3 legendaarista muinaista maata: Atlantis, Thule ja Siunattujen saaret

  cole thoma kurssin imperiumi arcadia trirem thule





Muinaisille matkailijoille ja tutkimusmatkailijoille maantieteellisen tiedon rajat olivat kapeat. Ihmiset ymmärsivät elävänsä suuressa maailmassa, mutta he tiesivät vähän siitä, mitä siellä oli. Muinaiset kreikkalaiset matkustivat laajasti Välimeren yli. Roomalaiset menivät vielä pidemmälle seuraten valloitusarmeijoidensa raivaamia polkuja. Silti tuntematon maa - tuntematon maa - ympäröivät tunnetun maailman. Ne, jotka uskalsivat uskaltaa kartan tyhjään tilaan, kohtasivat asioita, joita eivät olleet koskaan ennen nähneet tai edes kuulleet. Valtameri, näennäisesti loputon, oli pelottava, upea paikka, jossa legendat ja tosiasiat sekoittuvat ja missä kaikki kuviteltavissa oli mahdollista. Missään tämä ei ollut niin ilmeistä kuin syrjäisten saarten tapauksessa, todellisten tai kuviteltujen. Thule, Atlantis ja Siunattujen saaret olivat paikkoja, jotka olivat enemmän kuin paikkoja, niiden lähteitä fantastisia tarinoita ja myyttejä , houkuttelee muinaisia ​​tutkimusmatkailijoita lähtemään tuntemattomaan ja inspiroi sukupolvia seuraamaan heidän esimerkkiään.



1. Atlantis: Legendaarinen uponnut saari

  cole thomas imperiumin kulkua
The Course of Empire: Destruction, kirjoittanut Thomas Cole, 1836, New York Historical Society

Atlantis on epäilemättä kuuluisin legendaarinen paikka muinaisesta maailmasta. Myyttinen saari-manner, joka katosi aaltojen alle yhdessä päivässä ja yhdessä yössä, ei kuitenkaan ollut todellinen sijainti. Sen sijaan Atlantis oli kuvitteellinen paikka, jonka keksi Kreikkalainen filosofi Platon moraalitarinaksi. Platonin tarina, joka on kirjoitettu 500-luvulla eaa. ja kerrottu kahdessa hänen dialogissaan - Timaius ja Kritiikkiä – Sitä ei koskaan pitänyt ottaa kirjaimellisesti. Aristoteles, Platonin oppilas, hylkäsi Atlantis-legendan puhtaana fantasiana. Loppujen lopuksi näiden kahden dialogin sisältämät yksityiskohdat olivat liian mielikuvituksellisia ollakseen totta.



Platon kuvaili Atlantista suurena saarimantereena Atlantin valtamerellä, Herkuleen (Gibraltar) pilareista länteen. Se oli ihmeellinen maa, jossa asui kehittynyt ja varakas sivilisaatio. Kuitenkin heidän tietämyksensä ja valtansa turmelivat atlantislaiset, tehden heistä turhia, liian kunnianhimoisia ja rappeutuneita. Tyytymättöminä upeaan saariinsa atlanttilaiset julistivat sodan kaikille alueen ihmisille Välimeri . Ateenalaiset kuitenkin taistelivat hyökkääjiä vastaan. Lopulta atlantilaiset putosivat jumalten suosiosta. Yhdessä päivässä ja yössä maanjäristys ja tulva tuhosivat Atlantiksen ja kaikki sen asukkaat.

  akrotiri laivat Atlantikselle
Yksityiskohta Flotilla Frescosta, joka löydettiin Akrotirista Theran saarelta (Santorini), ennen n. 1627 eaa. Waybackmachine Internet -arkiston kautta



Vaikka tämä tarina on monimutkainen allegoria, jonka tarkoituksena on selvästi ylistää Ateenan demokratiaa, näyttää siltä, ​​​​että kaikki eivät pitäneet legendaa upotettua saaresta fiktiona. Kirjoittaessaan toisella vuosisadalla historioitsija Plutarch, hänen Solonin elämä , kuvaili filosofin keskustelua egyptiläisen papin kanssa Saisissa. Keskustelun aikana pappi mainitsee Atlantiksen, mutta tällä kertaa varsinaisena paikkana. Sata vuotta aiemmin maantieteilijä Strabo harkitsi mahdollisuutta, että osa tarinasta voisi olla aito, että Atlantis oli todellakin luonnonkatastrofin tuhoama saari. Platonin tarina saattoi saada inspiraationsa Theran (nykyisen Santorinin) tulivuorenpurkauksesta, joka tuhosi minolaisen sivilisaation vuonna 1600 eaa., tai Heliken kohtalosta, kreikkalaisen kaupungin, jonka tuhoutui katastrofaalinen tsunami Platonin aikana. elinikä.



Mielenkiintoista on, että muinaiset lähteet mainitsivat Atlantiksen harvoin. Kuitenkin seuraavina vuosisatoina Atlantis-myytti herätti monien tutkijoiden ja tutkimusmatkailijoiden mielikuvituksen. Tämän seurauksena tämä upotettu saari, jolla oli vain vähäinen rooli Platonin teoksissa, on noussut olennaiseksi osaksi kulttuurimaisemaamme. Silti Atlantiksen suosiosta huolimatta väitteet sen todellisesta olemassaolosta ovat edelleen pseudotieteilijoiden ja fiktioteosten alaa. Siksi legendaarisen Atlantiksen kiehtova tarina ja sen traaginen kuolema on juuri se tarina.



2. Thule: Matka maan ääriin

  Atlantiksen Thulen trireemi
Pytheasin trireemi, kuvitus John F. Campbellin kirjasta The Romance of Early British Life, 1909, Hakai Magazine

400-luvun puolivälissä eaa. huhut levisivät Ateenan kaupunki . Kreikkalainen tutkimusmatkailija oli palannut mukanaan fantastisen tarinan matkastaan ​​maan ääriin. Tutkijan kerrotaan vierailevan kaukaisella saarella pohjoisessa, maassa, jossa aurinko ei koskaan laskenut ja jossa maa ja valtameri yhdistyivät eräänlaiseksi hyytelömäiseksi aineeksi. Tutkijan nimi oli Pytheas , ja saari, josta pian tuli legenda, oli Thule.



Pythias tallensi matkansa kirjaan Merellä . Valitettavasti vain myöhempien kirjoittajien säilyttämiä fragmentteja on säilynyt. Lähdettyään kotimaastaan ​​Massaliasta (nykyinen Marseille) Pytheas matkusti pohjoiseen. Ei tiedetä, purjehtiko hän Gibraltarin salmen läpi vai matkustiko hän maata pitkin. Tiedämme kuitenkin, että kreikkalainen matkustaja saavutti lopulta Brittein saaret ja hänestä tuli yksi ensimmäisistä muinaiset tutkijat jotka uskalsivat niin kauas pohjoiseen. Ylitettyään mantereen reunan Pytheas ei kääntynyt takaisin. Sen sijaan kreikkalainen tutkimusmatkailija väitti jatkaneensa matkaansa matkustaen kuusi päivää pohjoiseen 'kaikkien maista kaukaisimpaan' - myyttiseen Thuleen. Se oli maa, jossa yöt olivat vain kaksi tai kolme tuntia pitkiä, ja kesällä ei ollut ollenkaan pimeää. Pytheas kertoi myös kohtaamisesta Thulen asukkaiden kanssa, joita hän kuvaili aidolla kreikkalaisella tavalla barbaareiksi, nöyriksi vaaleanpunaiset maanviljelijät, joilla on vaaleat vaaleat hiukset.

  ptolemaios kartta Thule
Yksi varhaisimmista säilyneistä kopioista Ptolemaioksen 2. vuosisadan Brittisaarten kartasta, jossa Thule oikeassa yläkulmassa, 1486 Walesin kansalliskirjaston kautta.

Varhaiset kommentaattorit kuitenkin epäilivät Pytheasin matkan aitoutta. Sekä Polybios että Strabo kyseenalaistivat hänen väitteensä ja syyttivät Pytheasta 'väärentäjäksi', joka vei monia lukijoita harhaan näillä kuvitteellisilla tarinoilla. Heidän skeptisyytensä on ymmärrettävää, sillä aluetta pidettiin liian kaukana pohjoisessa ihmisasutukselle. Plinius Vanhin puolestaan ​​​​oli enemmän läsnä, mikä viittasi siihen, että Pythias todellakin matkusti kauas pohjoiseen ja saavutti legendaarisen paikan. Historioitsija Tacitus kuvailee appensa Agricolan matkaa, joka Britannian kuvernöörinä purjehti Skotlannin pohjoispuolelle ja näki saaren, jonka hän uskoi olevan Thule.

Muinaisille Thule edusti antiikin maailman pohjoisin kohtaa. Siksi ei ole yllättävää, että kuuluisa Ptolemaioksen kartta kuvasi Thulea, mikä loi ennakkotapauksen, jota kartografien sukupolvet ovat jäljitelleet. Thulen ja sen ympäristön kuvaus antoi tutkijoille riittävästi tietoa sen mahdollisen sijainnin määrittämiseksi. Jotkut ehdotetuista nimistä ovat Shetland, Norja, Färsaaret ja Islanti. Läpäisemätön sohjoinen jää, paksu sumu, pimeyden puute kesäpäivänseisauksen aikana ja auringonvalon puute talvipäivänseisauksen aikaan viittaavat siihen, että Pytheas matkusti vielä pidemmälle, ehkä napapiirin läheisyyteen. Vaikka Pytheas ei koskaan päässyt Thuleen, sillä ei ole mitään merkitystä. Hänen matkansa perintö ei ole ollut saaren löytäminen. Se on ollut legendaarisen paikan luominen: salaperäinen, kaukainen, käsittämätön maa, joka sijaitsee aivan kartan reunalla, inspiraationa tutkijoille ja matkailijoille vuosisatojen ajan aina nykypäivään asti – Maan ääristä, tuntematon maa - myyttinen Thule.

3. Isles of the Blessed: todellisempi kuin Atlantis?

  cole thomas unelma arcadia
Dream of Arcadia, Thomas Cole, 1838, Denverin taidemuseon kautta

Muinaiset sivilisaatiot kertoivat tarinoita myyttisistä, yliluonnollisista alueista, joissa kuoleman ja elämän rajat hämärtyvät. Kreikkalaiset kutsuivat sitä Elysiumiksi, maalliseksi paratiisiksi, jossa jumalien valitsemat saivat elää siunattua ja onnellista elämää. Elysium ei kuitenkaan ollut kiinteä paikka. Sen sijaan se oli kehittyvä ja monipuolinen idea. Platonin aikaan, neljännellä vuosisadalla eaa., Elysiumista tuli saari tai saaristo läntisellä valtamerellä: Siunattujen saaret eli Onnelliset saaret.

Roomalaiset kirjailijat veivät tämän käsityksen vielä pidemmälle ja asettivat myyttisen saariston tiettyyn paikkaan kartalla. Sekä Plutarkhos että Plinius Vanhin mainitsivat 'Onnekkaat saaret', jotka sijaitsevat Atlantilla muutaman päivän matkan päässä Espanjasta. Mutta se on Ptolemaios maamerkissään Maantiede , kuvasi saarten sijaintia käyttämällä saaristoa referenssinä maantieteellisen pituusasteen ja alkumeridiaanin mittauksessa, joka säilyy käytössä läpi keskiajan. Siunattujen saarista tuli todellinen paikka – Kanariansaaret, jotka sijaitsevat Atlantin valtamerellä, 100 kilometriä (62 mailia) länteen Marokon rannikosta.

  Ptolemaios kartta kanarialaiset atlantis
Pohjois-Afrikan kartta, joka on muodostettu uudelleen Ptolemaioksen maantiedosta ja joka kuvaa Kanariat tai kartan vasemman reunan 'Onnekkaat saaret' - Prime Meridian, kopio 1400-luvulta British Libraryn kautta

Siten Kanariansaarista tuli 'onnekkaat saaret', ja keskiaikaiset kartat muuttivat tuon saariston usein Insula Fortunata . Lisäksi kristinuskon saapuminen siirsi paratiisin sijainnin kokonaan yliluonnolliseen maailmaan. Silti ajatus luvatusta maasta maan päällä kesti. Legendaariset 'siunattujen saaret' jäivät jonnekin länteen. Yksi tällainen myyttinen paikka oli Avalonin saari, jossa kuningas Arthurin miekka Excalibur oli taottu ja jossa kuningas itse myöhemmin asui. Seuraavina vuosisatoina eurooppalaiset jatkoivat luvatun maan etsintöä, kunnes löysivät sen 1400-luvulla – Atlantin valtamerellä sijaitsevan läntisen mantereen, ”siunattujen saaren”, joka ylitti muinaisten mielikuvituksen – Amerikan.