Kuka oli Immanuel Kant?

Immanuel Kant oli saksalainen filosofi myöhään 18 th ja alussa 19 th vuosisadalla, jonka työ on kiistatta yksi, ellei tärkein, modernin filosofian panos. Tämä artikkeli tarjoaa lyhyen elämäkerran Kantista ja tiivistää hänen panoksensa metafysiikkaan ja eettiseen teoriaan. Se pohtii myös Kantin vaikutusta filosofian kehitykseen ja pohtii, oliko hänen filosofiansa irrottautuminen olemassa olevista ajattelutavoista, eurooppalaisessa kulttuurissa piilevän suuntauksen jatkeena vai molempia.

Immanuel Kant: Elämä ja maine

Kant syntyi, asui ja kuoli Königsbergissä, Preussissa (nykyään kutsutaan Venäjällä Kalingradiksi). Hän oli kotoisin vaatimattomasta taustasta, sillä hänen isänsä oli valjasvalmistaja. Kantin vanhemmat korostivat kurinalaisuutta, kovaa työtä ja koulutusta. Kant opiskeli Collegium Fridericianumia, Königsbergin pietistikoulua. Siellä hän sai vankan koulutuksen matematiikassa, luonnontieteissä ja klassikoissa. Täällä ollessaan hän kiinnostui filosofiasta vahvasti ja alkoi tutkia filosofien, kuten Descartesin ja Leibnizin, teoksia. Suoritettuaan toisen asteen koulutuksensa Kant ilmoittautui Königsbergin yliopistoon vuonna 1740. Hän opiskeli aluksi teologiaa, mutta siirtyi pian filosofiaan, fysiikkaan ja matematiikkaan.

Kantiin vaikuttivat syvästi Christian Wolffin ajatukset, joka oli aikansa huomattava saksalainen filosofi, joka pyrki sovittamaan yhteen rationalismin ja empirismin. Vaikka Kantin akateeminen ura ei ollut saumaton – hän joutui viettämään jonkin aikaa yksityisopettajana saadakseen toimeentulon – Kant oli arvostettu akateemikko 1760-luvulla, paljon ennen kuin Kantin kypsä filosofinen teos kirjoitettiin. Tässä yhteydessä on tärkeää korostaa, että Kantin kuolemanjälkeinen maine riippuu enemmän kuin monien filosofien suurimmaksi osaksi hänen uusimmista teoksistaan: erityisesti hänen Kritiikkiä (puhtaan järjen, käytännön järjen ja puhtaan tuomion) ja hänen tärkeimmät eettiset työnsä Moraalin metafysiikka , ja Pohjatyö moraalin metafysiikkaan .

Immanuel Kant ja metafysiikka

Filosofin työtä on vaikea tiivistää, kun se kattaa niin monia eri alueita ja kun suuri osa tästä työstä on äärimmäisen systemaattista siinä mielessä, että se on ymmärrettävä kokonaisuutena, jotta se ymmärretään perusteellisesti. Kantin tapauksessa kannattaa kuitenkin tehdä ero hänen metafysiikkansa ja etiikkansa välillä meidän tarkoituksiamme varten. Kantin lähestymistapa metafysiikkaan oli vallankumouksellinen ja on edelleen poikkeuksellisen vaikutusvaltainen filosofeille sekä analyyttis-anglofonisille että teoreettis-mannermaisille.

Ehkä hän oli viimeinen metafyysikko, jolle se oli totta. Hänen metafysiikkansa käynnistää sen, mitä on alettu tuntea filosofian kopernikaanisena vallankumouksena. Tämä nimitys johtuu hänen analogioistaan ​​Kopernikuksen maailmaan, joka saadakseen järkeä kosmoksen havainnoistaan, kiisti konsensusnäkemyksen, jonka mukaan aurinko liikkuu Maan ympäri ja katsoi (oikein), että maa kiertää Auringon ympäri. Samalla tavalla Kantin filosofia katsoo, että sen sijaan, että havainto- ja älykykymme antaisivat meille mahdollisuuden ymmärtää asioita sellaisina kuin ne ovat meistä riippumattomina, juuri nämä kyvyt muodostavat meille näkyvät asiat.

varten Kant, Sellaiset havaintoelementit, kuten tila ja aika, ovat pikemminkin funktio tavasta, jolla käsittelemme todellisuutta, eivätkä sen todellisuuden pysyvät osat. Parhaimmillaan voimme tehdä niistä osittaisia ​​päätelmiä, pahimmillaan emme tiedä paljoa (tai mitään) ollenkaan. Erilaiset Kantin tulkinnat ja mukautukset ovat omaksuneet optimistisemman tai pessimistisemmän näkemyksen tästä asiasta.

Etiikka

Kantin näkemys siitä, että se, mitä voimme tietää, ymmärretään parhaiten analysoimalla kykyjämme, erityisesti kykyämme järkeen, on tärkeä samankaltaisuus hänen metafysiikan ja hänen etiikansa välillä. Kantin etiikka ovat yksi kolmesta merkittävimmästä eettisen ajattelun koulukunnasta nykyään utilitarismin ja hyveetiikan ohella. Hänen lähestymistapansa on deontologinen etiikka, mikä tarkoittaa, että se perustuu tiettyjen sääntöjen noudattamiseen. Tämän sääntöihin perustuvan järjestelmän perustan kiteyttämiseksi Kant väittää, että kaikki säännöt ovat riippuvaisia ​​tietystä säännöstä, joka on kategorinen imperatiivi.

Kaikki muut säännöt voidaan johtaa tästä, ja – toisin kuin monet säännöt, joita saatamme noudattaa elämämme järjestämiseksi – Kategorinen imperatiivi on ensisijainen juuri siksi, että se on laki, jonka 'autonominen tahto' hyväksyy. Toisin sanoen moraali on sekä sääntöjärjestelmä että inhimillisen rationaalisuuden peili.