Mitkä ovat toistuvat symbolit Hilma af Klintin teoksissa?

Ruotsalainen taiteilija Hilma af Klint sai vihdoin kiitosta abstraktion unohdettua pioneerina. Hän oli syvästi kiinnostunut okkultistisista ja spiritualistisista käytännöistä, ja hän vietti vuosia yrittäessään purkaa kuvia, jotka af Klintin mukaan korkeammat olennot lähettivät hänelle. Laajoissa muistiinpanoissaan hän jätti sanakirjan symboleista, väreistä ja elementeistä. Lue lisää Hilma af Klintin työn piilotetuista merkityksistä.

Miksi Hilma af Klint tekee niin erityisen?

Aikana Klintin Hilma syntyessään Ruotsi oli maaseutumaa, joka siirtyi tasaisesti teollistukseen. Tämä kunnianhimo näkyi koulutusuudistuksissa. Ruotsissa naiset saivat mahdollisuuden hankkia korkeakoulututkinto vuonna 1864. Vertailun vuoksi Ranskan johtava taideakatemia, legendaarinen École des Beaux-Arts, alkoi ottaa naisia ​​vastaan ​​vasta vuonna 1897. Ruotsalaisten taiteilijoiden lailliset mahdollisuudet ovat kuitenkin edelleen voimassa. ei takaanut syrjinnän puuttumista. Yleisön ja taideakatemian virkamiesten keskuudessa vallitsi yleinen käsitys, jonka mukaan naiset pystyivät vain luontaisesti kopioimaan eivätkä innovoimaan.

Hilma af Klint syntyi vuonna 1862 merivoimien upseerien ja kartografien perheeseen. Hänen päätöksensä ryhtyä taiteilijaksi oli odottamaton, mutta hän ei kuitenkaan kohdannut perheensä vastustusta. Jotkut asiantuntijat uskovat, että kartografian perustiedot olisivat voineet myötävaikuttaa hänen myöhempään henkiseen etsintään ja kaavioiden laatimiseen.

Suoritettuaan opinnot Tukholman taidekoulussa Hilma af Klint aloitti uran kasvitieteellisenä ja eläintieteellisenä kuvittajana. Maalauksen lisäksi hän löysi harrastuksen: yhdessä neljän muun naistaiteilijan kanssa hän perusti ryhmän nimeltä Fem (Viisi). Ryhmä johti henkiset seanssit ja raamatuntutkisteluistunnot. Seanssien aikana yksi naisista joutui transsimaiseen tilaan ja puhui henkien puolesta tehden joskus jopa automaattisia piirroksia. Toisen istunnon aikana henkiolennot Amaliel ja Ananda väittivät ottavan heihin yhteyttä ilmaisten tarvettaan löytää välittäjä heidän ja ihmismaailman välillä. Sovittelijan tehtävänä oli tallentaa ja välittää arvokasta tietoa hengellisistä asioista. Hilma af Klint oli ainoa, joka suostui siihen. Pian hän aloittaisi neljä vuosikymmentä kestävän matkansa, jossa hän tutkii näkymätöntä ja luo uraauurtavaa taidetta , toisin kuin mikään, mitä maailma on koskaan nähnyt.

Klint and Symbolsin Hilma

Hilma af Klintin ensimmäinen abstraktien teosten sarja paljastettiin hänelle vuonna 1906. Passiivinen ääni edellisessä lauseessa ei ole virhe. Taiteilija väitti, ettei hän voinut hallita maalausprosessia, ikään kuin joku muu ohjaisi hänen kättään. Päiväkirjassaan hän sanoi:

Kuvat maalattiin suoraan minun kauttani, ilman ennakkopiirroksia ja suurella voimalla. Minulla ei ollut aavistustakaan, mitä maalausten piti kuvata; Siitä huolimatta työskentelin nopeasti ja varmasti, vaihtamatta yhtäkään siveltimen vetoa .

Nämä maalaukset tuskin edustivat tunnistettavia hahmoja, eikä niillä ollut erityistä kerrontaa. Ne olivat pohjimmiltaan ensimmäisiä abstrakteja teoksia eurooppalaisen taiteen historiassa. Seuraavien neljänkymmenen vuosikymmenen aikana hän jatkaisi tutkimustaan ​​jättäen jälkeensä yli tuhat abstraktia maalausta. Yleisestä epäedustavuudesta huolimatta jotkut elementit olivat tuttuja. Kaarevien linjojen ja geometristen muotojen joukossa kukkia kukkii, joutsenet kiertyivät pitkät kaulansa ja kristityt pyhät ilmestyivät viereen. buddhalainen mandalat. Ongelmana oli, että Hilma af Klintillä ei ollut aavistustakaan, mitä hän maalasi. Hän kamppaili purkaa työnsä merkityksiä ja jätti satoja muistikirjoja täynnä ajatuksia ja ideoita. Hän jopa yritti pyytää ohjausta aikansa merkittäviltä spiritualistihahmoilta, mutta kukaan ei voinut auttaa.

Vuosia kestäneen tutkimuksen ja etsinnän jälkeen Hilma af Klint itse asiassa onnistui tuottamaan sanakirjan työssään esiintyvistä symboleista. Kuvaukset olivat aivan yhtä epämääräisiä ja hämmentäviä kuin hänen teoksensa, mutta silti ne antoivat välähdyksen af ​​Klintin tuotannon todelliseen tarkoitukseen ja sanomaan.

Etana

Etana eli kierre on yksi Hilma af Klintin teosten suosituimmista symboleista, joka on johdonmukainen koko hänen tuotantonsa ajan. Varhaisin ilmaantuminen tapahtui jo ennen af ​​Klintin henkilökohtaista kääntymistä abstraktioon automaattisissa piirustuksissa. Fem ryhmä. Vuosien mittaan symboli on saanut erilaisia ​​muotoja, jotka vaihtelivat tunnistetusta biomorfisesta aihepiiristä samankeskisiin ympyröihin.

Henkilökohtaisissa muistiinpanoissaan hän jätti selityksen: etana symboloi maailmankaikkeutta, henkistä kehitystä ja esteitä ihmiskunnan tiellä kohti sitä. Pienen etanankuoren rinnastaminen koko maailmankaikkeuteen heijasti henkistä ideaa kaikkien elementtien olennaisesta yhtenäisyydestä. Aikanaan suositun hengellisen opin mukaan maailmankaikkeuden pienin elementti oli suora heijastus sen suurimmasta elementistä – itse universumista.

Kommunikoiessaan Amalielin kanssa olento pyysi häntä rakentamaan spiraalin muotoisen temppelin maalauksilleen. Valitettavasti Hilma af Klint ei elänyt tarpeeksi kauan toteuttaakseen projektia. Hänen uraauurtava 2018 Guggenheim-näyttelynsä, joka esitteli Hilma af Klintin tuotantoa koko maailmalle, tapahtui kuitenkin New Yorkin spiraalimaisessa taidetemppelissä.

Kirjaimet

Yksi hämmentävämpiä puolia Hilma af Klintin tuotannossa on kirjoittaminen. Tai tarkemmin sanottuna se, mikä näyttää kirjoittamiselta, joka nähdään oudona, melkein lukemattomana latinalaisten kirjainten yhdistelmänä.

Hilma af Klintin päiväkirjojen mukaan nämä eivät olleet varsinaisesti kirjaimia, vaan erityyppisiä visuaalisia symboleja, jotka rakensivat useista elementeistä merkitysklustereita. Tärkeimmät symbolit olivat SISÄÄN , joka tarkoittaa henkeä ja SISÄÄN , liittyy aineeseen. Niiden yhdistelmät saivat myös erilaisia ​​merkityksiä: SINUN edusti korkeampaa henkistä rakkautta ja WU symboloi pyhyyden käsitettä. Kirjeet voitaisiin järjestää monimutkaisempiin ja monipuolisempiin muotoihin, kuten AVONVENER , sana, johon Hilma af Klint viittasi korkeampien olentojen tapana siirtää henkistä tietoa maapallolle.

Uskonnollinen kuvasto

Hilma af Klint oli syvästi kiinnostunut Teosofia , filosofinen uskomusjärjestelmä, joka julisti kaikkien uskontojen olennaisen yhtenäisyyden. Teosofit kiinnittivät erityistä huomiota itämaisiin uskontoihin, kuten buddhalaisuuteen ja hindulaisuus uskoen, että länsimainen kristinusko on huonontanut itsensä kirkon virkamiesten ahneuden ja turhamaisuuden vuoksi. Siitä huolimatta teosofinen kuvamateriaali sekoitti usein sekä idästä että lännestä lainattuja symboleja ja toistuvaa uskoa niiden keskinäiseen täydentävyyteen.

Hilma af Klint pysyi uskollisena luterilaisena katolilaisena koko ikänsä, mutta hänen aikaisemmissa teoksissaan idän uskontojen vaikutus on läsnä ja ilmeinen. Hänen varhainen Evolution-sarjansa sisälsi mandalaja ja lootuksenkukkia samalla kun hän sovelsi kokeellisesti käsitettä Charles Darwinin evoluutio henkisiin asioihin.

Kun Hilma af Klint ikääntyi ja alkoi lisätä omaa ääntään teoksiinsa, kristinusko muuttui sitkeämmäksi. Vuonna 1915 hän omisti kokonaisen sarjan maalauksia kyyhkyselle, kristitylle pyhän hengen symbolille. Siellä hän maalasi täydellisten ympyröiden ja horoskooppimerkkien lisäksi useita kuvia Pyhästä Yrjöstä, joka surmasi lohikäärmeen.

Värin symboliikka

Tiettyjen merkityksien antaminen väreille tuskin oli uraauurtava idea Hilma af Klintin kaltaisille spiritualisteille. Hän oli lähes varmasti inspiroitunut aikansa okkulttisesta kirjallisuudesta, kuten brittiläisen spiritistin Anie Besantin teoksista. Ajatusmuodot. Besant uskoi, että väri oli ajatuksen ja tunteen ilmaus. Hän myös vaati useimpien muiden sen ajan spiritualistien tavoin, että musta väri symboloi pahuutta ja korruptiota, ja neuvoi taiteilijoita pidättymään sen käytöstä.

Hilma af Klint ja hänen mestarinsa olivat asiasta eri mieltä. Hänen värinsä yhdistettiin tiettyihin käsitteisiin ja auttoi rakentamaan kerrontaa teoksissaan. Hän ei koskaan välttänyt mustan käyttöä ja loi joskus melkein yksivärisiä maalauksia.

Hilma af Klintin tärkeimmät värit olivat sininen ja keltainen, jotka merkitsivät naisellisuutta ja maskuliinisuutta. Sininen edusti vahvaa luontoa ja henkistä uskollisuutta, kun taas keltainen symboloi tietoa. Miehen ja naisen henkinen kaksijakoisuus oli hänelle ratkaisevan tärkeää, ja monet hänen symboleistaan ​​vastustivat niitä binaarisesti. Hänen ensimmäinen abstrakti sarjansa, Alkuperäinen kaaos , maalattiin kokonaan sinisellä, keltaisella ja vihreällä. Myös muilla väreillä oli omat merkityksensä. Hilma af Klint uskoi, että valkoinen oli t hän väreistä pyhin, kun taas ruskea merkitsi levottomuutta. Vaaleansininen edusti uskoa totuuteen ja sinertävä vaaleanpunainen luottamus aikaisempiin inkarnaatioihin.

Hilma af Klint ja kukkien kieli

Hilma af Klintin teosten abstraktista luonteesta huolimatta hänen maalauksissaan esiintyi usein kuvia kukista, eläimistä ja ihmisistä. Tämä saattoi johtua hänen ensimmäisestä ammatistaan ​​kasvitieteellisenä ja eläintieteellisenä kuvittajana. Kuten sininen ja keltainen, jotkut kukat edustivat naisen ja miehen kahtiajakoa. Lilja oli naisellinen kukka, joka liittyy henkiseen täydellisyyteen ja rakkauteen. Ruusu sen sijaan oli miessymboli, jonka merkitys vaihteli värin mukaan. Vaaleanpunainen ruusu merkitsi henkistä tietoa ja omistautumista, valkoinen edusti epäitsekkyyttä, kun taas punainen ruusu oli sen suora vastakohta, itseensä imeytynyt kokonaisuus. Lootus merkitsi Jumalan Sanaa ja kaktus pyhää Ararat-vuorta, jonne Nooan arkin väitetään haudatun.

Myöhemmin elämässään taiteilija palasi kasvitieteelliseen kuvitukseen. Sen sijaan, että maalaisit kukkia määritetyillä merkityksillä, Klintin Hilma päätti keskittyä henkisiä muotokuvia näistä kasveista, piirtämällä niiden aurat.