Halikarnassoksen mausoleumi: Muinaisen ihmeen historia

Muinaisten kreikkalaisten laatimien monumenttien luettelon taustalla on tietty ironisuus, jotka nykyään tunnetaan nimellä Muinaisen maailman seitsemän ihmettä . Kokoonpantu eri tekstilähteistä, kuten Diodorus Siculuksen Historiallinen kirjasto, kirjoitettu 1. vuosisadalla eaa., ihmeiden ymmärrettiin olevan theamata (θεάματα). Toisin sanoen ne olivat 'nähtävyyksiä' tai näkemisen arvoisia asioita.

Ironista on, että nyt on mahdotonta nähdä suurinta osaa näistä ihmeistä ollenkaan. Ainoa, joka on vielä pystyssä, on Suuri pyramidi , samalla kun Babylonin riippuvat puutarhat jäävät niin vaikeaselkoiseksi, että ne ovat melkein myyttisiä. Ne muistomerkit, jotka rakennettiin lähemmäksi Kreikan maailman Välimeren episentrumia, ovat jättäneet historioitsijoille, arkeologeille ja nykyaikaisille turisteille hieman konkreettisemman todisteen entisestä loistostaan. Pitkäikäisin kaikista perinteisistä muinaisista ihmeistä Suuren pyramidin lisäksi oli Halikarnassoksen mausoleumi. Kuten Gizan pyramidi, tämä valtava rakennus oli myös voimakkaan dynastian hauta. Se seisoi ylpeänä Joonianmeren rannikolla lähes kaksi vuosituhatta ennen kuin antautui ajan tuholle.

Ennen Halikarnassoksen mausoleumia: Kuningas Mausoloksen nousu

Vaikka muinaiset kreikkalaiset listasivat sen muinaisen maailman ihmeeksi, Halicarnassuksen mausoleumin tarina alkaa Persian valtakunnasta. 400-luvun vaihteessa eaa. Halicarnassoksen kaupunki oli Carian valtakunnan pääkaupunki. 600-luvun puolivälistä lähtien kaupunki oli ollut satrapia (eli maakunta) Akhemenidien valtakunta . Akhemenidit olivat persialaisten hallitsijoiden dynastia, johon kuului Kyros Suuri , Darius , ja Xerxes , ja joka päättyisi vuonna 330 eaa., kun Dareios III surmattiin yrittäessään paeta Aleksanteri Suuren voittajia.

Vuonna 377 eaa de facto Carian hallitsija, Hecatomnus Milasista, kuoli. Hecatomnus oli ollut Achaemenid-kuninkaan Artaxerxes II:n Carian satraappi (eli kuvernööri), mutta hän oli myös omana voimakas paikallinen dynastia. Persian valtakunnan hallintorakenteet luottivat usein näiden merkittävien paikallisten henkilöiden käyttöön uusien hallitsijoiden määräämisen sijaan. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 377 eaa. valta Cariassa siirtyi Hecatomnuksen pojalle Mausolukselle. Uusi hallitsija aloittaisi kunnianhimoisen ohjelman asemansa ensisijaisuuden vahvistamiseksi laajentamalla sekä Carian vaikutusvaltaa Länsi-Vähän-Aasiassa että korottamalla Halicarnassoksen kaupunkia. Näistä pyrkimyksistä luoda kaupunki, joka sopi hänen vaatimuksilleen, syntyi ihme, joka kestäisi vuosisatoja: Halikarnassoksen mausoleumi.

Halikarnassos muinaisessa maailmassa

Maantieteen ansiosta Vähä-Aasian (nykyisen Turkin) länsirannikolla sijaitseva Halicarnassoksen kaupunki joutui muinaisen maailman jännitteiden keskipisteeseen. Kaupungilla, kuten monella Anatoliassa, oli läheiset poliittiset ja kulttuuriset yhteydet sekä kreikkalaisiin lännessä että persialaisiin idässä. Jotkut alueen varhaisimmista arkeologisista todisteista ovat esimerkiksi mykenelaisia, mukaan lukien haudat, jotka ovat peräisin vuosilta 1500-1200 eaa. Samoin hyvin varhaiset numismaattiset todisteet ovat auttaneet historioitsijoita ja arkeologeja saavuttamaan laajan yksimielisyyden siitä, että kaupunki perustettiin alun perin Dorian kreikkalaisten siirtomaaksi.

Maantiedon mukaan Strabo , kaupungin perusti Anthes, legendaarinen Poseidonin poika. Kuitenkin sen jälkeen kun kaupunki oli liitetty osaksi Kyros Suuren Persian valtakuntaa, kaupunki huomasi olevansa tiiviimpi liittolainen uusien hallitsijoidensa kanssa. Monarkkisen hallituksensa ansiosta Halicarnassus pysyi uskollisena Persian valtakunnalle Joonian kapinan aikana vuonna 499 eaa. Persian sotien aikana kaupungin hallitsija Artemisia toimi tunnetusti merivoimien komentajana Salamin taistelu vuonna 480 eaa., jonka kreikkalaiset voittivat ratkaisevasti.

Jännitteet kreikkalaisten ja persialaisten vaikutteiden välillä jatkuivat läpi klassisen ajan hellenistiseen aikaan, ja ne kestivät Mausoloksen hallituskauden jälkeen. Kaupunki oli siirtynyt Aleksanteri Suuren hallintaan, koska hän kohteli hyväntahtoisesti Adaa Cariasta vuonna 334 eaa. Kun hän oli luovuttanut Alindan linnoituksen Makedonian kuninkaalle, Aleksanteri palautti Carian hallituksen hänelle, mikä sai hänet adoptoimaan Aleksanterin pojakseen. Aleksanterin kuoleman jälkeen vuonna 323 eaa. kaupungin – kuten suuren osan hänen valtakunnastaan ​​– riitasivat hänen erilaiset Seuraajia . Halicarnassoksen kaupunki oli edelleen näkyvä Rooman kaudella, ja vuonna 58 eaa. se liitettiin ja siitä tuli osa Aasian maakuntaa.

Historioitsijoiden koti: Halikarnassos, Herodotos ja Dionysius

Nykyään muinainen Halicarnassuksen kaupunki on ollut enimmäkseen suosittu lomakohde Bodrum. Turistit tulevat kaikkialta maailmasta nauttimaan Egeanmeren taivaansinisistä vesistä, Välimeren ilmastosta ja muinaisen kaupungin hajallaan olevista arkeologisista jäännöksistä. Kaupungin yhteys historiaan on kuitenkin paljon vahvempi kuin pelkät arkeologiset jäännökset. Halikarnassos oli 'historian isän' syntymäpaikka, Herodotos . Herodotos syntyi Halikarnassoksessa 500-luvun alussa eaa., ja hän oli hylännyt kaupunkinsa, koska Lygdamis II, Artemisia I:n pojanpoika, oli määrännyt sukulaisensa, runoilija Panyassisin teloituksen.

Vaikka monet elementit hänen Historiat näyttävät epäilyttävältä (tarinoita jättiläisiä kultaa kaivavia muurahaisia Intiasta peräisin oleva syy on saattanut olla yksi syy Plutarkhin myöhempään iskimiseen kritiikkiä …), Herodotoksen teos esittelee tärkeän kertomuksen antiikin Kreikan maailmasta 500-luvulla eaa. Erityisesti hänen työnsä kattaa Persian sotien tapahtumat, ja juuri häneltä modernit historioitsijat voivat oppia tapahtumista Marathonissa, Thermopyleissä, Salamissa ja Plataeassa.

Herodotos ei ollut ainoa kuuluisa historioitsija muinaisesta maailmasta kotoisin Halikarnassoksesta. Kaupungissa syntyi myös Dionysius, historioitsija ja retoriikan opettaja, joka oli aktiivinen 1. vuosisadan lopulla eaa. Noin vuonna 60 eaa. syntynyt Dionysios koki Rooman sisällissotien traumat, joita vauhditti maan nousu ja lasku. Julius Caesar , päättyisi tasavallan ja hallituskauden päättymiseen Augustus ensimmäisenä keisarina. Dionysiuksen säilyneistä teoksista tärkein on Rooman antiikki . Tämä teos kertoo Rooman historiasta sen myyttisestä alusta Romuluksen ja Remuksen kanssa aina ensimmäiseen Puunilainen sota (264-241 eaa.). Se on korvaamaton varhaisen Rooman historian lähteenä Liviuksen kaltaisten teosten ohella perustettuun kaupunkiin .

Muinaisen ihmeen rakentaminen: Halikarnassoksen mausoleumi

Osana pyrkimyksiään muuttaa Halicarnassus yhdeksi muinaisen Välimeren upeimmista kaupungeista Mausolus (ja hänen vaimonsa Artemisia) halusivat myös laajentaa hallinnassaan olevaa aluetta. Tämä kulki käsi kädessä korkeiden verojen perimisen ja marmorin ja taideteoksen käytön kanssa kaupungin kunniaksi. Kaupungin muurien ulkopuolella he laajensivat valtaansa Anatolian lounaisrannikolle. Osa tästä liittyi Lycian alueen liittämiseen. Tämä oli merkittävää, koska se toi Mausolusin suoraan kosketukseen alueelle ominaisten monumentaalisten hautojen kanssa, kuten Xanthosin hautojen, mukaan lukien Nereid-monumentti, joka sijaitsee nyt British Museumissa, ja Payava-hauta. Näillä monumentaalisilla haudoilla olisi syvällinen vaikutus Mausoloksen pysyvään historialliseen perintöön - mausoleumiin.

Ottaen huomioon Halikarnassoksen mausoleumin poikkeukselliset mitat, on erittäin todennäköistä, että rakennelma suunniteltiin – ja luultavasti alkoikin – hyvissä ajoin ennen Mausoloksen kuolemaa. Tunnettuja taiteilijoita kreikkalaisesta maailmasta kutsuttiin Halikarnassokseen osallistumaan hautaan. Näihin kuului Scopas, mies, joka oli valvonut Efesoksen Artemiksen temppelin jälleenrakennusta (toinen muinaisen maailman seitsemästä ihmeestä, jota ei pidä sekoittaa Artemiin temppeli Korfulla ).

Itse hauta pystytettiin kukkulalle, josta on näkymät Halikarnassoksen kaupunkiin. Rakenne sijoitettiin suljetulle pihalle, jonka keskellä mausoleumi istui suuren kivitason huipulla. Mausoleumin vierailijat olisivat joutuneet nousemaan monumentaalista portaikkoa pitkin, joita reunustivat kummallakin puolella marmorileijonat. Itse alusta oli koristeltu klassisen maailman jumalien ja jumalattareiden patsailla. Itse hauta tämän kivitason keskellä oli suuri marmorirakennus.

Huipulta kapeneva mausoleumi nousi 45 metrin korkeuteen. Rakenne oli runsaasti koristeltu bareljeefillä ja muilla veistosteoksilla. Näitä kuvailee Plinius vanhin , joka huomauttaa, että juuri näiden teosten taiteelliset ansiot – eikä mausoleumin valtava koko – teki siitä antiikin maailman ihmeen. Reliefit olivat luonteeltaan kertovia, ja ne kuvasivat erilaisia ​​mytologisia kohtauksia, mukaan lukien a Centauromachy (kentaurien ja lapiittien välinen taistelu) ja Amazonomachy (Kreikkalaisten ja Amazonien välinen taistelu). Usein näitä aiheita käytettiin vertauskuvana idän ja lännen väliselle konfliktille. Siten he sopivat muistomerkille, joka oli jalokivi kaupungin kruunussa, joka oli ilmentänyt tätä jännitystä.

Mausoleumin huipulla, ylpeänä esillä pyramidin katolla, oli a quadriga . Tämä on neljän hevosen vaunut, jotka usein liittyvät Voitonkulkue muinaisessa Roomassa. The quadriga Mausoleumissa veti neljä massiivista marmorihevosta (jotka säilyvät hajanaisessa muodossa).

Artemisia ja Halikarnassoksen mausoleumi

Ottaen huomioon, että Mausoluksen uskotaan kuolleen vuonna 353 eaa., on erittäin todennäköistä, että vastuu hänen valtavan haudansa valmistumisesta lankesi hänen seuraajilleen. Vaikka Artemisia II, hänen vaimonsa, selvisi vain noin kaksi vuotta miehensä kuoleman jälkeen, hänen tarinansa on kertomisen arvoinen. Sekä Mausoloksen sisar että puoliso (insestiavioliitot dynastian tarkoituksiin eivät olleet harvinaisia ​​hellenistisessä maailmassa), Artemisia oli voimakas hahmo Hecatomnid-dynastiassa.

Vaikka hän oli varovainen seuratessaan Mausoloksen esimerkkiä pitäessään Akhemenidit paikallaan, hän jatkoi omia tavoitteitaan suhteessa laajempaan kreikkalaiseen maailmaan. Tunnetusti hän oli vastuussa rhodilaisten oveltamisesta väärällä satamalla. Saari oli kuulemma vastustanut ajatusta naismonarkin hallitsemisesta, mutta oppi pian läksynsä, kun heidän huijatut merimiehet teurastettiin. Vitruvius, roomalainen arkkitehti, jopa väitti että toinen upea monumentti - joka tunnetaan nimellä Apotti - Artemisia rakensi sen saaren valloittamisen muistoksi.

Kuitenkin surun vuoksi, jonka hän tunsi miehensä kuoltua, Artemisia on tunnetuin. Tämä ilmeni ilmeisimmin hänen pyrkimyksissään jatkaa mausoleumin rakentamista miehensä perinnön säilyttämiseksi, ja juuri hän kutsui tunnetuimmat kreikkalaiset taiteilijat koristelemaan monumenttia. Muita kulttuurin harjoittajia kutsuttiin juhlimaan Mausoloksen muistoa, kun Artemisia kutsui retorikot tulemaan julistamaan ylistystä entiselle kuninkaalle.

Ilmestyi tarina, että järkyttynyt kuningatar oli sekoittunut miehensä tuhkaa päivittäiseen juomaansa, kun tämä suri häntä. Melkein varmasti sepitelmä ja sen tarkoitus on osoittaa naisellisen käyttäytymisen äärimmäisyydet (sellaiset tarinat ovat yleisiä Roomalainen historiografia esimerkiksi), se oli kuitenkin suosittu taiteilijoiden keskuudessa renessanssista lähtien. Kuvaaneet Artemisiaa joko kupin tai uurnan kanssa, taidemaalarit ovat pyrkineet tutkimaan surun luonnetta kärsineen Carian kuningattaren avulla.

Halikarnassoksen mausoleumin ihmeellinen perintö

Gizan suurta pyramidia lukuun ottamatta Halikarnassoksen mausoleumi oli pitkäikäisin kaikista antiikin maailman perinteisistä ihmeistä. Aleksanteri Suuren valloitus 400-luvulla eaa. ei koskenut sitä, eikä myöskään Rooman Vähä-Aasian liittäminen. Keskiajan turbulenssit eivät myöskään aiheuttaneet muinaisen ihmeen tuhoa.

Eustathius Thessalonikialainen, Bysantin valtakunnan tutkija ja Thessalonikan arkkipiispa 1100-luvulla (kuuluisa kertomuksestaan ​​normannien ryöstöstä), kuvaili mausoleumia vielä hänen aikanaan ihmettelemisen arvoisena. Pyhän Johanneksen Jerusalemin ritarit kierrättivät mausoleumista peräisin olevan materiaalin rakentaessaan linnoitusta Bodrumiin. On todennäköistä, että 1300-luvun maanjäristys oli aiheuttanut rakenteelle merkittäviä vahinkoja, vaikka osa veistoskappaleista pelastettiin ja esiteltiin Bodrumin linnassa.

On kuitenkin edelleen olemassa väite, jonka mukaan mausoleumin perintö vastaa melkein Suuren pyramidin perintöä. Mausoluksen monumentaalisen haudan tarjoamaa arkkitehtonista suunnitelmaa on jäljitelty ympäri maailmaa vuosisatojen ajan. Jotkut ovat jopa ehdottaneet, että kaarialaisdynastian hauta inspiroi Augustuksen mausoleumia Roomassa. Monet kaupungit Yhdysvalloissa todistavat nykyään myös Halikarnassoksen mausoleumin perinnöstä, ei vähiten Vapaamuurarien temppelitalo Washington DC:ssä, mikä antaa erinomaisen kuvan muinaisen rakenteen muodosta.

Ehkä suurin perintö oli kuitenkin kielellinen. Mausoloksen ja Artemisian valtavan haudan loisto oli niin suuri, että sen nimestä tuli nimimerkki kaikille komeille haudoille ympäri maailmaa. Toisen vuosisadan maantieteilijänä Pausanias huomioitu , ' Halikarnassoksen hauta tehtiin Mausolukselle, kaupungin kuninkaalle, ja se on niin valtavan kokoinen ja niin merkittävä kaikilta koristeiltaan, että roomalaiset kutsuvat sitä suuressa ihailussaan merkittäviä hautoja mausoleiksi. ”Nyt me kaikki tiedämme, mikä mausoleumi on. Mausoleumi on ollut kestävä menestys keinona säilyttää Mausoloksen muisto.