Miksi Ipsuksen taistelu oli niin tärkeä?

  Ipsuksen taistelu -valokuva





Ipsoksen (tai Ipsoksen) taistelu vuonna 301 eKr. oli yksi hellenistisen aikakauden tärkeimmistä konflikteista. Taistelu oli vuoden sotien huipentuma Diadochi , Aleksanteri Suuren seuraajia. Toisella puolella oli Antigonus Monophthalmos, loistava kenraali, joka yritti yhdistää Aleksanterin valtakunnan yhden miehen vallan alle. Hänen kilpailijansa, jäljelle jäänyt Diadochi, Kassander, Lysimachus ja Seleucus I Nicator yhdistivät joukkonsa ja kohtasivat Antigonuksen voimakkaan armeijan Ipsuksen tasangoilla, Frygiassa (nykyisen Turkin) kaupungissa.



Kovan taistelun jälkeen koalitio teki ratkaisevan voiton. Ipsuksen taistelu oli merkittävä käännekohta muinaisessa historiassa. Se johti hellenististen kuningaskuntien ja hellenistisen maailman muodostumiseen. Tämä puolestaan ​​jätti pysyvän vaikutuksen Rooman valtakuntaan ja loi perustan modernille maailmallemme.



Ipsuksen taistelu määritteli Aleksanterin valtakunnan kohtalon

  kolme muinaista marmorista rintakuvaa ptolemy seleucus lysimachus
Marmorikuvat: Lysimachus, hellenistinen n. 300 eaa., Wikimedia Commonsin kautta (vasemmalla); Ptolemaios, hellenistinen c. 305 eaa. Louvren kautta (keskus); Seleucus, roomalainen 1.-2. vuosisata jKr., Louvren kautta (oikealla)

Äkillinen kuolema Aleksanteri Suuri vuonna 323 eKr. ja hänen laajan valtakuntansa jakautuminen kenraalien ja seuraajiensa – Diadochien – kesken johti vuosikymmeniä kestäneeseen veriseen sotaan. Vuoteen 308 eKr. mennessä vain viisi Diadochia oli jäljellä: Ptolemaios I Soter Egyptissä, Seleucus I Nicator idässä Cassander Makedoniassa ja Kreikassa ja Lysimachus Traakiassa. Viides ja voimakkain diadokeista – Antigonus I Monophtalmos (yksisilmäinen) – hallitsi aluetta, joka oli suurempi kuin neljä muuta yhteensä. Hänen toimialueeseensa kuuluivat Anatolia, Syyria, Kypros, Levantti ja Babylonia.

Antigonus halusi kuitenkin enemmän. Ei sen vähempää kuin entisen Aleksanterin imperiumin yhdistäminen hänen yksinomaiseen hallintaansa. Neljännen Diadokien sodan aikana (308-301 eKr.) Antigonuksen ja hänen poikansa Demetriuksen armeijat olivat lähellä tämän unelman toteuttamista. Jäljelle jäi vain yksi viimeinen yhteenotto - Ipsuksen taistelu .



Ipsuksen taistelu päättyi Antigonuksen tappioon

  Itä-Iranin norsuvaljaat
Elephant Phalerae, Itä-Iran noin 3.–2. vuosisadalla eaa., Valtion Eremitaasin kautta



Taistelu, joka päätti kohtalon hellenistinen maailma , tapahtui vuonna 301 eKr. tasangoilla lähellä Ipsuksen (tai Ipsoksen) kaupunkia Frygiassa. Se oli todella 'titaanien taistelu'. Molemmilla puolilla oli yli 140 000 jalkaväkeä ja 30 000 ratsuväkeä. Lisäksi molemmat joukot asettivat elefantteja – muinaisia ​​panssarivaunuja. Antigonidien armeijalla oli alun perin valta, mutta lopulta Kassanderin, Lysimachuksen ja Seleukuksen yhteiset joukot voittivat sen. Tulos oli katastrofaalinen antigonideille.



Heidän armeijansa murskattiin ja menetti kaikki paitsi 5000 jalkaväkeä ja 4000 ratsuväkeä. Asiaa pahensi vielä se, että Antigonus I Monophtalmus menehtyi taistelussa. Hänen kuolemansa johti Antigonid-dynastian rappeutumiseen ja päätti kunnianhimon yhdistää Aleksanterin valtakunta.



Taistelun lopputulos johti hellenististen kuningaskuntien luomiseen

  diadokkien valtakunnat 301 eaa
Kartta, joka näyttää tärkeimmät hellenistiset kuningaskunnat Ipsoksen taistelun jälkeen vuonna 301 eaa

Ipsuksen taistelu johti voimakkaiden hellenististen valtakuntien luomiseen, joilla oli tärkeä rooli muinaisessa maailmassa. Voimakkain niistä oli Seleukidi-imperiumi, joka huipussaan hallitsi koko hellenististä itää ja levisi itäisen Välimeren rannoilta aina kaukaiseen Intiaan asti. Vasta Parthian nousun jälkeen kolmannella vuosisadalla eKr. Seleukidien valta alkoi hiipua. Ptolemaios Egypti oli toinen voimakas valtakunta. Sen pääkaupunki Aleksandria Pian siitä tuli Välimeren älyllinen voimavara ja kaupallinen keskus ja yksi hellenistisen maailman tärkeimmistä kaupungeista.

Ipsuksen tappion jälkeen Antigonid-dynastia muutti länteen ja perusti valtapohjansa Aleksanterin kotimaahan Makedoniaan ja Kreikkaan. Ironista kyllä, antigonidit ottivat haltuunsa Ipsuksen voittajien – Lysimachuksen ja Kassanderin – alueet, mutta kumpikaan epäonnistui perustamaan dynastiaa.

Hellenistisen maailman nousu

  egypti golvin hellenistinen maailma
Canopic Way, muinaisen Aleksandrian pääkatu, joka kulkee kreikkalaisen kaupunginosan läpi, kirjoittanut Jean Claude-Golvin

Hellenistiset kuningaskunnat Ipsuksen taistelusta syntynyt jatkoi sotien käymistä keskenään seuraavina vuosisatoina. Kuitenkin he myös kävivät kauppaa ja vaihtoivat ihmisiä ja tietoa. Tuloksena oli kreikkalaisen kulttuurin ja ajatusten levittäminen hellenistisen maailman kautta. Kolmesataa vuotta, hellenistinen kulttuuri , uskonto, tiede ja taide, muovasivat ja yhdistivät laajan alueen Kreikasta ja Egyptistä lännessä aina Himalajalle idässä.

Se oli kaupunkien maailma , majesteettiset monumentit, sekoitus vanhoja ja uusia uskontoja, tapoja ja perinteitä sekä kulttuurin ja tieteen kulta-aikaa. Antigonus ei onnistunut yhdistämään Aleksanterin valtakuntaa valtiona, mutta Ipsuksen taistelun jälkimainingit johtivat yhteen kiehtovimmista kulttuurisista seokset historiassa ja ensimmäinen globalisaatio .

Ipsuksen taistelun pitkäkestoiset seuraukset

  antiikin imperiumit kaupan silkkitiekartta
Kartta, jossa näkyy kauppa Euraasian neljän muinaisen imperiumin välillä toisella vuosisadalla jKr. Princetonin yliopiston kautta

Senkin jälkeen, kun hellenistiset kuningaskunnat lakkasivat olemasta ja niistä tuli osa Rooman valtakuntaa ja Parthia , kulttuuri ja vaikutus säilyivät. Roomalaiset jatkoivat kauppaa Silkkitie , laajentamalla edelleen kauppareittejä heidän kanssaan kauppalaivoja, jotka purjehtivat Intiaan . Lähes kahdeksisadaksi vuodeksi kaikki voimakkaat Euraasian imperiumit, lännen Roomasta idän Han-Kiinaan, tulivat osaksi yhtenäistä verkostoa, mikä johti ennennäkemättömään rauhaan ja vaurauteen.

Jopa tämän 'kultaisen aikakauden' päättyessä hellenistinen vaikutus säilyi vahvana. Uskonto, filosofia, tiede, kirjallisuus, taide ja arkkitehtuuri sekä poliittinen ajattelu; ne ovat hellenistisen maailman pysyvä perintö, joka luotiin Ipsoksen taistelun jälkeen.