Eros ja psyyke: Satujen kreikkalainen alkuperä, jota et koskaan tiennyt

Cupid ja Psyche , kirjoittanut Giuseppe Cammarano , 1821, Chicagon taideinstituutin kautta; Cupidon ja Psychen avioliitto, Kirjailija: Andrea Shiavonne , 1540, Metropolitan Museumin kautta, New Yorkissa

Tarinankerronta on yhtä vanhaa kuin aika. Joten ei ole yllätys, että voimme nähdä toistuvia malleja. Alunperin kreikkalaisesta mytologiasta peräisin olevan tarinan Eroksesta ja Psychestä kirjoitti Apuleius muistiin 2.ndVuosisadalla jKr. Yleisimmät tuntemasi sadut – kaunotar ja hirviö, Lumikki jne. – ovat syyllistyneet moniin tämän muinaisen myytin elementteihin.

Muinaisissa yhteiskunnissa tarinankerronta oli valtava osa kulttuuria. Se oli viihteen, koulutuksen ja kunnioituksen aikaa. Tarinoita kerrottiin nuotion ympärillä, kotona ja teatterin kautta. Tämä perinne on läsnä myös nyky-yhteiskunnassa: kerromme tarinoita nukkumaan mennessä, kuuntelemme tarinoita elokuvissa ja luemme tarinoita kirjoista minne vain viemmekin. Tarina Eroksesta ja Psykestä syntyi näiden perinteiden puitteissa. Apuleiuksen romaanissa Metamorfoosit , vanha nainen istuu nuoren naisen kanssa, joka on huolissaan avioliitosta ja alkaa kertoa hänelle tarinaa Psychen avioliitosta.

Olipa kerran… Eros ja psyyke

Apuleius muuttui aasiksi ja kuunteli vanhan naisen tarinaa Apuleiuksen kertomasta Amorin ja psyyken tarinasta, kirjoittanut Master of the Die , 1530-60, Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Muinaisessa Kreikassa asui kerran kuningas, jolla oli kolme tytärtä nuorin heistä oli Psyche . Psyche oli niin kuuluisa vertaansa vailla olevasta kauneudesta koko valtakunnassa (jokainen satu alkaa!), että ihmiset matkustivat kaukaa tullakseen antamaan lahjoja. Ihmiset alkoivat kutsua Psycheä 'Aphroditeksi', koska hänen kauneutensa kilpaili jopa Afroditen kauneuden kanssa Kauneuden jumalatar oma itsensä. Tämä laajalle levinnyt omistautuminen ja huomio kiinnitti pian Afroditen oman huomion, ja hän tuli kateelliseksi.

Kiusallisessa kostossa Aphrodite lähetti poikansa, siivekäs Eroksen (tunnetaan roomalaisessa käännöksessä Cupidona), ampumaan Psycheä rakkauden nuoleillaan pakottaakseen hänet rakastumaan surkeimpaan ja kamalimpaan ihmisen tuntemaan petoon. Kuitenkin nähdessään Psychen Eros itse rakastui häneen ja päätti mennä naimisiin hänen kanssaan.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Lumikki Grimm Brothersin teoksessa on tässä yhtäläisyyksiä – hänen paha äitipuoli, aivan kuten Aphrodite, on mustasukkainen hänen kauneudelleen ja käskee jonkun rankaisemaan häntä. Sisään Lumikki , se on a metsästäjä , jonka on tarkoitus tappaa hänet metsässä, mutta nähtyään hänen kauneutensa päättää päästää hänet menemään.

Psyche Hitches A Ride… Ja jää kiinni

Zephyr kantamassa Psycheä lumottu palatsiin Amorin ja Psychen tarinasta Apuleiuksen kertomana, kirjoittanut Master of the Die , 1530-60, Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Seuraavaksi Eroksen ja Psychen tarinassa: Oraakkeli oli ilmoittanut kuninkaalle, että kostoksi hänen ylpeydestä Psychen kauneudesta, siivekäs peto vaatisi hänet. Kreikkalaisessa mytologiassa ihmisiä rangaistaan ​​usein hybris Valtakunnan ihmiset surivat Psycheä, mutta tottelivat Oraakkelia ja jättivät hänet suruasuihin pukeutuneena korkean kallion reunalle. Heidän tietämättään siivekäs peto oli itse asiassa Eros – jota kutsuttiin usein sellaiseksi, koska hänen 'pedollisen' tapansa saada huonosti sopineet parit rakastumaan omaan viihteeseensä.

Huomaa, että kreikkalaisessa mytologiassa Eros tunnettiin 'petona' ja Psyche kuului 'kauneudestaan': jäljittele tämä sadulle Kaunotar ja hirviö . Sisään Kaunotar ja hirviö Jeanne-Marie Le Prince de Beaumont, 1756, rikkaan kauppiaan nuorin, kaunein tytär on saanut lempinimen pikku kaunotar.

Sen jälkeen kun Psyche oli jätetty kalliolle, Zephyrus, antiikin Kreikan tuulenjumala, avusti Erosta viemällä Psychen pois Eroksen kotimaahan. Saapuessaan Psyche oli hämmästynyt laakson kauneudesta. Täällä hänellä oli näkymättömiä palvelijoita jokaiseen toiveeseen vastatakseen, runsaasti ylellisyyttä ja herkullista ruokaa halutessaan… mutta hän oli yksin.

Psychen aviomies on mysteerin peitossa

Psyyke ja Cupid , tunnetaan myös Psyyke vastaanottamassa Cupidon ensimmäisen suudelman , kirjoittanut François Gérard, 1798, Pariisin Louvren kautta

Hänen uusi aviomiehensä Eros vieraili vain öisin, koska hän oli käskenyt Psychen olemaan koskaan katsomatta häntä silmiin. Vaikka Eros ja Psyche eivät tienneet kuka – tai mikä – hänen miehensä oli, nauttivat elämästä laaksossa yhdessä. Hän totteli miehensä toiveita, mutta kysyi usein Erokselta, voisiko hän kutsua sisarensa käymään. Useiden vetoomusten jälkeen Eros lopulta myöntyi, mutta varoitti Psycheä, että hänen sisarensa vierailu voi päättyä hänen kaatumiseensa.

Psyche ei huomioinut varoitusta ja viihdytti sisaruksiaan uudessa kodissaan pian sen jälkeen. Mutta mustasukkaisuus iskee taas! Hänen sisarensa ovat hämmästyneitä ja kateellisia Psychen elämäntyylistä ja onnellisuudesta. He alkavat pian juurruttaa epäilystä ja pelkoa Psycheen ja kertoa hänelle, että hänen miehensä on peto, jota hän ei näe, ja hän odottaa, kunnes hän saa esikoisensa nielemään heidät molemmat! Peloissaan Psyche kuuntelee heidän neuvojaan ja suunnittelee tappavansa pedon unissaan.

Tässä meillä on esikoislapsi kuvio, joka on klassisissa uudelleenkertomuksissa Rapunzel . Toisessa kohdassa on myös pelko, että peto syö sinut Kaunotar ja Hirviö Prinssi de Beaumont! Kreikkalaisessa mytologiassa on malli esikoisten ahmimisesta: Kronos, Kuningas Titaani , syö lapsensa ja Zeus ensimmäisen vaimonsa Metisin ja tämän syntymättömän lapsen.

Psyyke pettää Eroksen

Cupid ja Psyche , kirjoittanut Giuseppe Cammarano , 1821, Chicagon taideinstituutin kautta

Sinä iltana, kun Eros ja Psyche ovat vetäytyneet nukkumaan, Psyche ottaa öljylampun ja partaveitsen ja hiipii sitten nukkuvaan vuoteen viereen. Se, mitä hän näkee, ei ole ollenkaan hirviö, vaan hämmästyttävän kaunis Eros, halun ja intohimon jumala. Kun hän epäröi, tippa öljyä putoaa lampusta Eroksen olkapäälle. Poltettu ja kipeä Eros heräsi. Yläpuolellaan hän näki Psychen käyttävän partaveitsiä ja tulta, joten hän pakeni.

Psyche tarttuu Erosin, kun tämä alkaa lentää ja pyytää anteeksi epäluottamusta, mutta tämä torjuu. Petoksensa vuoksi Eros vannoo, ettei hän koskaan enää näe häntä. Hän pudottaa hänet maahan ja lentää pois.

Nykyaikaisessa uudelleenkerronnassa Kaunotar ja hirviö Disneyn (1992) Belle ei tottele Petoa menemällä linnan länsiiipeen. Sitten hän koskettaa lumottua ruusua. Peto löytää hänet näytelmässä ja karkottaa hänet läsnäolostaan, aivan kuten Eroksen ja Psychen tarinassa.

Irtisanomisen jälkeen järkyttynyt Psyche yrittää hukuttaa itsensä, mutta joen henki säälii häntä ja pesee hänet rantaan. Psyche nousee jaloilleen ja päättää löytää Eroksen voittaakseen hänen rakkautensa takaisin.

Samaan aikaan Aphrodite on kiihtynyt sekä Erokselle että Psychelle: Erosille siitä, että tämä rakastui viholliseensa, ja Psycheen, koska hänellä oli rohkeutta vahingoittaa poikaansa. Afroditen palvelija raahasi Psychen jumalattaren luokse, ja Aphrodite jatkaa kiusaamista ruoskailla ja surun ja surun voimilla.

Kreikkalaisessa mytologiassa Afroditen viha on surullisen kuuluisa. Myös Psychen asema Afroditen miniä heijastaa sadun yleistä 'paha äitipuoli' -trooppista.Tämän kidutuksen jälkeen Aphrodite vaatii Psykeä suorittamaan tehtäviä hänen puolestaan ​​kompensoidakseen hänen tekonsa.

Afroditen mahdottomat koettelemukset

Psyke Venuksen valtaistuimella, Kirjailija: Edward Hale , 1883, Russell-Cotes Art Gallery & Museumin kautta

Ensimmäinen tehtävä on lajitella valtava kasa kikherneitä, linssejä, unikonsiemeniä ja vastaavia erillisiin pinoihin. Psyke aloittaa tehtävän, mutta se on työlästä ja loputtoman näköistä. Pian muurahaiset maassa säälivät häntä ja auttavat häntä lajittelemaan kasat nopeasti. Afroditen palattua Aphrodite näkee Psychen menestyksen ja syyttää häntä avun saamisesta ja päättää, että hänen on suoritettava toinen tehtävä.

Toisessa tehtävässä Psychen on nyljettävä kultaisen lampaan villa, mutta tämä lammas on väkivaltainen ja ihmissyöjä. Onneksi lähellä oleva jokihenki neuvoo Psycheä odottamaan, kunnes lammas on nukahtanut, ja sitten kerätä talteen osat, jotka ovat pudonneet maahan tai jotka ovat kiinnittyneet osiin, joita lammas on harjannut. Tätä neuvoa noudattaen Psyche kokoaa pian kultaisen fleecen. Valitettavasti taas Aphrodite kieltäytyy hyväksymästä Psychen suorittamaa tehtävää ja määrää toisen.

Tämän jälkeen Aphrodite käskee häntä täyttämään kannun vedellä vuoren huipulla, vaarallisesta joesta, joka virtaa alamaailmaan. Psyche saavuttaa vuoren huipulle, mutta huomaa, että jokea vartioi kaksi lohikäärmettä. Nähdessään hänen ahdingon Zeuksen kotka päättää auttaa Psycheä ja täyttää tämän kannun käyttämällä lentoaan väistääkseen lohikäärmeitä. Psyche palaa Afroditen luo veden kanssa, mutta jälleen kerran Aphrodite suuttuu menestyksestään.

Toistuva vaatimus tehtäville on läsnä Veljekset Grimmin Rumpelstiltskin . Tässä tarinassa kuningas vaatii nuorta tyttöä muuttamaan oljet kullaksi sen jälkeen, kun hänen isänsä oli ylpeästi kerskunut hänen kauneutestaan ​​ja taitavuudestaan. Tämän mahdoton tehtävän saavuttamisessa häntä avustaa Rumpelstiltskin; tehtävä toistetaan sitten kolme kertaa vaikeusasteella.

Viimeinen tehtävä

Psyche in the Underworld (Psyche Getting the Elixir of Beauty from Proserpine), Kirjailija: Charles-Joseph Natoire , 1735-39, Los Angeles County Museum of Artin kautta

Tällä kertaa Aphrodite käskee Psychen matkustaa alamaailmaan, paikkaan, josta harvat koskaan palaavat, keräämään kauneusjuoma Persephonelta, alamaailman kuningattarelta ja Hadesin vaimolta.

Psyche valittaa tätä tehtävää ja harkitsee elämänsä lopettamista varmana, että tämä on mahdoton tehtävä. Mutta jälleen kerran, näkymätön voima kohottaa häntä ja rohkaisee häntä yrittämään tehtävää. Voima antaa hänelle myös hyödyllisiä neuvoja sisäänpääsyyn ja sieltä poistumiseen Alamaailma turvallisesti. Siksi hän voi vierailla Persephonessa ja hakea kauneusjuomaa.

Sisään Tuhkimo , Cinderella on epätoivoinen, ettei hän voi mennä palloon, mutta sitten ilmestyy keijukummi, joka antaa hänelle uuden asun, kohottavaa rohkaisua ja kykyä mennä palloon. Keskeinen kohta keijukummin esiintymisessä Disneyn Kertomus on, että kummiäiti ei voi saapua ennen kuin Tuhkimo on luopunut toivosta. Samoin tässä Eroksen ja Psychen tarinassa apu ilmaantuu vasta, kun Psyche on menettänyt kaiken toivonsa siihen pisteeseen, että hän harkitsee oman elämänsä lopettamista.

Psyke avaa kultaisen arkun, Kirjailija: John Williams Waterhouse , 1903, Barton Galleriesin kautta

Tässä vaiheessa Psyche lopulta periksi omalle kunnianhimolleen. Hän ajattelee itsekseen, että vaikka hänellä on taikajuoma, jumalattaren voimalla täynnä, hän voi käyttää hieman itseään voittaakseen takaisin Eroksen rakkauden. Kuitenkin, kun Psyche avaa laatikon, hän huomaa, ettei sisällä ole kauneusjuomaa, vaan ikuisen unen kirous! Psyyke kaatuu maahan lumotussa unessa.

Uudelleenkertomuksissa Prinsessa Ruusunen ja Lumikki, päähenkilöt koskettavat asioita, joihin heidän ei pitäisi, mikä aiheuttaa sitten kuoleman kaltaisen unen. Prinsessa Ruusunen koskettaa pyörimistä pyörän neula ja Lumikki myrkytetty omena. Sleeping Beauty käyttää ilmeisesti myös lempinimeä 'Kaunotar'.

Eros pakenee äitinsä kynsistä… Ja syleilee Psycheä

Psyyke elvyttää Cupid's Kiss, Kirjailija: Antonio Canova , 1777, Sotheby'sin kautta

Tällä hetkellä Eros, joka on ollut loukussa Afroditen kammioissa estääkseen häntä antamasta anteeksi Psychelle, onnistuu pakenemaan. Hän etsii Psycheä ja löytää hänet kuoleman kaltaisesta unesta. Surun vaivaamana hän käytti voimallaan täynnä olevia maagisia nuoliaan poistaakseen transsin ja palauttaakseen Psychen tietoisuuteen. Eros ja Psyche yhdistyvät näin.

Prinssi sisään Prinsessa Ruusunen kirjoittaja Disney on myös tarinansa jossain vaiheessa loukussa, mutta paha keiju Maleficent. Hänkin onnistuu pakenemaan, löytämään nukkuvan prinsessan ja herättämään hänet rakkauden voimalla. Kreikkalaisessa mytologiassa ei useinkaan ole niin onnellisia loppuja! Joten on yllätys kertomuksessa, että Psyche pelastuu. Vastaavasti varhaiset sadut, yleensä noin 18-19thvuosisadalla, sisälsi usein hirvittäviä yksityiskohtia ja paljon kuolemaa. Mielenkiintoista kuitenkin, että uudemmat, eli Disneyn mukautukset, päättävät tarinan iloisesti.

Eros ja psyyke: Onnellisena ikuisesti kreikkalaisessa mytologiassa

Cupidon ja Psychen avioliitto, Kirjailija: Andrea Shiavonne , 1540, Metropolitan Museumin kautta, New Yorkissa

Rakkaudesta ja päättäväisyydestä saada avioliitto kuntoon Eros vetoaa jumalien kuninkaaseen, Zeus , myöntää hänen avioliittonsa lailliseksi, koska heidän alkuperäinen avioliitto solmittiin salassa. Zeus hyväksyy hänen vetoomuksensa ja vaatii, että kaikki jumalat ovat läsnä Eroksen ja Psychen avioliitossa. Psyke saa kuolemattomuuden, hänestä tulee ihmissielun jumalatar… ja he elivät onnellisina loppuun asti.