Orpheus ja Eurydice: Traaginen rakkaustarina

orpheus-eurydice-tarina-kreikkalainen mytologia

Orpheus johtaa Eurydicea alamaailmasta, Jean Baptiste Camille Corot, 1861, The Museum of Fine Arts Houston, Googlen taiteen ja kulttuurin kautta (vasemmalla); Orpheus ja Eurydike , Carl Goos, 1826, Tanskan kansallisgalleria (oikealla).





Tarina Orpheuksesta ja Eurydikesta on yksi kreikkalaisen mytologian kauneimmista ja surullisimmista. Tarinassa Orpheus, historian suurin runoilija ja muusikko, yrittää saada takaisin vaimonsa Eurydiken, joka on kuollut.

Pelastaakseen rakkaansa Orpheus matkustaa alamaailmaan ja takaisin. Kuinka pitkälle menisit rakkaudesta?



Kuka oli Orpheus?

franc-couch-valment-orfeus-maalaus

Orfeuksen valitus , Franz Caucig , 1800-luku, yksityinen kokoelma, Wikimedia Commonsin kautta.

Orpheus on yksi kiehtovimmista hahmoista kreikkalainen mytologia . Hänen nimensä pysyi jatkuvasti mysteerin ympäröimänä aivan kuten hänen kulttinsa. Edes kreikkalaiset eivät olleet varmoja, milloin hän syntyi tai oliko hän todella olemassa.



Orpheus on kuuluisa kaikkien aikojen suurimpana runoilijana ja muusikkona. Hänen ansioksi luetaan sarja varhaisia ​​hymnejä ja tekstejä sekä eepos Argonautica Orphica.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Hänen palvontaansa, jota kutsutaan orfismiksi, sisälsi mystisiä rituaaleja, jotka vaikuttivat kreikkalaisen uskonnon kehitykseen ja Pythagoralaiset .

Orpheus oli Traakian kuninkaan Oeagrusin tai, kuten Pindar kirjoitti, aurinkojumalan poika Apollo . Muusa Calliopea kutsuttiin yleisesti hänen äidikseen, vaikka muinaiset kirjailijat eivät olleet asiasta samaa mieltä.

Orpheuksen sanottiin oppineen lyyran Apollolta, mutta hän ohitti opettajansa. Sanottiin myös, että hänen musiikkinsa pystyi rauhoittamaan villeimmätkin pedot ja hallitsemaan eläimiä ja elottomia esineitä, kuten kiviä tai jokia.



Orpheus löytyy myös Jasonin seuralaisesta Argonautistinen seikkailu . Erään tarinan mukaan hän pelasti argonautit varmalta kuolemalta peittessään tappavien sireenien äänet lyyraansa.

Yksi kreikkalaisen kirjallisuuden häiritsevimmistä tarinoista on Orpheuksen kuolema. Tarinan erään version mukaan hän oli lakannut ottamasta naisia ​​rakastajiksi, mahdollisesti siksi, että hän oli vannonut Eurydikelle. Jotkut traakialaiset naispuoliset seuraajat Dionysos hänen musiikistaan ​​lumoutuneena ja hylkäämisestä raivostuneena repivät hänet paljain käsin palasiksi yhden orgiastisen dionysolaisen mysteerin aikana.



Tarinan toisessa versiossa naiset tappoivat Orpheuksen, koska hän tunnusti vain Apollon jumalakseen.

Orpheuksen ja Eurydiken tarina

Orpheus ja Eurydice rakastuvat

nicolas-poussin-maisema-orpheus-eurydice-tarina-louvre-maalaus

Orpheus ja Eurydike , Nicolas Poussin , n. 1650-53, Louvre.



Tarina alkaa, kun Orpheus rakastui nymfiin nimeltä Eurydice. Orpheus soitti lyyraansa vaimonsa tanssiessa ja he kaksi viettivät onnellista elämää.

He olivat niin hullun rakastuneita, että pian he menivät naimisiin Hymenaioksen, itse avioliiton jumalan, kanssa. Kuitenkin tällä puhtaan autuuden hetkellä Hymenaios ennusti, että onnella oli viimeinen voimassaolopäivä.



Eurydiken kuolema

eurydice-aristaeus-ovid-metamorfoosit

Aristaeus jahtaa Eurydicea käärmeen puremana , kuvitus kopiosta Ovidian Metamorphoses, 1493-4, kautta Bibliothèque Nationale de France.

Eurydice oli kiistattoman kauneus nymfi. Virgilin mukaan Georgics , tämä suuri kaunotar ei jäänyt huomaamatta. Pieni jumala nimeltä Aristaeus hyökkäsi Orpheuksen kimppuun ja yritti siepata Eurydiken heti häiden jälkeen.

Nymfi juoksi metsään, missä myrkyllinen käärme puri häntä. Hymenaioksen ennustus toteutui. Ovidiuksen versiossa käärme puri Eurydicea, kun hän oli piittaamattomasti tanssinut muiden nymfien kanssa metsässä juhliessaan häitään.

Molemmissa versioissa tulos oli sama, Eurydice oli kuollut ja Orpheus oli menettänyt sielunkumppaninsa.

Hän lievittää rakkauskipuaan ontolla kuorella [I.E.The lyyra],

Sinä hänen suloinen vaimonsa yksinäisellä rannalla,

Sinä kun päivä koitti ja kun se kuoli, hän lauloi.

(VIrgil, Georgics)

Orpheus vierailee alamaailmassa

frans-francken-ii-orpheus-underworld-maalaus

Orpheus alamaailmassa, Frans Francken , 1600-luvun 1. puolisko, Kuvataidemuseo, Nimes, KIK-IRPA:n kautta.

Eurydiken kuoleman jälkeen Orpheus tuhoutui. Hän ymmärsi, että ilman häntä elämä maan päällä oli merkityksetöntä ja päätti, että hän oli valmis tekemään mitä tahansa rakkaansa puolesta. Sitten hän otti lyyransa ja meni hakemaan hänet kuolleista.

Hadesissa – alamaailma Kreikan uskonnosta – Orpheus onnistui käymään kolmipäisen holhokoiran Cerberuksen läpi lumoamalla hänet musiikillaan. Sitten hän alkoi vaeltaa kuolleiden sielujen keskuudessa, kunnes hän saavutti Pluton ja Persefonen, Kuolleiden valtakunnan kuninkaan ja kuningattaren, valtaistuimille.

Kun he kysyivät häneltä, mitä hän etsi, Orpheus soitti lyyraansa ja lauloi. Hänen laulunsa oli surullisin ja kaunein kappale, jota on koskaan soitettu alamaailmassa. Orpheus lauloi rakkaudestaan ​​Eurydikeen ja tämän traagisesta kuolemasta. Sitten hän lauloi surustaan ​​ja siitä, kuinka hän halusi saada vaimonsa takaisin.

Kun hän lauloi koko sydämestään suloisen lyyransa soinnun, verettömät haamut itkivät ja ahdistunut Tantalus lakkasi tarttumasta aallon paluuvirtaukseen, Ixionin kiertyvä pyörä seisoi ihmeissään ja Tityuksen maksa hetken ajan. kun paenivat korppikotkat, ja kuuntelevat Belides unohtivat seulamaiset kulhonsa ja jopa sinut, oi Sisyphus! istui joutilaina kivelläsi! Sitten Fame julisti, että Orpheuksen laulu valloitti ensimmäisen ja ainoan kerran kiihkeän Eumenidesin kovat posket kyynelistä: ei myöskään kuninkaallinen kuningatar eikä alempaa maailmaa hallitseva voinut kieltää Orfeuksen rukousta. (Ovidius, Metamorfoosit)

Orpheus ja Eurydice saavat toisen mahdollisuuden

jean-raoux-orpheus-eurydice-maalaus

Orpheus ja Eurydike , Jean Raoux , vuoden 1709 jälkeen, J. Paul Getty Museum.

Orpheus onnistui vakuuttamaan Alamaailman jumalat palauttamaan hänet vaimolleen. Pluto ja Persephone kuitenkin pyysivät häntä noudattamaan yhtä yksinkertaista sääntöä. Orpheus johtaisi tien ulos Hadesista, mutta hänen ei annettu katsoa taakseen ennen kuin Euridice oli jättänyt alamaailman kokonaan.

Orpheus ei epäröinyt hetkeäkään ja hyväksyi ehdotuksen. Sitten Pluto esitti hänelle Eurydiken ja Orpheus aloitti pitkän ylösnousemuksen elävien maailmaan.

Traaginen loppu

jean-baptiste-camille-corot-orpheus-leading-eurydice-underworld-maalaus

Orpheus johtaa Eurydicea alamaailmasta , Jean Baptiste Camille Corot , 1861, The Museum of Fine Arts, Houston, Googlen taiteen ja kulttuurin kautta.

Orpheus onnistui pysymään rauhallisena eikä katsonut taaksepäin koko matkan ajan. Kuitenkin mitä lähemmäksi he pääsivät elävien maailman valoon, sitä innokkaammaksi ja kärsimättömämmäksi hänestä tuli.

Kun ensimmäinen valonsäde kosketti hänen kasvojaan, Orpheus kääntyi välittömästi ympäri halaakseen rakkaansa. Sillä hetkellä hän tajusi kauhean virheensä. Hän seisoi elävien maailmassa, mutta Eurydice seisoi edelleen kuolleiden pimeässä maailmassa.

Kuten Vergilius kirjoitti, Orpheus ymmärsi heti, että kaikki hänen työnsä oli vuodatettu, ja side katkesi. Hän katsoi kauhuissaan Eurydicea viimeisen kerran:

Hänen viimeinen sanansa oli: Hyvästi! jonka hän tuskin kuuli, ja vailla ääntä hän putosi jälleen hänen luotaan Hadekseen. (Ovidius, Metamorfoosit)

Hermes – sielunopas – vei Eurydicen mukanaan takaisin alamaailmaan ikuisiksi ajoiksi.

carl-goos-orpheus-eurydice-tarina-maalaus

Orpheus ja Eurydike , Carl Goos , 1826, Tanskan kansallisgalleria.

Tarinan joissakin vaihtoehtoisissa versioissa Orpheus pelastaa onnistuneesti Eurydiken, ja he elävät onnellista elämää yhdessä. Tarinan kanoninen versio on kuitenkin se, jolla on traaginen loppu.

Orpheus ilman Eurydicea

charles-françois-jalabert-nymfit-kuuntelu-lauluja-orfeus-maalaus

Nymfit kuuntelemassa Orpheuksen lauluja , Charles Francois Jalabert , 1853, Waltersin taidemuseo.

Pausanias (9.30.6) väittää, että Orpheus teki itsemurhan heti menetettyään Eurydiken toisen kerran.

Useimmat muinaiset lähteet ovat kuitenkin eri mieltä. Yleisin kertomus on, että Orpheus jatkoi elämäänsä, mutta ei koskaan unohtanut yhtä todellista rakkauttaan. Sanotaan jopa, että hän pysyi sanassaan eikä koskaan ollut toisen naisen kanssa. Koska kyseessä on kuitenkin muinainen Kreikka, Orpheus löysi tavan kiertää se, ja kuten Ovidius kirjoittaa, ainoa ystävyys, josta hän nautti, oli Traakian nuorille miehille.

Orpheus lauloi kaikkialla surustaan ​​ja kadonneesta rakkaudestaan, kunnes hän kohtasi oman loppunsa ja yhtyi jälleen Eurydikeen alamaailmassa.

Myytin vastaanotto antiikin aikana

guido-reni-orpheus-eurydice-tarina-maalaus

Orpheus ja Eurydike , Guido Reni , 1596–1597, Yalen yliopiston taidegalleria.

Yleensä Orpheusta on pidetty sankarillisena hahmona, joka suorittaa jalon, romanttisen teon rakkauden nimissä. Taiteen kielteisestä asenteestaan ​​tunnettu Platon ei kuitenkaan nähnyt Orfeuksen myyttiä samassa valossa. Sitä vastoin hän ajatteli, että Orpheus oli pelkuri, koska hän ei kuollut tapaamaan Eurydicea heti:

Mutta Orpheus, Oeagruksen poika, harppu, lähettivät he (jumalat) tyhjänä pois ja esittivät hänelle ilmestyksen vain hänestä, jota hän etsi, mutta he eivät antaneet periksi, koska hän ei osoittanut henkeä; hän oli vain harppunsoittaja, eikä uskaltanut Alcestiksen tavoin kuolla rakkauden tähden, vaan hän keksi, kuinka hän voisi astua hadesiin elävänä; lisäksi he saivat hänet myöhemmin kärsimään kuoleman naisten käsissä rangaistuksena hänen pelkuruudestaan. (Platon, Symposium)

Toiset näkevät Orpheuksen ja Eurydiken myytissä selkeän yhteyden kroniseen mystiseen perinteeseen. Lisäksi on olemassa muinainen lähde, joka väittää, että Orpheus perusti Dionysoksen mysteerit, eikä ole mikään salaisuus, että Orpheuksen kultti liittyi läheisesti uskonnolliseen mystiikkaan, kuten orfisista hymneistä käy ilmi. Tämä tulkinta auttaisi myös tulkitsemaan alamaailmaan laskeutumisen merkitystä, joka on yleinen teema antiikin mytologiassa ja varmasti keskeinen näkökohta niin sanotuissa orfisissa riiteissä. Viimeisellä oli tärkeä rooli muiden mystisten kultien, kuten Adonisin, kehityksessä, Mithras ja Sol Invictus.

Toisessa mielessä taaksepäin katsomatta jättämisen teema ei ole ainutlaatuinen tälle tarinalle. Raamatussa Lootin vaimo muuttuu suolapatsaaksi katsottuaan takaisin Sodomaan.

Orpheuksen ja Eurydiken tarina taiteessa

orpheus-eurydice-hermes-napoli-reljeef

Relief Hermeksen, Eurydiken ja Orpheuksen kanssa , roomalainen jäljennös kreikkalaisesta alkuperäisestä, 100 eaa.–100 jKr., Napolin kansallinen arkeologinen museo J. Paul Getty -museon kautta.

On lähes mahdotonta luetella kaikkia Orpheuksen ja Eurydiken tarinan inspiroimia taideteoksia. Antiikin aikana Orpheusta kuvattiin yleisesti soittamassa lyyraansa tai meenadit ja traakialaiset naiset hyökkäsivät hänen kimppuunsa. Eurydicea kuvataan kuitenkin harvoin. Myytin varhaisin kuvaus on roomalainen kopio reliefistä, jonka uskotaan olleen osa Ateenan agoran 12 jumalan alttaria. Alkuperäinen reliefi on nyt kadonnut, mutta säilyy myöhempien roomalaisten kopioiden kautta.

Antiikin aikana myytti vaikutti enemmän kirjallisuuteen, ja sen on täytynyt olla kietoutunut siihen mystiseen uskonnollisuuteen, jota orfikultti rohkaisi. Ensimmäinen kirjallinen maininta tarinasta kuuluu roomalaiselle runoilijalle Vergiliuselle. Ovidiuksen versio seurasi alkuperäistä muutama vuosikymmen myöhemmin.

rubens-peter-paul-orpheus-eurydice

Orpheus ja Eurydike, Peter Paul Rubens , 1636-38, Prado-museo.

Klassisen jälkeisenä aikana tarinaa on muokattu ja kerrottu uudelleen useita kertoja. Se inspiroi klassisesta maailmasta kiinnostuneita taiteilijoita kaikkialta Euroopasta Peter Paul Rubens , Titian , Guido Reni, Auguste Rodin , Nicholas Poussin , ja paljon muuta.

Kuuluisa on myös Claudio Monteverdin vuoden 1607 ooppera Orfeus, sekä Raine Maria Rilken runo vuodelta 1904 Orpheus, Eurydike, Hermes. Kaiken kaikkiaan myytillä on ollut vahva vaikutus taiteeseen. Laskeutuminen alamaailmaan, Orpheuksen laulut, Orpheuksen ja Eurydiken romanttinen rakkaus ovat kaikki olleet aiheita, jotka ovat inspiroineet taiteilijoita luomaan uusia taideteoksia kaikissa muodoissa. Ehkä juuri siinä myytin nykyaikainen arvo piileekin sen kyvyssä päästää meidät matkustamaan todellisuuteen, jossa rakkaus ei ehkä lopulta voita, mutta voi varmasti inspiroida.