Circe: Odyssey's Warning for Feminity

Circe on yksi houkuttelevimmista feminiinisistä hahmoista Odysseia . Jumala Heliosin ja nymfi Perseksen tytär, hän esiintyy vain lyhyesti Odysseuksen matkalla, mutta se on täynnä merkitystä. Tämä hahmo toimii varoituksena miehille naiseuden voimasta ja mahdollisuudesta, joka naisella on hajottaa yhteiskunnan rakennetta. Taikuuden ja seksuaalisuuden aseilla hän alistaa miehet tahtonsa mukaan. Hänen kuvataan olevan tietoinen omistamastaan ​​vallasta. Sisään Odysseia, Circeä käytetään negatiivisena esimerkkinä siitä, kuinka naiset saattavat käyttäytyä, jos heitä ei ohjata kunnolla.

Kohtaaminen Circen kanssa: The Odysseia , Kirja 10

Ulysses Circen palatsissa , kirjoittanut Wilhelm Schubert van Ehrenberg , 1667, J Paul Getty -museon kautta

Pian sen jälkeenOdysseusja hänen miehistönsä onnistui pakenemaan kannibaalilta Laestrygones , he laskeutuivat Aeaean saarelle. Odysseus lähetti partioryhmän tutkimaan paikkaa, ja he löysivät kasvillisuuden upotetun palatsin. Circe kutsuu Odysseuksen miehet taloonsa, mutta se on ansa. Itse asiassa hän tarjoaa heille myrkyllistä juomaa ja sauvaa käyttämällä tekee niistä sikoja . Eurylokhos kuitenkin pakenee ja varoittaa Odysseusta tapahtuneesta. Raportin jälkeen Odysseus päättää pelastaa miehensä. Matkalla Circen taloon Hermes puuttuu asiaan ja ehdottaa Odysseukselle suunnitelmaa onnistuakseen tehtävässään.

Hermes antaa sankarille molyn, maagisen kasvin, joka suojaa häntä Circen taikuudesta. Kaikki menee kuten Hermes ennustaa: moly torjuu Circen taikuuden, ja kun tämä yrittää loittua sauvallaan, Odysseus pysyy miehenä. Tässä vaiheessa sankari uhkaa Circeä miekalla, ja velho anoo armoa. Tässä vaiheessa Odysseus pakottaa Circen vannomaan: lupaa olla vahingoittamatta häntä ja hänen miehiään millään tavalla siitä hetkestä eteenpäin. Noita hyväksyy ja muuttaa siat takaisin miehiksi. Kuluu vuosi, ja Circe neuvoo Odysseusta vierailemaan ennen kuin päästää heidät menemään Alamaailma kuulemaan kuolleita hänen seuraavista siirroistaan.

Noita

Circe , by Gustav-Adolf Mossa , 1904, Belgian kuninkaallisten taidemuseoiden kautta, Brysselissä

Circe on kreikkalaisen mytologian tunnetuin noitahahmo. Monet piirteet, joita myöhemmässä kirjallisuudessa noidan hahmoon liitettiin, ovat jo Circen kuvauksessa. On oikeampaa kutsua häntä velhoksi, jolla on kyky lumoaa. Tapa, jolla lumous toteutetaan, vaihtelee sen tyypin mukaan taika- velho käyttää. Circe on epäilemättä a pharmakis , joku joka käyttää taikajuomia ( Pharmakoi ) valmistettu yrteistä ja kasveista. Siksi a pharmakis on erittäin perehtynyt luonnonmaailmaan.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Jo ennen ensimmäistä ilmestymistään Circe on yhteydessä luontoon: hänen palatsiaan ympäröi rehevä kasvillisuus ja villieläinten vartioima. Kuitenkin velho hallitsee täydellisesti myös luonnollista maailmaa; hän käyttää kasveja ja kukkia juomansa luomiseen ja kesyttää nuo luonnonvaraiset eläimet. Hänen läheinen yhteys luontoon kuvastaa naisten ja luonnon laajaa kulttuurista yhteyttä. Tämän vastakohtana löydämme miehen ja kulttuurin yhtälön. Pääsyy tämän symbolisen eron takana on naisen kehossa ja sen tehtävässä tuottaa uutta elämää.

The Kohtalokas nainen

Circe Shining Kirjailija: Margaret Murray-Cookesley , 1913, Artuk.org:n kautta

Kehon keskeisyys on läsnä muinaisissa kuvissa naisista, jotka harjoittivat taikuutta himon suhteen. Circe kaipaa Odysseusta ja vannoo valan, koska hän tietää, että se on ainoa tapa valehdella hänen kanssaan. Täällä Odysseus joutuu vieläkin vaarallisempaan tilanteeseen kuin hänen miehensä: kuten Hermes varoittaa, seksi Circen kanssa voi tehdä hänestä heikomman ja miehittämättömän. Syynä on se, että Circe kääntää kulttuuriset konventiot miehestä aktiivisena seksikumppanina. Hän asettaa toiminnallaan vaaraan Odysseuksen maskuliinisuuden lisäksi klassisen kulttuurin miesten ja naisten normatiiviset seksuaaliset roolit.

Circe in hahmo Odysseia antaa meille mahdollisuuden ymmärtää kreikkalaisen yhteiskunnan rakennetta suhteessa sukupuolirooleihin. Ensimmäisessä ilmestymisessään hänet on kuvattu laulamassa, kutomassa ja tarjoamassa vieraanvaraisuutta Odysseuksen miehille. Nämä olivat toimintoja, joita kunnon naisen ja vaimon kuului olla.

Samaan aikaan Circe on jalkavaimo, joka käyttää aistillisuuttaan houkutellakseen miehiä ansaan. Hän muuttaa ne miehet, joista hän ei pidä, samalla kun viettelee niitä, joista hän pitää. Hän on tietoinen kyvystään hurmata ja käyttää sitä Odysseukseen, joka menettää halunsa palata kotiin. Näin ollen Circe on rakastajatar, jolla on valta saada sankari unohtamaan omansa oikos (kotitalo) ja vaimo. Siksi hän on sen prototyyppi kohtalokas nainen , nainen, jolla on voima katalysoida ja imeä miesten toiveita ja energiaa. Hän pystyy vakuuttamaan Odysseuksen jäämään hänen kanssaan Aiaan tarjoamalla hänelle nautinnon täyttävän elämän.

Sukupuolinormien kumoaminen

Circe palauttaa ihmismuodon Odysseuksen kumppaneille , kirjoittanut Guercino , 1591-1666, Pinacoteca Civica Il Guercinon kautta, Cento, Italia

Circe uhmaa perinteisen sukupuolen odotuksen, joka liittyy naisena olemiseen toisesta syystä. Hän on ilman a joka , mies, jolla on valta kotitaloudessa. Sen sijaan hän asuu Vau yksin kesytettyjen petojensa kanssa, ilman isää, veljeä tai puolisoa. Hänen kaltaisiaan naisia ​​pidettiin irrationaaleina ja kykenemättöminä hallitsemaan (seksuaalisia) impulssejaan, ja ajan myötä heitä alettiin kutsua noidiksi. Nämä naiset olivat poikkeavuuksia patriarkaaliseen järjestelmään perustuvassa yhteiskunnassa. Niitä pidettiin vaarallisina, koska ne muuttivat luonnollisen järjestyksen, jossa miehet käskevät ja naiset tottelevat.

Circe tarjoaa kupin Ulyssesille , kirjoittanut John William Waterhouse , 1891, Gallery Oldhamin kautta, Oldham, Yhdistynyt kuningaskunta

Circe elää ilman miespuolista auktoriteettia, mikä on uhka patriarkaaliselle järjestykselle. Mutta on huomattava, että sisään Odysseia , häntä pelätään enemmän vapaana naisena kuin noitana. Todellakin, hänen asiantuntemuksensa yrteistä ja juomista tekee hänestä älykkään, ei irrationaalisen. Siitä huolimatta Circen noituus liittyy olennaisesti hänen naiseuteensa, minkä vuoksi hänen taidettaan pidetään vaarallisena. Muinaista kreikkalaista yhteiskuntaa rakennuttanut binäärilogiikka yhdisti naisen käsitteen toiseuteen. Nainen uhkaa vakiintunutta järjestystä, joka sen sijaan asetetaan suhteessa miehen käsitteeseen (Stratton, 2008). Kun miesten hallinto on vaarassa, yhteiskuntajärjestys on palautettava.

Circe ja Odysseuksen seuralaiset , kirjoittanut Circle of Jan Brueghel II , 1601-1678, Princeton University Art Museumin kautta, USA

Siksi sisään Odysseia , Odysseus voittaa Circen, ja hänestä tulee myöhemmin antelias isäntä ja oikea nainen. Kun Odysseus vastustaa Circen asemaa molyn ansiosta, hän uhkaa häntä miekalla, jonka luo Circe polvistuu ja anoo armoa. Sitten Odysseus onnistuu saamaan Circen vannomaan ja saavuttamaan siten moraalisen hallinnan. Tämän seurauksena Circe kumoaa Odysseuksen miehiin tekemänsä loitsun ja kohtelee heitä lopulta Odysseuksen sääntöjen mukaisesti. xenia (vieraanvaraisuus). Circe on nyt oikea nainen, joka noudattaa vuokraemäntä sosiaalisia sääntöjä, ja sellaisena Odysseuksen on oikeutettua olla hänen kanssaan läheinen. Odysseus on niin mukava tämän uuden Circen kanssa, että hän unohtaa Ithacan, kunnes hänen miehensä kertovat hänelle haluavansa mennä kotiin. Näin Odysseus pyytää Circeä antamaan heidän lähteä, ja hän suostuu epäröimättä.

Circe: Jumalatar

Odysseus ja velho Circe , kirjoittanut Pellegrino Tibaldi, 1550, Wikimedia Commonsin kautta

Kun sukupuolinormit palautettiin, Circe ei ollut enää uhka; sen sijaan hänestä tuli auttaja. Jumalallinen sellainen. Se on tämän jakson loppupuolella Odysseia että Circen jumalallinen luonne ilmenee. Circe on a krotoninen jumaluus , osa esiolympialaista jumalien ja jumalattareiden sukulinjaa, nimeltään Titaanit. Kuten a potnia theron (Lady of Animals) Circelle on ominaista rajallisuus olla yhteydessä luontoon ja sen erämaahan.

Lisäksi Circen liminaalisuus liittyy myös alamaailmaan. Itse asiassa Aeaean saari sijaitsee idässä, lähellä Hadeksen sisäänkäyntiä. Tämä asema sekä hänen jumalallinen luonnensa antavat Circelle mahdollisuuden auttaa Odysseusta ja hänen miehiään seuraava matka . Circe neuvoo Odysseusta vierailemaan alamaailmassa ja kuulemaan kuolleita hänen matkallaan takaisin Ithakaan. Hän myös ohjaa Odysseusta vaiheissa, joita hänen on seurattava kutsuakseen kuolleet. Näin ollen Circe ei ole vain auttaja, vaan hän on Odysseuksen mystagoogi. Muinaisessa mysteeri uskonnot , mystagogi oli henkilö, joka oli vastuussa vihittyjen johtamisesta kultin salaisiin rituaaleihin. Allamaailmaan yhteydessä olevana jumalattarina Circe saattoi lahjoittaa Odysseuksen tarvitseman tiedon jatkaakseen kotimatkaansa.

Circe ja Odysseia Varoittava tarina

Odysseus pakenee Circen loitsusta Hermeksen avulla , kirjoittanut Gaetano Gandolfi , 1766, Civic Museums of Palazzo Farnese, Piacenza, Italia kautta

Circen jakso tulossa Kirja 10 / Odysseia on lyhyt, mutta täynnä merkitystä. Se on epäilemättä varoittava tarina: miehet varokaa naisia, koska heillä on mahdollisuus horjuttaa patriarkaalista järjestystä. Circen hahmo kiteyttää nämä pelot: hän on kauhea ja kaunis, ja hän on tietoinen siitä. Sellaisenaan Circe käyttää sekä taikuuttaan että aistillisuuttaan kääntääkseen sukupuolirooleja hallitseviksi.

Circe esitellään ensinnäkin noitana, joka hallitsee Odysseuksen miehiä luonnontietonsa avulla. Toiseksi hän ottaa roolin kohtalokas nainen , viettelee Odysseusta ja vaarantaa jälleen sen kulttuurisen järjestyksen, jonka mukaan miesten oletetaan olevan aktiivinen seksikumppani, joka on vastuussa parisuhteesta. Kun Odysseus kuitenkin vannoo Circen, noidan sosiaalinen asema muuttuu sankarin asemaa alisteiseksi. Siten patriarkaalinen normi on vihdoin palautettu. Palautunut yhteiskuntajärjestys avaa Circelle mahdollisuuden paljastaa jumalallinen luontonsa ja auttaa Odysseusta sen läpi.

Circen jakso on siis moraalinen tarina, joka varoittaa miehiä varovaisuuteen naisten suhteen. Mutta heidän ei tarvitse olla paljon huolissaan, koska oikea yhteiskuntajärjestys, jossa miehet hallitsevat naisia, voidaan palauttaa.