kuolleiden vauvojen sielut, sitten ne, jotka teloitettiin rikoksista, joita he eivät ole tehneet, ja lopuksi itsemurhan tehneet. Jälkimmäisestä he löytävät Didon, joka oli ottanut henkensä, kun Aeneas hylkäsi hänet. Seuraavaksi he saapuvat paikkaan, jossa on kuuluisien sankarien sieluja, ja kohtaavat Deiphobusin, troijalaisen sankarin ja Aeneasin ystävän. Hän kertoo heille, että jos he seuraavat vasemmalla olevaa polkua, he löytävät Tartaruksen, titaanien vankilan ja paikan, jossa kirottuja kidutetaan ikuisesti. Oikealla oleva tie vie heidät Elysiumiin.

Aeneas ja Deiphobe valitsevat Elysiumin ja menevät alueelle tarjoamalla kultaisen jousen. Siellä he tapaavat Aeneaan isän, Anchiseksen runoilija Musaeuksen seurassa. He näkevät myös Lethen, unohduksen joen ja sielujen kokoontumisen, jotka juovuksissa sen vesistä odottavat paluutaan elämään äskettäin nimitetyissä ruumiissa. Anchises selittää myös reinkarnaation käsitteen ja tarjoaa kurkistuksen tulevaisuuteen puhumalla hengistä, jotka reinkarnoituvat tärkeiksi hahmoiksi myöhemmässä Rooman historiassa, kuten esim. Romulus , Caesar , ja Augustus .

Menestyksissään Aeneas ja Deiphobe kulkevat unen porttien läpi ja nousevat valoon.

4. Herakles

Herakles , Zeuksen ja Alkmenen poika, on erityisen kuuluisa kahdestatoista työstään, joista viimeinen ja vaikein oli, että hän vangitsi Cerberuksen ja vei hänet Tyrinsin kuninkaan Eurustheuksen luo.

Tietäen Haadeksen vaarat, Herakles vieraili ensin Eleusiksessa saadakseen puhdistuksen ja vihityksen Eleusinin mysteerit . Sitten hän vieraili Taenarumissa lähellä Spartaa, missä alamaailman sisäänkäynti oli piilossa. Kuolleiden sielut pakenivat hänen edestään. Vain Meleager ja Gorgon Medusa jäivät, ja kun Hercules valmistautui taistelemaan Medusaa vastaan, sankaria seurannut Hermes kertoi hänelle, että tämä oli pelkkä haamu.

Lähellä Haadeksen portteja Herkules tapasi Theseuksen ja Pirithuksen, jotka jäivät loukkuun yrittäessään siepata Persefonen. Herakles pelasti Theseuksen, mutta Pirithusta ei voitu nostaa. Seuraavaksi Herakleksen sanotaan osallistuneen painikilpailuun Menoetesin, Hadesin pienemmän jumalan, kanssa. Sankari voitti ja tapasi Pluton. Haadeksen kuningas antoi Herakleksen ottaa Cerberuksen mukaansa, mutta vain sillä ehdolla, että hän ei käyttäisi mitään aseita vangitakseen hänet ja palauttaisi hänet työn päätyttyä.

Herakles löysi Cerberuksen Acheronin lähellä olevista porteista. Paljain käsin hän hallitsi koiran, vaikka sen lohikäärmeen häntä puri sankarin jalkaa. Sitten Herakles esitti Cerberuksen Eurustheukselle ja palautti hänet alamaailmaan kunnioittaen Pluton kanssa tehtyä sopimusta. Kuten näimme jo aiemmin, Herakleksen sanottiin myös vierailevan alamaailmassa pelastaakseen Alkestisin.

3. Sisyphus

Sisyphus , legendaarinen Korintin kuningas, oli kreikkalaisen myytin mukaan ainoa kuolevainen, joka on käynyt Hadesissa, ei kerran, ei kahdesti, vaan kolmesti!

Sen jälkeen kun Zeus sieppasi Aiginan, Sisyphus petti isälleen, jokijumalalle Asopukselle, missä häntä salaa pidettiin. Rangaistaakseen häntä Zeus käski kuolemanjumalan Thanatosin kahlaamaan Sisyfoksen Tartaroksen syvään ja pimeään vankityrmään. Sisyphus kuitenkin petti Thanatosin ja kahlitsi hänet hänen tilalleen. Kun kuolema kahleissa, kukaan ei voisi kuolla. Zeus oli raivoissaan, koska se ei merkinnyt uhrauksia jumalille. Joten jumalten isä pakotti Sisyphuksen vapauttamaan Thanatosin ja hyväksymään hänen kuolemansa.

Sisyphus ei kuitenkaan hävinnyt ilman taistelua. Ennen kuin hän lähti alamaailmaan, hän neuvoi vaimoaan jättämään ruumiinsa ilman valvontaa ja alasti julkiseen tilaan. Haadeksessa Sisyphus pyysi Persephonea päästämään tämän palaamaan pintaan ja varmistamaan, että hänen ruumiinsa kohdellaan asianmukaisesti ja kunnollisesti. Kuningatar suostui, mutta Sisyphus käytti tilaisuutta pakoon. Ennen kuin hän onnistui, hänet raahattiin takaisin alas ja rangaistiin ikuisesti raahaamaan kiviä kukkulalla.

2. Odysseus

Todella lumoava jakso Odysseus' matka Hadekseen, niin kutsuttuun Nekuiaan, on kuvattu Odyssey's Kirja XI.

Päästä kuolleiden valtakuntaan ja tavata Teiresias - sokea näkijä, joka auttaa Odysseusta poistumaan turvallisesti noidan saarelta Circe — Odysseus tarjosi juomia maitoa, hunajaa, viiniä ja vettä valkoisen ohran kera kutsuakseen kuolleiden sieluja. Heti sen jälkeen hän uhrasi lampaita ja ' kuolleiden aaveet parveilivat Erebuksesta ”.

Tässä vaiheessa on syytä selventää, että menikö Odysseus fyysisesti alamaailmaan (eli katabasis) vai kutsuiko hän vain kuolleiden henget (eli nekuiian) lähellä alamaailman sisäänkäyntiä, on erittäin kiistanalaista.

Ensimmäinen sielu, joka ilmestyi, oli Elpenor, Odysseuksen kumppani, joka kuoli Circen saarella ilman kunnollista hautausta, koska hänen toverinsa eivät huomioineet hänen olinpaikkaansa. Toinen esiintyjä oli Odysseuksen äiti Anticleia. Traagisesti näin Odysseus sai tietää hänen kuolemastaan, kun hän oli mennyt ohi hänen ollessaan vielä poissa kotoa.

Tietenkin Odysseus tapaa myös Teiresiaksen, joka ennustaa, kuinka hänen seikkailunsa kehittyy, ja profetoi, että ' saatat vielä saavuttaa Ithakaan, vaikka kärsitkin ”.

Loppumatkan aikana Odysseus kohtaa joukon jaloja naisia ​​ja sankareita, mukaan lukien Agamemnon, Akhilleus ja Ajax. Odysseus näkee jopa Sisyphuksen ja kohtaa Herakleen haamun, joka kertoo omasta matkastaan ​​alamaailmaan. Vaikka Odysseus kaipaa näkevänsä enemmän kuuluisia henkiä, hän yhtäkkiä pelkää, että Persephone, Hadeksen vaimo, saattaa lähettää haadeksen pään. Gorgon Medusa häntä kohti ja päättää lähteä välittömästi. Näyttää siltä, ​​​​että kuolevainen ei voisi viipyä Haadeksessa pitkään ilman vakavia seurauksia.

1. Orpheus

Orpheus oli legendaarinen runoilija ja muusikko, jonka nimi liittyi kiinteästi antiikin Kreikan mystisiin rituaaleihin ja kulttuuriin. Kuuluisassa tarinassa Orpheus rakastui kauniiseen nymfiin Eurydice . Heti kun he menivät naimisiin, Aristaeus, pieni jumaluus, yritti napata Euridicea, joka juoksi metsään, joutui myrkyllisen käärmeen puremaan ja kuoli.

Orpheus ei luovuttanut häntä. Hän otti lyyransa ja uskalsi alamaailmaan. Ensimmäinen este, jonka hän kohtasi, oli Cerberus. Kolmipäinen koira kesytettiin helposti Orpheuksen musiikilla. Orpheus lauloi saavuttaessaan Pluton ja Persefonen valtaistuimet. Hänen musiikkinsa oli jonkun, joka vain menetti kaiken, musiikkia. Hän lauloi rakkaudestaan ​​Euridicea kohtaan, kuinka hän menetti tämän ja kuinka hän halusi saada hänet takaisin. Kappale oli niin voimakas, että Underworldissa kaikki jäätyi.

'...verettömät haamut itkivät, ja ahdistunut Tantalus lakkasi tarttumasta aallon paluuvirtauksessa, Ixionin kiertyvä pyörä seisoi ihmeissään, ja Tityuksen maksa pääsi hetkeksi pakoon korppikotkat, ja kuuntelevat Belides unohtivat seulansa. kuin kulhot ja jopa sinä, oi Sisyphus! istui joutilaina kivelläsi! Sitten Fame julisti, että Orpheuksen laulu voittanut sen, ensimmäisen ja ainoan kerran raivokkaan Eumenideksen kovat posket kostuivat kyynelistä: ei myöskään kuninkaallinen kuningatar eikä alempaa maailmaa hallitseva voinut kieltää Orpheuksen rukousta...' (Ovidius, Metamorfoosit 10:1)

Euridice täytti Orpheuksen toiveen. Musiikki voitti. Sitten Orpheus johdatti Euridicen takaisin pintaan, mutta vain sillä ehdolla, että hän ei katsoisi taaksepäin ennen kuin he saavuttavat valon.

Orpheus suostui ja lähti kävelemään. Hän ei kuitenkaan kuullut Eurydicen askeleita tai muuta ääntä hänen takaansa. Kun hän oli melkein saavuttanut valon, hän pelkäsi, että jumalat olivat pettäneet hänet ja että Eurydike ei seurannut häntä lupauksen mukaan. Sitten hän katsoi taaksepäin vain nähdäkseen rakkaansa sielun vetäytyvän takaisin pimeyteen.

Orpheus oli suorittanut tehtävän vertaansa vailla. Hän oli matkustanut alamaailmaan ja palannut. Hän ei kuitenkaan onnistunut tuomaan Eurydicea takaisin.