9 tärkeintä monumenttia Ateenan agorasta

Agoran akvarelli vuonna 1834 (Wolfensberger) , American School of Classical Studies Ateenassa (vasemmalla); Hephaiston temppeli , Hugh William 'Grecian' Williams, 1842, British Museum (oikealla).

Kukkulan alla Akropolis sijaitsee muinainen Ateenan Agora, paikka, jossa Ateenan demokratia syntyi. Tutustu yhteen kiehtovimmista paikoistamuinainen KreikkaTässä artikkelissa kerrotaan muinaisen paikan kahdeksasta tärkeimmästä monumentista.

Mikä on An Agora?

Agoran akvarelli vuonna 1834 (Wolfensberger) , American School of Classical Studies Ateenassa.

Sisään klassinen Kreikka , agora oli kaupunkivaltion kaupallisen ja poliittisen elämän keskus. Agora tarkoittaa kokoontumispaikkaa ja se oli paikka, jossa kansalaiset voivat kokoontua keskustelemaan, vaihtamaan näkemyksiä ja päättämään tärkeistä asioista. Vähitellen agora kuitenkin tunnistettiin toriksi, jossa oli stooja (pylväikköjä), joissa oli kaikenlaisia ​​kauppoja. Vielä nykyäänkin sanaa agora nykykreikassa käytetään kuvaamaan markkinapaikkaa. Useimmissa Kreikan kaupungeissa oli agora, mutta paras esimerkki oli Ateenan agora.

Ateenan agora

Agoran suunnitelma n. CE 150, American School of Classical Studies Ateenassa.

Tämä oli Ateenan sydän. Agora oli kaupungin kaupallinen, poliittinen, hallinnollinen, sosiaalinen, uskonnollinen ja kulttuurinen keskus. Se oli käytössä hautausmaana ja asuinpaikkana jo vuodesta 3000 eaa., mutta siitä tuli julkinen paikka 6. vuosisadalla eaa.

Ateenan agora on nähnyt neljä suurta tuhoa. Yksi persialaisten vuonna 480/79 eaa., yksi roomalainen kenraali Sulla vuonna 89 eaa., yksi herulilaisten vuonna 267 eaa. ja yksi slaavilaisten hyökkäyksen aikana vuonna 580 eaa. Vähitellen alue menetti merkityksensä ja lopulta hylättiin. Siitä huolimatta paikka on nykyään yksi parhaista arkeologisista lähteistä Ateenan historian ja demokratian alkuperän ymmärtämiseen.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Ateenan kultakaudella 500-luvulla eaa. agora oli paikka, jossa tapahtui intensiivistä demokraattista toimintaa. Perikles, Themistokles ja Demosthenes, eräät historian suurimmista poliitikoista, väittelivät agorassa. Muita täällä vierailevia kuuluisia henkilöitä olivat runoilijat Aischylos, Sophokles, Euripides ja Aristophanes sekä historioitsijat, kuten Thukydides ja Herodotos .

Lisäksi jotkut antiikin tärkeimmistä taiteilijoista, kuten kuvanveistäjä Pheidias ja taidemaalari Polygnotus loivat joitain hienoimmista teoksistaan ​​agoralla. Lopuksi, emme saa unohtaa rikasta filosofista perinnettä, joka nousi Ateenassa filosofien, kuten esim. Sokrates, lautanen ja Aristoteles.

Joten katsotaanpa yhdeksää tärkeintä muistomerkkiä Ateenan agorasta…

9. Bouleuterion

Old Bouleuterionin sisätilat n. 500 eaa , American School of Classical Studies Ateenassa.

Muinaisessa Ateenan demokratiassa Boule oli neuvosto, joka koostui 500 kansalaisesta, jotka valittiin arvalla vuodeksi palvelemaan. Boulessa palvelevat kansalaiset tapasivat Bouleuterionissa ja valmistelivat lainsäädäntöä nykypäivän eduskunnan tapaan.

Bouleuterionin rakennus pystytettiin joskus 500-luvun jälkipuoliskolla. Uusi rakennus korvasi Old Bouleuterionin, joka tuli tunnetuksi Metroonina (lisätietoja alla).

8. Hephaiston temppeli

Hephaestuksen temppeli (Theseion) , kuvan tekijäTilemahos Efthimiadis, Flickr-palvelun kautta.

Nykyään Hephaiston temppeli on Ateenan myyttisen perustajan mukaan Theeion-nimisen alueen symboli. Theseus . Miksi sitä kutsutaan Theseioniksi eikä Hephaesteioniksi? Vuosisatoja sen jälkeen, kun Hephaiston temppeli hylättiin, ihmiset annoivat sen väärin Theseukselle, ja siksi alue nimettiin väärin Theseioniksi Hephaesteionin sijaan.

Hephaestuksen temppeli seisoo Agoraios Kolonoksen kukkulalla ja on Manner-Kreikan parhaiten säilynyt dorilainen temppeli. Se rakennettiin 500-luvun puolivälissä eaa. ja oli omistettu molemmille Hephaestus ja Athena .

Lisäksi temppeli rakennettiin pentelilaisesta marmorista (sama kuin Parthenon). Siinä oli hienostunut veistoksellinen koristelu, joka kuvasi 12 työtä Hercules toisaalta ja Theseuksen työtä toisaalta, minkä vuoksi ihmiset luulivat tämän olevan Theseuksen temppeli. Temppelin länsipuolella kuvattiin myös kentauromakia ja idässä taistelukohtauksia.

Temppelistä tuli kristillinen kirkko 700-luvulla jKr. Lisäksi 1700-luvulla siitä tuli protestanttinen hautausmaa filhelenit joka kuoli Kreikan itsenäisyystaistelun aikana (1821-1832).

7. Agrippan Odeon

Odeionin sisätilat , American School of Classical Studies Ateenassa.

Agrippan Odeon rakennettiin noin vuonna 15 eaakunnianhimoinen roomalainen arkkitehti ja kenraali Marcus Vipsanius Agrippa, joka oli myös vävy Keisari Augustus .

Odeon vastasi modernia oopperataloa. Se oli suuri konserttisali, johon mahtui yli 1000 ihmistä. Odeonin pääasiallinen käyttötarkoitus oli musiikki- tai runousesityksiä sekä filosofisia luentoja.

Odeionin pohjoisjulkisivu, piirustus John Travlos , 1948, American School of Classical Studies.

Kaksikerroksisessa rakennuksessa oli suuri katto, joka romahti n. 150 jKr, mutta rakennettiin nopeasti uudelleen. Agrippan Odeon tuhoutui vuonna 267 eaa., kun herulilaisiksi kutsuttu germaanilainen ryösti Ateenan.

Jättiläinen Odeionista , 2. vuosisadan puoliväli, American School of Classical Studies Athensissa.

Odeonin sisäänkäynnissä oli julkisivu, jossa pylväiden paikalla oli myyttisten olentojen patsaita. Nämä olivat jättiläisiä ja tritoneja. Jättiläisillä oli käärmepyrstö maan olentoina, kun taas tritonien kalanpyrstö merieläiminä.

6. Nimellisten sankarien muistomerkki

Samannimisen sankareiden muistomerkki , American School of Classical Studies Ateenassa.

Ateenalaiset jaettiin alun perin neljään heimoon verisuhteiden perusteella. Tämä heimojärjestelmä suosi tiettyjä heimoja, jotka olivat keränneet enemmän varallisuutta ja etuoikeuksia vuosien varrella.

6. vuosisadalla eaa., lainsäätäjä Kleisthenes järjesti tämän heimojärjestelmän uudelleen perustaen historian ensimmäisen demokraattisen järjestelmän. Kleisthenes jakoi ateenalaiset kymmeneen uuteen heimoon. Näihin sisältyi sekoitus rikkaita ja köyhiä kansalaisia, jotka olivat tasavertaisia ​​kaikista kaupungin osista paikallisten jakautumien poistamiseksi. Näistä uusista heimoista tuli Ateenan demokraattisen järjestelmän perusta.

Jokainen kymmenestä heimosta nimettiin yhden sankarin mukaan. Legendan mukaan sankarit valittiin sattumanvaraisesti Delphin oraakkeli .

Yksi Agoran tärkeimmistä monumenteista oli samannimisen sankareiden muistomerkki. Tämä oli pitkä tukikohta kymmenelle pronssipatsaalle, jotka edustivat kymmenen heimon samannimisiä sankareita:

• Erechtheus
• Aegeus
• Pandion
• Leot
• sänky
• Oeneus
• Cecrops II
• Hippotoon
• Ajax
• Antiochus

Muistomerkin pohja toimi ilmoitustauluna. Kaikki tärkeä, asevelvollisuudesta uuteen lainsäädäntöön, olisi esillä samannimisen sankareiden muistomerkillä.

Lisäksi,Tiettyä heimoa koskevat tiedot ripustettiin yleensä heimon sankarin patsaan alle. Tämän seurauksena kansalaisten oli helpompi löytää tietoa, joka kosketti heitä suoraan.

5. Tholos

Tholoksen malli , American School of Classical Studies Ateenassa.

Tholos oli suhteellisen pieni pyöreä rakennus Metroonin ja Bouleuterionin vieressä. Se saattoi olla pieni rakennus, mutta se oli Ateenan demokratian sydän.

Tämä oli 50 senaattorin (senaattorin) istuin., Bouleuterionin (parlamentin) toimeenpaneva komitea. Prytaneit valittiin jokaisesta Ateenan kymmenestä heimosta palvelemaan vain 35 päivää. Tämän ajanjakson jälkeen kuitenkin 50 prytaneia valittiin toisesta heimosta, kunnes jokainen heimo oli saanut vuoronsa kaupungin hallinnossa.

Prytaneit kutsuivat Boulen kokoukset ja ottivat vastaan ​​suurlähettiläät muista kaupungeista ja valtakunnista. Heillä oli myös hallussaan valtionkassan ja julkisten arkiston avaimet.

Tholoksessa prytaneit ruokittiin julkisilla kustannuksilla ja 17 heistä saattoi jäädä yöksi. Siksi hätätilanteessa kansalaiset voisivat löytää prytane-palvelun 24/7.

4. Metroon

Jumalten äidin pyhittäminen 4. vuosisadalla jKr., American School of Classical Studies Athensissa.

Metroon oli rakennus, jolla oli kaksi tehtävää. Siinä oli kaupungin arkistot ja myös suuren äitijumalattaren Cybelen, Demeterin tai Rean temppeli. Rakennus oli aivan Tholosin ja Bouleuterionin vieressä.

3. Stoa Poikile

Rekonstruoitu piirustus Stoa Poikile (maalattu Stoa) länsipäästä , noin 400 eaa., American School of Classical Studies Athensissa.

Siirrä ajatuksissa myös Stoa Poikile; kaikkien suurten tekosi muistomerkit on pystytetty Agoraan. (Aischines, vs. Ktesiphon, 186)

Maalattu (Poikile) Stoa oli yksi agoran tunnuskuvallisimmista rakennuksista. Se oli pitkä rakennelma, jonka ulkopuolella oli dorilaisia ​​pylväitä ja sisällä joonia. Stoa rakennettiin noin 500-luvun ensimmäisellä puoliskolla eaa. ja palveli useita toimintoja.

Kuten useimmat stoat, meidän täytyy kuvitella Poikilen stoa täynnä tavaroita myyviä kauppiaita sekä vaeltavia viihdyttäjiä, kuten tulenhengittäjiä.

Poikile Stoa oli paikka, jossa Zeno Citiumista halusi opettaa, ja siksi hänen koulunsa nimettiin stoilainen stoan jälkeen. Myös stoa oli merkittävä paikka museoiden historiaa koska se toimi samalla tavalla kuin taidegalleria. Sitä kutsuttiin Poikileksi (maalatuksi), koska se oli koristeltu kuuluisien taiteilijoiden Miconin ja maalauksilla Polygnotus .

Stoaa koristavat teokset kuvasivat Ateenan sotilaallisia voittoja myyteistä ja historiasta, kuten Oenoen taistelu ja Troijan säkki . Matkustaja Pausaniaksen aikaan stoassa oli neljä teosta.

Legendan mukaan Polygnotus oli maalannut Poikile Stoan ilmaiseksi vastineeksi Ateenan kansalaisuudesta. Lisäksi ihmiset uskoivat, että hän oli kuvannut rakastajaansa Elpiniken yhtenä naisena monumentaalissaan Troijan säkki.

2. Stoa Of Attalos

Sisäkuva Attaloksen Stoan alemmasta pylväikköstä , American School of Classical Studies Ateenassa.

Kuningas Attalos II Pergamonin hellenistisen valtakunnan asukas (159-138 eaa.) lahjoitti stoan kiittääkseen Ateenan kaupunkia ajasta, jonka hän vietti siellä filosofian opiskelijana.

Attaloksen Stoa oli kaksikerroksinen kaksoiskollonadi, josta tuli ateenalaisten tärkein ostospaikka. Stoan kahdessa kerroksessa oli riviä kauppoja. Tämän seurauksena saatamme ajatella rakennusta varhaisena ostoskeskuksena. Lopulta herulilaiset tuhosivat stoan vuonna 267 jKr.

1950-luvulla stoan rakensi uudelleen Ateenan American School of Classical Studies (ASCSA), joka kaivoi agoran paikan. Koulun tavoitteena oli luoda muinaisen stoan tunne ja samalla hyödyntää kunnostettua rakennusta Ateenan agoran museolle.

1. Kahdentoista jumalan alttari

Kahdentoista jumalan alttari, noin 520 eaa , American School of Classical Studies Ateenassa.

Tyrannin pojanpoika perusti Peisistratus Vuonna 522/1 eaa. kahdentoista jumalan alttari oli yksi Ateenan agoran tärkeimmistä rakennuksista.

Ensisijaisesti alttari oli omistettu kaksitoista olympiajumalaa . Ei kuitenkaan ole varmaa, mitkä jumalat todella kuuluivat alttarilla kunnioitettujen kahdentoista jumalan joukkoon, ja on perusteltua epäillä, että myös jumalatar Hestia kuului mukaan.

Lisäksi alttarin toissijainen tehtävä oli sen rooli maantieteellisenä keskuksena. Kaikki etäisyydet kaupungissa laskettiin tästä monumentista, joka oli Ateenan nollapiste.

Kaupunki pystytti minut, totuudenmukaisen monumentin, joka näyttää kaikille kuolevaisille heidän matkansa mittasuhteet: etäisyys kahdentoista jumalan alttarille satamasta on neljäkymmentäviisi staa virstanpylväs vuodelta 400 eaa .

Lisäksi alttari oli turvapaikka. Kuka tahansa sen sisällä oli, nautti jumalien suojelusta ja oli turvassa väkivallalta, mikä on kreikkalaisen kulttuurin pyhissä paikoissa ja temppeleissä yleinen tehtävä. Uskotaan myös, että alttarilla oli jokin rooli juhlan aikana Dionysia-festivaali .