Kreikan mytologian 13 parasta muutostarinaa

Ganymeden sieppaus, Rembrandt van Rijn, 1635, Dresdenin osavaltion taidekokoelmat; Kaiku ja Narcissus , John William Waterhouse, 1903, Walker Art Gallery; Leda ja joutsen, Michelangelo Buonarroti (jälkeen), vuoden 1530 jälkeen, National Gallery

Kreikkalainen mytologia on täynnä tarinoita muutoksesta tai muodonmuutoksesta kreikan kielellä. Zeuksesta kultaisen sateen muodon viettelemässä Danaen Circeen, joka muutti Odysseuksen seuralaiset sioiksi, kreikkalaisen mytologian hahmot testaavat jatkuvasti ihmisten, jumalien ja luonnon välistä rajaa.

Nämä ovat kreikkalaisen mytologian 13 tärkeintä muutostarinaa.

Esittelyssä kreikkalaisen mytologian tarinat transformaatiosta

Venuksen syntymä , Nicolas Poussin , 1635 tai 1636, Philadelphia Museum of Art

Kreikkalaisen mytologian muodonmuutoksen mestari on Proteus, merenjumala, joka muuttaa jatkuvasti muotoaan ja välttää aina vastaamasta kysymyksiin. Muutos on kuitenkin monien klassisen kaanonin tarinoiden pääaihe. Homeroksen luota Odysseia Ovidiuksen luo Metamorfoosit , on olemassa lukuisia tarinoita, joissa sankari tai jumala muuttuu joksikin muuksi.

Itse asiassa näyttää siltä, ​​että kreikkalaisissa ja roomalaisissa myyteissä oli tavallista, että jumalat muuttivat muotoaan vietelläkseen kuolevaisia. Jumalilla oli myös valta muuttaa muita yksilöitä toisiksi kokonaisuuksiksi rankaisemiseksi tai palkitsemiseksi.

Näillä muutoksilla oli usein tärkeä rooli tiettyjen jumalien kulteissa. Yritys kokea, esittää uudelleen tai muistaa kreikkalaisen mytologian muodostamassa kuvitteellisessa tilassa tapahtunutta muutosta, oli usein keskeinen mystisten rituaalien ja kansanjuhlien kannalta.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Mutta enemmän kuin kaikki, nämä muutoksesta johtuvat tarinat osoittavat kiehtovuutta elävästä kokemuksesta. Ne osoittavat myös varhaista yritystä ymmärtää luontoa tutkimalla sen rajoja.

Lopuksi on syytä huomata, että nämä mytologiset muutokset eivät olleet vain osa animistista maailmankuvaa; että henget asuvat kaikessa puista jokiin ja patsaisiin. Ne olivat myös osa rikasta kansanperinnettä, jolla oli yhtäläisyyksiä lähes kaikissa muissa kulttuureissa ympäri maailmaa.

13. Dionysos ja merirosvot

Dionysos ja merirosvot , Kylixin allekirjoittama Exekias, noin 540 eaa., State Collections of Antiquities, Wikimedia Commonsin kautta

Eräässä myytissä Dionysos , viinin jumala, otti nuoren miehen muodon ja alkoi vaeltaa maan päällä. Meren lähellä jotkut Tyrrhenan merirosvot näkivät ja sieppasivat jumalan tietämättä hänen todellisesta henkilöllisyydestään.

Kun merirosvot sitoivat Dionysosta aikomuksenaan myydä hänet orjuuteen, aluksen luotsi nimeltä Acoetes ymmärsi, että heidän siepatussa hahmossa oli jotain vialla. Uskoen, että nuoren miehen takana oli jumala, Acoetes yritti turhaan pysäyttää miehistön toverinsa.

Merirosvot eivät kuunnelleet luotsia ja lopulta Dionysos paljasti todellisen henkilöllisyytensä täyttäen aluksen viiniköynnöksillä ja eläimillä. Peloissaan merirosvot hylkäsivät aluksen ja sukelsivat mereen. Kun he hyppäsivät, he muuttuivat delfiineiksi. Ainoa, joka säästyi, oli Acoetes.

12. Ganymede ja kotka

Ganymeden sieppaus , Rembrandt van Rijn , 1635, Dresdenin osavaltion taidekokoelmat

Ganymeden tarina tulee tyypillisesti esille jokaisessa keskustelussa pedofilia antiikin Kreikassa .

Myytin mukaan Ganymedes syntyi Troijassa. Poikkeuksellisen kauneuden omaavana nuorena hän kiinnitti jumalien katseen, ja tarkemmin sanottuna Zeus . Jälkimmäinen muutti sitten itsensä kotkaksi ja sieppasi Ganymedesin tuoden hänet Olympokselle.

Siellä nuori mies palveli jumalien juomanlaskijana. Zeus varmisti, että Ganymedes pysyisi kuolemattomana ja ikuisesti nuorena.

Sisään Vergil , Hera, Zeuksen vaimo, piti Ganymedea vastustajana, jolla on eroottisia suhteita Zeukseen.

11. Leda ja joutsen

Leda ja joutsen, Michelangelo Buonarroti (jälkeen) , vuoden 1530 jälkeen, National Gallery

Leda oli Aetolian kuninkaan Thestiuksen tytär. Päivä, jolloin hän meni naimisiin aviomiehensä Tyndareuksen kanssa, oli myös päivä, jolloin hän sattui herättämään muiden kuin Zeuksen kiinnostuksen.

Sitten jumalien isä otti joutsenen muodon ja vietteli Ledan. Myöhemmin Leda vietti yön Tyndareuksen luona. Tämän oudon tarinan tulos oli vieläkin oudompi. Leda synnytti kaksi munaa, joista ponnahti Helena Troijalainen , Clytemnestra sekä Castor ja Pollux. Muinaiset lähteet ovat eri mieltä siitä, kuka oli Zeuksen ja kuka Tyndareuksen lapsi.

10. Eurooppa ja härkä

Europan raiskaus , Titian , 1562, Isabella Steward Gardner -museo.

Tarina Europan sieppauksesta on jälleen tarina Zeuksesta, joka muuttaa itsensä eläimeksi vietelläkseen kuolevaisen naisen. Tässä tapauksessa jumala otti härän muodon.

Europa oli Phoenicesta kotoisin olevan nymfi Ion jälkeläinen. Zeus muutti itsensä valkoiseksi häräksi ja sekoittui muiden eläinten kanssa hänen isänsä, Tyroksen kuninkaan Agenorin hovissa. Jossain vaiheessa Europa silitti härkää ja kiipesi tämän selkään. Zeus ei menettänyt tilaisuuttaan ja sieppasi naisen Kreetan saarelle, missä Europasta tuli kuningatar ja hän antoi nimensä koko mantereelle, joka tunnetaan nykyään nimellä Eurooppa.

9. Danae ja kultasade

Danae vastaanottaa kultaisen sateen, Titian , 1560-5, Meadow

Danaen tarina liittyy kreikkalaisen mytologian tutuimpaan hahmoon, olympialaisten jumalien kuninkaan Zeukseen. Tähän asti olemme nähneet Zeuksen ottavan kotkan, joutsenen ja härän muotoa. Kuitenkin rakkauden kaunis Danae, Perseuksen äiti, Zeus meni askeleen pidemmälle. Danaesta, kuolemattomasta jumalasta, tuli kultasade.

Tarina on seuraava. Danae oli Argosin kuninkaan Akrisiuksen tytär. Akrisius oli saanut profetian, jonka mukaan hänen tyttärensä poika tappaisi hänet. Varmistaakseen, ettei ennustus toteutuisi, Acrisius vangitsi Danaen kuninkaallisen palatsin alapuolelle erityisesti hänelle tehtyyn pronssikammion. Ja tämä suunnitelma olisi toiminut, jos se ei olisi ollut jumalien leikki. Lyhyesti sanottuna Zeus otti kultaisen sateen muodon ja livahti Danaen kammion katon läpi. Lopulta Danae synnytti Perseuksen, ja Acrisius ymmärsi, että kohtalon vastustaminen on turhaa.

8. Pygmalionin patsas

Pygmalion rukoilee Venusta elävöittääkseen patsaansa , Jean-Baptiste Baron Regnault , 1786, Versailles, Ranskan kulttuuriministeriön kautta.

Pygmalion oli kuvanveistäjä, joka oli turhautunut tiettyjen naisten moraalittomuuteen. Päätettyään pidättäytyä naisseurasta, hän teki parhaansa luodakseen täydellisen naisen veistoksen.

Pygmalion loi lopulta kauneimman kuvan naisesta. Se oli niin täydellinen, että hänestä tuli pakkomielle. Pygmalion rakastui patsaaseen ennen kuin hän tiesi sen ja alkoi kutsua sitä vaimokseen.

Festivaalin aikana Aphrodite , rakkauden jumalatar, Pygmalion pyysi jumalatarta antamaan hänelle patsaan kaltaisen vaimon, ja jumalatar kuunteli. Kun kuvanveistäjä palasi kotiin, hän huomasi, että hänen veistoksensa eläytyi yhä enemmän mitä enemmän hän kosketti häntä. Lopulta Pygmalionin toive toteutui, ja Aphrodite itse meni naimisiin Pygmalionin ja patsaan kanssa, joka oli nyt todellinen nainen.

7. Daphne

Daphne ja Apollo Gian Lorenzo Bernini , 1622-5, Galleria Borghese

Olipa kerran Apollo, musiikin jumala, loukkasi Erosta, rakkauden jumalaa. Eros suunnitteli sitten täydellisen koston. Voimiaan käyttämällä hän sai Apollon tuntemaan voimakkaan vetovoiman joenymfiä, Daphnea, kohtaan. Hän kuitenkin varmisti myös, että Apollo torjuisi Daphnen voimakkaasti.

Jumala ei voinut hallita tunteitaan ja metsästi Daphnen, joka oli myös vannonut valan pysyä neitsyenä koko elämän. Kun Apollo metsästi Daphnea, nymfi saattoi kertoa, että jumala oli tavoittamassa häntä. Viime hetkellä, kun Apollo tarttui häneen, hän huusi isänsä, jokijumala Peneuksen, apua. Peneus muutti sitten Daphnen laakeripuuksi (kreikaksi kirjaimellisesti daphne-puuksi).

Apollo ei koskaan unohtanut rakkauttaan Daphneen ja huolehti puusta varmistaen, että sen lehdet pysyvät aina vihreinä.

6. Narsissi: Kreikan mytologian narsistisin hahmo

Kaiku ja Narcissus , John William Waterhouse , 1903, Walkerin taidegalleria

Narcissus oli erittäin nuori mies, jonka kauneus herätti Echo-nimisen nymfin kiinnostuksen. Kun hän paljasti rakkautensa, Narcissus hylkäsi hänet ja pyysi häntä jättämään hänet rauhaan. Sydämestään särkyneenä Echo lähti ja alkoi vaeltaa yksin. Hänen surunsa oli niin suuri, että hänen ruumiinsa katosi ilmaan. Ainoa asia, joka jäi jäljelle, oli hänen äänensä, joka kuuluu edelleen metsässä ja vuorilla.

Kaiun surullinen loppu raivostutti koston jumalattaren Nemesisin, joka päätti rangaista Narkissosta. Eräänä päivänä Nemesis houkutteli nuoren miehen juomaan vettä uima-altaalta rauhallisella peilimäisellä vedellä. Narcissus näki heijastuksensa vedessä ja rakastui hänen heijastukseensa.

Narkissuksen traaginen loppu tuli pian sen jälkeen. Kun hän tajusi, että hänen idolinsa oli hänen ulottumattomissaan, Narcissus tunsi järjetöntä ahdistusta. Luoputtuaan elämästä hän makasi maahan ja muuttui kukkaksi, jolla oli valkoiset terälehdet ja keltainen sydän.

5. Arachne

Minerva ja Arachne , Rene-Antoine Houasse , 1706, Versailles

Arachne oli Lydiasta kotoisin oleva nainen, jolla oli legendaariset kudontataidot. Kun ihmiset näkivät hänen kuvakudoksensa, he kertoivat hänelle aina, että hän on todella siunattu Athena , kudonnan suojelusjumala. Arachne ei kuitenkaan uskonut olevansa mitään velkaa jumalatarlle ja haastoi hänet avoimesti.

Athena kuuli Arachnen huomautukset ja vieraili hänen työpajassaan. Kuolevainen nainen ja jumalatar päättivät ratkaista erimielisyytensä kudontakilpailulla. Athena kutoi kuvakudoksen, jossa jumalat olivat vanhurskaita ja voimakkaita järjestyksen vartijoita. Arachne kutoi 18 esimerkkiä jumalista, jotka muuttivat itsensä joksikin toiseksi huijatakseen ja raiskatakseen kuolevaisia.

Lopulta Athena ei löytänyt Arachnen kuvakudoksesta mitään vikaa. Itse asiassa Arachne saattoi ylittää jumalattaren. Athena ei kestänyt tätä. Hän repi Arachnen työn ja löi häntä kolmesti päähän. Arachne ei kestänyt kipua, joten hän hirtti itsensä. Sillä hetkellä Athena tunsi sääliä naista kohtaan ja päätti säästää hänen henkensä, mutta ei päästänyt häntä rankaisematta. Sitten hän muutti Arachnen ensimmäiseksi hämähäkkiksi. Arachne ei ollut enää ihminen, mutta hän osasi silti kutoa verkkoaan. Todella yksi kreikkalaisen mytologian traagisimmista hahmoista.

4. Medusa: Kreikan mytologian pahamaineisen Gorgonin tarina

Medusan johtaja , Franz von Stuck , n. 1892, yksityinen kokoelma.

Harvat muut kreikkalaiset myytit ovat saaneet yhtä paljon huomiota kuin kreikkalaiset myytit Gorgon Medusa . Kaikki tietävät enemmän tai vähemmän, mitä Medusa voi tehdä. Hänellä on käärmeitä hiusten sijaan ja silmät, jotka voivat muuttaa niitä katsovat kiveksi. Mutta miten Medusa päätyi sellaiseen?

Kaikki alkoi, kun Poseidon, valtameren jumala, raiskasi Medusan Athenalle kuuluvassa temppelissä. Jumalatar, joka ei kyennyt kostamaan yhdelle vertaiselleen, kuolemattomalle olympiajumalalle, kanavoi raivonsa pyhän tilansa pyhäinhäväisyydestä viatonta Medusaa kohtaan.

Athena muutti Medusan hirvittäväksi olennoksi, niin kauhistuttavaksi ja pelottavaksi kokonaisuudeksi, että hän muutti katselijat kiveksi. Tätä epäoikeudenmukaisuutta häiritsevämpää on se, mitä Athena teki seuraavaksi.

Tuntemattomista syistä Athena ei halveksinut Medusan rangaistusta. Joten hän päätti auttaa sankari Perseusta hänen pyrkimyksessään tappaa Medusa. Lopulta Perseus mestasi Medusan pään, ja Athena otti onnettoman naisen pään ja ripusti sen hänen varjolleen, mihin se jäi.

3. Circen ja Odysseuksen seuralaiset

Odysseus jahtaa Circeä, Persephone Painterin ansioksi ,noin 440 eaa., Metropolitan Museum of Art

Sisään Odysseia , Homeroksen eeppinen runo, Odysseus ja hänen toverinsa yrittävät palata Ithakaan Troijan sota . Paluumatkalla he huuhtoutuvat saaren rantaan, jossa asuu a voimakas noita ja yksi kreikkalaisen mytologian mielenkiintoisimmista hahmoista nimeltä Circe.

Circe kutsuu Odysseuksen seuralaiset juhlaan ja käyttää voimiaan muuttaakseen heistä sikoja. Vain yksi mies onnistuu pakenemaan, ja hän juoksee takaisin Odysseuksen ja muiden tovereidensa luo kertomaan heille tapahtuneesta.

Avulla Hermes , Odysseus onnistuu vakuuttamaan Circen murtamaan lumon ja tekemään seuralaisistaan ​​jälleen ihmisiä.

Tämän tarinan outo puoli ei ole niinkään se, että Circe muutti Odysseuksen miehet sikoiksi. Outoa on, että Odysseus asui Circen kanssa yhden vuoden ja heillä oli yhdessä kaksi poikaa.

2. Kadmus

Cadmus ja Minerva , Jacob Jordans , 1636-638, Meadow

Kun Zeus sieppasi Europan, Cadmus, Europan veli, alkoi vaeltaa Kreikassa sisarensa takaa. Kun hän saapui Delphiin, hän neuvotteli oraakkeli , joka käski häntä luopumaan Euroopan etsimisestä. Sen sijaan häntä käskettiin seuraamaan lehmää ja rakentamaan kaupunki, jossa se makaa.

Cadmus toimi sen mukaisesti. Paikassa, jossa lehmä muni, hän päätti kylvää lohikäärmeen hampaat, hän oli tappanut toisessa seikkailussaan. Hampaat kasvoivat voimakkaiden sotureiden ryhmäksi, nimeltään Sparti. Heidän avullaan Kadmus perusti Theban, ja spartista tuli Theban-aateliston pää.

1. Deucalion: Kreikan mytologian Nooa

Deucalion ja Pyrrha, Peter Paul Rubens , 1636, Meadow

Deucalion on yksi kreikkalaisen mytologian mielenkiintoisimmista hahmoista. Häntä pidettiin kreikkalaisten esi-isänä, samoin monissa kreikkalaisen mytologian tarinoissa Perseusta pidettiin persialaisten esi-isänä.

Kreikkalaisessa mytologiassa Deucalion on hahmo, jonka tarina on ilmeisesti samanlainen kuin Nooan Vanhassa testamentissa. Tarkemmin sanottuna Deucalion esiintyy miehenä, joka teki arkin pelastaakseen itsensä ja vaimonsa nimeltä Pyrrha Zeuksen lähettämältä tulvalta tuhoamaan ihmiskunnan.

Deucalion ja hänen vaimonsa vaelsivat tulvivalla maalla, kunnes lopulta löysivät maan Parnassuksen vuoren kärjestä. Uhrettuaan jumalille pariskunta kysyi, kuinka ihmiskunta voisi syntyä uudelleen. Hermes, sanansaattaja Jumala , käski heitä heittämään kiviä taakseen kävellessään. Deucalion ja Pyrrha toimivat sen mukaisesti. Deucalionin heittämät kivet kasvoivat miehiksi ja Pyrrhan kivet naisiksi. Ihmiskunta syntyi siis uudesti.