Onko muinainen Kreikka todella läntisen sivilisaation kehto?

Muinaisen Kreikan uskotaan olevan länsimaisen sivilisaation perusta. Kertomuksen mukaan Kreikan kulttuuriperintö siirtyi Roomaan ja sitten muualle Eurooppaan. Rooman imperiumi . Todellisuus on monimutkaisempi. Ajatus muinaisesta Kreikasta eurooppalaisen sivilisaation yhteisenä kulttuuriperustana on suhteellisen uusi, ja se juontaa juurensa varhaiseen moderniin. Sama pätee lännen käsitteeseen, joka itsessään on tietyissä historiallisissa olosuhteissa luotu kulttuurinen rakennelma.

Muinainen Kreikka ja läntinen sivilisaatio

Filosofit, kuten Sokrates , Ruokalaji , ja Aristoteles tarjosi älyllisen perustan monille eurooppalaisille filosofeille. Kreikkalaisella taiteella ja arkkitehtuurilla on ollut valtava vaikutus eurooppalaisen taiteellisen maun muotoutumiseen, etenkin 1700-luvulta lähtien. Muinaisen Kreikan tieteellinen panos auttoi myös kehittämään uusia tieteellisiä oivalluksia varhaismodernin aikana. Mitä tulee poliittiseen organisaatioon, muinaisen Kreikan tunnustetaan demokratian syntymäpaikka . Näistä syistä usein sanotaan, että muinainen Kreikka tarjosi kulttuurisen mallin ja perustan länsimaiselle sivilisaatiolle, joka jatkoi Kreikan demokratian, filosofian, taiteen ja tieteen perintöä.

Tämä näkemys perustuu kuitenkin yhteisen 'länsilaisen' tai 'eurooppalaisen sivilisaation' käsitteeseen. Todellisuudessa tämä käsite ei ole universaali eikä arvoneutraali. 'Länsi' ja 'Eurooppa' kaltaiset ideat ovat erityisten historiallisten olosuhteiden muovaamia rakenteita.

'Länsi' käsitteenä

Ajatus 'länsisestä sivilisaatiosta' tai yksinkertaisesti 'länsestä' syntyi erityisissä ja hieman viimeaikaisissa olosuhteissa. Termi 'länsi' (yleensä ymmärretään 'idän' vastakohta ) on monia merkityksiä. Se viittaa Eurooppaan, ensisijaisesti Länsi-Eurooppaan, sekä Pohjois-Amerikkaan, Australiaan ja Uuteen-Seelantiin tai siihen, mitä nykyään kutsutaan yleisesti 'globaaliksi pohjoiseksi'. Myös länttä rinnastetaan usein Pohjois-Atlanttiin, mikä kuvastaa Euroopan kolonisaation historiaa. Länsi käsitteenä ei kuitenkaan perustu pelkästään maantieteeseen. Todellisuudessa ei ole täydellistä yksimielisyyttä siitä, mitkä paikat ja maat kuuluvat länteen tai mitkä kriteerit voivat määrittää tämän. Esimerkiksi on Itä-Eurooppa osa länttä vai ei?

Maantieteen sijaan länsi määritellään usein ajatuksen perusteella yhteisestä kulttuurista. Tämä on kuitenkin myös epämääräinen kriteeri. Länteen kuuluvilla mailla on huomattavasti erilaiset kulttuurit, kielet ja historiat. Tässä yhteydessä muinaisen Kreikan yhteistä kulttuuriperintöä ehdotetaan usein perustaksi länsimainen sivilisaatio . Mutta miten tämä idea syntyi?

Miten muinaiset kreikkalaiset näkivät maailman?

Miten muinaiset kreikkalaiset näkivät maailman ja paikkansa siinä? Antiikin Kreikan kulttuureja oli useita, ja heidän käsityksensä maailmasta muuttui ajan myötä. Yleismaailmallisesta 'muinaisen kreikkalaisen perinnön' puhuminen ei ole helppoa. Ei myöskään ole helppoa tiivistää mitä eri alueet ja kaupunkivaltiot Kreikassa uskoi maailmaan. Kuitenkin oli olemassa yhteinen antiikin Kreikan maailmankuva – maailmankuva, joka oli hyvin erilainen kuin omamme.

Hänen Historiat , Herodotos mainitsee, että maailma on jaettu kolmeen osaan: Lybia etelässä, Aasia idässä ja Eurooppa loput. Tässä maailmankuvassa Balkan ja Anatolia, jossa kreikkalainen sivilisaatio sijaitsi, muodostavat keskuksen. Tämä keskus erottaa lännen idästä ja etelästä. Näitä alueita ei kuitenkaan pidetä nykyään keskustana vaan pikemminkin Euroopan reuna-alueina tai ei ollenkaan Eurooppaa. Muinaiset kreikkalaiset eivät myöskään uskoneet 'Euroopassa asuvien ihmisten' yhtenäisyyteen, eivätkä heillä ollut käsitystä nykyaikaisista rotukategorioista.

Muinaiset kreikkalaiset erottivat itsensä muista kielen ja kulttuuristen piirteiden perusteella. Ne, jotka eivät puhu kreikkaa, leimattiin barbaareiksi (bárbaroi). Termi viittasi sekä ulkomaisiin vihollisiin että liittolaisiin. Se viittasi suuriin kulttuureihin, kuten muinainen Egypti tai Persia sekä pienet heimot, jotka ovat hajallaan Kreikan pohjoisosassa.

Toinen asia, joka vaikeuttaa kreikkalaista perintöä, on rikkaiden kauppa- ja kulttuuriverkostojen olemassaolo muiden ympärillä olevien kulttuurien kanssa. Välimeren ja joskus kauempana itään. Kreikkalaiset eivät muodostaneet laajoja verkostoja pohjoisen barbaarien kanssa muualla Euroopassa. Vaikka nämä yhteydet olivat olemassa, Kreikka keskittyi ensisijaisesti Välimereen. Tämä ei ole yllättävää: muinaisen Egyptin kaltaiset kulttuurit kukoistavat ja vaikuttivat huomattavasti Euroopan pieniin heimoyhteiskuntiin verrattuna.

Muinaisen Kreikan perintö Euroopassa

Kreikkalainen kulttuuri levisi uusille alueille vuoden aikana Hellenistinen aika , sitä seuranneen ajanjakson Aleksanteri Suuren valloitukset. Kuitenkin hellenistiset valtiot / Aleksanterin seuraajia olivat pääosin Euroopan ulkopuolella. Kreikkalainen kulttuuri vaikutti merkittävästi myös Roomaan, kun jälkimmäinen valloitti kreikkalaisen maailman. Mielenkiintoista, sen jälkeen Länsi-Rooman valtakunnan kaatuminen , Rooman valtakunta ei lakannut olemasta. The Itä-Rooman valtakunta (kutsutaan usein ns Bysantin valtakunta ) jatkui Konstantinopolin kukistumiseen 1453 jKr. Bysantin valtakuntaa ei kuitenkaan tyypillisesti pidetä osana lännen historiaa, vaikka sillä oli suora kulttuurinen yhteys sekä antiikin Kreikkaan että antiikin Roomaan.

Aikana Keskiaika Nykyään Länsi-Euroopana tunnettu alue jaettiin lukuisiin valtakuntiin ja feodaalialueisiin. Se oli kristinuskon aikaa, ja uskonto vaikutti suuresti valtioiden välisiin suhteisiin sekä islamilaiseen maailmaan. Kristittyjen ja muslimien välinen suhde oli kireä ja vihamielinen läpi keskiajan. Islamilainen maailma tarjosi kuitenkin arvokkaita käännöksiä lukuisista tärkeistä antiikin kreikkalaisista teksteistä. Tämän toiminnan ansiosta monet antiikin kreikkalaisista teksteistä säilyivät ja onnistuivat tulemaan tunnetuiksi kaikkialla Euroopassa seuraavien vuosisatojen aikana. Sitä vastoin Länsi-Eurooppa keskiajalla keskittyi vähän Kreikkaan. Se oli vain renessanssi ja Early Modernity, että ajatukset antiikin Kreikan perinnön tärkeydestä kukoistivat. Voidaan sanoa, että Länsi-Eurooppa siirtyi (uudelleen) antiikille tänä aikana. Silloin syntyi ajatus muinaisesta Kreikasta eurooppalaisen kulttuurin perustana.

Tärkeä hahmo, joka vaikutti siihen, että eurooppalaiset omaksuivat muinaisen Kreikan (ja Rooman), oli Johann Joachim Winckelmann (1717-1768), varhainen arkeologi ja taidehistorioitsija. Hän omisti työnsä kreikkalaiselle ja roomalaiselle taiteelle ja vaikutti suuresti taiteen nousuun Uusklassinen liike . Muinaisen Kreikan suosio ja kasvavat ajatukset sen perinnön tärkeydestä saivat 1700- ja 1800-luvun lopulla lukuisia matkailijoita, kirjailijoita ja seikkailijoita vierailemaan Kreikassa.

Oli kuitenkin ongelma. Konstantinopolin kukistumisesta vuonna 1453 lähtien Kreikan alueet olivat olleet vallanpitäjien hallinnassa. Ottomaanien valtakunta . Tämä sai 1700- ja 1800-luvun eurooppalaiset pitämään Kreikkaa 'idänä' eivätkä osana heidän kulttuurialuettaan. Vaikka jotkut länsieurooppalaiset, kuten Byron, tukivat Kreikan itsenäisyyssotaa (1821-1832) ottomaaneista, eurooppalaiset olivat enimmäkseen kiinnostuneita kreikkalaisesta antiikista, mutta eivät nykykreikkalaisista. Toisin sanoen Länsi-Eurooppa näki itsensä, ei nykykreikkalaiset, 'kunnianomaisen antiikin' kulttuurisina jälkeläisinä.

Nämä ajatukset jatkuivat 1800-luvulla, jolloin teollinen vallankumous ja kolonisaatio varmistivat Länsi-Euroopan vallan. Samalla 1700-luvulla muotoillut ajatukset rodusta vahvistuivat. Eurooppalaiset eliitit väittivät, että heidän voimansa ja menestyksensä ympäri maailmaa olivat suoraa seurausta heidän rodullisesta ylivoimastaan, mikä johtui ylivertaisesta älykkyydestä, ylivertaisista biologisista ominaisuuksista ja ylivertaisesta kulttuurista. Nämä oletukset sisälsivät kreikkalaisen kulttuuriperinnön perustana Euroopan 'ylivoimaiselle kulttuurille'. Taideteosten ja monumenttien hankkiminen Kreikasta ja niiden kuljettaminen länsimaisiin pääkaupunkeihin yleistyi, kun Parthenon marmorit on tunnetuin esimerkki.

Muinainen Kreikka: läntisen sivilisaation kehto?

tärkeys Muinainen Kreikka eurooppalaisessa mielikuvituksessa on valtava. Uskomus, että nykyajan Euroopan juuret voidaan jäljittää muinaiseen Kreikkaan, on vahva. Toisaalta se korostaa kreikkalaisen kulttuurin roolia vuosisatojen ajan. Kreikan käsitettä länsimaisen sivilisaation kehtona käytetään kuitenkin usein kritiikittömästi tai huonoihin tarkoituksiin (kuten valkoisten ylivallan kannattajien ja rasististen järjestöjen keskuudessa).

On tärkeää tunnistaa ja muistaa antiikin Kreikan henkiset saavutukset sekä niiden perintö ja kestävä, pitkäkestoinen vaikutus. On kuitenkin myös tärkeää ymmärtää, että ajatuksella, että muinainen Kreikka on läntisen sivilisaation kehto, on oma historiansa. Suurin virhe, kun muinaista Kreikkaa pidetään länsimaisen sivilisaation kehtona, ei ole kreikkalaisen kulttuuriperinnön puute, vaan ajatus yhteisestä ja essentialistisesta 'länsisestä sivilisaatiosta'.