Aleksandria Egyptiin: Maailman ensimmäinen kosmopoliittinen metropoli

Legendaarinen valloittaja Aleksanteri Suuri perusti lyhyen elämänsä aikana lukemattomia hänen nimeään kantavia kaupunkeja. Vain yksi saavutti kuitenkin perustajansa arvoisen maineen. Aleksandriasta Egyptiin (Alexandria-by-Egypt) tai yksinkertaisesti Aleksandriasta tuli nopeasti yksi antiikin maailman tärkeimmistä kaupungeista. Nousevan Ptolemaios-dynastian pääkaupunki ja myöhemmin Rooman Egyptin keskus, Aleksandria ei ollut vain tärkeä kaupallinen keskus. Tämä upea kaupunki oli vuosisatojen ajan oppimisen ja tieteen keskus, jossa sijaitsi legendaarinen Aleksandrian kirjasto.

Sen suotuisa sijainti Välimeren, Niilin laakson, Arabian ja Aasian risteyksessä houkutteli ihmisiä kaikista kulttuureista ja uskonnoista, mikä teki Aleksandriasta maailman ensimmäisen kosmopoliittisen metropolin. Kristinuskon syntymisen jälkeen Aleksandriasta tuli yksi pakanallisuuden vähitellen syrjäyttävän uuden uskonnon keskuksista. Pian kaupungin sisäinen valtatyhjiö aiheutti väkivallanpurkauksia, jotka tuhosivat kukoistavan kaupunkielämän. Luonnonkatastrofien ja sotien iskemänä aikoinaan suuri metropoli alkoi rapistua, kunnes siitä tuli pieni keskiaikainen satama. Vasta 1800-luvulla Aleksandria nousi uudelleen ja siitä tuli yksi modernin Egyptin ja Välimeren suurimmista kaupungeista.

Alexandria: Unelmien täyttymys

Aleksanteri Suuri perusti Aleksandrian , Placido Constanzi , 1736-1737, Waltersin taidemuseo

Aleksandrian tarina alkaa klassisten historioitsijoiden mukaan kultaisesta arkista. Tämä Persian kuninkaan Dareios III:n kuninkaallisesta teltassa löydetty sotapalkinto oli missä Aleksanteri Suuri lukitsi arvokkaimman omaisuutensa , Homeroksen teoksia. Egyptin valloituksen jälkeen Homeros vieraili Aleksanterin luona unessa ja kertoi hänelle Välimeren saaresta nimeltä Pharos. Se oli täällä, maalla Faraot , että Aleksanteri luo perustan uudelle pääkaupungilleen, paikkaan, jolla ei ole vertaansa vailla muinaisessa maailmassa. Muinainen metropoli kantaisi ylpeänä perustajansa nimeä – Aleksandria.

Kuten monet vastaavat tarinat, tarina Homeroksen ilmestymisestä on luultavasti vain myytti, jonka tarkoituksena on esitellä Aleksanteri esimerkillisenä soturi-sankarina. Tarina kaupungin perustamisesta on ehkä myös legenda, mutta se ennakoi sen tulevaisuuden suuruutta. Aleksanteri nimitti suosikkiarkkitehtinsa valvomaan upean pääkaupunkinsa rakentamista, Dinokrates . Kun liitu oli vähissä, Dinocrates merkitsi ohrajauhoilla uuden kaupungin tulevaisuuden tiet, talot ja vesikanavat.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Tämä runsaasti ilmaista ruokaa houkutteli suuria merilintuparvia, jotka alkoivat juhlimaan kaupungin suunnitelmaa . Monet pitivät tätä avointa buffetaamiaista kauheana enteenä, mutta Aleksanterin näkijät pitivät epätavallista juhlaa hyvänä merkkinä. He selittivät hallitsijalle, että Aleksandria toimittaisi jonain päivänä ruokaa koko planeetalle. Vuosisatoja myöhemmin Aleksandriasta lähtevät suuret viljalaivastot ruokkisivat Roomaa.

Muinainen Aleksandria, kirjoittanut Jean Golvin , Jeanclaudegolvin.com-sivuston kautta

Vuonna 331 eaa. Rooma ei ollut vielä merkittävä siirtokunta. Pienen Rhakotisin kalastajakylän lähellä oleva alue oli kuitenkin muuttumassa nopeasti kaupungiksi. Dinokrates jakoi tilaa Aleksanterin kuninkaalliselle palatsille, temppeleille useille kreikkalaisille ja egyptiläisille jumalille, perinteiselle agoralle (tori ja yhteisöllinen kokoontumiskeskus) ja asuinalueille. Dinokrates suunnitteli mahtavia muureja suojelemaan uutta kaupunkia, kun taas Niililtä poikkeavat kanavat tarjoaisivat vettä Aleksandrian kasvavalle väestölle.

Majesteettinen maasilta, Heptastadion , yhdisti kapean maakaistaleen Pharoksen saareen ja loi kaksi valtavaa satamaa leveän pengertien molemmille puolille. Satamissa oli sekä kaupallinen laivasto että voimakas laivasto, joka suojeli Aleksandriaa mereltä. Suuri Mareotis-järvi, jota reunustivat laaja Lybian autiomaa lännessä ja Niilin suisto idässä, hallitsi pääsyä sisämaasta.

Intellektuaalinen voimalaitos: Aleksandrian kirjasto

Numismaattinen muotokuva Ptolemaios II:sta ja hänen sisar-vaimostaan ​​Arsinoesta , n. 285-346 eaa., British Museum

Aleksanteri ei koskaan nähnyt näkemäänsä kaupunkia. Pian sen jälkeen, kun Dinocrates alkoi luonnostella viivoja ohrajauhoilla, kenraali aloitti persialaisen kampanjan, joka johtaisi hänet aina Intiaan asti. Aleksanteri Suuri kuoli kymmenessä vuodessa, kun hänen valtava valtakuntansa pirstoutui kenraalien välisissä sodissa. Yksi näistä Diadochi , Ptolemaios, järjesti Aleksanterin ruumiin rohkean varkauden, joka toi perustajan takaisin rakastettuun kaupunkiinsa. Täyttääkseen Aleksanterin suunnitelman Ptolemaios I Soter valitsi Aleksandrian vastaperustetun Ptolemaiosten valtakunnan pääkaupungiksi. Aleksanterin ruumis, joka on suljettu a:n sisällä ylellinen sarkofagi , tuli pyhiinvaelluskohde.

Seuraavien vuosikymmenten aikana Aleksandrian maine ja rikkaus jatkoivat nousuaan. Ptolemaios oli päättänyt tehdä pääkaupungistaan ​​paitsi kauppakeskuksen, myös älyllisen voimalaitoksen, jolla ei ollut vertaista koko muinaisessa maailmassa. Ptolemaios loi perustan Mouseion (Muusien temppeli), josta tuli pian oppimisen keskus, joka kokosi yhteen johtavat tutkijat ja tiedemiehet. Katettu marmorinen pylväikkö yhdisti Mouseion viereisen komean rakennuksen kanssa: kuuluisa Aleksandrian kirjasto . Seuraavina vuosisatoina sen pääkirjastonhoitajiin kuuluisivat akateemiset tähdet, kuten Zenodotos Efesolainen, kuuluisa kielioppi, ja Eratosthenes, polymaatti, joka tunnetaan parhaiten maapallon kehän laskemisesta.

Canopic Way, muinaisen Aleksandrian pääkatu, joka kulkee Kreikan alueen läpi, kirjoittanut Jean Golvin , JeanClaudeGolvin.comin kautta

Aleksandrian suuresta kirjastosta, joka aloitettiin Ptolemaios I:n johdolla ja valmistui hänen poikansa Ptolemaios II:n johdolla, tuli muinaisen maailman suurin tiedon kokoelma. Euklidesta ja Arkhimedeksestä asti Sankari , kuuluisat tutkijat kampasivat läpi kreikaksi kirjoitettuja tai muista kielistä kopioituja kirjoja. Ptolemaioksen hallitsijat osallistuivat henkilökohtaisesti kirjaston tukemiseen ja sen vaikuttavan kokoelman laajentamiseen. Kuninkaalliset agentit etsivät Välimereltä kirjoja, kun taas satamaviranomaiset tarkastivat jokaisen saapuvan aluksen ja omistivat aluksesta löytyneen kirjan.

Kokoelma näyttää kasvaneen niin nopeasti, että osa siitä jouduttiin sijoittamaan Serapisin tai Serapeumin temppeliin. Tutkijat kiistelevät edelleen kirjaston koosta. Arviot vaihtelevat 400 000 - 700 000 kirjakääröstä, jotka on sijoitettu sen halleihin korkeimmillaan 200-luvulla eaa.

Maailman risteys

Majakka yöllä, kirjoittanut Jean Golvin , JeanClaudeGolvin.comin kautta

Suotuisan sijaintinsa ansiosta ei kestänyt kauan, kun Aleksandriasta tuli erilaisten kulttuurien ja uskontojen sulatusuuni. Samalla kun Mouseion ja Suuri kirjasto houkutteli tunnettuja tutkijoita, kaupungin suuret satamat ja vilkkaat markkinat muuttuivat kauppiaiden ja kauppiaiden kohtaamispaikoiksi. Valtavan maahanmuuttajien tulvan myötä kaupungin väkiluku kasvoi räjähdysmäisesti. Toisella vuosisadalla eaa. Alexandria ad Aegyptum kasvoi kosmopoliittiseksi metropoliksi. Lähteiden mukaan yli 300 000 ihmistä kutsui Aleksanterin kaupunkia kotikseen.

Yksi ensimmäisistä nähtävyyksistä, jonka maahanmuuttaja tai vierailija näki saapuessaan Aleksandriaan meren puolelta, oli sataman ylle kohoava majesteettinen majakka. Tunnetun kreikkalaisen arkkitehdin Sostratuksen rakennuttama Pharos pidettiin yhtenä niistä Muinaisen maailman seitsemän ihmettä . Se oli Aleksandrian suuruuden symboli, suuri majakka, joka korosti kaupungin merkitystä ja vaurautta.

Ptolemaios II keskustelee juutalaisten tutkijoiden kanssa Aleksandrian kirjastossa, Jean-Baptiste de Champagne , 1627, Versaillesin palatsi, Googlen taiteen ja kulttuurin kautta

Kun tuleva kansalainen poistuisi toisessa kahdesta satamasta, hän hämmästyisi kuninkaallisen korttelin loistosta palatseineen ja ylellisine asuinalueineen. The Mouseion ja kuuluisa Aleksandrian kirjasto sijaitsi siellä. Tämä alue oli osa kreikkalaista korttelia, joka tunnetaan myös nimellä Brucheion . Aleksandria oli monikulttuurinen kaupunki, mutta sen hellenistisellä väestöllä oli hallitseva asema. Loppujen lopuksi tuomio Ptolemaiosten dynastia oli kreikkalainen ja säilytti verilinjansa puhtauden perheavioliiton kautta.

Egyptin alueella asui huomattava määrä alkuperäisväestöä - Rhakotis . Egyptiläisiä ei kuitenkaan pidetty kansalaisina, eikä heillä ollut samoja oikeuksia kuin kreikkalaisilla. Jos he kuitenkin oppisivat kreikan ja hellenisoituivat, he voisivat edetä yhteiskunnan ylemmille tasoille. Viimeinen merkittävä yhteisö oli juutalainen diaspora, maailman suurin. Heprealaiset tutkijat Aleksandriasta viimeistelivät Raamatun kreikankielisen käännöksen Septuaginta , vuonna 132 eaa.

Imperiumin Leipäkori

Antoniuksen ja Kleopatran tapaaminen , Sir Lawrence Alma-Tadema , 1885, yksityinen kokoelma, Sotherby'sin kautta

Vaikka Ptolemaios yritti ylläpitää järjestystä, Aleksandrian monimuotoista väestöä ei ollut helppo hallita, sillä satunnaiset väkivallanpurkaukset olivat yleisiä. Suurin haaste Ptolemaioksen säännölle ei kuitenkaan tullut sisältä vaan ulkoa. Pompeius Suuren murha Aleksandrian satamassa vuonna 48 eaa. toi sekä kaupungin että Ptolemaiosten valtakunnan Rooman kiertoradalle. Nuorta kuningatarta Kleopatraa tukeneen Julius Caesarin saapuminen käynnisti sisällissodan. Kaupungissa loukkuun jäänyt Caesar käski sytyttää satamassa olevat alukset tuleen. Valitettavasti tuli levisi ja poltti osan kaupungista, mukaan lukien kirjaston. Emme ole varmoja vahingon laajuudesta, mutta lähteiden mukaan , se oli huomattavaa.

Kaupunki kuitenkin toipui pian. Vuodesta 30 eaa. Alexandria ad Aegyptumista tuli kaupungin tärkein keskus Roomalainen Egypti , joka oli keisarin suorassa valvonnassa. Se oli myös valtakunnan toiseksi tärkein kaupunki Rooman jälkeen puolella miljoonalla asukkaallaan. Sieltä viljalaivastot toimittivat keisarillisen pääkaupungin elintärkeää ravintoa. Aasiasta kuljetettiin tavaraa Niiliä pitkin Aleksandriaan, mikä teki siitä maailman päämarkkina-alueen. Roomalaiset asettuivat asumaan kreikkalaiselle alueelle, mutta hellenistinen väestö säilytti roolinsa kaupungin hallituksessa. Loppujen lopuksi keisarien piti rauhoitella kaupunkia, joka komensi Rooman suurimpia viljamakastoja.

Majakka, kirjoittanut Jean Golvin , JeanClaudeGolvin.comin kautta

Taloudellisen roolinsa lisäksi kaupunki pysyi merkittävänä oppimiskeskuksena, jolloin Rooman keisarit korvasivat Ptolemaiosten hallitsijat hyväntekijöinä. Roomalaiset arvostivat suuresti Aleksandrian kirjastoa. Esimerkiksi keisari Domitianus lähetti Egyptin kaupunkiin kirjanoppineita, joiden tehtävänä oli kopioida kadonneita kirjoja Rooman kirjastoon. Hadrianus myös osoitti suurta kiinnostusta kaupunkia ja sen kuuluisaa kirjastoa kohtaan.

Kolmannen vuosisadan puoliväliin mennessä keisarillisen vallan heikkeneminen aiheutti kuitenkin kaupungin poliittisen vakauden heikkenemisen. Egyptin alkuperäisväestöstä oli tullut myrskyisä voima, ja Aleksandria menetti valta-asemansa Egyptissä. Kuningatar Zenobian kapina ja Keisari Aurelianuksen vuoden 272 vastahyökkäys tuhosi Aleksandrian, vahingoittaen kreikkalaista aluetta ja tuhoten suurimman osan Mouseion ja sen mukana Aleksandrian kirjasto. Kaikki, mitä kompleksista oli jäljellä, tuhoutui myöhemmin keisari Diocletianuksen piirityksen aikana vuonna 297.

Asteittainen lasku

Serapiksen rintakuva, roomalainen kopio kreikkalaisesta alkuperäiskappaleesta Aleksandrian Serapeumista , 2. vuosisadalla jKr., Pius-Clementine museo

Uskonnollisesti Aleksandria oli aina utelias sekoitus, jossa idän ja lännen uskot kohtasivat, romahtivat tai sekoittuivat. The Serapisin kultti on yksi tällainen esimerkki. Ptolemaios esitteli tämän useiden egyptiläisten ja hellenististen jumalien yhdistelmän maailmalle, ja siitä tuli pian vallitseva kultti Egyptissä. Rooman aikoina Serapisin temppeleitä rakennettiin kaikkialla valtakunnassa. Tärkein temppeli löytyi kuitenkin Aleksandriasta. Majesteettinen Serapeum ei vain houkutellut pyhiinvaeltajia Välimeren kaikilta puolilta. Se toimi myös pääkirjaston kirjavarastona. 272 ja 297 tuhoutumisen jälkeen kaikki säilyneet kääröt siirrettiin Serapeumiin.

Siten Serapeumin tarina kietoutuu Aleksandrian kirjaston kohtaloon. Aleksandrian kosmopoliittinen luonto oli kaksiteräinen miekka. Toisaalta se varmisti kaupungin menestyksen. Toisaalta se tarjosi suuria mahdollisuuksia levottomuuksiin, jotka saattoivat toisinaan muuttua väkivaltaisiksi suhteiksi. Juuri näin tapahtui vuonna 391 jKr. Siihen mennessä Aleksandrian ylivoimainen asema itäisellä Välimerellä oli vallalla Konstantinopoli . Aleksandrian vilja-alukset eivät nyt ruokkineet Roomaa, vaan sen suoraa kilpailijaa. Itse kaupungissa kukoistava kristillinen teologia haastoi hellenistisen oppimisen.

Theophilus, Aleksandrian arkkipiispa, Golenischev Papyrus, 6. vuosisadalla jKr., BSB:n kautta; kanssa Serapeumin rauniot, muinaisen maailman tutkimusinstituutin toimesta , Flickr-palvelun kautta

Vuoden 391 pahamaineista konfliktia ei kuitenkaan pidä tarkastella vain uskonnollisen linssin läpi. Keisari Theodosius I:n pakanallisten rituaalien kielto yllytti julkiseen väkivaltaan, samoin kuin temppelien sulkeminen. Silti eri yhteisöjen yhteentörmäys oli ensisijaisesti poliittinen taistelu , taistelu kaupungin hallinnasta. Tämän konfliktin aikana Serapeum tuhoutui ja antoi kuolemaniskun kerran kuuluisan Aleksandrian kirjaston viimeisille jäännöksille. Toinen valtatyhjiön uhri oli filosofi Hypatia, jonka kristitty väkijoukko murhasi vuonna 415. Hänen kuolemansa merkitsi symbolisesti kristittyjen valta-asemaa Aleksanterin kaupungissa.

Alexandria: The Resilient Metropolis

Aleksandria veden alla. Sfinksin ääriviivat ja Osiris-purkkia kantavan papin patsas , Franck Goddioorgin kautta

Vaikka poliittinen tyhjiö ja väkivallan kierre Aleksandrian pakana-, kristitty- ja juutalaisyhteisöjen välillä vaikuttivat kaupungin taantumiseen, oli elementtiä, jota ei voitu hallita. Koko historiansa ajan Aleksandria kärsi useista maanjäristyksistä. Mutta tsunami 365 jKr ja sitä seurannut maanjäristys aiheutti vakavia vahinkoja, joista Aleksandria ei koskaan toipunut. Nykyajan historioitsija Ammianus Marcellinuksen tallentama tsunami tulvi pysyvästi suurimman osan kuninkaallisesta alueesta ja Aleksandrian satamasta. Asiaa pahensi vielä se, että suolaveden tulva teki ympäröivästä viljelysmaasta hyödyttömäksi tulevina vuosina.

Kaupungin huolestuttavaa tilannetta pahensi Aleksandrian sisämaan vieraantuminen. Viidennellä ja kuudennella vuosisadalla Aleksandria menetti suuren osan kaupastaan ​​Niilin laakson kaupungeille. Myös Rooman valtakunta heikkeni ja menetti hallinnan Välimerellä. Itäisen rajan romahtamisen jälkeen 700-luvun alussa Aleksandria joutui hetkeksi Persian vallan alle. Roomalaiset pystyivät vahvistamaan valtansa keisari Herakleioksen alaisuudessa, mutta menettivät kaupungin islamilaisille armeijoille vuonna 641. Keisarillinen laivasto valtasi kaupungin takaisin vuonna 645, mutta vuotta myöhemmin arabit palasivat ja päättivät melkein tuhatvuotisen kreikkalais-roomalaisen vallan. Aleksandria. Jos ei aikaisemmin, silloin Aleksandrian kirjaston viimeiset jäännökset tuhottiin.

2000-luvun oppimisen ja tieteen keskus, Bibliotheca Alexandrinan lukusali, avattiin vuonna 2002 Bibliotheca Alexandrinan kautta

Seuraavien vuosisatojen aikana Aleksandria jatkoi heikkenemistä. Fustatin (nykyisen Kairon) ilmaantuminen syrjäytti kerran loistavan kaupungin. Lyhyt ristiretkeläisten miehitys 1300-luvulla palautti osan Aleksandrian omaisuuksista, mutta lasku jatkui maanjäristyksen seurauksena, joka tuhosi kuuluisan majakan. Vasta Napoleonin retkikunnan 1798-1801 jälkeen Aleksanterin kaupunki alkoi saada takaisin merkitystään.

1800-luku oli sen elpymisen aikaa, ja Aleksandriasta tuli yksi itäisen Välimeren suurimmista keskuksista. Nykyään kestävä kaupunki säilyttää roolinsa Egyptin toiseksi tärkeimpänä kaupunkina. Vaikka muinainen kaupunki suurelta osin katosi kasvavan metropolin alle, vuonna 1995 löydettiin uudelleen vedenalaisia ​​raunioita kuuluisa kuninkaallinen alue viittaa siihen, että Aleksanterin kaupunki ei ole vielä paljastanut salaisuuksiaan.