7 kertaa Parthenon muuttui ja tuhoutui

The Parthenon on jokaisen Ateenassa vierailijan pakollinen nähtävyys. Yli 2000 vuotta sitten rakennettu muinainen temppeli on yksi niistä ikonisista rakennuksista, jotka ovat tulleet symboloimaan länsimaista sivilisaatiota. Rakennettu jumalattaren temppeliksi Athena , Parthenon on toiminut sekä kristillisenä kirkkona että moskeijana, ja se on nähnyt useita muutoksia pitkän historiansa aikana.

1. Uusi Parthenon on rakennettu vanhan raunioille

500-lukua eaa. pidetään usein Ateenan kulta-ajana. Tämä ajanjakso oli, kun useimmat upeat julkiset rakennukset päälle Akropolis rakennettiin, ja demokratia, taiteet, filosofia ja teatteri kukoisti. Kestämisen jälkeen viisi vuosikymmentä sodankäyntiä persialaisten kanssa , ateenalaiset saavuttivat merkittävän voiton Plataian taistelu vuonna 479 eaa. Tämä voitto nosti kansallisen ylpeyden tunteen, ja kaupunki kukoisti taloudellisesti. Tässä yhteydessä käynnistettiin Parthenonin, yhden antiikin Kreikan ikonisimmista rakenteista, rakentaminen.

Temppelin rakentaminen aloitettiin vuonna 447 eaa. ja päättyi vuonna 438 eaa. Parthenonille valittu paikka Akropolis-kukkulan päällä ei ollut satunnainen. Siellä oli kahden aikaisemman temppelin rauniot. Vanhempi, keskeneräinen temppeli, Pre-Parthenon tai Older Parthenon, oli samalla paikalla. Itse Pre-Parthenon oli rakennettu aikaisemman temppelin päälle, joka tunnettiin nimellä Hekatompedon-temppeli. Molemmat temppelit oli omistettu Athenalle, kaupungin suojelusjumalattarelle.

Pre-Parthenon oli kohdannut tuhon vuoden aikana Persialainen Ateenan ryöstö vuonna 480 eaa . Kun persialaiset hyökkäsivät kaupunkiin, he tuhosivat ja polttivat armottomasti vielä keskeneräiset Pre-Parthenonin ja muut rakennukset. Hyökkäyksen jälkeen ateenalaiset eivät rakentaneet uudelleen esiparthenonia, vaan jättivät rauniot paikalleen seuraaviksi 30 vuodeksi muistuttamaan persialaisten uhasta. Vaikka esiparthenonista on nykyään vain vähän nähtävissä, alkuperäisen temppelin metooppien ja päällystysveistoksen fragmentteja voi ihailla Akropolis-museo Ateenassa .

2. Parthenonista tulee kristillinen kirkko

Roomalaiset valtasivat Kreikan vuonna 146 eaa., ja Ateenasta tuli roomalainen provinssikaupunki. Ateena säilytti suurimman osan klassisista ja hellenistisista ominaisuuksistaan, joita ihailtiin paljon Roomassa. Rooman valtakunta hyväksyi kristinuskon valtionuskonnoksi vuonna 380 jKr., mikä tarkoittaa, että monet pakanalliset temppelit ja pyhät paikat käytettiin kirkoiksi ja käyttivät kristillistä palvontaa.

Kun Rooman valtakunta jaettiin kahtia 15 vuotta myöhemmin, Itä-Rooman valtakunta (tunnetaan myös nimellä Bysantin valtakunta) jatkoi kristinuskon edistämistä vanhempien pakanallisten uskontojen sijaan.

Parthenon, alun perin Athenan kunniaksi rakennettu temppeli, muutettiin kirkoksi, joka oli omistettu Neitsyt Maria . Parthenonin sisustusta muutettiin, ja siihen tehtiin lisäyksiä, kuten kristillinen ikonografia, apsidi ja alttari. Parthenonista tuli yksi tärkeimmistä kristityistä pyhiinvaelluskohteista Bysantin valtakunnassa. Ateenalle omistetulla upealla temppelillä oli merkittävä rooli kristillisten uskonnollisten käytäntöjen ja rituaalien lujittamisessa Kreikassa.

Joskus tänä aikana kuuluisan taiteilijan veistämällä massiivinen Athenen patsas Phidias , katosi. Noin 12 metriä korkea kullasta ja norsunluusta valmistettu patsas seisoi Parthenonin sydämessä kaikessa kauneudessaan ja loistossaan. Mitä patsaalle tarkalleen tapahtui, on edelleen mysteeri. Todennäköisesti se poistettiin palasina ja kuljetettiin Konstantinopoli .

On myös huomattava, että vuodesta 1204 ja 250 vuoden ajan Parthenon toimi katolisena kirkkona, koska tuolloin Ateena oli Ateenan latinalaisen hollantilaisen hallinnassa, joka perustettiin neljäs ristiretki, joka valtasi Konstantinopolin .

3. Parthenonista tulee moskeija

Kun Ottomaanien valtakunta valtasi Ateenan vuonna 1458, Akropoliin Parthenon muuttui jälleen. Ottomaanien valtakunnassa, joka ulottui 1300-luvulta 1900-luvun alkuun, oli islam hallitseva uskonto. Toisin kuin muut imperiumit, Ottomaanien valtakunta oli kuitenkin suvaitsevainen muita uskontoja kohtaan. Imperiumi kävi läpi konservatiivisempia ja tiukempia aikoja, mutta ortodoksiset kreikkalaiset saivat harjoittaa uskontoaan ja he pysyivät pääasiassa ortodoksisina kristittyinä.

Parthenonista tuli islamilaisen valloituksen ja kreikkalaisten ylivallan symboli. Parthenon uudistettiin palvelemaan islamilaisia ​​käytäntöjä. Kaikki sen kristillisen menneisyyden merkit poistettiin, pyhien kuvat maalattiin päälle ja ennen kaikkea rakennukseen lisättiin minareetti. Moskeijaksi muuttaminen edustaa merkittävää muutosta kaupungin uskonnollisessa ja kulttuurisessa identiteetissä.

Klassisen Parthenonin taidokkaat friisit, metoopit ja päädyt kärsivät laajoja vaurioita tänä aikana.

4. Venetsialaiset Parthenonin pommitukset

Ateenan venetsialainen piiritys vuonna 1687 oli osa suurempaa konfliktia, joka koski Ottomaanien valtakuntaa ja eurooppalaisten valtojen liittoumaa, mukaan lukien Venetsian tasavalta. Venetsialaisten ensisijainen tavoite oli heikentää ottomaanien läsnäoloa itäisellä Välimerellä ja vahvistaa vaikutusvaltaansa alueella. Päätös kohdistaa Ateenaan oli strateginen. Ateena oli tärkeä Ottomaanien valtakunnan läntisenä sydämenä ja sillä oli symbolinen merkitys.

Piirityksen aikana ottomaanit käyttivät Parthenonia ja muita Akropoliin rakennuksia linnoituksena. Suurimpana rakennuksena Parthenonia käytettiin ruudin ja ammusten varastointiin. Yrittessään heikentää ottomaanien puolustusta venetsialaiset kohdistaivat Parthenonin raskaalla tykistöllä. Kun venetsialaisen kranaatinheittimen isku osui Parthenoniin, se aiheutti massiivisen räjähdyksen, joka räjäytti sen katon koko keskiosan. Useita pylväitä, veistoksia ja muita rakenteita tuhoutui.

Venetsialaiset hylkäsivät Ateenan vuonna 1688. Parthenonin raunioiden sisään rakennettiin pieni moskeija. Tämä Parthenonin historian vaihe on hyvin dokumentoitu useissa eurooppalaisten matkailijoiden maalauksissa ja piirustuksissa. Tästä pienestä moskeijasta on jopa dagerrotyyppinen valokuva.

5. Elgin ottaa marmorit

Parthenon esiintyy säännöllisesti uutisissa Kreikan hallituksen ja Lontoon British Museumin välisen pitkäaikaisen kiistan vuoksi. Kiista alkoi Lord Elginistä, joka oli Britannian suurlähettiläs Ottomaanien valtakunnassa vuosina 1799–1803. Elgin sai ottomaanien viranomaisilta luvan tehdä kipsivaluja ja dokumentoida kreikkalaisia ​​rakennuksia, mukaan lukien Parthenon. Tämän dokumentointiprosessin aikana tehtiin nopea päätös veistosten ja arkkitehtonisten fragmenttien poistamisesta Parthenonista.

Sir Elgin väitti toimineensa suojellakseen Parthenonin marmoria ja suojellakseen niitä lisävaurioilta tai tuhoutumiselta. Hän väitti, että ottomaanit laiminlyöivät paikan ja että veistokset olivat alttiina säälle ja ilkivallalle. Käsityöläisten avustuksella Sir Elgin purki useita veistoksia, mukaan lukien kuuluisan Parthenon-friisin ja metoopit, ja toimitti ne Englantiin.

Lopulta vuonna 1816 Elgin myi marmorit Britannian hallitukselle. Marmoreista tuli osa British Museumin kokoelmaa, joka tunnetaan nykyään nimellä Elgin Marbles tai Parthenon Marbles . Lordi Elginin toimintaan liittyvä kiista johtuu omistajuudesta, suostumuksesta ja kulttuuriperinnön alkuperäpaikalta poistamisen eettisistä vaikutuksista. Kreikka on pitkään kiistänyt Elginin hankinnan laillisuuden ja pyrkinyt jatkuvasti saamaan marmorit takaisin Ateenaan.

6. Kreikan valtio yrittää 'palauttaa' klassisen Parthenonin

Kreikan vapaussota, jota käytiin vuosina 1821–1830, oli konflikti, jonka kreikkalaiset vallankumoukselliset yrittivät päästä eroon ottomaanien vallasta. Kreikkalaiset kansallismielisten tunteiden ja valistuksen ihanteiden innoittamana kapinoivat ottomaanien hallintoa vastaan. Kreikan asian tukeminen, liike, joka tunnetaan nimellä filhelenismi , kasvoi kansainvälisesti. Taisteluihin liittyi Kreikan asian inspiroimia taistelijoita kaikkialta Euroopasta. Merkittäviä hahmoja, kuten runoilija Lordi Byron auttoi vallankumousta.

Lopulta muodostettiin itsenäinen Kreikan valtio, joka tunnustettiin Konstantinopolin sopimuksella vuonna 1832. Parthenon symboloi edelleen Kreikan kansallista identiteettiä, kulttuuriperintöä ja joustavuutta.

Parthenonissa Kreikan valtion olemassaolon varhaisena aikana tehdyt muutokset keskittyivät temppelin 'palauttamiseen' sen muinaiseen, klassiseen kreikkalaiseen ilmeeseen. Vahingoittuneet tai puuttuvat arkkitehtoniset elementit, kuten pylväät, friisit ja päällysteet, pyrittiin korvaamaan käyttämällä saatavilla olevia historiallisia asiakirjoja ja paikalta löydettyjä fragmentteja. Näillä interventioilla pyrittiin palauttamaan Parthenonin alkuperäinen arkkitehtoninen tila. Klassisen jälkeiset lisäykset, mukaan lukien Bysantin, Venetsian ja Ottomaanien ajat, poistettiin.

7. Parthenonin suojeleminen matkailulta ja ilmansaasteilta

Kreikka on yksi vilkkaimmista matkailukohteista Euroopassa, ja harva vierailijat Ateenaan missaa mahdollisuutta kiivetä Akropolis-kukkulalle todistamaan Parthenonin ajatonta ihmettä. Vuonna 2022 Kreikan kulttuuriministeriö arvioi, että noin 16 000 ihmistä vierailee Akropolis-kunnassa päivittäin sesonkiaikana.

Monumenttien suojeleminen tältä kävijämäärältä tarkoittaa muistomerkkien koskemisen rajoittamista suojatangoilla ja pääsyn rajoittamista tietyille alueille. Se on huolellinen tasapaino, jotta ihmiset voivat ihailla ja arvostaa Parthenonia samalla kun suojellaan sitä.

Toinen nykyajan uhka Parthenon on ilmansaasteita, joka aiheuttaa eroosion marmoriin. Ilmastonmuutos aiheuttaa äärimmäisiä sääolosuhteita, ja pitkät kuivuusjaksot tai rankkasateet voivat vahingoittaa muinaisten muurien ja temppelien rakenteita. Ilmansaasteiden vaikutuksia Parthenoniin pyritään myös seuraamaan ja analysoimaan säännöllisten tarkastusten ja tieteellisten tutkimusten avulla. Marmoripintojen suojaamiseksi kehitetään suojaavia pinnoitteita ja puhdistustekniikoita, jotka tasapainottavat säilyvyyden minimaalisella interventiolla. On myös tärkeää lisätä tietoisuutta tämän arkkitehtonisen mestariteoksen säilyttämisestä tuleville sukupolville.