Mikä on kategorinen imperatiivi?
Kategorinen imperatiivi on moraalifilosofian idea, jota jotkut filosofit - Immanuel Kant ja ne, jotka ovat seuranneet hänen eettistä opastaan – ajattelevat olevansa etiikan keskeinen periaate. Sen tarkoituksena on tarjota keinot moraalisen toiminnan arvioimiseen ja tekemiseen moraalisia tuomioita . Yleisesti ottaen kategorinen imperatiivi viittaa ehdottomiin käskyihin, kuten 'älä varasta' tai 'älä myöhästy'.
Kategorinen imperatiivi on moraalinen sääntö
Kategorinen imperatiivi on moraalinen periaate, mutta enemmän kuin se on moraalinen sääntö. Pakko on jotain, joka meidän on tehtävä. Sääntö on tietynlainen vaatimus, joka pätee kaikkina aikoina ja paikoissa eikä tiettynä hetkenä. Siksi meidän on kyettävä osoittamaan itsehillintää ja hillitä luonnollisia vaistojamme seurataksemme sitä. Kategorisen imperatiivin sana 'kategorinen' viittaa Kategorisen imperatiivin sitovaan, absoluuttiseen luonteeseen. Toisin sanoen kategorinen imperatiivi on ehdoton.
Tässä meidän on kuitenkin oltava varovaisia. Kategorinen imperatiivi koskee ehdoitta ihmisiä, mutta ei – vaikkapa – koiria tai kissoja. Kun sanomme, että Kategorinen imperatiivi on ehdoton, suljemme pois tietynlaisen ehdon. Nämä ovat ihmisen kyvyn ehdot. Toisin sanoen Kategorinen imperatiivi on moraalinen sääntö, joka koskee vain rationaalisia, autonomisia olentoja. Nämä ovat varten Kant , joitain ihmisen tärkeimmistä piirteistä.
Yleismaailmallinen laki ja kunnioitus
Kategorinen imperatiivi on a moraalinen sääntö , mutta se on – samalla – useita eri muunnelmia. Nämä Kategorisen imperatiivin erilaiset muotoilut on niiden välissä tarkoitettu tiivistämään meille Kategorinen imperatiivi. Kategorisen imperatiivin ensimmäinen muoto tunnetaan nimellä 'Universaalin luonnonlain kaava'. Tämä muotoilu sanoo, että meidän tulee 'toimia vain sen maksiimin mukaisesti, jonka kautta voit samalla haluta, että siitä tulee universaali laki'.
Kategorisen imperatiivin toinen muotoilu keskittyy vähemmän siihen, voimmeko yleistää toimintamme, vaan enemmän siihen, miten suhtaudumme muihin. Tarkemmin sanottuna Kant väittää, että meidän ei pitäisi koskaan kohdella muita ihmisiä keinona saavuttaa päämäärä, vaan meidän tulee kohdella heitä vain päämääränä sinänsä. Tämä tarkoittaa sitä, että sen sijaan, että toimisimme tai kohtelisimme muita työkaluina omiin tarkoituksiinmme, meidän pitäisi aina pystyä perustelemaan tapaamme kohdella muita sen mukaan, mikä on heille hyvä tavoite. Tämä toinen sanamuoto on monella tapaa oikea heijastus Kantin kunnioituksesta ihmisiä ja heitä kohtaan synnynnäisiä kykyjä .
Kategorinen imperatiivi sanoo, että olemme vapaita
Kantin keskittyminen ihmisiin ja heidän kykyihinsä moraalissa on osa sitä, mitä kutsuttiin 'Kopernikaaniseksi vallankumoukseksi', jonka hän aloitti filosofiassa, jossa se keskittyy uudelleen ihmisiin eikä eristettyyn maailmaan. Kant on hyvin huolissaan ihmisen autonomiasta – tahtomme vapaudesta. Sen vuoksi ei ole yllättävää, että Kategorisen imperatiivin muotoilu on, että meidän pitäisi ajatella 'ajatusta jokaisen rationaalisen olennon tahdosta tahto, joka säätelee yleismaailmallista lakia .”
Palaamme ajatukseen ensimmäisestä sanamuodosta – toimimisesta universaalilla tavalla. Uutta on kuitenkin se, että meidän on tarkoitus pohtia sitä, mitä voimme universaalisoida, ei sellaisenaan hyvänä. Pikemminkin meidän on tarkoitus ajatella sitä eräänlaisena testinä siitä, kohtelemmeko muita ihmisiä asianmukaisesti vai emme.
Kant ei viittaa vapauteen keinona luoda omia arvojamme. Kantille tärkeä vapaus on pikemminkin kykymme tavoitella sitä, mikä on objektiivisesti moraalisesti oikein, eikä ulkopuolisten voimien saada meidät luopumaan tästä tehtävästä.