Kuka oli Perikles, Ateenan kultakauden arkkitehti?

5. vuosisata eaa. edusti kulttuurisen, poliittisen ja taloudellisen vaurauden huippua yhdellä tietyllä alueella antiikin Kreikassa. Sokrates alkoi rakentaa länsimaisen filosofian perustaa. Näytelmäkirjailijoita, kuten Euripides, Aischylus ja Sophokles, sponsoroitiin luomaan tarinoita, joista nautimme edelleen. Kuvanveistäjä Phidias loi yhden maailman seitsemästä ihmeestä, patsaan Zeus Olympiassa . Herodotos alkoi tallentaa maailmanhistoriaa ja Hippokrates, länsimaisen lääketieteen isä, vahvisti Hippokrateen valan.

Kaikki nämä ihmiset asuivat ja hengittivät yhdessä paikassa samaan aikaan: Ateenassa. Tätä aikakautta kutsutaan joskus Ateenan kultakaudeksi, mutta sitä kutsutaan myös toisella nimellä: Perikleksen aikakaudeksi. Nimetty miehen mukaan, joka johdatti kaupungin vaurauteen, Ateenan ensimmäisen kansalaisen mukaan.

Perikleen varhaiset vuodet

Anaxagoras ja Perikles, kirjoittanut Augustin-Louis Belle, 1700-1800-luvuilla, antiikki-origins.net-sivuston kautta

Perikles syntyi vuonna 495 eaa. Hänen isänsä Xanthippus oli varakas ateenalainen poliitikko ja sotilasjohtaja. Perikleen äiti Agariste oli kotoisin hyvin vanhasta ja varakkaasta ateenalaisesta Alkmeonidien perheestä. Hänen isoisänsä Clisthenes auttoi vapauttamaan kaupungin tyranni Pisistratuksesta, ja hän toteutti perustuslakiuudistuksia, jotka vahvistivat entisestään Ateenan demokratia .

Plutarkoksen ja Herodotos Muutama päivä ennen Perikleen syntymää hänen äitinsä Agariste unelmoi synnyttävänsä leijonan. Perikleen poliittiset vastustajat käyttivät tätä merkkiä kerta toisensa jälkeen panetellakseen häntä. Muutamaa päivää myöhemmin, kun Agariste synnytti, paljastui, että Perikleksellä oli oudon pitkänomainen pää, jota monet pitivät hänen unelmansa todellisena merkityksenä.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Perikles sai lempinimen squill, koska hänen päänsä muistutti merisipulia, ja hänestä tuli monien sarjakuvien näytelmäkirjailijoiden ja runoilijoiden kohde koko hänen toimikautensa ajan Ateenassa. Jokaisessa Perikleksen kuvauksessa häntä kuvataan kypärässä, joka peittää hänen ainutlaatuisen päänsä ja juhlii asemaansa Ateenan sotilasjohtajana.

Perikleen rintakuva, 430 eaa, Thoughtcon kautta

Perikles, etuoikeutettu poika, sai hyvän koulutuksen. Pythocleides ja sofisti Damon opettivat hänelle musiikkia; Zeno opetti hänelle luonnosta; ja kuuluisa esisokraattinen filosofi , Anaxagoras, opetti hänelle filosofiaa. Anaxagoras ja Perikles tulivat hyvin läheisiksi, ja nuori poliitikko kääntyi usein vanhan opettajansa puoleen saadakseen neuvoja ja ohjeita. Plutarch ehdottaa myös, että Perikles oppi Damonilta sofismia musiikin varjolla. Plutarch huomauttaa, että monet pitivät nuorta Periklestä jokseenkin snobilaisena - toinen hänen luonteensa näkökohta, jota hänen tulevat poliittiset viholliset korostivat.

Vaikka Perikles oli etuoikeutettu lapsi, hän ymmärsi myllerryksen ja maailman kaoottisen luonteen. Kymmenenvuotiaana hänen isänsä Xanthippus syrjäytettiin Ateenasta. Ostrasismi oli yleinen poliittinen käytäntö Ateenassa tuolloin, ja se tapahtui usein, kun poliitikon katsottiin olevan liian voimakas tai liian suuri uhka kilpailijoilleen. Erotettua kansalaista ei karkotettu pysyvästi kaupungista. Kymmenen vuoden kuluttua he saattoivat palata sosiaalisen ja taloudellisen asemansa ollessa edelleen ennallaan.

Xanthippus ei palvellut täyttä kymmentä vuotta. Muutama vuosi maanpaossa hänet kutsuttiin puolustamaan Ateenaa persialaisten hyökkäyksen vuoksi, koska häntä pidettiin yhtenä Ateenan parhaista sotilasjohtajista. Xanthippus vapautti itsensä, kun hän johti Ateenan laivaston ratkaisevaan voittoon persialaisia ​​vastaan ​​Mycalen taistelussa vuonna 479 eaa., taistelussa, joka merkitsi Persian toisen hyökkäyksen Kreikkaan loppua. Xanthippus kuoli muutamaa vuotta myöhemmin, sankari, joka oli varmistanut, että hänen poikansa saattoi jatkaa valitsemaansa elämää ilman syrjäytymisen leimaa.

Ateenalainen P oliitiikka

Ateenan koulu, Rafael, 1509-1511, Vatikaanin apostolisen palatsin kautta

Ennen kuin voimme matkustaa Perikleen nousuun poliittiseen valtaan, on annettava lyhyt erittely Ateenan politiikasta. Ateenalainen demokratia jakautui kahteen pääelimeen: Arkhoneihin ja Strategoihin. Arkonit olivat Ateenan, samoin kuin muiden kreikkalaisten kaupunkivaltioiden, päätuomareita, ja he ottivat vallan aina, kun kuningas tai tyranni ei ollut vallassa.

Arkonit olivat olleet olemassa muodossa tai toisessa vuosisatoja ennen 500-lukua ja ne tulivat aina kolmessa: Archon Eponymous, Archon Polemarch ja Archon Basileus. Heidän palvelusaikansa muuttui ajan ja historian myötä. Aluksi he palvelivat eliniän, sitten vuosikymmenen, ja Perikleen aikaan he palvelivat vain yhden vuoden. Demokratian syntyminen heikensi suuresti arkkien valtaa, ja 500-luvulla heidän roolinsa oli enimmäkseen seremoniallinen, ja heillä oli muutamia pieniä kansalaisvelvollisuuksia.

Vaikka arkonit edustivat Ateenan menneisyyttä, Strategoi-neuvoston 5. vuosisadalla tilanne oli päinvastainen. Strategos oli sotilasjohtaja tai kenraali, ja Ateenassa kymmenen Strategoin neuvosto johti kaupungin varsinaista toimintaa. Vaikka arkonit valittiin satunnaisesti arvalla kokouksessa, Strategoit valittiin demokraattisesti joka vuosi. Teoriassa kaikki kymmenen Strategoia olivat tasa-arvoisia vallassa, mutta käytännössä ne, joilla oli enemmän charmia ja poliittista sopivuutta, keräsivät enemmän poliittista valtaa muihin.

Kuten moderneissa demokratioissa, Strategoit jaettiin usein kahteen vastakkaiseen poliittiseen ryhmään: aristokraattisiin konservatiiveihin ja liberaaleihin demokratiaa kannattaviin radikaaleihin. Konservatiivit toivoivat rajoittavansa demokratian harvoille varakkaille, kun taas liberaalit halusivat vahvistaa demokraattista prosessia ja antaa enemmän valtaa Ateenan tavallisille kansalaisille. Tämä oli asioiden tila, kun nuorekas Perikles astui demokratian maailmaan.

Nousta valtaan

Salamiin taistelu, Wilhelm von Kaulbach, 1868, Historyhit.comin kautta

Nuorena miehenä Perikles vältti julkista puhumista ja politiikkaa. Sen sijaan hän keskittyi sotilasuraansa uskoen, että tämä oli hänen todellinen kutsumuksensa. Perikles vältti politiikkaa, koska hän muistutti sekä ulkonäöllään että äänellään Pisistratusta, halveksittua entistä Ateenan tyrannia.

Elämä kuitenkin vie ihmiset odottamattomille poluille, ja 20-vuotiaana Perikles astui poliittiselle areenalle. Perikleksen poliittisen uran aikaisin kirjattu teko oli vuonna 472 eaa., kun hän sponsoroi kuuluisan Aischyloksen näytelmää, jonka otsikko oli Persialaiset . Täällä Perikles toimi Choraguksena, rikkaana kansalaisena, joka sponsoroi valtion tilaamaa näytelmää halutessaan tai ei. Choraguksen määräämisen rooli oli yksi harvoista arkhonien tehtävistä, ja vaikka se pakotettiin satunnaisesti varakkaiden kansalaisten tehtäväksi, näyttää siltä, ​​​​että Perikles oli melko innokas sponsoroimaan tätä näytelmää.

Aischylus' Persialaiset kuvaa Salamiin taistelua, jossa Themistokles johti Ateenan voittoon persialaisista. Tuolloin Themistokles oli demokratiapuolueen johtaja ja näytelmä juhli hänen saavutuksiaan suoraan. Cimonin johtama aristokraattinen ryhmä näki Perikleksen halukkuuden sponsoroida tätä näytelmää osoituksena siitä, että Perikles oli tämän poliittisen ryhmän puolella.

Themistokleilla oli paljon vihollisia, mutta suurin niistä oli Sparta , Cimonin läheinen liittolainen. Sekä Cimon että spartalaiset puolustivat sitä, että harvoilla varakkailla olisi kaikki valta. Themistokles hylättiin, ja hänen oli poistuttava Kreikasta kokonaan sen jälkeen, kun Sparta syytti häntä salaliitosta heitä vastaan. Ironista kyllä, Themistokles löysi turvapaikan Persian kuninkaan, Artakserkses I:n luo, sen miehen pojan, jonka Themistokles kukisti kaikki nuo vuodet sitten. Artaxerxes Toivotin tervetulleeksi miehen, joka oli tarpeeksi lahjakas voittamaan isänsä, ja tein Themistokleesta Magnesian kuvernöörin, jossa hän vietti loppuelämänsä.

Perikleen hautajaispuhe, Philipp von Foltz, 1877, Cambridgen yliopiston kautta

Perikleen poliittisen uran ajan Cimon oli hänen suurin poliittinen vastustajansa. Perikleksen tavoin Cimonin isä Miltiades oli sotasankari, joka johti kreikkalaiset voittoon Marathonin taistelu . Cimonin perheellä oli huomattavasti enemmän varallisuutta kuin Periklesellä, ja hän käytti sitä parantaakseen julkisuuttaan kutsumalla kansalaisia ​​joka ilta illalliselle. Sitä vastoin Plutarch kuvailee Periklestä epäsosiaaliseksi ja hänen työnsä ohjaamaksi.

Plutarch huomauttaa, että Perikleksen poliittisen uran aikana hän osallistui harvoin sosiaalisiin tilaisuuksiin tai tapahtumiin. Ainoan kerran, kun Perikles meni sellaiseen tapahtumaan, hän meni Euryptolemoksen sukulaisen häihin. Hän kuitenkin lähti heti seremonian päätyttyä, vältellen tahdikkisesti hääjuhlia.

Plutarch vertaa Perikleen sosiaalista vuorovaikutusta salaminialaiseen keittiöön: Ateenassa sijaitsevaan erityiseen osavaltion keittiöön, jota käytetään vain hyvin erikoistehtäviin. Perikles varautui erityistilaisuuksiin, ja Plutarch mainitsee, että poliitikon näkisi vain ulkona, kun hän oli matkalla kotoaan poliittiseen kokoukseen.

Neljä Ostrakaa (keramiikkasirpaleita), jotka nimittävät Perikleksen, Cimonin, Aristeidesin ja Themistokleen ostraismista, Agora Excavationsin kautta

Vaikka Cimonilla oli enemmän resursseja, Perikles ei epäröinyt ja alkoi hyökätä kilpailijansa uskottavuutta vastaan ​​kokouksen aikana. Perikles väitti, että Cimon otti lahjuksia Aleksanteri I:ltä Makedonialta, joka oli samannimisen suuren sotilasjohtajan esi-isä. Cimon tuomittiin ja hänet todettiin syyttömäksi; Skandaali kuitenkin vahingoitti hänen poliittista mainettansa, ja lopulta huolimatta Perikleksen yrityksistä vapauttaa kaupunki kilpailijastaan, Cimonin tuho tapahtui hänen omilla suunnitelmillaan.

Cimonilla oli vahvat siteet Spartaan ja hän toimi suurlähettiläänä, joka kannatti tiiviimpää suhdetta kahden kaupunkivaltion välillä. Vuonna 462 eaa. Sparta koki Helotin kapinan. Helotit olivat orjia Spartassa, ja vaikka spartalaiset keskittyivät sotilaalliseen elämäntapaansa, he viljelivät, ruokkivat ja hoitivat spartalaisia. Cimon halusi auttaa liittolaisiaan ja sai lopulta vastahakoisen Ateenan kokoonpanon lähettämään yli tuhat sotilasta auttamaan heitä. Kuitenkin, kun Cimon saapui, Spartan armeija käski häntä lähtemään.

Ateenalaisesta demokratiasta oppineiden helotien ylpeyden ja pelon sekoitus johti heidän päätökseen kääntää Cimon pois. Cimon palasi kotiin nöyryytettynä, eikä Periklesillä ollut vaikeuksia syrjäyttää miestä vuonna 461 eaa.

Cimonin rintakuva Larnakan rannalla Kyproksella Harvardin yliopiston Kosmos Societyn kautta

Ilman Cimonia Perikleen poliittisesta puolueesta tuli Ateenan vaikutusvaltaisin. Sitä ei kuitenkaan vielä johtanut Perikles itse, vaan hänen mentorinsa Ephialtes, joka yritti toteuttaa uudistuksia, jotka rajoittavat Ateenan oligarkiaa ja vahvistivat entisestään demokratiaa. Mutta hänet murhattiin ennen kuin hän ehti nähdä nämä uudistukset kokonaan toteutettuna.

Perikleksen viholliset syyttivät häntä murhasta ja ehdottivat, että hän teki sen ottaakseen puolueen täyden hallintaansa. Plutarch kutsuu näitä väitteitä perusteettomiksi ja Aristoteles väittää, että se oli mies nimeltä Aristodicus of Tanagra. Hän ei kuitenkaan esitä todisteita siitä, miksi näin voisi olla. Kun yksi johtaja oli maanpaossa ja toinen nyt kuollut, Perikles vahvisti helposti valtaansa ja hänestä tuli Ateenan tehokkain poliittinen voima.

Aspasian rintakuva, roomalainen kopio hellenistisesta alkuperäiskappaleesta Britannican kautta

Perikles meni naimisiin 20-vuotiaana, mutta valitettavasti muinaiset historioitsijat eivät koskaan ajatelleet tallentaa hänen nimeään. Voimme olettaa, että hän oli kotoisin varakkaasta ateenalaisesta taustasta, ja tiedämme, että hänellä ja Perikleksellä oli rakkaudeton avioliitto, joka päättyi eroon noin kymmenen vuotta avioliiton jälkeen. Perikleksellä ja hänen vaimollaan oli kaksi poikaa, Xanthippus ja Paralus. Molemmat saivat laajan koulutuksen isältään, mutta kumpikaan ei näytä saavuttaneen paljon. Todennäköisesti molempien miesten teot olivat epäoikeudenmukaisia ​​verrattuna heidän isänsä tekoihin. He eivät täyttäneet sekä isänsä että kaupungin odotuksia heitä kohtaan, vaan saivat yhteisen lempinimen Blitomammas , yleinen epiteetti hämärälle ihmiselle.

Lähes vuosikymmen sen jälkeen, kun Perikles erosi vaimostaan, hän tapasi elämänsä rakkauden - Miletoksen Aspasia. He eivät koskaan menneet naimisiin, mutta Plutarch kertoo meille, että heillä oli rakastava ja hellä suhde. Aspasiaa syytettiin prostituutiosta ja kumppaninsa päätösten turmeltamisesta. Tämä on kuitenkin todennäköisesti pelkkä panettelu. Aspasia näyttää olleen uskomattoman viehättävä ja älykäs nainen, lahjakas retoriikassa ja julkisuudessa, joka vain kohotti melko epäsosiaalisen kumppaninsa sosiaalisia suhteita. Heillä oli poika Perikles nuorempi, jota ei alun perin pidetty Ateenan kansalaisena oman isänsä toiminnan vuoksi.

Aspasia of Miletos (n. 470-400 eKr.) rakastajansa Perikleksen kanssa, La Civilization Vol. II, 1881, Engelsbergideas.comin kautta

Vuonna 450 eaa. Perikles ja Cimon olivat hyväksyneet lain, joka selvensi Ateenan kansalaisuutta. Heidän uusi lakinsa määräsi, että Ateenan kansalaisuus voidaan myöntää lapselle vain, jos heidän molemmat vanhempansa ovat Ateenan kansalaisia. Aspasia oli kotoisin Miletoksesta, mikä tarkoittaa, että Perikles nuorempi ei voinut saada mitään isänsä kaupungin etuja.

Perikleen vanhemmat pojat kuolivat myöhemmin Ateenan halki riehuneeseen ruttoon. Perikles onnistui kuitenkin muuttamaan lakiaan juuri ennen kuolemaansa vuonna 429 eaa., jolloin lapset, joilla oli yksi ateenalainen vanhempi, voivat saada kansalaisia. Toisin kuin kaksi veljeään, Perikles nuorempi seurasi isänsä jalanjälkiä ja astui Ateenan politiikkaan liittymällä kymmenen Strategoin neuvostoon.

Ateenan ja Spartan liigat

Delian Leaguen Ateenan valtakunnan kartta (478-431 eaa.), vividmaps.com-sivuston kautta

Kun persialaiset hyökkäsivät Kreikkaan, Sparta oli epävirallinen ja kiistaton valta Kreikan takana. He perustivat Peloponnesoksen liigan, joka yhdisti eri Kreikan kaupunkivaltiot, jotka voittivat ulkomaisen vihollisensa. Perikleen aikaan Ateenan kaltaiset osavaltiot kuitenkin paheksuivat heitä, ja heidän tunteitaan vahvisti entisestään se tosiasia, että Manner-Spartalla ei ollut intressiä vapauttaa Kreikan kaupunkivaltioita, jotka olivat edelleen Persian hallinnassa Joonianmerellä ja Vähä-Aasiassa.

Vuonna 478 eaa. Ateena ja monet saarivaltiot perustivat oman liigansa, nimeltään Delian League. Liiga on nimetty Deloksen saaren mukaan, joka on neutraali alue, jossa liigan jäsenet tapasivat ja jossa he sijaitsivat liigan kassasta. Pinnalla katsottuna liiga perustettiin vapauttamaan kreikkalaiset kaupungit persialaisten hallinnasta, mutta todellisuudessa se perustettiin estämään Spartan laajentuminen.

Seuraavien vuosien aikana jännitys Peloponnesoksen liigan ja Delianin liigan välillä kasvoi. Ateena rakensi puolustusmuurinsa uudelleen Spartan tyrmistykseksi, ja spartalaiset väittivät, että Ateenan ei tarvinnut tehdä sellaista, koska Sparta olisi aina paikalla puolustamassa heitä. Ateena päätti, että se oli vapaa Spartan hegemoniasta ja alkoi laajentaa Delianin liigaa. Delianin liigasta tuli pohjimmiltaan Ateenan valtakunta, jonka kaikki jäsenvaltiot lahjoittivat Ateenaan joko joukkoja tai rahaa varmistaakseen heidän suojelunsa. Ilman välittömiä sotilaallisia uhkauksia Ateena alkoi kieltää joukkojen lahjoituksia ja alkoi hyväksyä vain rahallisia lahjoituksia. Muutaman vuosikymmenen sisällä liiga koostui lähes kokonaan Ateenan joukoista.

The Frieze of the Parthenon, kirjoittanut Lawrence Alma-Tadema, 1868, Researchgate.net

Vuonna 454 eaa. Perikles siirsi aarrekammion neutraalilta Deloksen saarelta Ateenaan. Hän väitti, että valtionkassa olisi turvallisempi Ateenan muurien takana. Todellisuudessa Perikles käytti rahat rakennushankkeiden rahoittamiseen Ateenassa, joista huomattavimpia olivat rakennukset Ateenan Akropolis . Perikles tilasi vanhan ystävänsä, kuvanveistäjä Phidiaan, toimimaan kaikkien julkisten töiden ylipäällikkönä. Hän pyysi häntä luomaan upean patsaan kaupungin suojelusjumalattar Athenasta Parthenon . Perikles tilasi myös temppelin Eleusikseen, jossa Eleusinin mysteerit juhlittiin, ja Odeum, musiikkiteatteri, joka jäljitteli Persian kuninkaan paviljonkia. Perikles perusti vuosittain Odeumissa järjestettävän musiikkikilpailun, nimeltään Panathenea.

Tämä räikeä korruptio on kiistatta suurin kritiikki, jota Perikles sai aikaansa ja myöhempinä aikoina. Thukydides, Cimonin sukulainen ja Perikleen kilpailija, yritti saada hänet syrjäytetyksi tämän turmeluksen takia, mutta Perikles onnistui julkisesti väittelemään tiensä ulos tilanteesta. Kokouksessa hän suostui maksamaan kaikki rakennushankkeet omasta pussistaan ​​sillä ehdolla, että niissä kaikissa on kirjoituksia ja omistuskirjoituksia hänelle eikä kenellekään muulle. Tämä sai seurakunnan epäröimään ja he kääntyivät nopeasti Thukydideen kimppuun ja syrjäyttivät hänet.

Ensimmäinen Peloponnesoksen sota

Ateenan akropolis, Leo von Klenze, 1846, Wikimedia Commonsin kautta

Vuonna 460 eaa. lisääntyvät jännitteet Ateenan ja Spartan välillä puhkesivat ensimmäisessä Peloponnesoksen sodassa. Sota syttyi, kun Megaran kaupunkivaltio lähti Peloponnesosin liitosta Delianin liigaan, mikä johti sotaan heidän ja naapurivaltion Korintin, yhden Spartan lähimmistä liittolaisista, välille. Ateenalaiset keskittivät edelleen ponnistelunsa Kreikan kaupunkivaltioiden vapauttamiseen persialaisista, ja Perikles epäröi aloittaa uuden sodan.

Ateena ja Sparta alkoivat kuitenkin osallistua välityssotiin liittolaistensa kautta ja he aloittivat oikeutetusti taistelemaan keskenään vuonna 457 eaa. Tanagrassa. Sparta nousi tämän taistelun voittajaksi, mutta heidän täytyi vetäytyä ja vakiinnuttaa tappionsa. Ateena käytti tätä hyväkseen, ryhmittyi uudelleen ja aloitti laivaston hyökkäykset Spartan liittoutuneiden satamia vastaan.

Tämä kaikki muuttui vuonna 454 eaa., kun Ateena lähetti 200 alusta taistelemaan persialaisia ​​vastaan ​​Egyptissä. Ateena kärsi eeppisen tappion Prosopisin piirityksessä, mikä pakotti rauhan Ateenan ja Persian välille, joka tunnetaan nimellä Calliaan rauha. Ateenan tappio persialaisille jätti heidät haavoittuviksi, ja monet Delian-liiton jäsenet alkoivat kapinoida Ateenaa vastaan. Asiat vain pahenivat vuonna 447 eaa., kun Ateena kukistui maataistelussa veneilijöiltä, ​​mikä pakotti Perikleksen keskittymään napaan maavallan yli.

Aivan kuten Perikleen isä Xanthippus, Cimon kutsuttiin takaisin Ateenaan alkuvuodesta 451 eaa. auttamaan taistelemaan persialaisia ​​vastaan. Perikles hyväksyi kilpailijansa paluunsa vain sillä ehdolla, että Cimon lähetettiin taistelemaan Persiaa vastaan ​​merellä kaukana Ateenasta, missä Perikleen hallintoa ei uhkaisi. Cimon auttoi neuvottelemaan rauhasta Spartan kanssa vuonna 446 eaa., jota kutsuttiin optimistisesti kolmenkymmenen rauhan vuodeksi.

Perikleksen kuolema

Rutto muinaisessa kaupungissa, Michiel Sweerts, 1654, Los Angeles Countyn taidemuseon kautta

Vaikka Cimonin rauha oli saavutettu, Ateena ja Sparta taistelivat edelleen toisiaan liittolaistensa välityksellä käydyissä välityssodissa, kuten Saamen sodassa vuonna 440 eaa. Tämä jatkui vuoteen 431 eaa., jolloin Sparta ja Ateena julistivat avoimesti sodan toisilleen. Perikles vältti maataisteluja ja päätti sen sijaan siirtää kaikki Attikan ihmiset Ateenan suurten muurien turvaan. Ateenalaiset onnistuivat pitämään tarvikkeiden saapumisen satamiensa kautta, toimittaen kansaansa ja luoden siten tilanteen, jossa he selviäisivät mahdollisesta vuosikymmeniä kestävästä spartalaisten piirityksestä.

Vaikka ateenalaiset alukset pitivät Ateenan ruokinnassa, he toivat myöstuntematon ruttokaupunkiin. On arvioitu, että tämä rutto tarttui lähes neljännekseen Ateenan väestöstä. Sen uhrien joukossa olivat molemmat Perikleen pojat, ja vuonna 429 eaa. tuntematon sairaus vei Perikleen itsensä hengen. Perikles lähti Ateenasta myllerryksen tilaan, ja sodan Spartaa vastaan ​​ryhtyisivät hänen adoptiopoikansa Alkibiades ja kuuluisa kenraali Nikias.

Perikles vahvisti Ateenan demokratiaa. Hän hyväksyi lakeja, jotka sallivat kaikille kansalaisille, jotka osallistuvat toimiin, kuten valamiehistön tehtäviin, saada palkkaa ajastaan, mikä eliminoi rikkaiden kuristusotteen konventissa. Hän myös varasti räikeästi rahaa liittolaisiltaan, mutta hän käytti nämä rahat parantaakseen kaupunkia, jota hän rakasti. Tämän itsekkään rakkauden ansiosta voimme tänään katsoa Ateenan Akropolista ja ihmetellä.