Mitä on eksistentialismi? (3 Keski-sääntöä)

Me kaikki saatamme tuntea termin 'eksistenttialismi' ja jopa ilmaukset 'eksistenttiaalinen kriisi' tai 'eksistenttiaalinen pelko'. Nämä saattavat olla suosittuja kertakäyttötermejä, mutta ne liittyvät syvempään ajatusmaailmaan 1900-luvun alusta. Eksistentialismi oli filosofinen tyyli, joka tuli suosituksi Euroopassa toisen maailmansodan jälkeen ja pysyi yleisenä koko 1950- ja 1960-luvuilla. Hylkäämällä menneisyyden uskonnolliset opit, eksistensialistit, mukaan lukien Søren Kierkegaard, Jean Paul Sartre , Simone de Beauvoir, Maurice Merleau-Ponty ja Albert Camus väittivät, että ihminen oli oman universuminsa keskipiste ja heillä oli valta ohjata oman elämänsä kulkua. Tähän filosofiaan liittyvät avainsanat ovat 'autentiteetti' ja 'vapaus', joista jokainen on väistämättä täynnä omia haasteitaan. Lue lisää löytääksesi joitain tärkeimpiä faktoja eksistentialismista.

1. Olemme oman elämämme johtajia

Jean-Paul Sartre, valokuva Gisèle Freund, 1968, Britannican kautta

Eksistentialismin ytimessä on usko siihen, että me ihmisinä olemme oman kohtalomme herrat , tai oman elämämme arkkitehdit. Tämä tarkoittaa, että meillä yksin on valta ohjata tulevaisuutemme kulkua. Eksistentalistit väittävät, että taivaassa ei ole yleissuunnitelmaa, ei kohtaloa eikä jumalaa sen yläpuolella, joka tekee päätöksiä puolestamme. Sen sijaan meillä on täydellinen valinnanvapaus.Sartre väitti, että olemassaolo edeltää olemusta, eli toisin sanoen synnymme ilman tarkoitusta, ja meidän tehtävämme on löytää elämälle tarkoitus ja toteuttaa se. Hän uskoi myös, että olemme täysin vastuussa omista teoistamme, joten jos asiat eivät mene suunnitelmien mukaan, voimme syyttää vain itseämme.

Tätä uskomussarjaa muovasivat useat yhteiskunnalliset tekijät, mukaan lukien valistuksen tieteellinen päättely ja sodan hämmentävät seuraukset, jotka molemmat johtivat uskonnollisen vakaumuksen hajoamiseen. Jos jumala todellakin olisi ollut, olisiko hän sallinut tällaisen ennennäkemättömän kauhun ja tuhon? Tajatus siitä, ettei jumalaa ollut, oli yhtä pelottava kuin vapauttavakin, avaten kokonaan uusia mahdollisuuksia.

2. Eksistentalistit uskoivat, että elämällä ei ole varmuutta

Edvard Munchin huuto, 1893 Oslon Munch-museon kautta

Vaikka käsitys siitä, että hallitsemme täysin omaa kohtaloamme, on epäilemättä vapauttava, se voi olla myös pelottava mahdollisuus. Koska meillä ei ole kehystä tai oppia, joka kertoisi meille, kuinka elää elämäämme tai löytää syvempää merkitystä maailmasta, mahdollisuuksien suuri kuilu voi tuntua vähintään pelottavalta ja korkeintaan täysin ylivoimaiselta. 'Eksistentiaalisen kriisin' tai 'eksistenttiaalisen pelon' käsite syntyi tästä ajattelutavasta sen jälkeen, kun Toinen maailmansota , kun yhteiskunnan jäsenet kamppailivat aivan uudella tavalla ajatella ja ymmärtää maailmaa.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Eksistentalistit uskoivat myös, että tunteet, kuten ahdistus ja tietoisuus kuolemasta, ovat pohjavirtoja, jotka värähtelevät läpi elämämme. Eurooppalaiset ekspressionistiset maalarit, kuten Edvard Munch ja Ernst Ludwig Kirchner vanginnut tämän sisäisen kriisin myllerryksen vihaisissa, myrskyisissä maalauksissaan ja printeissään, jotka olivat täynnä kirkkaan värisiä vihaisia ​​viivoja ja raakoja raaputettuja jälkiä.

3. Eksistentialismi väitti, että elämä on täysin absurdia

Albert Camus, Muukalainen, 1942, John Atkinson Booksin kautta

Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir ja Albert Camus uskoivat, että elämä oli täysin absurdia, irrationaalista ja satunnaista, ilman määriteltävää rakennetta. 1940-luvulta 1960-luvulle eksistentialismin kirjallinen ja teatterihaara syntyi tästä ajattelutavasta, jota kutsutaan Absurdin teatteriksi. Erityisesti Sartre ja Camus kirjoittivat useita tärkeitä näytelmiä ja romaaneja, joissa tutkitaan tätä teemaa. Albert Camusin ikoninen romaani L'Etranger (ulkopuolinen), 1942, koteloi tyylin.

Tämä eksistentialismin osa otti hieman kyynisen lähestymistavan väittäen, että elämällä ei ole periaatteessa mitään todellista merkitystä tai tarkoitusta. Sen sijaan nykymaailman ihmiset jäävät usein tunteisiin hämmentynyt, toivoton ja ahdistunut . Toisen sukupolven näytelmäkirjailijoita, jotka kehittivät näitä ideoita edelleen, olivat Samuel Beckett, Eugène Ionesco, Jean Genet, Arthur Adamov ja Harold Pinter.