Kuka oli dadaismin perustaja?

Dadaismi oli yksi radikaaleimmista kuvataiteen ja kirjallisuuden liikkeistä Euroopan 20-luvullathvuosisadalla. Tämä eeppinen liike, joka kattaa laajan valikoiman mediaa esityksistä runouteen, installaatioihin ja muuhun, otti tarkoituksella anarkistisen, vakiintuneen aseman vastaisen lähestymistavan taiteen tuotantoon. Myöhemmin se tasoitti tietä seuranneille käsitteellisen taiteen liikkeille. Heidän tarkoituksella provokatiivisilla ja järjettömillä tulkinnoillaan sodan runtelemasta yhteiskunnasta, Dadaistit repi sääntökirjan ja osoitti, että kaikki käy. Mutta kuka oli dadaismin perustaja? Oliko se vain yksi henkilö? Vai oliko se ryhmä? Ja mistä kaikki alkoi? Jatka lukemista saadaksesi lisätietoja…

Hugo Ball oli dadaismin virallinen perustaja

Hugo Ball, sveitsiläinen kirjailija ja dadaismin perustaja vuonna 1916, Literaturlandin kautta

Vaikka dadaismi oli pääasiassa kuvataideliike, se oli kirjailija, joka perusti dadaismin. Vuonna 1916, kaksi vuotta ensimmäisen maailmansodan syttymisen jälkeen, sveitsiläinen kirjailija Hugo pallo perusti kumouksellisen yökerhon Zürichiin nimeltä The Kabaree Voltaire, yhdessä ystävänsä runoilija ja performanssitaiteilija Emmy Henningsin kanssa. Myöhemmin Ball ja Hennings perustivat myös kaikkien aikojen ensimmäisen Dada-julkaisun, omatoimisen lehden, jossa he lanseerasivat uuden taideliikkeensä nimen, joka tulee kantamaan nimeä Dada. Dada, Dada, Dada, Dada.

Nimi Dada tuli sanakirjasta

Richard Huelsenbeck, Dada Almanach, 1920, Christie’sin kautta

Vuosien varrella on levinnyt erilaisia ​​tarinoita siitä, mistä nimi 'Dada' oikeastaan ​​tuli. Yhdessä historian viihdyttävimmistä ja suosituimmista versioista taiteilija Richard Huelsenbeck työnsi veitsen sattumanvaraisesti sanakirjaan, ja piste osui sanaan 'dada'. Ball ja Hennings pitivät sanasta sen lapsellisuudesta, järjetöntä absurdia – toisaalta se on peräisin ranskan kielen sanasta harrastushevonen. Mutta se matkii myös lapsen ensimmäisiä sanoja vetoamalla ryhmän haluun etääntyä niin kutsutusta porvarillisen yhteiskunnan kypsyydestä.

Ball kannusti sananvapauteen

Marcel Jancko, A Night Out in the Cabaret Voltaire, 1916, BBC:n kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Cabaret Voltairessa Ball ja Hennings loivat alustan rohkeille nuorille äänille saada itsensä kuuluviin. He kutsuivat avoimia esitystaidetta, runolukuja ja paljon muuta. Ensimmäisessä Dada-julkaisussaan he kirjoittivat, että Zürichin nuoria taiteilijoita, oli heidän taipumuksistaan ​​mikä tahansa, pyydetään esittämään kaikenlaisia ​​ehdotuksia ja panoksia. Tämä avoin kutsu kosketti ajan henkeä, jolloin monet taiteilijat ja kirjailijat tunsivat kasvavaa epäluottamusta porvarillista yhteiskuntaa kohtaan. Nämä tunteet levisivät Dada-taiteeseen, joka oli tarkoituksella järjetöntä, kyynistä ja skeptistä.

Vaikka Ball perusti liikkeen, hän lähti aikaisin

Taiteilija Hans Arp, yksi Zürich Dada -ryhmän alkuperäisistä jäsenistä, Arp-säätiön kautta

Vaikka Ball oli Dada-liikkeen perustaja, hän lähti Zürichistä jatkaakseen journalismin uraa vain vuosi sen perustamisen jälkeen. Mutta nyt liike kiihtyi nopeasti. Radikaalit uudet jäsenet mukaan lukien artistit Hans Arp , Tristan Tzara, Marcel Janco ja Richard Huelsenbeck.

Tristen Tzara Mikä instrumentaalinen dadaisti

Sveitsiläinen taiteilija Tristen Tzara, yksi Dada-liikkeen alkuperäisistä jäsenistä, Maailman kautta

Romanialaisella taiteilijalla Tristan Tzaralla oli keskeinen rooli Dadan luomisessa kuvataiteen liikkeeksi. Niin paljon, taidehistorioitsijat mainitsevat usein Tzaran dadaismin todellisena perustajana. Vuonna 1917 Tzara perusti luovan tilan nimeltä Galerie Dada Bahnhofstrasselle Zürichiin. Täällä hän järjesti säännöllisesti Dada-tapahtumia ja -esityksiä taidenäyttelyiden ohella. Näin tehdessään Tzara siirsi dadaismin painopisteen pois performanssista ja runoudesta kuvataiteeseen.

Tzara auttoi levittämään Dada-ideoita kauas ja laajalle

Dada-taidemessut Berliinissä, 1920, Brewminaten kautta

Tzara teki elämänsä tehtäväksi levittää dada-ideoita laajalle ja laajalle Euroopassa. Hän teki tämän tuottamalla Dada-lehtiä ja lähettämällä jatkuvasti kirjeitä kirjailijoille Ranskassa ja Italiassa edistääkseen heidän asiansa. Yhdessä kohtalokkaassa Dada-tapahtumassa, jonka Tzara järjesti vuonna 1919, paikalle saapui yli 1000 ihmistä, kun taas esiintyjät pitivät tarkoituksella provokatiivisia ja räikeitä puheita, joiden tarkoituksena oli saada väkijoukko vihaiseksi. Asiat karkasivat nopeasti käsistä ja muuttuivat mellakoiksi, jonka Tzara näki suurena voittona. Tapahtumaa kuvaillessaan hän kirjoitti: Dada on onnistunut saamaan aikaan absoluuttisen tajuttomuuden piirin yleisöön, joka unohti ennakkoluulojen kasvatuksen rajat, koki uuden hälinän. Dadan viimeinen voitto. Vaikka mellakka aiheutti valtavan määrän kiistoja, se nosti myös ryhmän mainetta ja edisti siten heidän asiansa.

Richard Huelsenbeck perusti Dadan Berliinissä

Hannah Hoch, Lento, 1931, BBC:n kautta

Dadataiteilija Richard Huelsenbeck perusti Club Dadan Berliiniin vuonna 1917. Liike kiihtyi täällä nopeasti, ja se kesti vuosina 1918–1923. Jotkut tunnetuimmista dadaisteista nousivat liikkeen Berliinin linjasta, mukaan lukien Johannes Baader, George Grosz, Hanna Höch , Kurt Schwitters , ja Raoul Hausmann.