Eleusinian mysteerit: salaiset riitit, joista kukaan ei uskaltanut puhua

Muinaisen Kreikan eleusinisia mysteereitä, lajissaan vanhimpia, juhlittiin vuosittain vähintään tuhannen vuoden ajan, vuoteen 329 jKr. Festivaali alkoi syyskuun alussa Eleusiksessa, 24 kilometrin päässä Ateenasta, ja se tunnettiin antiikin Kreikan maailman salaperäisimpänä. Mysteerien tärkeimmät monipäiväiset riitit liittyivät läheisesti Demeterin ja hänen tyttärensä myyttiin Persephone . Pyhä tarina heidän katkerasta erostaan ​​ja iloisesta jälleennäkemisestä toimi katalysaattoreina vihittyjen henkiselle valaistukselle ja rituaaleille, joiden tarkoituksena oli herättää ylivoimainen ja sanoinkuvaamaton kokemus.

Myytti Eleusinin mysteerien takana

Demeterin suru Persephonelle , kirjoittanut Evelyn de Morgan , 1906, Via De Morgan Collection

Homer ei maininnut Olympian jumalatarta Demeteria usein. Itse asiassa hän harvoin puhui hänestä. Hänen tarinansa juuret olivat kuitenkin luultavasti varhaisten agrariihmisten uskomuksista Äiti Maahan. Maa herättää kaiken eloon ja ravitsee niitä. Lopulta hän toivottaa kuolleet tervetulleeksi takaisin kehoonsa. Tämä käsitys oli edelleen elävä kreikkalaisessa maailmassa, ja kreikkalaiset kirjailijat, kuten Aischylus hänen näytelmässään Libation Bearers , otti sen takaisin. Koska Demeter oli maatalouden jumalatar, hän kulttiineen oli Maahan ja Viljaäidiin liittyvien käytäntöjen keskipisteessä.

Proserpiini , kirjoittanut Dante Gabriel Rossetti , 1874, Lontoon Taten kautta

The Homeroksen hymni Demeterille kuvailee äärimmäistä hämmennystä ja stressiä, jonka Demeter koki tyttärensä Koren (neito tai tyttö) katoamisen jälkeen, jonka hän sieppasi Hades to alamaailma . Demeter oli niin järkyttynyt, että hän lopetti luonnonhoitonsa. Zeus joutui puuttumaan asiaan käskemällä Hadesin vapauttamaan Koren. Mutta Kore teki jotain, vahingossa tai ehkä tietoisesti, mikä sitoisi hänet alamaailmaan ikuisesti. Hän söi a granaattiomenan siemen Hades tarjoaa ja kuka tahansa syö jotain alamaailmassa, oli se kuinka pieni tahansa, heidän on pakko jäädä. Nyt Kore joutui viettämään puolet vuodesta maan päällä äitinsä kanssa ja loput puolet alamaailmassa Hadesin kanssa. Siksi Koreen viitattiin nimellä Persephone sen jälkeen, kun hänestä tuli kuolleiden jumalatar ja Hadeksen vaimo.

Rituaalit ennen mysteerien alkua

Demeterin pappi kantaen koria pyhiä esineitä, Cambridgen Fitzwilliam-museon kautta

The Homeroksen hymni kertoo myös Mysteerien perustamistarinan. Ihmiseksi naamioitunut Demeter saapuu Eleusikseen etsiessään tytärtään, ja kaupunki ottaa hänet sairaanhoitajaksi. Hän tuntee olevansa velvollinen palkitsemaan kaupungin vieraanvaraisuudesta ja paljastaa itsensä. Sitten hän jakaa salaiset rituaalinsa, joista tulee näin ollen Eleusinian mysteerien keskeinen teema. Mutta vihkiminen näihin rituaaleihin ei ollut yksinkertainen tehtävä. Osallistujien piti valmistautua vähintään puolet vuodesta ja kasvattaa itseään hengellisesti vastaanottaakseen salaisen ilmoituksen.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Päivää ennen Eleusinian mysteerien alkamista syyskuun alussa Demeterin ja Persefonen papittaret alkoivat kävellä kohti Ateenan jumalattaren temppeliä. Jokainen otti korin täynnä Demeterin pyhiä esineitä kantaakseen päässään pyhää tietä, joka yhdisti Ateenan Eleusikseen. Oppineet olettavat turvallisesti, että ensimmäisenä päivänä agoralle kokoontui kahdesta kolmeen tuhatta vihittyä. Siellä oli kiehtova yksityiskohta: Ateenan laki kielsi heitä paljastamasta mysteerien salaisuuksia. Ne, jotka eivät totelleet, tuomittiin kuolemantuomiolla. Näin ollen kaikki vannoivat salassapitovalan silloin ja siellä.

Vihittyjen kokemukset mysteerien aikana

Telesterionin sisätilojen uudelleenrakentaminen 200-luvulla jKr. keskellä oleva sisäpyhäkkö, Via Anasynthesis

Myytin mukaan Demeter etsi tytärtään yhdeksän päivän ajan tuskissaan. Samoin Eleusinian mysteerien rituaalisarjan suorittaminen kesti yhdeksän päivää. Päivästä ensimmäisestä viiteen, sarja puhdistusrituaaleja, paasto, eläin uhrauksia , mahdollisesti porsaita, ja pyhiä uhreja Demeterille suoritettiin. Viidettä päivää kutsuttiin suureksi kulkueeksi. Demeterin ja Persefonen papit, jotka kantoivat pyhiä koreja edellisenä päivänä, aloittivat kävelynsä tuhansien vihittyjen takana. Joukko eteni Ateenasta kohti Eleusista jalan, jos rikastui vaunuissa, Pyhää tietä pitkin, matka oli noin 14 mailia.

Demeterin pyhäkkö Eleusiksessa , myyttisten reittien kautta

Valitettavasti Demeterin pyhäkköön saapumisen jälkeen mysteerit muuttuvat vähemmän selkeiksi. Initiaatit vaelsivat pimeässä hämmentyneenä ja hämmentyneenä esittääkseen Demeterin tunteita Koren ollessa eksyksissä. Sitten he menivät Demeterin temppeliin, nimeltään Telesterion. Antiikin Kreikan maailman suurimpana suljettuna rakennuksena siihen mahtui helposti muutama tuhat. Mitä sen jälkeen tapahtui, on kiehtova mysteeri.

Hallusinogeeniset huumeet ja raiskaus osana mysteereitä?

Telesterionin rekonstruktio mysteerien aikana , Anasynthesin kautta

Tällä hetkellä on syytä kuvitella, että muutamaa keskustaan ​​sijoitettua pientä palopaikkaa lukuun ottamatta Telesterion olisi lähes täysin pimeä. Ihmiset tönäisivät saadakseen hyvän paikan, koska rakennuksessa oli rivejä massiivisia pylväitä, jotka olisivat saattaneet estää heidän näkymänsä. Siinä vaiheessa kaikkien odotettiin paastoavan, hiljaa ja samaistuvan Demeterin suruun.

Vihittyille tarjottiin kykeon-juomaa. Vaikka useissa artikkeleissa mainitaan, että se sisälsi hallusinogeenisiä aineita, monet tutkijat vastustavat tätä ajatusta todisteiden puutteen vuoksi. Salailusta huolimatta muutamat muinaisista lähteistä saadut kertomukset osoittavat, että Eleusinian mysteereissä oli visuaalisia esityksiä: asioita sanottiin, näytettiin ja tehtiin. Nämä teot liittyivät oletettavasti pieneen huoneeseen Telesterionissa lähellä palopaikkoja. Vihittyjen pääsy tähän pyhään huoneeseen oli kielletty, koska se oli varattu papeille ja papittarille, jotka lopulta tulivat ulos suorittamaan salaisen ilmestyksen.

Persefonen raiskaus , Antoine Coypelin koulu , 1661-1722, Ateenan kansallisgallerian kautta

Yksimielisyys on, että salaisuudet esittivät uudelleen Demeterin ja Persefonen tarinan, ja paljastuksen hetkeen saakka vihittyjen todistajat olivat pelottavia asioita. Jotkut tutkijat spekuloivat, että salaisuudet liittyivät todelliseen neiton murhaan tai raiskaukseen Koren sieppauksen ja raiskauksen dramatisoimiseksi. Hänen vangitsemisensa symboloi hänen kuolemaansa: Kore oli poissa, sillä hän oli siirtynyt Persefoneen. Muinaisen Kreikan Eleusin-mysteereistä on niukasti todisteita, mutta mikään kriittinen löydös ei vahvista tällaisia ​​väkivaltaisia ​​tekoja Eleusiksessa tai muissa Demeteria palvovissa paikoissa. Mitä tahansa vihittyjen todistajat näkivätkin, on olemassa raportteja ihmisistä, jotka olivat täydellisessä shokissa mysteerien aikana. Monet vihitty puhuivat, että kokemus muutti heidät ja poisti heidän kuolemanpelkonsa.

Lopulta yhdeksäntenä päivänä, jota kutsuttiin myös Paluuksi, kaikki kävelivät takaisin Ateenaan. Heidän saapumisensa merkitsi festivaalin päätöstä.

Mitä muinaiset kirjailijat kirjoittivat Demeterista ja Eleusiksesta?

Persefonen usko , kirjoittanut Walter Crane, 1877, Wikimedia Commonsin kautta

Varhaisin kirjallinen muistiinpano Demeterista on peräisin kreikkalaiselta runoilijalta Hesiodukselta 800-luvulta eaa. Runossaan ns Teogonia , Demeter mainitaan vain kolmella rivillä. Vuosisataa myöhemmin, lisätietoja tuli saataville Homeroksen hymni Demeterille . Tämän kertomuksen perusteella Demeterin tytär oli niityllä poimimassa iiriksen ja hyasintin kukkia. Yhtäkkiä Hades nousi maasta vaunuissa kuolemattomien hevosten kanssa ja tarttui häneen vastoin tahtoaan. Oletettavasti tämä oli ainoa kerta, kun hän lähti alamaailmasta. Demeter kuuli Koren huudot ja lävistävän äänen. Jumalat tai kuolevaiset eivät kertoneet hänelle totuutta, ja hän etsi häntä kaikkialta. Siksi Demeterin yhdeksän päivän tuska kesti, kunnes hän saavutti Eleusiksen. Eleusis toivotti hänet tervetulleeksi vanhana, verhottuneena rouvana, joka kärsi tuskista kadonneen tyttärensä vuoksi. Myöhemmin hän paljasti itsensä. Hän muutti kokoaan, koska jumalat olivat paljon suurempia kuin niiden todellinen koko, luopuivat hänen vanhuudestaan ​​ja loistivat kauniisti. Hän neuvoi heitä rakentamaan hänelle suuren temppelin, lupasi opettaa hänelle salaisuuksia ja tapasi Persefonen kanssa lähellä Eleusista.

Persefonen paluu , kirjoittanut Frederic Lord Leighton , c. 1890-91 The Met Museumin kautta, NYC

Muinaiset kirjailijat, kuten Sophokles, Herodotos, Aristophanes ja Plutarch, mainitsevat Eleusinian mysteerit, koska niistä kaikista tuli kerran osallistujia. Eleusiniset mysteerit ovat kuitenkin edelleen muinaisen Kreikan kiehtova salaisuus, koska vihityt vannoivat huomattavan johdonmukaisesti olemaan paljastamatta, mitä Kreikassa tapahtui. Telesterion ja sisäinen pyhäkkö. Tämän seurauksena tutkijoiden on käytettävä rajoitettua määrää selvityksiä ja laadittava alustavia hypoteeseja ilman yksimielisyyttä.

Eleusinisten mysteerien vaikutus: Onko Demeter vielä elossa?

Talven ensimmäisellä kosketuksella kesä katoaa , kirjoittanut Valentine Cameron Prinsep , c. 1897, Via Art UK

Romanialainen historian ja uskonnon professori, Mircea Eliade , Chicagon yliopistosta, kertoo mielenkiintoisesta tapahtumasta kirjassaan Uskonnollisten ideoiden historia . Eräänä kylmänä helmikuun päivänä vuonna 1940, toisen maailmansodan aikana, Ateenasta Korintiin matkustava bussi, joka oli täynnä matkustajia, näki jotain epätavallista. Bussi pysähtyi vanhalle naiselle. Hän pääsi kyytiin, mutta huomasi pian, ettei hänellä ollut rahaa maksaakseen matkaa. Kuljettaja pyysi häntä poistumaan seuraavalla pysäkillä, juuri Eleusiksen kohdalla. Hänen poistumisensa jälkeen moottori ei voinut käynnistyä uudelleen, ja matkustajat jäivät jumiin pitkäksi aikaa. Matkustajat päättivät maksaa hänen lipunstaan ​​pahoinvointia vanhan rouvan puolesta, joka vielä odotti ulkona kylmässä. Heti kun hän nousi bussiin, moottori heräsi henkiin, ja he jatkoivat matkaansa. Mutta vanha rouva oli vihainen: hän nuhteli matkustajia ankarasti heidän itsekkyydestään ja hitaudesta ja julisti, että Kreikkaa odottaa suuria onnettomuuksia. Sitten hän katosi tyhjään ilmaan.

Onko tässä tarinassa uskottavuutta, ei ole kysymys. On kuitenkin huomionarvoista, että useat sanomalehdet kertoivat tästä Ateenassa vuonna 1940, ja monet julkaisut myöhemmin ehdottivat, että tämä vanha rouva oli ehkä Demeter.

Goottien kuningas Alaric saattoi pyyhkiä viimeiset Eleusinian mysteerien jäänteet pois melkein yli kaksituhatta vuotta sitten tukahduttaakseen kreikkalaisen vastustuksen kristinuskon etenemistä valtionuskonnoksi. Siitä huolimatta Demeter on edelleen voimakas hahmo, joka on edelleen aktiivinen kansan mielikuvituksessa.