Amazon Warrior Women: myytti vai historia?

amazon warrior women myytin historia

Kiltti, joka kuvaa skyytialaista jousiampujaa , johtui Epiktetosista. c. 520-500 eaa., British Museum, Lontoo; kanssa Amazonien lähtö, Claude Déruet , c. 1620-luku, MET-museo, New York





Keitä olivat ne pahamaineiset naiset, jotka oletettavasti katkaisivat rintansa, elivät ilman miehiä ja taistelivat raivokkaasti? Amazonit ovat myyttien ja mysteerien peitossa. Nykyaikaiset tulkinnat ovat asettaneet heidät populaarikulttuurin eturintamaan elokuvien, kuten DC Comic's Wonder Womanin, myötä. Mutta olivatko muinaiset Amazonin soturinaiset jotain näiden nykyaikaisten tulkintojen kaltaisia? Vai olivatko he vain skyytien naisten heimo, kuten Herodotus ehdotti? Tässä artikkelissa tarkastellaan joitain vallitsevia legendoja myyttisistä ja historiallisista amatsoneista ja selvitetään, kuinka nämä naisten legendat syntyivät.

Muinaiset Amazonin soturinaiset

amazonomachy volute crater met museo

Punahahmoinen voluuttikraatteri, joka kuvaa amatsonien ja kreikkalaisten välistä taistelua, jonka katsotaan kuuluvan Villasatiirien maalariin , c. 450 eaa., Met Museum, New York.





Vuosisatojen ajan tutkijat uskoivat, että Amazonit kuului yksinomaan myyttien ja legendojen valtakuntaan. Muinaiset kreikkalaiset kuitenkin uskoivat, että näiden soturinaisten rotu oli olemassa jossain kaukaisessa maassa. Kreikkalaisille he olivat pelottavia naisia, jotka vihasivat tai jopa tappoivat miehiä. Tämä usko on todistettu monissa nimissä, jotka muinaiset lähteet ovat antaneet Amazonin soturinaisille. Näiden nimien joukossa oli Androktones (miesmurhaajat) ja Androleteirai (ihmisten tuhoajat) tai Styganit (ne, jotka vihaavat kaikkia ihmisiä). Silti nimi 'Amazon' voi tulla myös kreikasta amazon (rinnaton). Uskotaan, että nimen käyttö johti myytiin amatsoneista, soturinaisista, jotka leikkasivat rintansa irti käyttääkseen paremmin jousiaan, eikä nimeen johtavaan legendaan.

Sisään kreikkalainen mytologia , Amazonit olivat väkivaltaisia, ihmisiä tappavia sotureita, joiden uskottiin myös olevan sodan jumalan Aresin tyttäriä. Amazonomachy, joka tunnetaan kuvattuna Parthenonin metoopit , oli suuri myyttinen taistelu kreikkalaisten ja amatsonien välillä. Monet kreikkalaiset sankarit saivat tehtäväkseen kukistaa Amazonin kuningattaret ja soturit koettelemuksissaan saavuttaakseen sankarillisen loistonsa.



Kuuluisia myyttejä Amazon Warrior Womenin kanssa

Herakles ja Hippolyta

vyö herakles hippolyta

Herakles saa Hippolytan vyön, kirjoittanut Nicolaes Knüpfer , c. 1600-luku, Eremitaaši, Pietari.

Kuuluisa myytti, joka sisältää tappion Amazonin kunnian etsinnässä, on tarina Herakleksesta ja Hippolytasta. varten Herakles' yhdeksännessä työssä sankarin tehtävänä oli noutaa Amazonin kuningattaren Hippolytan vyö. Vyön oli lahjoittanut Hippolytalle hänen isänsä Ares, ja sitä himoitti Admete, Eurystheuksen tytär. Herakles matkusti Themiscyraan, missä Amazonin kuningatar asui ja sai vyönsä verisen taistelun jälkeen amatsoneja vastaan. Voittamalla Amazonin kuningattaren Herakles suoritti oikeudenkäynninsä ansaiten sankarillista kunniaa ja tunnustusta teostaan.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Theseus ja Hippolyta

Abbey Theseus hippolyta -tutkimus

Theseuksen ja Hippolytan hääaamu (tutkimus), Edwin Austin Abbey , 1893, Yalen yliopiston galleria

Toinen kreikkalainen legenda sankarista ja Amazonista on Theseuksen ja Hippolytan legenda (joskus tunnistetaan Antiopeksi). Theseus oli myyttinen kuningas ja Ateenan perustaja. Kuten Herakles, hänkin koki useita koettelemuksia saavuttaakseen maineensa, kuten voitti Minotauroksen. Tapahtumiin, jotka johtivat siihen, että Hippolytasta tuli Theseuksen vaimo, liittyy monia legendoja ja erilaisia ​​versioita. Legendan yleinen kuvaus on yhtä mieltä siitä, että Theseus sieppasi tai Herakles antoi hänelle Hippolytan sotasaaliiksi amatsoneja vastaan. Toinen versio väittää jopa jättäneensä mielellään Amazonin soturinaiset ollakseen Theseuksen kanssa tämän uudessa kaupungissa. Siitä huolimatta Hippolyta päätyi sisään Ateena jossa hänestä tuli Theseuksen vaimo.



Hänen kuolemastaan ​​on vieläkin monipuolisempia kertomuksia, joissa kiistellään siitä, tappoiko hänet vahingossa Theseus vai joku muu osapuoli. Hippolytan kuoleman jälkeen Theseus meni naimisiin Phaedran kanssa, Euripidean näytelmän avainhenkilön kanssa Hippolytus , joka kattaa tarinan Hippolytan pojasta .

Akhilleus ja Penthesilea

pöytäjalka akilles penthesilea

Akhilleus ja Penthesilea, Johann Heinrich Wilhelm Tischbein, 1823 , Suurherttuan linna Eutin.



8 alkaenthvuosisadalla eaa., saamme tietää toisesta sankarin ja Amazonin parista – Akhilleuksesta ja Penthesilea . Fragmentaalinen eeppinen runo, etiopialaiset , Arctinus Miletoslaisen, kirjaa ensin kertomuksen, jonka Quintus Smyrnaeus myöhemmin otti. Näiden kertomusten mukaan Penthesilea oli Amazon Traakiasta. Hän ja kaksitoista muuta Amazonia tulivat auttamaan troijalaisia ​​vuoden aikana Troijan sota . Taistelukentällä naiset erottuivat kiihkeistä sotureista, ja Akhilleus haastoi Penthesilean. Akhilleus onnistui tappamaan Amazonin, mutta sillä hetkellä, kun hän haavoitti häntä kuolemaan, hän rakastui häneen. Penthesileasta tuli suosittu aihe pottereille ja maljakkomaalajille, ja hänen tarinansa kerrottiin uudelleen lukemattomia kertoja kautta antiikin.

Herodotuksen Amazonit

Rubens taistelee amazonin soturinaisia ​​vastaan

Amazonien taistelu, Peter Paul Rubens , 1615, Alte Pinakothek, München.



Legendat näistä sotureista naisista kuvaavat miehiä tappavaa pelottavaa rotua, mutta ovatko nämä kuvaukset perustuvat mihinkään historialliseen todisteeseen?

From Herodotos , löydämme vakuuttavimmat muinaiset kirjalliset todisteet soturinaisten heimon olemassaolosta. Mukaan historioitsija , kun kreikkalaiset olivat onnistuneesti voittaneet amatsonit taistelussa, naiset vangittiin ja asetettiin kolmeen laivaan. Vangitut amatsonit pystyivät voittamaan näiden alusten miehistön ja ottamaan alukset onnistuneesti hallintaansa. Mutta koska naiset, jotka asuivat maalla, eivät tienneet laivoista mitään, alukset ajoivat pian karille Maiotian järven rannalla. Sieltä naiset uskalsivat sisämaahan ja törmäsivät hevoslaumaan, jonka he kesyttivät nopeasti. Hevosen selässä soturinaiset ryöstivät ja varastivat skyytin asukkailta.



Skytian soturinaiset

skyytien naisten jousiampujalevy

Punahahmoinen levy, joka kuvaa skyytialaista jousiampujaa , johtui Epiktetosista. c. 520-500 eaa., British Museum, Lontoo.

Skyytit itse olivat paimentolaisheimo, joka harjoitti ratsasodankäyntiä. Aluksi skyytit eivät ymmärtäneet hyökkääjien kieltä ja luulivat heidät miehiksi. Vasta taistelun jälkeen he huomasivat, että hyökkääjät olivat todellakin naisia. Päätettyään lopettaa verenvuodatuksen kahden heimon välillä, skyytit päättivät integroida naiset heimoonsa. He lähettivät joukon nuoria miehiä perustamaan leirin lähelle Amazoneja. Kun amatsonit ymmärsivät, että nuorten miesten leiriytymisestä ei ollut haittaa, he antoivat heidän olla. Joka päivä leirit siirtyivät lähemmäksi toisiaan, kunnes eräänä päivänä skyytialainen mies kohtasi yksinäisen Amazonin. Amazon antoi nuoren miehen makaamaan hänen kanssaan sinä päivänä. Hän osoitti käsimerkkejä käyttäen, että hänen pitäisi palata seuraavana päivänä toisen nuoren miehen kanssa. Hän teki niin ja huomasi, että Amazon oli tuonut mukanaan myös toisen naisen. Pian kaikki skyytit pystyivät ottamaan Amazonin vaimoilleen ja kaksi heimoa elivät yhtenä. Koska miehet eivät ymmärtäneet Amazonin kieltä, soturinaiset oppivat pian skyytin kielen.

Miehet kehottivat amazoneja liittymään muiden skyytien joukkoon, mutta naiset kieltäytyivät. Amazonin soturinaiset kertoivat, etteivät he olleet oppineet naisten työtä, vaan ratsastivat hevosilla ja ampuivat jousilla. He sanoivat, että tämä ei voinut antaa heidän elää sopusoinnussa heimon muiden naisten kanssa. Niinpä amatsonit pyysivät uusilta aviomiehiltään, että he palaisivat kotiin hakemaan omaisuutensa. Yhdessä amatzonit ja nuoret skyytit lähtivät muodostamaan uutta paimentolaisheimoa, joka on erillinen skyytistä. Herodotoksen mukaan Sauromatae ihmiset olivat skyytien miesten ja amatsonien jälkeläisiä.

Arkeologiset todisteet soturinaisista

scythian naiset calathos

Skytialainen soturinainen calathos-päähine, löydetty vuonna 2019, Venäjän tiedeakatemian arkeologinen instituutti

Vaikka Herodotos tarjoaa meille yksityiskohtaisen amatsonien alkuperätarinan, meidän on otettava hänen historiansa ripaus suolaa. Monet tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Herodotoksen kertomukset rajoittuvat kuvitteellisiin, sillä hän kertoi usein matkoillaan kuultuista kyseenalaisista tarinoista. Se ei ollut ennen kuin löydettiin arkeologisia todisteita että mikä tahansa totuus voitaisiin yhdistää herodoteiseen tarinaan.

1940-luvulla kaivaukset skyytien hautakumpuista tunnettiin nimellä kurganit Kaukasuksen alueelta löydettiin muinaisia ​​ihmisjäännöksiä. Arkeologit uskoivat ensin näiden jäänteiden kuuluvan miehille, mutta DNA osoitti, että 300 luurangon jäänteet olivat itse asiassa naisia. Nämä skyytialaiset soturinaiset haudattiin hevosiensa, viileensä, jousiensa, kirveineen ja keihäineen. Lisäksi kolmasosa hautauspaikoilta tähän mennessä löydetyistä skyytalaisista naisista on haudattu aseineen.

Sen jälkeen, kun 1940-luvulla löydettiin todisteita skyytien soturinaisista, arkeologit ovat onnistuneesti paikantaneet hautauspaikkoja kaikkialta Kaukasuksen alueelta. Vuonna 2019 a hautausmaa Länsi-Venäjältä löydettiin neljän skyytialaisen naisen jäänteet. Naisten iät vaihtelivat 13 vuoden iästä 40-luvun loppuun. Itse jäännökset ajoitettiin noin 2 300 vuoden ikäisiksi. Jokainen näistä naisista haudattiin heidän aseidensa kanssa, ja todisteet osoittavat, että he saivat samat hautaukset kuin miehet. Vanhimman skyytialaisen naisen luuranko oli täysin ehjä ja hänen päätään koristaa vielä seremoniallinen päähine tai calathos.

Väärinkäsityksiä Amazoneista

amazonomachyn temppeli apollon friisi

Taistelu amatsonien ja kreikkalaisten välillä , Apollon temppelistä Bassaessa, n. 400 eaa., British Museum, Lontoo

Arkeologia on onnistuneesti osoittanut, että Herodotoksen kuvaamalla alueella oli skyytien soturinaisia. Arkeologia on myös tarjonnut todisteita, jotka kumoavat monet amazoneja koskevat väärinkäsitykset.

Amazoneista vallitseva myytti on, että he olivat ihmisten tappajia. Tämä uskomus johtui antiikin kreikkalaisen yhteiskunnan ytimestä. Kreikkalaisille nämä naiset olivat kesyttämättömiä ja villiä. Tuntemattoman pelko ja nainen, jota ei voitu hallita, johtivat siihen, että näistä Amazoneista tuli kreikkalaisen mielen fantasiakohteita. Tämän korjaamiseksi kreikkalainen mytologia asetti nämä soturinaiset tarinoihin, joissa kreikkalainen sankari kukistaisi ja kesyttäisi heidät. Ajatus siitä, että amatsonit leikkasivat yhden rinnastaan ​​käyttääkseen paremmin jousiaan, on myös kumottu. Arkeologia osoittaa, että tällaista vääristymistä ei tapahtunut, mutta myytti voidaan jälleen lukea a Kreikkalainen keksintö .

Leikkaamalla yhden rinnastaan ​​amatsonit poistaisivat fyysisesti yhteyden äitiyteen. Ajatus siitä, että Amazonin soturinaiset luopuivat äitiydestä tullakseen sotureiksi, on toinen virhe. Arkeologia on esittänyt todisteita siitä, että monet skyytialaiset naissoturit haudattiin vauvojensa tai lastensa ja heidän aseidensa kanssa.

Amazon Warrior Women: Johtopäätös

deruet lähtö amazon warrior women

Amazonien lähtö, Claude Déruet , c. 1620-luku, MET-museo, New York

Amazonin soturinaiset ovat valloittaneet ihmisten mielikuvituksen tuhansia vuosia. Vielä nykyäänkin ne herättävät yleisön kiinnostuksen elokuvien, kuten Marvel's Wonder Womanin, kautta. Myytissä ne symboloivat naisia, jotka olivat tasa-arvoisia, elleivät parempia miespuoliset soturit edustaa yhteiskunnallisten odotusten ulkopuolista elämäntapaa. Arkeologiset todisteet, jotka tukevat skyytialaisten naissotureiden olemassaoloa, paljastivat, että merkittävä osa siitä, mitä pidimme kerran myyttinä, voi olla todellisuutta.