Ashurbanipal: Assyrian kuningas, Leijonien metsästäjä

Assurbanipal hallitsi Assyrian valtakuntaa vuosina 669 eaa.–627 eaa., ja hänen uskotaan olevan yksi Assyrian viimeisistä suurista kuninkaista. Nuorempana poikana hänen ei koskaan ollut tarkoitus periä valtaistuinta. Nuori prinssi erottui kuitenkin niin paljon, että hänen isänsä jakoi hänen valtakuntansa varmistaakseen, että Ashurbanipal olisi hänen seuraajansa.

Asiakirjat Ashurbanipalin hallituskaudesta kuvaavat hallitsijaa, joka oli sekä häikäilemätön soturi että omistautunut oppinut. Vaikka hänellä oli merkittävä vaikutus Mesopotamian historiaan, hän saa paljon vähemmän huomiota kuin muut alueen kuninkaat, ja häntä kutsutaan usein yhtenä historian suurimmista unohdetuista kuninkaista.

Assyrian valtakunta Ashurbanipalin aikana

Kartta Assyrian valtakunnasta huipussaan, noin 668 eaa. – 627 eaa. British Museumin kautta

The Assyrian valtakunta alun perin alkoi pienenä kaupunkivaltiona Akkadin valtakunnan alaisuudessa, joka hallitsi Mesopotamiaa vuosina 2334–2154 eaa. Akkadilaisten romahtamisen jälkeen Assyria nousi vähitellen itsenäiseksi poliittiseksi vallaksi noin 1300-luvulla eaa. Noin 200 vuotta myöhemmin Assyria kärsisi suuresta hallinnollisesta romahduksesta ja menettäisi suuren osan alueestaan. 800-luvulla eaa., noin 300 vuotta romahduksensa jälkeen, Assyrian valtakunta nousi uudelleen hallitsevaksi valtakunnaksi Mesopotamiassa ja sai takaisin menetetyt maansa. 7. vuosisadalla eaa. se oli saavuttanut voimansa huipun, ja siitä tuli muinaisen maailman suurin valtakunta.

Vaikka Assyrian valtakunta alkoi akkadilaisyhteiskuntana, se sisällytti useita muinaisia ​​kulttuureja sosiaaliseen rakenteeseensa laajentuessaan. Myöhemmin Assyriasta tuli myös yksi Mesopotamian historian monipuolisimmista valtakunnista. Hallitakseen monia alueitaan valtakunta jaettiin nimettyihin provinsseihin, joita kuvernöörit valvoivat. Nämä kuvernöörit puolestaan ​​olivat tilivelvollisia kuninkaalle.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Assyrialaiset olivat voimakkaasti riippuvaisia ​​sotilaallisista voimista säilyttääkseen vasalliensa hallinnan ja jatkaakseen rajojen laajentamista. Tämän seurauksena Assyrian valtakunta omisti suuren osan resursseistaan ​​sotilaallisten innovaatioiden kehittämiseen ja psykologisen sodankäynnin taiteen kehittämiseen, kehittyen yhdeksi Mesopotamian sodankaltaisimmista sivilisaatioista, jota usein kutsutaan historian ensimmäiseksi sotilaalliseksi voimaksi.

Nuorempi poika ja perillinen

Assyrialainen reliefi, jossa Ashurbanipal metsästää leijonaa , n. 645 eaa. – 635 eaa. British Museumin kautta

Ashurbanipal syntyi vuonna 685 eaa. Esarhaddonille, Assyrian kuninkaalle. Mesopotamialaiset tekstit eivät täsmennä hänen paikkaa perintöjonossa, mutta säilyneet asiakirjat osoittavat, että hän hänellä oli todennäköisesti kolme vanhempaa veljeä sekä yksi vanhempi sisar ja useita nuorempia veljiä . Vuonna 674 eaa., Ashurbanipalin vanhin veli ja Assyrian valtakunnan kruununprinssi kuoli yhtäkkiä. Esarhaddon oli huolissaan siitä, että peräkkäisyydestä syntyisi kilpailua, ja hän päätti tehdä Ashurbanipalista Assyrian perillisen. Samaan aikaan Esarhaddon määräsi, että hänen vanhimmasta eloon jääneestä pojastaan ​​tulisi Babylonian perillinen. Vaikka tämä tosiasiallisesti jakoi hänen valtakuntansa, Esarhaddon teki sopimuksen turvatakseen hänen perintösuunnitelmansa. Tämä sopimus, jota usein kutsutaan perintösopimus , pakotti Assyrian vasallit vannomaan uskollisuudenvalan molemmille pojille ja tukemaan heidän vaatimuksiaan valtaistuimilleen.

Esarhaddonin määräyksen jälkeen Ashurbanipal kävi intensiivisen koulutuksen tullakseen tulevaksi Assyrian kuninkaaksi. Kuten muutkin Assyrian kuninkaat, hänen opetuksessaan korostettiin sotilaallista taitoa ja nuori prinssi oli koulutettuja lähitaisteluissa, jousiammunta, ratsastus ja vaunuratsastus. Todistaakseen sotilaallista kykyään hänen odotettiin metsästävän leijonia ja prinssi suoriutui niin hyvin, että häntä kutsuttiin mesopotamialaisissa teksteissä leijonien metsästäjäksi.

Toisin kuin useimmat Assyrian kuninkaat, hän sai myös akateemisen koulutuksen hovitutkijoilta, jotka opettivat prinssin lukemaan ja kirjoittamaan. Ashurbanipal sai myös laajan poliittisen koulutuksen ja auttoi jopa isänsä hallinnossa vakoojien verkosto , jonka ansiosta hän sai lisää tietoa Assyrian valtakunnasta ja oppia poliittisista vihollisistaan. Kun Esarhaddon lähti sotilaskampanjoilleen, Ashurbanipal johti tuomioistuinta isänsä poissa ollessa.

Soturikuningas

Reliefi, joka kuvaa assyrialaisten ja arabien välistä taistelua , n. 645 eaa. – 635 eaa. British Museumin kautta

Esarhaddon kuoli vuonna 669 eaa., ja perintö eteni hänen ohjeidensa mukaan. Esarhaddonin vanhin elossa oleva poika, Shamash-shum-ukin, hallitsi Babylonian aluetta, kun taas Ashurbanipal peri jäljellä olevan Assyrian valtakunnan hallinnan. Pian tullessaan kuninkaaksi hän lopetti Assyrian jatkuvan sodan Egypti ja lisäsi vielä yhden alueen jo ennestään valtavaan valtakuntaansa. Tämän voiton jälkeen Ashurbanipal jatkoi edeltäjiensä ekspansiopyrkimyksiä käymällä sotaa useiden sivilisaatioiden, kuten foinikialaiset ja Urartu. Yksi hänen tärkeimmistä voitoistaan ​​oli vastaan Eelamin valtakunta , jonka kanssa Assyria oli taistellut vuosisatoja, kunnes suuri kuningas valloitti heidät. Hän myös hallituskautensa alussa kukistanut useita kapinoita alueilta, jotka hänen isänsä oli äskettäin valloittanut ja jotka edelleen vastustivat Assyrian valtaa.

Assyrialainen reliefi kuvaa miehiä isojen koirien kanssa, noin 645 eaa. – 640 eaa. British Museumin kautta

Menestysten lisäksi Ashurbanipalin sotilasuraa määritteli täydellinen armottomuus, jota hän osoitti vihollisilleen. Kun hänen armeijansa valloittivat alueen, kuningas joutui raskaan ryöstön ja verotuksen kohteeksi. Voitetut väestöt joutuivat usein jättämään kotimaansa ja siirtymään muille Assyrian valtakunnan alueille, missä heidät liitettiin valtavaan työvoimaan, joka piti imperiumin toiminnassa. Terveet miehet olivat myös velvollisia palvelemaan Assyrian armeijassa. Sotavangit joutuivat raakojen teloitusmenetelmien kohteeksi, kuten heidän kielensä irrottaminen ja elävinä nylkeminen. Jotkut joutuivat jopa henkisen kidutuksen kohteeksi, kuten pakotetuksi jauhaa kuolleiden vanhempiensa luut , jonka he uskoivat pitäneen heidän mielensä lepäämästä. Kuningas oli yhtä julma vihollisen johtajia kohtaan, kohdistaen heidät julkisiin teloituksiin tai nöyryyttäviin rangaistuksiin, kuten kahlittumiseen kuin koiran porttien ulkopuolelle. Ninive, Assyrian pääkaupunki.

Veljien taistelu

Rajakivi Shamash-shum-ukinin hallituskaudelta , n. 660 eaa. British Museumin kautta

Kuten Esarhaddon suunnitteli, Ashurbanipal hallitsi suurinta osaa Assyrian valtakunnasta. Babylonian alue jäi hänen hallinnan ulkopuolelle, koska Ashurbanipalin vanhempi veli Shamash-shum-ukin hallitsi tätä valtakunnan osaa. Vaikka nämä kaksi kuningasta näyttävät tehneen aluksi yhteistyötä, asiakirjat osoittavat, että Ashurbanipalin ja hänen veljensä välinen suhde paheni ajan myötä. Konfliktin tarkka luonne on epäselvä, mutta asiakirjat viittaavat siihen, että Ashurbanipal on saattanut yrittää valvoa Shamash-shum-ukinin hallintoa, kohteli häntä enemmän alisteisena kuvernöörinä kuin toverina. Jyrkästi vastakohtana Mesopotamian tekstit osoittavat, että Ashurbanipal piti itsensä sellaisena hyväntahtoinen kuningas joka tuki hänen veljeään antamalla hänelle resursseja, kuten armeijoita ja vasalleja, jotka olivat välttämättömiä hänen valtakunnalleen.

On odotettavissa, että lisääntyvät jännitteet kahden veljen välillä huipentuivat lopulta avoimeen konfliktiin. Vuonna 652 eaa. Shamash-shum-ukin muodosti liiton useiden Ashurbanipalin tyytymättömien vasallien kanssa ja aloitti kapinan veljeään vastaan. Shamash-shum-ukinin kapina kesti kolme vuotta ja melkein koko Etelä-Assyrian valtakunta liittyi Babylonian armeijaan. Tästä huolimatta Ashurbanipal ja hänen kannattajansa ajoivat vallankumouksen takaisin ja lopulta piirittivät Babylonin kaupungin kahdeksi vuodeksi. Piiritystä koskevat tiedot osoittavat, että tilanne Babylonin sisällä muuttui niin pahaksi, että vanhemmat kannibalisoivat omia lapsiaan nälänhädän välttämiseksi. Shamash-shum-ukin kuoli Babylonissa, kun hänen palatsinsa syttyi tuleen, mahdollisesti kuninkaan itsemurhan seurauksena. Hän olisi tiennyt, mikä kohtalo häntä odottaa, jos hänet vangittaisiin.

Kosto

Reliefi Ashurbanipalista rentoutumassa puutarhassaan elamilaisen kuninkaan pään ollessa roikkumassa puussa , n. 645 eaa. – 635 eaa. British Museumin kautta

Menetettyään kuninkaansa babylonialaiset antautuivat. Kuninkaana, joka oli täysin häikäilemätön kohtaamassa vihollisiaan, Ashurbanipal oli vielä vähemmän armollinen pettureille. Hänen omat sanat , hän sanoi, leikkasivat heidän kielensä ja laskivat heidät alas. Loput ihmiset... Leikkasin... heidän paloitellut ruumiinsa syötin koirille, sioille, susille ja kotkille, taivaan linnuille ja syvyyden kaloille. Babylonin valtauksen jälkeen kuningas metsästi kaikki elossa olleet johtajat, jotka olivat tukeneet Shamash-shum-ukinin kapinaa. Mesopotamialaisissa teksteissä kerrotaan, että entiset kapinalliset olivat niin kauhuissaan Ashurbanipalin vihasta, että yksi kuningas riisti henkensä , kun taas hänen kansansa syrjäytti toisen, joka ei halunnut olla yhteydessä hänen petokseensa.

Reliefit, jotka kuvaavat assyrialaisia ​​sotilaita ampumassa elamilaista kaupunkia , n. 645 eaa. – 635 eaa. British Museumin kautta

Ashurbanipal varasi julmimman rangaistuksensa Elamin alueelle, joka oli ollut yksi Shamash-shum-ukinin tärkeimmistä kannattajista. Babylonissa tapahtuneiden toimiensa jälkeen Assyrian kuningas marssi Eelamin valtakuntaa kohti. Takaisinvalloituksen aikana hänen armeijansa kaatoi suuren osan elamilaisten väestöstä. Ne, joita ei tapettu, vangittiin, kidutettiin ja siirrettiin väkisin Assyrian valtakunnan muihin osiin.

Monet näistä kaupungeista ryöstettiin ja poltettiin, ja niiden arvoesineet vietiin takaisin Assyrian pääkaupunkiin Niniveen. Seuraavaksi kuningas kävi sotaa Eelamia vastaan ​​seuraavan vuosikymmenen ajan, nostaen lopulta heidän pääkaupunginsa Susan maahan ja alistaen ne täydelliselle tuholle. Kun hän oli valmis, suurin osa elamilaisväestöstä oli tapettu tai orjuutettu, kaikki heidän kaupunkinsa oli tuhottu ja maa oli suolattu kaupunkien ympärillä estääkseen heitä rakentamasta uudelleen yhteiskuntaansa.

Hallitsee Assyrian valtakuntaa

Sir Austen Henry Layard: Niniven muistomerkit , 1853, Royal Collection Trustin kautta

Ashurbanipalin sotilaskampanjoiden seurauksena Assyrian valtakunta laajeni merkittävästi ja lisäsi valtakuntaan useita uusia alueita. Nämä uudet maakunnat toivat luonnonvaroja, jotka liitettiin Assyrian talouteen, sekä uusia kansalaisia, jotka lisättiin imperiumin työvoimaan ja armeijaan. Ashurbanipal ylläpiti edeltäjiensä perustamaa hallintojärjestelmää ja hallitsi nimitettyjen virkamiesten kautta.

Hän jakoi komentonsa massiivisen viestintäverkon kautta, joka kattoi koko Assyrian valtakunnan. Mesopotamialaiset tekstit osoittavat, että Ashurbanipal ottaisi myös vasallijohtajia politiikkaansa, useimmiten naimalla Assyrian kuninkaalle vapaaehtoisesti antautuneiden johtajien tyttärien kanssa. Hänen hallituskautensa pääkaupunki Ninive oli maailman suurin kaupunki, ja sen arvioidaan olleen asukkaita 120 000 ihmistä .

Tiili Enlilin temppelistä, joka kuvaa rakennuksen entisöintiä , n. 668 eaa. – 631 eaa. Metropolitan Museum of Artin kautta

Ashurbanipal oli myös uskonnon ja taiteiden suojelija hallituskautensa aikana. Useissa säilyneissä tietueissa kerrotaan, kuinka hän omisti resursseja Mesopotamian jumalien pyhäkköjen ylläpitämiseen. Ashurbanipal kiinnitti erityistä huomiota tärkeimpiin jumaliin ja jumalattareihin, kuten Assuriin, Assyrian suojelusjumalaan. Hän kuitenkin piti yllä myös pienempien jumalien pyhäkköjä ja jopa omisti resursseja temppelien entisöintiin alueilla, joita hän valloitti. Mesopotamian uskonnon tukemisen lisäksi kuningas rohkaisi taiteen tuotantoa. Hän yhdisti tukensa taiteelle ja halunsa kertoa elämästään tilaamalla useita reliefejä ja veistoksia, jotka kuvasivat erilaisia ​​tapahtumia hänen hallituskautensa aikana. Monet näistä taiteellisista versioista vaalivat hänen mainettaan leijonanmurhaajana ja kuvasivat kuningasta erilaisissa metsästystoimissa.

Tieteellinen kuningas

Esillä savitauluja Ashurbanipalin kirjastosta , n. 669 eaa – 627 eaa. British Museumin kautta

Sotilasuran lisäksi yksi tärkeimmistä saavutuksista, josta Ashurbanipal muistetaan, on hänen akateemisen oppimisen tukeminen ja tiedon säilyttäminen. Ashurbanipal erosi muista Assyrian kuninkaista luku- ja kirjoitustaitostaan, ja lapsena saama koulutus näyttää tehneen häneen pysyvän vaikutuksen. Kuningas jatkoi tieteellisiä opintojaan koko elämänsä ajan ja jopa tilasi häntä kuvaavia reliefejä kantaen kynää vyössä aivan miekkansa vieressä . Osana meneillään olevia opintojaan Ashurbanipal alkoi kerätä savitabletit joka sisälsi kirjoitettuja tarinoita ja tietoa hänen valtakuntansa joka kolkasta. Kun hänen kokoelmansa kasvoi tarpeeksi suureksi, hän loi ihmiskunnan historian ensimmäisen kirjaston tarjoamaan organisoidun tavan tallentaa ja säilyttää keräämänsä tiedon.

Kymmensivuinen sylinteri, joka kuvaa Ashurbanipalin hallituskautta , n. 643 eaa. British Museumin kautta

Ashurbanipalin kirjastossa on arvioitu olleen 20 000 – 30 000 savitaulua. Vaikka tämä kirjasto ei ollut yleisön saatavilla kuten nykyaikaiset kirjastot ovat, Ashurbanipal loi organisoidun järjestelmän luetteloimaan ja seuraamaan kaikkea kirjastossaan. Asiakirjat osoittavat, että hän keräsi menneiden Mesopotamian yhteiskuntien historiaa, kuten Sumerit ja akkadilaiset sekä tietoa aiheesta aiheita, kuten laki, tiede ja uskonnolliset dogmit.

Jotkut tutkijat ovat teoriassa, että myös Ashurbanipal kiinnostui tiedon keräämisestä poliittisesti motivoituneita , koska hänen keräämänsä tiedot olisivat antaneet hänelle sellaista tietoa ja taktiikkaa hallitsemiseen, jota hän ei olisi oppinut yksin. Lisäksi, muut tutkijat ovat huomauttaneet että kirjallisen tiedon kerääminen hänen valloittamistaan ​​yhteiskunnista olisi voinut olla hienovarainen tapa vahvistaa hallitsevansa myös niitä.

Politiikka ja propaganda

Seinäpaneeli, joka kuvaa Ashurbanipalia leijonanmetsästyksessä , n. 645 eaa. – 635 eaa. British Museumin kautta

Ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​että meille esitetään vastakkaisia ​​näkökulmia Ashurbanipalista. Tallenteet tavasta, jolla hän kohteli vihollisiaan ja jopa omaa veljeään, kuvaavat häntä verenhimoisena tyrannina. Kirjalliset kertomukset Ashurbanipalista sekä kuninkaan itsensä kirjoittamat omaelämäkerrat kertovat hyvin yksityiskohtaisesti kauhuista, joita hän aiheutti kaikille, jotka uskalsivat vastustaa häntä. Monet assyrialaiset taideteokset tarjoavat myös eloisia kuvia, jotka osoittavat, kuinka kuningas murskasi vihollisensa ja rangaistukset, joita hän antoi heille. Samalla meille esitetään versio Ashurbanipalista, joka kunnioitti uskonnollisia perinteitä, kannusti taiteen tuotantoon ja puolusti tiedon säilyttämistä. Vastaavasti samat kirjalliset kertomukset, joissa kerrotaan yksityiskohtaisesti kuninkaan julmuuksista kuvaile häntä myös hyväntahtoiseksi ja anteeksiantavaiseksi kuninkaaksi.

Sen sijaan, että Ashurbanipalista esitettäisiin ristiriitaisia ​​kertomuksia, voitaisiin väittää, että näiden dualististen näkökulmien tarkoituksena oli edistää häntä dynaamisena hallitsijana ja vahvistaa hänen suuruuttaan alamaisilleen. Ashurbanipal kuvaili itseään johdonmukaisesti maailman kuningas ja olevana muodostavat Assur ja Ishtar hallitsemaan. Näin tehdessään hän yhdisti olemassaolonsa joihinkin Mesopotamian yhteiskunnan tärkeimpiin jumaluuksiin ja jumalii itsensä alamaisilleen. Samoin hän käytti kirjoittamista ja taidetta kuvaamaan itseään hallitsijana, joka oli antelias kannattajilleen ja armoton vihollisiaan kohtaan. Yhdessä kuvien kanssa, jotka osoittivat hänen voimaansa leijonien metsästäjänä, kuningas loi itsestään kuvan, jonka oli tarkoitus tukea hänen suuruusvaatimuksiaan herättämällä pelkoa ja kunnioitusta jokaisessa, joka tiesi hänestä. Samanlainen kuin hänen kirjastonsa, Ashurbanipalin viljelmä persoona olisi voinut olla poliittinen taktiikka innostaa aiheisiinsa uskollisuutta propagandan avulla.

Ashurbanipalin perintö

Ashurbanipalin kirjastosta löydetty savitaulu, jossa on yksityiskohtaisesti Gilgamesh-eepos , n. 7. vuosisadalla eaa. British Museumin kautta

Vaikka Ashurbanipal laajensi onnistuneesti valtakuntaansa ja säilytti Assyrian valta-aseman hallituskautensa aikana, hänen menetelmänsä vaikuttivat kiistatta hänen valtakuntansa romahtamiseen. Ashurbanipal kuoli vuonna 627 eaa., ja kymmenen vuoden sisällä hänen valtakuntansa sisäinen rakenne alkoi romahtaa. Samaan aikaan Assyrian valtakuntaa vastaan ​​hyökkäsi kapinallinen babylonialaisten ja meedialaisten liitto. Vaikka tutkijat uskovat, että Assyrian kukistumiseen liittyi useita tekijöitä, pelko, jonka Ashurbanipal inspiroi valloitettuihin alamaisiinsa hänen hallituskautensa aikana, olisi voinut rohkaista heitä kapinoimaan hänen kuolemansa jälkeen. Lisäksi vuosikymmeniä jatkunut jatkuva sota ja Assyrian valtakunnan merkittävä laajentuminen rasittivat todennäköisesti sivilisaation sisäistä rakennetta. Vuoteen 609 eaa., alle 30 vuotta Ashurbanipalin kuoleman jälkeen, Assyrian valtakunta romahti pysyvästi eikä nousisi enää koskaan.

Vaikka suuri kuningas ei ollut onnistunut varmistamaan valtakuntansa pysyvyyttä, hän jätti lähtemättömän jäljen Mesopotamiaan ja muuhun ihmiskunnan historiaan. Etenevät Mesopotamian sivilisaatiot saisivat monet sotilaallisista ja poliittisista taktiikoistaan ​​assyrialaisista. Samoin assyrialaisten ensimmäisenä käyttämät sotilaalliset innovaatiot ja taktiikat, kuten ammattiarmeijat ja psykologinen sodankäynti, käytettäisiin toistuvasti. myöhempien sivilisaatioiden palveluksessa kuten roomalaiset ja Mongolit .

Hän vaikutti myös moderniin yhteiskuntaan, erityisesti nykyaikaiseen historiantutkimukseen, sillä monet Mesopotamian tekstit, mukaan lukien Gilgamesh-eepos , löydettiin Ashurbanipalin kirjaston jäänteistä. Ilman näitä tekstejä tietäisimme paljon vähemmän ihmiskunnan historian varhaisimmista aikakausista kuin nykyään. Pitkälle ulottuvan historiallisen vaikutuksensa ansiosta Ashurbanipal on tullut tunnetuksi yhtenä Assyrian valtakunnan viimeisistä suurista kuninkaista. Voidaan väittää, että on runollista, että mies, joka propagandoi itseään maailman soturikuninkana, antoi suurimman panoksensa maailmalle tutkijana.