Onneton rakkaudessa: Phaedra ja Hippolytus

Voidaan väittää, että putoaminen ei ollut kummankaan vika, vaan kostonhimoisen ja armottoman jumalattaren Afroditen juonittelut. Samalla tavoin Theseuksen ylpeydellä oli suuri vaikutus hänen oman talonsa romahtamiseen. Ovatko Phaedra ja Hippolytus vain uhreja?

Hippolytuksen alkuperä

Hippolytus ja Phaedra , kirjoittanut Jean-François Scipion du Faget , 1836, Sotheby'sin kautta

Hippolytuksen isä oli kuuluisa kreikkalainen sankari Theseus. Hänen äitinsä oli joko Antiope tai amatsonien kuningatar Hippolyta – hänen sukujuurensa vaihtelee myytteistä toiseen. Yhdessä versiossa Theseus seuraa Herkulesta taistelemaan amatsoneja vastaan. The Amazonit olivat vain naispuolisista sotureista koostuva kova rotu, eivätkä he usein voitettu taistelussa. Amazoneja vastaan ​​käydyn kampanjan aikana Theseus rakastui Antiopeen, kuningattaren sisareen. Jotkut myytin mukautukset väittävät, että Theseus kidnappasi hänet, kun taas toiset sanovat, että hänkin rakastui ja lähti siten Theseuksen kanssa Ateenaan.

Tämä johtui hänen Amazon-sisarensa pettämisestä, että amatsonit hyökkäsivät Theseuksen kimppuun takaisin hänen valtakunnassaan Ateenassa. Jos kuitenkin halutaan noudattaa toista versiota, amatsonit hyökkäsivät Ateenaan yrittääkseen pelastaa Antiopen. Täällä Amazonit kohtasivat tappionsa Ateenan ulkopuolella, kun Theseuksen armeija voitti heidät. Kun Antiope sai lapsensa, hän antoi hänelle nimen Hippolytus sisarensa mukaan, Hippolyta .

Vaikka useimmat kertomukset väittävät, että Antiope oli äiti, joskus nämä tapahtumat katsotaan sen sijaan kuningatar Hippolytan ansioksi, mikä tekee hänestä Hippolytuksen äidin.

Phaedra ja ullakkosota

Amazonien taistelu , kirjoittanut Peter Paul Reubens , 1618, Web Gallery of Artin kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Lopulta Theseuksen kiinnostus Antiopea kohtaan hiipui. Valitettavasti Theseuksella oli maine kreikkalaisessa myytissä siitä, että hän rakastui syvästi naiseen, vakuutti tämän pakenemaan hänen kanssaan ja sitten hylkäsi tämän, kun hän ei enää ollut kiinnostunut. Tukitapaus: Ariadne .

Ariadne oli Kreetan prinsessa, ja hän auttoi Theseusta nuoruudessa selviytymään Labyrintin mutkaisilla teillä. Hän petti kotinsa ja kuninkaansa lupauksen perusteella Theseuksen uskollisuudesta ja avioliitosta. Kuitenkin matkalla Kreetalta Ateenaan Theseus hylkäsi Ariadnen nukkumasta Naxoksen saarella.

Näin ollen samanlainen skenaario tapahtui Antiopen kanssa. Theseus kertoi aikeistaan, ettei hän enää halunnut olla Antiopen kanssa, vaan hänen katseensa oli suunnattu prinsessa Phaedraan. Asioista vielä hämmentävämpää, että Phaedra oli itse asiassa Ariadnen, Theseuksen rakastajan, sisar kauan sitten.

Antiope oli raivoissaan petoksesta, ja siksi hän taisteli Theseusta vastaan ​​hänen hääpäivänä Phaedran kanssa. Taistelu päättyi kuitenkin hänen kuolemaansa.

Joskus myytti väittää, että amatsonien ja Theseuksen välinen taistelu oli sota, jossa Antiope kuoli. Tämä tunnettiin ullakkosodana. Tässä versiossa Amazonin naiset taistelivat puolustaakseen Antiopen kunniaa ja rankaistaakseen Theseuksen epälojaalisuutta. Muissa kertomuksissa taistelu johti Antiopen kuolemaan Amazonin Molpadian käsissä vahingossa. Theseus kosti Antiopelle tappamalla Molpadian.

Antiopen kuoleman jälkeen Theseus jatkoi Phaedran takaa.

Theseuksen avioliitto Phaedran kanssa

Theseus Ariadnen ja Phaedran, kuningas Minoksen tyttärien, kanssa , kirjoittanut Benedetto the Younger Gennari , 1702, Master Prints Fine Artsin kautta

Hippolytuksen sukulinja voi olla hieman hämmentävää myytin eri versioiden vuoksi. Mutta ne kaikki päättyvät Antiopen kuolemaan ja Theseuksen avioliittoon Phaedran kanssa.

Kreetalla oli kulunut jonkin aikaa siitä Ariadne 's hylkääminen. Theseus palasi Kreeta löytää Deucalion oli seurannut hänen isänsä, kuningas Minos. Minos oli se, joka pakotti ateenalaiset uhrit toimimaan kunnianosoittimina Labyrinttissaan joka vuosi katumuksena vanhasta Ateenan ja Kreetan välisestä sodasta. Vaikka Theseus oli tuhonnut labyrintin ja sisällä olevan hirviön – Minotauruksen – Kreetan ja Ateenan välillä oli edelleen kiusallinen suhde.

Theseus aloitti rauhanneuvottelut Deucalionin kanssa. He sopivat parantavansa kaupunkien välistä suhdetta, ja Deucalion antoi sisarensa Phaedran Theseukselle avioliitossa aselepolahjana. Ilmeisesti Deucalion ei näyttänyt olevan kaunaa Theseusta kohtaan hänen toisen sisarensa Ariadnen kohtelusta. Joka tapauksessa hän antoi onneksi toisen sisaren Theseuksen rakkauskohteeksi. Phaedra ja Theseus olivat naimisissa ja purjehtinut takaisin Ateenaan.

Theseuksella ja Phaedralla oli kaksi poikaa, mutta suunnilleen samaan aikaan Theseuksen setä nimeltä Pallas yritti anastaa Theseuksen. Kuitenkin, Theseus tappoi Pallaksen ja hänen poikansa seuranneessa taistelussa. Sovittaakseen murhia Theseus suostui vuoden maanpakoon.

Theseus matkusti Troezeniin, missä hän oli jättänyt Hippolytuksen kasvaakseen Theseuksen isoisän (ja siten Hippolytuksen isoisoisän) Pittheuksen kanssa. Theseus aikoi Phaedran pojilleen menestyä Ateenan valtaistuimella, mutta Hippolytuksen menestyvän kotikaupungissaan Troezenissa.

Afroditen viha

Phaedrus , valokuvannut Jean Racine , New Yorkin julkisen kirjaston kokoelmien kautta

Tässä vaiheessa Hippolytuksen myytissä näytelmäkirjailija Euripides herättää tarinan henkiin näytelmässään nimeltä Hippolytus , kirjoitettu vuonna 428 eaa. Euripides avaa näytelmän soolosanalla alkaen Aphrodite . Rakkauden ja seksuaalisen halun jumalatar kertoo yleisölle, kuinka häntä suututtaa Hippolytuksen kieltäytyminen palvomasta häntä.

Rakkautta hän halveksii, ja mitä tulee avioliittoon, hän ei halua sitä; mutta Artemis, Zeuksen tytär, Phoebuksen sisar, hän kunnioittaa, pitäen hänet jumalattareiden päällikkönä, ja aina vihermetsän läpi, neitsytjumalattarensa hoitajana, hän puhdistaa maan villieläimistä laivastonkoiriensa kanssa nauttien toveruudesta liian korkea kuolevaiselle kenelle. – Afrodite Euripideksessä Hippolytus

Kreikkalaisessa mytologiassa ja kulttuurissa odotettiin, että nuoret pojat siirtyisivät Artemiksen, puhtaan metsästäjäjumalattaren, palvomisesta Afroditeen, joka edustaa seksuaalista intohimoa. Tämä siirtymä osoitti murrosiän prosessin ja muutoksen pojasta mieheksi. Afroditen hylkäämistä pääteltiin usein kieltäytymisenä kehittyä kulttuurin parhaaksi katsomallaan tavalla. Tästä syystä köyhä Hippolytus joutui Afroditen vihan kohteeksi.

Mutta hänen minua vastaan ​​tehdyistä synneistään kostan tänä päivänä Hippolytukselle. - Aphrodite Euripideksessä Hippolytus

Kirous

Phaedrus , kirjoittanut Alexandre Cabanel , n. 1880, Master Prints Fine Artsin kautta

Hippolytus yksinkertaisesti rakasti metsästystä eikä halunnut mennä naimisiin. Hän halusi olla vapaa ja kulkea Kreikan metsien halki ikuisesti. Aivan kuten jumalatar Artemis. Hän oli siveyden, metsästyksen, kuun ja luonnon jumalatar. Aphrodite ei salli tätä loukkaamista.

Valitettavasti Afrodite toi Hippolytuksen perheen jäsenet taisteluun. Hän kirosi Phaedran rakastumaan mielettömästi poikapuolensa Hippolytukseen. Kirous sai Phaedran lankeamaan intohimon ja häpeän kierteeseen, mikä muutti hänen syynsä hulluudeksi.

Ah minä! Valitettavasti! mitä olen tehnyt? Minne olen eksynyt, aistini ovat lähteneet? Hullu, hullu! jonkun demonin kirouksen lyömänä! Voi minua! Peitä pääni uudelleen, sairaanhoitaja. Häpeä täyttää minut sanoistani. Piilota minut sitten; silmistäni valuvat kyyneleet, ja suuresta häpeästäni käännän ne pois. 'Se on tuskallista tulla jälleen järkeen, ja hulluudella, vaikka se olikin paha, on se etu, että ihminen ei tiedä järjen kaatumisesta. - Phaedra kirouksessaan, Euripides, Hippolytus

Joten Foul a Crime

Phaedra ja Hippolytus (Phaedra ja Hippolytus) , kirjoittanut Pierre-Narcisse Guérin , n. 1802, Louvren kautta

Phaedralla oli uskollinen ja ystävällinen sairaanhoitaja, joka halusi auttaa rakastajataransa hyödyntämään kirousta. Sairaanhoitaja tuli huomaamattomasti Hippolytuksen luo ja pyysi tätä vannomaan salassapitolupauksen, mitä hän aikoi kysyä häneltä.

Hippolytus suostui salaisuuteen, mutta kun sairaanhoitaja kertoi hänelle Phaedran intohimosta häntä kohtaan ja pyysi tätä vastavuoroisesti hänen mielenterveydestään, hän inhosi. Hän hylkäsi Phaedran ja sairaanhoitajan. Hänen ansiokseensa ja kenties kaatumisensa kunniaksi Hippolytus todellakin piti lupauksensa olla kertomatta kenellekään Phaedran rakkaudentunnustuksesta.

Jopa näinkin, ilkeä kurja, sinun on tarkoitus saada minut kumppaniksi isäni kunniaa vastaan; sen vuoksi minun täytyy pestä se tahra pois juoksevissa virroissa, syöksellen vettä korviini. Kuinka saatoin tehdä niin ilkeän rikoksen, kun sen mainitsemisesta tunnen olevani saastunut? - Hippolytus Phaedran rakkaudentunnustuksesta, Euripides, Hippolytus

Phaedran tie ulos

Phaedran kuolema, Phillipus Velynissä , noin 1816 British Museumin kautta

Kun sairaanhoitaja välitti Hippolytuksen vastauksen Phaedralle, Phaedra hämmästyi, että sairaanhoitaja oli jakanut salaisen intohimonsa. Sairaanhoitaja väitti rakastavansa Phaedraa liian paljon nähdäkseen hänet sellaisessa tuskassa, ja siksi hän oli yrittänyt pelastaa hänet kertomalla Hippolytukselle Phaedran rakkaudesta. Phaedra oli edelleen järkyttynyt, ja hylkääminen lisäsi hänen kipuaan ja hulluuttaan kymmenkertaiseksi.

Tiedän vain yhden tavan, yhden lääkkeen näihin ongelmiini, ja se on välitön kuolema. - Phaedra sisään Hippolytus kirjoittanut Euripides

Phaedra turvautui itsemurhaan vapautuakseen häpeästä ja tuskasta, jonka Afroditen kirous aiheutti hänelle. Hän ei kestänyt hylkäämistä eikä häpeää, että hän himoitsi poikapuolensa. Hänen tiensä ulos kulki kuoleman kautta. Muistiossa hän kirjoitti viimeisenä kostotoimena, että Hippolytus oli yrittänyt raiskata hänet. Theseus löysi setelin puristettuna Phaedran kylmään käteen.

Theseuksen kosto Hippolytukselle

Hippolytuksen kuolema , kirjoittanut Anne-Louis Girodet de Roucy-Trioson , n. 1767-1824, ArtUKin kautta, Birmingham Museums Trust

Theseus teki välittömästi huonoja päätöksiä surussaan. Hän kutsui isäänsä, jumalaa Poseidon , kaataakseen koston Hippolytukselle. Aiemmin Poseidon oli antanut Theseukselle kolme toivetta, ja tässä Theseus käytti yhtä niistä oman poikansa kuolemaan.

Ah minä! Hippolytus on uskaltanut raa'alla väkivallalla loukata kunniaani, tekemättä mitään Zeuksesta, jonka kauhea silmä on yli kaiken. Oi isä Poseidon, kerran lupasit täyttää kolme rukoustani; vastaa yhteen näistä ja surmaa poikani, älköön hän pakene tätä päivääkään, jos rukoukset, joita annoit minulle, ovat todellakin täynnä ongelmia. – Theseus kutsuu Poseidonin sisään Hippolytus , Euripides

Tästä syystä Hippolytus karkotettiin. Ratsastaessaan vaunuillaan rantaa pitkin Poseidon lähetti suuren hyökyaallon pelottavien vesiolennon kanssa pelottamaan Hippolytuksen hevosia. Hippolytus heitettiin vaunuistaan ​​ja tapettiin. Toiveen pakottama Poseidon joutui murhaamaan oman pojanpoikansa.

Artemis puolustaa Hippolytuksen nimeä

Diana (Artemis) metsästäjä , kirjoittanut Guillame Seignac , n. 1870-1929, Christie'sin kautta

Kuolemansa jälkeen Artemis paljasti Theseukselle, että Hippolytusta oli syytetty väärin…

Miksi, Theseus, iloitset suruksesi näistä uutisista, kun näet, että olet tappanut poikasi mitä julmattomasti, kuunnellen syytöstä, jota ei ole selvästi todistettu, mutta jonka vaimosi on valheellisesti vannonut? - Artemis Theseukselle sisään Hippolytus , Euripides

Edelleen surussa, Theseus valitti talonsa tuhoa. Jumalattaren viha oli täyttynyt, ja Phaedran kauhea, kirottu rakkaus oli aiheuttanut nuoren Hippolytuksen kukistumisen. Oppitunti myytistä: älä joudu Afroditen huonolle puolelle! Sekä Phaedra että Hippolytus kärsivät rakkaudessa epäonnesta. Kun Phaedra oli syytön juoni, Hippolytus halusi vain olla sinkku koko elämänsä. Ei, jos Aphroditella olisi mitään tekemistä asian kanssa…

Vaihtoehtoinen loppu Hippolytukselle

Aesculapius herättää Hippolytuksen , kirjoittanut Jean Daret, n. 1613-1668, Wikimedia Commonsin kautta

Hippolytuksen elämän tapahtumiin liittyy toinen myytti. Tämä myytti kertoo siitä Artemis oli niin järkyttynyt Hippolytuksen kuolemasta, että hän toi hänen ruumiinsa luokseen Asklepios , joka oli niin taitava lääkäri, että hänellä oli valta herättää kuolleet henkiin. Artemis tunsi, että Afroditen mustasukkaisuus oli kohdellut hänen palvojaansa epäoikeudenmukaisesti. Artemis uskoi, että Hippolytus ansaitsi elämässä kunnian pikemminkin kuin ennenaikaisen kuoleman.

Asklepius pystyi elvyttämään nuoren miehen, ja Artemis vei hänet Italiaan. Siellä Hippolytuksesta tuli arikialaisten kuningas ja hän rakensi upean temppelin Artemikselle. Hevosia ei päästetty temppeliin - ehkä ne olivat liian lähellä muistutusta hänen kuolemastaan. Hippolytus vietti loput päivänsä Artemiksen pappina, pystyen vihdoin omistamaan elämänsä valintansa tavoittelemiseen.