Erot antiikin kreikkalaisten ja roomalaisten jumalien välillä? (15 jumalaa)

Roomalainen runoilija Horatius kirjoitti kuuluisasti ensimmäisellä vuosisadalla eaa vangittu Kreikka vangitsi vuorostaan ​​sivistymättömät valloittajansa ja toi taiteet maalaismaiseen Latiumiin. Silti se ei ollut vain taide, joka oli lentänyt Roomaan valloitetusta kreikkalaisesta maailmasta. Se ei ollut vain patsaita, maalattua keramiikkaa, maalausta, musiikkia ja kirjallisuutta. Se oli myös uskonto, joka oli päässyt Roomaan. Kreikkalaiset jumalat ja mytologia olivat muuttaneet uskonnollista kohtausta, mutta tämä ei ollut tapahtuma, joka olisi tapahtunut yhdessä yössä. Kreikan vaikutus oli läsnä jo ennen Actiumin taistelu vuonna 32 eaa., kun Ptolemaioksen Egypti, kreikkalaisen maailman viimeinen linnake, oli joutunut roomalaisten käsiin.

Lisäksi etruskit, jotka olivat edeltäneet roomalaisia, mutta lopulta sulautuneet roomalaiseen elämäntapaan, olivat omaksuneet useita kreikkalaisia ​​jumalia panteoniinsa ja pitivät melkoisesti kreikkalaisesta taiteesta, mistä on osoituksena kreikkalainen maalattu keramiikka, jota arkeologit edelleen kaivaa esiin. sivustoja. Roomalaiset mukauttivat useiden kreikkalaisten jumalien mytologian ja ikonografian uskontoonsa ja loivat uuden mytologian, jonka juuret olivat kreikkalaisessa myytissä. Älä unohda, että roomalaiset väittivät, että heidän kaukainen esi-isänsä oli troijalainen sankari Aeneas: Venuksen poika – jumalatar Afroditen roomalainen vastine – joka mainittiin Homeroksen kirjassa. Ilias . Silti on tärkeää nähdä roomalaiset kreikkalaisen kulttuurin aktiivisina tulkkina eikä pelkkinä passiivisina vastaanottajina.

Monet roomalaiset jumalat mukauttivat kreikkalaisten vastineidensa mytologiaa ja ikonografiaa

Zeuksen patsas, mahdollisesti roomalainen kopio Phidiaan alkuperäiskappaleesta , 1st Century, Eremitaaši

Kreikkalaiset uskoivat useisiin jumaliin, joista tärkeimmät olivat olympiajumalat. Vaikka voimme jäljittää joidenkin näiden jumalien juuret takaisin pronssikaudelle, hyväksymme yleisesti, että kreikkalaiset jumalat ottivat tunnetun muotonsa Homeroksen eeposissa (8.^th/alku 7^thvuosisadalla eaa.); the Ilias ja Odysseia . Homeroksen jumalat muovattiin ihmisten mukaan. Jotkut jopa sanoisivat olevansa liian inhimillisiä, kuten kreikkalainen filosofi Xenophanes (n. 570–478 eaa.), joka syytti Homeria jumalien luomisesta, joilla on inhimillisiä puutteita ja ominaisuuksia.

Roomalaiset olivat omaksuneet kreikkalaisen panteonin ja mytologian jo kauan ennen Kreikan valloitusta. Kuitenkin, kuten aina tapahtuu eri kulttuurien läpi ajassa ja tilassa kulkevien ideoiden kanssa, ideat muuttuivat. Roomalaiset yrittivät löytää yhteisen sävelen heidän ja kreikkalaisten jumaliensa välillä. Mukauttamalla kreikkalaista mytologiaa, ikonografiaa ja taidetta omiin tarpeisiinsa, he päätyivät useisiin jumaliin, joiden nimi oli roomalainen, mutta myyttinsä alkuperä oli kreikkalaisia. Esimerkiksi Zeuksen – kreikkalaisen taivaan jumalan ja jumalten kuninkaan – ikonografia ja mytologia imeytyivät Jupiteriin, hänen roomalaiseen vastineensa, vähäisin eroin.

Silti roomalaiset eivät vain ottaneet ideoita kreikkalaisilta. Alkuperäiset ideat suodatettiin roomalaisten silmien läpi ja lopulta kuuluisien roomalaisten runoilijoiden kuten kirjoitusten läpi Virgil (70–19 eaa.) ja Ovid (43 eaa.–18/19 jKr.), joka laajensi ja tulkitsi uudelleen kreikkalaista mytologiaa.

Joidenkin jumalien suosio ei ollut sama Kreikassa ja Roomassa

Aeneas kantoi isänsä Anchisesta pois Troijan raunioista Venuksen ja hänen poikansa Ascaniuksen seurassa , c. 510 eaa, J Paul Getty -museon kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Lisäksi roomalaiset eivät olleet kreikkalaisia. Heidän elämäntapansa sekä poliittinen ja ideologinen järjestelmänsä erosivat siitä, mitä kohdataan kreikkalaisessa polisissa, kuten Ateenassa, tai jopa hellenistisessä valtakunnassa, kuten Makedoniassa. Silloin on vain luonnollista, että he tarvitsivat jumalia, jotka heijastisivat heidän omia tarpeitaan ja näkemyksiään.

Hyvä esimerkki on sodan jumala. Kreikkalaisessa maailmassa Ares ei ollut erityisen suosittu, koska hän edusti sodan väkivaltaisia ​​ja tuhoisia puolia. Strateginen sodankäynti oli varattu toiselle jumalattarelle, Ateenan suojelusjumalalle, Athenalle, jota pidettiin erityisen suuressa arvossa. Silti Aresista tulisi erittäin suosittu Roomassa nimellä Mars. Toiseksi Jupiterin jälkeen Mars omaksuisi kaikki nämä sotaan liittyvät ominaisuudet, mukaan lukien Athenen strategiset piirteet, mikä todennäköisesti kuvastaisi paremmin roomalaisten omituista patriarkaalista ideologiaa.

Miksi kreikkalaisilla ja roomalaisilla jumalilla oli eri nimet?

The Assembly of Gods Around Jupiter's Throne, Giulio Roman, 1524, Palazzo del Te, Mantova, Wikimedia Commonsin kautta

Kun kreikkalaiset puhuivat Zeuksesta ja Herasta, jumalien kuninkaasta ja kuningattaresta, jotka istuivat valtaistuimillaan Olymposvuoren huipulla, roomalaiset puhuivat Jupiterista ja Junosta.

Miksi eri nimet? Aluksi roomalaisilla oli omat jumalansa, joilla oli omat ominaisuudet. Mukauttamalla kreikkalaisten jumalien mytologiaa ja ikonografiaa omiin tarkoituksiinsa omien olemassa olevien jumaluuksiensa nimillä roomalaiset pystyivät luomaan ainutlaatuisen roomalaisen panteonin, joka tietysti kantoi kreikkalaisen perinteen painoarvoa. Yksi hyvä esimerkki tästä on roomalainen jumala Neptunus. Uskotaan, että Neptunus oli alussa makean veden jumala. Kuitenkin, koska hänen suhteensa veteen, hän päätyi omaksumaan mytologian ja ikonografian kreikkalaisesta jumalasta Poseidonista, meren jumalasta. Lopulta Neptunuksesta tuli sekä makean veden että meren jumala, ja hänen identiteettinsä oli erottamaton kreikkalaisesta vastineensa.

Tietenkin roomalaiset omaksuivat myös jumalia, joilla ei ollut vastaavia omassa kulttuurissaan, kuten Apollon, joka myöhemmin usein rinnastettiin Soliin, ja Dionysos, joka tunnettiin Roomassa nimellä Bacchus. Myös päinvastoin oli totta. Oli selvästi roomalaisia ​​jumalia, joilla ei ollut vastaavia kreikkalaisessa uskonnossa. Tärkein oli Janus, roomalainen siirtymien, ajan, porttien ja käytävien jumala ja Tiber-joen ruumiillistuma Tiberinus.

Roomalaisten kyky palvoa uusia jumalia ei loppunut tai edes alkanut kreikkalaisilla. Rooman uskonto kehittyi jatkuvasti Rooman laajentuessa ja uusia jumalia otettiin käyttöön jatkuvasti monoteismin tuloon saakka. Alla on luettelo joistakin tärkeimmistä jumalista ja niiden nimistä Kreikassa ja Roomassa.

1. Antiikin Kreikan Zeus ja roomalainen Jupiter

Zeus-Ammonin marmoripää, n. 120-160 jKr, Metropolitan Museumin kautta

Antiikin Kreikan jumaluus Zeus oli taivaan ja ukkonen jumala ja kaikkien jumalien kuningas, joka asui Olympusvuorella. Roomalaiset mukauttivat myöhemmin oman versionsa Zeuksesta, ns Jupiter . Sekä Zeus että Jupiter olivat kypsiä miespuolisia jumalia, jotka asuivat taivaalla.

2. Kreikkalainen Eros ja roomalainen Amor

Venus ja Cupid (Afrodite ja Eros), kirjoittanut Evelyn De Morgan, 1878, De Morgan Collectionin kautta

Eros oli kaikkivoipa, antiikin kreikkalainen lihallisen rakkauden jumala, jota vertasi vain hänen roomalainen kilpailijansa Cupid, himokkaan halun jumala. Sekä Eros että Cupid olivat yhtä ilkikurisia, siivekkäitä nuoria miehiä, jotka pystyivät ampumaan rakkauden tai vihan nuolia suoraan pahaa-aavistamattomien kohteiden sydämiin aiheuttaen kaikenlaista sekasortoa. Roomalaisessa myytissä Amor on lähes erottamaton rakkauden jumalattaresta Afroditesta.

3. Kreikkalainen Poseidon ja roomalainen Neptunus

The Return of Neptune, John Singleton Copley, c. 1754, Met Museum, New York

Antiikin kreikkalainen meren jumala Poseidon roomalaiset muuttivat sen Neptunukseksi, sekä makean veden että meren jumalaksi. Taideteoksissa molemmat näyttävät hämmästyttävän samanlaisilta: pitkät housut parrat, lihaksikas runko ja haarukka keihäs toisessa kädessä.

4. Antiikin Kreikan Afrodite ja Roomalainen Venus

Sandro Botticellin Venuksen syntymä, 1485 Firenzen Uffizi-gallerian kautta

Afrodite, tunnetusti hämmästyttävän kaunis kreikkalainen seksuaalisen rakkauden ja kauneuden jumalatar, joka johti avioliittoa. Hänen roomalainen vastineensa Venus on samanlainen ja liittyy myös kasvillisuuteen ja hedelmällisyyteen.

5. Kreikkalainen Hera ja roomalainen Juno

Monumentaalinen Heran patsas maailmanhistorian kautta

Muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa Hera oli avioliiton, naisten ja perheen jumalatar, ja hän meni naimisiin veljensä Zeuksen kanssa tehden hänestä jumalten kuningattaren, vaikka heidän liiton ei ollut tarkoitus olla onnellinen. Roomalaisessa mytologiassa Heran lähin vastine on Juno, joka meni naimisiin Zeuksen vastineen Jupiterin kanssa, ja he pysyivät yhdessä Jupiterin monista suhteista huolimatta.

6. Kreikkalainen Athena ja roomalainen Minerva

Muinaisen kreikkalaisen sodan jumalattaren Athenan marmorinen rintakuva, Christie’sin kautta

Molemmat kreikkalaisia ​​jumalatar Athena ja roomalainen jumalatar Minerva oli assosiaatioita taktiseen sodankäyntiin. Roomalainen jumalatar Minerva kehittyi kuitenkin myös etruskien jumalattaresta Menvrasta, sodan ja sään jumalattaresta. Roomalaiset pitivät Minervaa myös viisaana ja maallisena.

7. Kreikkalainen Ares ja roomalainen Mars

Marmoripatsas Aresista, kreikkalaisesta sodanjumalasta, Venäjän Eremitaasin kautta

Kreikkalainen jumala Ares ja roomalainen jumala Mars olivat molemmat sodan jumalia. Kreikkalaisille Ares oli myrskyinen ja arvaamaton taisteluhenki, eikä hän ollut erityisen suosittu tai arvostettu. Samaan aikaan Mars oli ylpeä ja urhoollinen suojelija, toiseksi vain Jupiterin merkityksessä Rooman panteonissa.

8. Kreikkalainen Demeter ja roomalainen Ceres

Demeter suru Persefonelle, kirjoittanut Evelyn De Morgan, 1906, De Morgan Collectionin kautta

Demeter oli antiikin kreikkalainen sadon ja viljan jumalatar, ja kreikkalaiset uskoivat hänen olevan vastuussa heidän satonsa elossa pitämisestä. Hänen tyttärensä Persephonen tai Koren kanssa heidät yhdistettiin alamaailmaan ja kuolleiden riitoihin. Vaikka Roomalainen Ceres oli myös viljojen jumalatar, roomalaiset liittivät hänet myös taiteeseen ja kulttuuriin.

9. Kreikkalainen Hephaestus ja roomalainen Vulkaani

Vulkaani (Hephaestus) takoo Amorin siipeä alasimella kivisessä maisemassa, kirjoittanut Nicoletto da Modena, 1500-1510, British Museumin kautta

Antiikin Kreikan jumala Hephaistos ja roomalainen jumala Vulcan olivat molemmat tulen ja sepän jumalia. Molemmat loivat naisia ​​kullasta auttamaan heidän monissa pyrkimyksissään. Hephaestus ja Vulcan tekivät aseita ja työkaluja.

10. Kreikkalainen Hermes ja roomalainen Merkurius

Hermeksen (Merkurius) patsas, kuvannut Bernard Hoffman, 1950, Googlen taiteen ja kulttuurin kautta

Antiikin Kreikan jumala Hermes oli jumalten sanansaattaja ja tärkeä välittäjä elävien ja kuolleiden välillä. Hänen roomalainen vastineensa oli nimeltään Mercury, myös nopeajalkainen sanansaattaja, joka on nimetty nopeimmin matkustavan planeetan mukaan. Molemmilla oli siivekäs sandaalit, siivekäs kypärä ja caduceus.

11. Dionysos/Bacchus kreikkalaisille, Bacchus/Liber roomalaisille

Caravaggion Bacchus, 1597, Uffizi Gallery Museumin kautta

Kreikkalainen jumala Dionysos/Bacchus tunnettiin pääasiassa Roomassa nimellä Bacchus tai Liber viinin ja rypäleiden sadon jumalana. Dionysosta pidettiin kuitenkin kunnioittavana, iloisena nuorena miehenä, kun taas Bacchus oli irstautunut partio, jota roomalaiset kuvasivat usein juopuneena miehenä. Roomalainen Bacchuksen kultti kuvaili häntä toisinaan kostonhimoisena miehenä, joka rankaisi niitä, jotka uskalsivat vastustaa hänen lempeitä tapojaan.

12. Apollo pysyi samana!

Apollo, valon, kaunopuheisuuden, runouden ja taiteen jumala Urania, tähtitieteen museo, Charles Meynier, 1798, Clevelandin taidemuseon kautta

Viimeinen mutta ei vähäisin, Apollo, nuorekas ja idealisoitu auringonjumala, oli ainoa jumaluus, jolla oli sama nimi sekä Kreikan että Rooman panteoneissa. Sekä kreikkalaiset että roomalaiset kutsuivat Apolloa nimellä Phoebus, mikä tarkoittaa puhdasta ja kirkasta.

13. Kreikkalainen Hestia ja Roman Vesta

Vestan votiivireliefi, 150 eaa., Berliinin Altes-museon kautta

Kreikkalainen tulisijan jumalatar oli Hestia. Hänen roomalainen vastineensa oli Vesta, myös tulisijan jumalatar. Hestialla ja Vestalla oli tärkeä rooli perheen suojelijoina, ne olivat vaatimattomia ja viattomia ja yhdistettiin tulisijaan ja tuleen.

14. Kreikkalainen Pan ja roomalainen Faunus/Ituus

Makeaa, lävistävän makeaa oli Pan’s piipun musiikki, kirjoittanut Macgregor Mary, 191-?, Wikimedia Commonsin kautta

Pan oli kreikkalainen paimenten, metsien ja erämaan jumala. Roomassa hänet rinnastettiin usein Faunukseen, jolla oli samanlaiset ominaisuudet. Roomalaiset liittivät myös Inuusin Paniin. Inuusin valtakunta oli kuitenkin enimmäkseen sukupuoliyhteyttä ja useammin eläinten hedelmällisyyttä. Pan, Faunus ja Ituus liittyivät löyhästi toisiinsa ja joskus heidät voitiin nähdä eri jumaluuksina.

15. Kreikkalainen Artemis ja Roman Diana

Dianan kreikkalais-roomalainen marmoripatsas, n. 1. vuosisadalla jKr. Pariisin Louvre-museon kautta

Artemis, Apollon sisar, oli metsästyksen, siveyden, erämaan, synnytyksen ja kasvillisuuden jumalatar. Hänet yhdistettiin usein kuuhun. Roomassa Artemis rinnastettiin Dianaan. Diana oli kuitenkin myös risteyksen jumalatar. Aivan kuten Artemis, Diana oli Apollon kaksoissisar ja Zeuksen ja Leton tai Jupiterin ja Latonan tytär, kuten heidät tunnettiin Roomassa.