Kuinka velkakriisi johti Ateenan demokratiaan?

Maailmaa hallitsevat yksilön ulkopuoliset voimat. Hallinto, talous ja muut instituutiot ovat inhimillisiä rakenteita, mutta silti niillä on valta muuttaa elämässämme niin paljon. Tämä oli totta koko inhimillisten instituutioiden historian ajan, jopa muinaisessa Kreikassa. Mitä tapahtuu, kun nämä instituutiot johtavat meidät harhaan? 700-luvun Ateenassa ihmisten täytyi kamppailla velkaorjuuden kriisin kanssa, joka johtui heidän hallinto-, oikeus- ja talousjärjestelmästään. Ateenalaiset nimitti Solonin toteuttamaan laajat uudistukset eri instituutioissa, mukaan lukien heidän poliittisen järjestelmänsä ydin. Solonin uudistusten jälkeen hän katosi 10 vuoden omatoimiseen maanpakoon. Hän jätti jälkeensä perustan, jolle yksi varhaisimmista demokratioista, Ateenan demokratia, rakennettaisiin.
Mitä tapahtui, kun Ateenan demokratiaa ei ollut

Areopagus , kukkula, jolla Areopagin neuvosto kokoontui Ateenassa, Kirjailija: Thomas Hayter Lewis , 1842 jKr. Lontoon British Museumin kautta
700-luvulla eaa., ennen Ateenan demokratiaa, Ateena sitä hallitsi Archons, jolla oli johtava poliittinen virka. Archons hallitsi rinnalla Areopagin neuvosto . Tämä neuvosto oli tärkein hallitseva elin, ja se koostui kaikista vanhoista arkkoneista, jotka olivat läpäisseet kelvollisuustestin. Neuvoston jäsenyys oli elinikäinen, eli valtuutettuja ei voitu äänestää pois virastaan.
Tuohon aikaan Ateena oli suurelta osin maataloutta. Se perustui maataloustuotteiden tuotantoon, kauppaan ja myyntiin. Varallisuus riippui ennen kaikkea tuotantokapasiteetista. Toisin kuin markkinataloudessa, jossa on monia tapoja hankkia vaurautta vain omalla kehollaan ja mielellään, 7. vuosisadan Ateenassa rahan ansaitsemiseksi tarvitsit todennäköisesti maata.
Valitettavasti maasta oli yhä enemmän pulaa Ateenassa ja Attikassa – kaupungin hallitsemalla alueella. Ensimmäisen vuosituhannen eaa. ensimmäisellä puoliskolla Kreikan kaupunkivaltiot kokivat väestöbuumin. Itse Ateenan kaupungin asukasluku yli kaksinkertaistui 7000:sta 20 000:een 700-500 eaa. Korintti ratkaisi tämän ongelman siirtomailla ja teki pakolliseksi osan väestöstä lähteä uusille maille. Ateenalaisilla ei ollut tällaista määräystä.

Aristoteleen syväpaino , c. 1700-luvulla jKr. Lontoon British Museumin kautta
Pidätkö tästä artikkelista?
Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi
Kiitos!Kun maan tarjonta väheni, ihmisten tuotantokapasiteetti heikkeni sen mukana. Ihmiset, joilla oli pienemmät viljelyalat tai huonolaatuisemmat maat, kamppailivat selviytyäkseen vuosien huonosta satovuodesta. Ilman voittoa he eivät voineet ostaa materiaaleja seuraavan sadon kylvöä varten, vaan heidän piti lainata rahaa. Nämä rahat lainasivat varakkaammat maanomistajat, joilla oli edelleen kyky tehdä voittoa huonosta sadosta. Näiden lainojen vakuus oli heidän maansa; juuri se, joka antoi heille mahdollisuuden ansaita rahaa!
Toinen huonon sadon vuosi merkitsi sitä, että varakkaat maanomistajat saivat uutta maata, ja alkuperäisistä omistajista tuli surffaajia mailleen. He saattoivat ottaa tarvitsemansa ruoan ruokkimaan itsensä, mutta he eivät voineet myydä ylijäämää ja ansaita itse rahaa. Vähitellen Ateenan viljelysmaa keskittyi varakkaiden käsiin. Köyhät, jotka pystyivät myymään ylijäämää, joutuivat maksamaan vuokraa maanomistajille. Jos heillä ei ollut varaa vuokraan, heistä tehtiin velkaorjia. Sisään Athenaion Politeia , Aristoteles kirjoittaa:
Kaikki maa oli muutamien käsissä, ja jos köyhät eivät maksaneet vuokriaan, niin he ja heidän lapsensa joutuivat takavarikointiin.
Solon, velkakriisi ja yhteiskuntaluokka

Pronssinen kypärä, kenties Hippeuksen omistuksessa , c. 7. vuosisadalla eaa. New Yorkin MET:n kautta
600-luvulla eaa. Ateenalla oli vakava velka- ja orjuuskriisi. Jopa varakkaat ateenalaiset, jotka hyötyivät tästä laina- ja vakuusjärjestelmästä, olivat häiriintyneet valtiomiestovereidensa orjuudesta. He tarvitsivat jyrkän muutoksen sekä taloudellisiin instituutioihin, jotka aiheuttivat tämän sotkun, että hallintojärjestelmissä, jotka sallivat sen tapahtua. Tätä tarkoitusta varten he valitsivat Arkhon Solonin, joka loi perustan Ateenan demokratialle.
Solon aloitti toimikautensa Archonina vuonna 594 eaa. menestyksekkään uran jälkeen sotilaallisessa ja poliittisessa johtajuudessa. Hän oli näyttänyt olevansa luonteeltaan vahva mies, joka kieltäytyi tyranneista ja jolla oli vankka oikeudentunto. Hänet valittiin erityisvaltuuksiksi pakottaa Ateenan tarvitsema jyrkkä uudistus.
Tärkeä osa Solonin uudistuksia oli hänen perustamaansa luokkajärjestelmän varallisuuden perusteella. Rikkaimmat olivat pentekosiomedimnoi , jotka tuottivat 500 mittaa vehnää viikoittain. The hipit , tai hopliitit , joilla oli varaa panssaripukuun. Valtio ei tuolloin tarjonnut panssaria asepalvelukseen, joten piti hankkia oma panssari.

Solonin muotokuva , 1721-1735 jKr. Lontoon British Museumin kautta
The zeugitai oli niitä, joilla oli varaa härkäryhmällä työskennellä maataan. Tämä on huomionarvoista, koska ylimääräisen työvoiman ansiosta he pystyivät keräämään maatalousylijäämää ja voittoa. Lopulta siellä olivat teesit , maattomat työläiset, jotka olivat kantaneet velkaorjuuskriisin rasituksen. Kun aikaisempi luokkajärjestelmä käsitteli ihmisiä perinnöllisen arvojärjestyksen perusteella, nyt ihmisille jaettiin oikeudet ja suojat jonkin konkreettisemman mukaan.
Solon puuttui suoraan orjuusongelmaan mitätöimällä kaikki velat ja vapauttamalla kaikki velkaorjat liikkeellä, jota kutsutaan nimellä ' Taakkojen karkottaminen '. Kaikki maksamattomien lainojen vakuudeksi menetetty maa palautettiin alkuperäisille omistajille ja tehtiin laittomaksi, että ateenalainen asettui lainan takaajaksi. Ainoa askel, jota Solon ei ottanut tässä, oli maan uudelleenjako, jotta köyhemmät ihmiset pääsisivät paremmin laadukkaaseen maahan. Tämä olisi kuitenkin ollut askel liian pitkälle Ateenan varakkaalle luokalle. Varakkaat arvostivat Ateenan demokratian henkeä, mutta eivät silloin, kun se vaikutti heihin vakavasti.
Solonin hallitus ja perheuudistukset

Perikles puhui Ekklesian edessä, Kirjailija Philip von Foltz , c. 1800-luvulla jKr., STMU Scholarsin kautta
Solon uudisti hallintojärjestelmän. Aiemmin Ateenaa hallitsivat oligarkkijärjestelmässä arkonit ja Areopagin elinikäinen neuvosto. Nyt heitä hallitsivat Ekklesia ja Boule. Boule koostui valituista senaattoreista, jotka keskustelivat ja ehdottivat päätöksiä ja lakeja. Ekklesia koostui kaikista Ateenan kansalaisista aina maattomiin teeteihin asti.
Aiemmin vain eliteillä oli todellista sananvaltaa hallituksessa. Teoriassa kaikki kansalaiset olivat nyt edustettuina ja saivat sanoa mielipiteensä heitä koskevissa asioissa. Tämä sisälsi velka- ja orjuusjärjestelmää koskevia lakeja, jotka vaikuttivat heihin voimakkaasti. Tämä oli erittäin merkittävä askel kohti suurempaa tasa-arvoa Ateenassa. Kuitenkin, kuten omaisuuden uudelleenjaon yhteydessä, Solon joutui kävelemään ohutta linjaa välttääkseen loukkaamista ylempiä luokkia. Vain hänen järjestelmänsä 3 parasta luokkaa voitiin pyrkiä valituksi Bouleen, ja vain eliittiä voitiin valita Archonin asemaan.
Solon tasoitti myös pelikentän toisella omituisella tavalla; hän uudistettu perhelaki joka institutionalisoi yhden miehen, hänen vaimonsa ja heidän lastensa ydinperheen. Avioliiton ulkopuolella syntyneillä lapsilla ei enää ollut samoja oikeuksia kuin avioliitossa syntyneillä lapsilla. Tämä tarkoitti, että jalkavaimo – aikoinaan eliitin suoja – ei ollut enää sallittu vaihtoehto. Nyt eliiteillä täytyi olla vain yksi vaimo ja joukko lapsia, kuten kaikilla muillakin kansalaisilla – myös köyhillä! Tämä tasoitus heijastaa Ateenan demokratian tasa-arvoista henkeä.
Drakonilainen edeltäjä

Dracon muotokuva, Pieter Bodart , 1707 jKr. Lontoon British Museumin kautta
Ennen Solonia Ateenaa hallitsivat Dracon lait. Hänen 7. vuosisadan eaa. lakinsa perustuivat periaatteeseen, että ihmisten oli tavoiteltava omaa oikeuttaan suorittamalla valtion määräämiä rangaistuksia niitä vastaan, jotka ovat tehneet heille vääryyttä. Draco kirjoitti lakeihinsa poikkeuksellisen kovia, perusteettomia rangaistuksia. Kuolema oli rangaistus lähes joka rikos mukaan lukien murhat ja pienet varkaudet. Dracon lait eivät ole yllättävää, mistä saamme termin 'drakonian' nykyään. Hänen lakinsa eivät olleet paljoakaan parannus aiempaan status quoon, joka koostui veririidoista ja suhteellisesta laittomuudesta, vastakohta sille, mitä pidämme myöhemmän Ateenan demokratiana.
Solon korjasi tämän poistamalla oman oikeuden tavoittelun järjestelmän. Sen sijaan ihmiset kävivät tuomioistuimissa, joissa jokainen kansalainen saattoi saada tuomion a tuomaristo . Reilua oikeudenkäyntiä pidetään minkä tahansa demokratian, myös Ateenan demokratian, keskeisenä osatekijänä.
Ateenan demokratian synty

Cleisthenen rintakuva , Ohion osavaltiossa Harvardin Kosmos Societyn kautta
Ateenalainen demokratia saavuttaisi yhden huippupisteistään Cleisthenenin uudistusten myötä. Hän kirjoitti uudistuksensa c. 507 eaa., Solonin uudistusten pohjalta.
Hän järjesti uudelleen neljä syntyperään perustuvaa heimoa, jotka muodostivat Attikan poliittisen organisaation kymmeneen maantieteellisesti järjestyneeseen heimoon. Yksi heimoista koostui ihmisistä Attikan eri alueilta, mikä auttoi murtamaan heimojen välistä ryhmittelyä. Jokaisen heimon vastuulla oli harjoitella yhdessä ja työskennellä yhdessä taistelussa ja huolehtia kotimaisista asioista, kuten juhlien järjestämisestä.
Mikä tärkeintä, he kukin valitsivat 50 henkilöä edustamaan itseään Boulessa, ja muodostivat 500 henkilön neuvoston keskustelemaan ja ehdottamaan lakeja. Tämä oli yksi Ateenan demokratian määrittävistä instituutioista. Näemme tämän maantieteellisen edustusjärjestelmän joissakin tämän päivän hallituksissa, mukaan lukien Australian valitsijapohjainen vaalijärjestelmä. Tämä edellyttää, että kunkin äänestäjän asukkaat äänestävät poliitikkoja edustamaan heitä hallituksessa.