Legendaariset miekat: 8 kuuluisaa terää mytologiasta

Kuningas Arthur. Sigurd. Susano-o. Roland. Profeetta Muhammed. Myytin mukaan kaikilla näillä hahmoilla oli legendaarisia miekkoja, joilla he suorittivat sankaritekoja.

Lähes jokaisessa kulttuurissa on tarinoita sankareista ja jumalista, jotka ovat taistelleet ylitsepääsemättömiä vihollisia vastaan ​​– ja jokaisella heistä oli sopiva ase. Tässä on kokoelma merkittävimpiä mytologian ja legendojen miekkoja Excaliburista Zulfiqariin.

1. Excalibur: kuuluisin legendaarinen miekka

Kuningas Arthur , kirjoittanut Charles Ernest Butler , 1903, theconversation.com-sivuston kautta

Brittien hallitsijan Arthur Pendragonin sanottiin vetäneen tämän legendaarisen miekan kivestä ja alasimesta, kun kukaan muu ei voinut – ainakin useimmissa legendan kertomuksissa. Geoffrey of Monmouthin teos on tunnetuin lähde, josta nykyaikaiset Arthurin-tarinoiden uudelleenkertoukset juontavat juurensa. Tarinan muut versiot kuvaavat Excalibur lahjana Lady of the Lakelta ja miekka kivessä kokonaan toisena aseena.

Merlinin ohjauksessa ja Excaliburin voimalla Arthur yhdisti Britannian Britanniaa vastaan Anglosaksiset hyökkääjät ja kokosi ryhmän ritareita auttamaan häntä hallitsemaan. Hänen ritarit - Lancelot, Perceval, Gawain, Galahad - olivat oletettavasti ritarillisten ihanteiden esimerkkejä.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Arthurin kerrottiin taisteleneen veljenpoikansa Mordredia vastaan ​​Camlannin taistelussa ja kärsineen kuolettavan haavan. Sir Bedivere otti Excaliburin ja palautti sen Lady of the Lakelle, ja Arthur sidottiin Avalonin saarelle, missä hän legendan mukaan lepää Britannian suurimman tarpeen hetkeen saakka.

Excalibur kuvataan usein pitkänä miekana. Kuitenkin, 600-luvulla, kun kuningas Arthurin oletettiin asuneen (varhaisimmat lähteet ovat tältä ajalta), on enemmän kuin todennäköistä, että hänellä olisi ollut lyhyt terä, samanlainen kuin roomalaisella miekka .

2. Gramr: The Sword from the Volsunga Saga

Taiteilijan vaikutelma Sigurdista Fafnirin edessä, kirjoittanut Istrandar , 2019, DeviantArtin kautta

The Volsunga Saga Islannin perinne kertoo a soturi nimeltä Sigmund. Sisarensa Signyn häissä Odin ilmestyi, kuten hänellä oli tapana, ja työnsi miekan, Gramrin, puuhun. Hän julisti, että kukaan, joka pystyisi irrottamaan terän, ei löydä parempaa asetta kaikkina päivinä. Kaikki vieraat yrittivät poistaa miekan, mutta kaikki pelasivat Sigmundin. Kuningas halusi miekan, mutta Sigmund kieltäytyi luopumasta siitä, koska se oli lahja Odinilta.

Sigmund käytti miekkaa useissa taisteluissa, kunnes se murtui kahtia. Signy piti legendaarisen miekan kaksi kappaletta ja välitti ne pojalleen Sigurdille, josta tuli tunnettu hahmo omana oikeutensa. Kääpiöseppä/sotilas nimeltä Regin tuli majoittumaan Sigurdin luo kouluttamaan häntä. Tänä aikana Regin kertoi Sigurdille lohikäärme Fafnirista ja pyysi häntä tappamaan lohikäärmeen saadakseen sen aarteen. Jokainen Tolkienin työhön perehtynyt näkee, mistä inspiraatio saa Hobitti kotoisin (vaikka Bilboa ei tietenkään pyydetty tappamaan Smaugia). Sigurd löysi Fafnirin ja tappoi hänet yhdellä iskulla.

Gramrista on muitakin tarinoita, mutta tämä on tunnetuin. Gramria on kuvattu monin tavoin. Nykymediassa se on yleensä kuvattu suurena miekana, mutta jos sillä on historiallista pohjaa, se olisi ollut lyhyempi meren kaltainen ase tai yksikätinen suora miekka.

3. Zulfiqar: Lahja profeetta Muhammedille

Persialainen kopio Zulfiqarista 1700-luvulla Sydneyn taideteollisuus- ja tiedemuseon kautta

Tämä legendaarinen miekka, arkkienkeli Gabriel antoi profeetta Muhammedille, siirtyi Ali ibn-Abi Tahibille, profeetan ensimmäiselle serkulle/seuraajalle shia-islamin mukaan. Ali oli lyönyt sekä Talhah ibn Abin Talhah al-Abdarin kypärään että kilpeen, Mekan parhaaseen soturiin Uhudin taistelun aikana, rikkoen samalla oman aseensa. Tämän seurauksena hänelle annettiin Zulfiqaria. Miekalla sanotaan olevan samanlaisia ​​voimia kuin Excaliburilla (ylimääräinen vahvuus, poikkeuksellisen terävä reuna ja jumalallinen valo), vaikkakin vain hartauden muslimisoturin käyttäessä sitä, ja itse asiassa se annettiin Profeetalle aseena puolustaakseen islamilaisia.

Jotkut vuoristosolit kantavat nimeä Zulfiqar, koska profeetta Muhammedin sanotaan käyttäneen miekkaa niiden kaivertamiseen. Sanonta lā sayfa ʾillā Ḏū l-Faqāri wa-lā fatā ʾillā ʿAlīy (Ei ole muuta miekkaa kuin Zulfiqar, eikä ole sankaria kuin Ali), Profeetan kutsu, joka esiintyy usein talismaaneissa, ylistämään sekä legendaarista miekkaa että itse Alia. Ase on kuvattu monissa lipuissa ja arvomerkeissä saksimaisena teränä, mutta todennäköisempi vaihtoehto on yksinkertainen simitar, jonka kärki on jaettu kahteen osaan.

4. Durendal: Rolandin miekka

Roncevaux Pass , valokuva Baskimaan oppaan kautta

Tämä legendaarinen miekka esiintyy näkyvästi legendaarisen soturi Rolandin tarinoissa. Tämä sotilaskenraali oli frankkilais-lombardihallitsija Kaarle Suuren (r. 768 – 814 jKr.) palveluksessa. Hänen merkittävin retkinsä oli Roncevaux Passin taistelu vuonna 778.

Epäonnistuneen Iberian niemimaan hyökkäyksen jälkeen Roland piti takaosaa, jolloin frankkijoukot pääsivät vetäytymään solan läpi. Roland oli varustettu Durendalilla, terällä, johon oli infusoitu - mukaan Rolandin laulu — useita pyhiä kristittyjä jäänteitä: Pyhän Pietarin hammas, tupsu Marian käärinliinasta ja Pyhän Denisin hiukset. Tämän legendaarisen miekan sanottiin niillä on voimaa leikata kiinteän kiven läpi , samanlainen kuin Zulfiqar. Roland kantoi tätä terää merkinantotorvensa Oliphauntin kanssa. Tarkat Tolkien-lukijat saattavat nähdä inspiraation Boromiriin.

5. Harpe: The Sword That Killed Medusa

Perseus pitelee Medusan päätä, Benvenuto Cellini 1500-luvulla Villa Campestrin kautta

Tällä kreikkalaisella aseella oli useita käyttäjiä: Kronos, Zeus ja Perseus. Se oli lyhyt, kaareva terä, jossa oli sirppimäinen ulkonema, jota Kronos käytti alun perin tappaakseen isänsä Ouranoksen tämän julmuuden vuoksi Gaean käskystä.

Sama tapahtuisi seuraavalle jumalten sukupolvelle: Kronos söi kaikki lapsensa , paitsi nuorin Zeus. Zeuksen äiti Rhea synnytti hänet salassa ja laittoi kiven kapalokankaaseen. Kronos söi kiven ja joissakin tarinan versioissa Zeus käytti Harppea leikkaamaan Kronoksen mahan auki ja vapauttamaan hänen viisi sisarustaan, joista tuli olympialainen jumaluuksia. Sillä välin Kronos ja muut titaanit heitettiin Tartarokselle.

Myöhemmin Zeuksen poika Perseus otti Harpen ja jäljitettyään Gorgonin Medusa , katkaisi hirviön pään tällä legendaarisella adamantiinista/timantista valmistetulla miekalla. Jotkut veistokset kuvasivat Harpea suorana miekkaana, jossa on sirppimäinen ulkonema, mutta toiset ovat tehneet siitä egyptiläistä muistuttavan. khopesh .

6. Ame-no-Habakiri: Myrskyjumalan miekka

Gozu Tennô (Susanoo) ja Inada-hime, sarjasta Maamme sankarien elämää (Honchô eiyû den), kirjoittanut Utagawa Kuniteru I 1800-luvulla Bostonin taidemuseon kautta

Tätä miekkaa käyttivät shintot me myrskyistä, Susano-o, kun tappoi käärmeen Yamata-no-Orochin. Tarinan yleisin muunnelma esiintyy Kojiki ( Muinaisten asioiden muistio ). Susano-o oli aina kateellinen vanhemmalle siskolleen, auringonjumalattarelle Amaterasulle. Eräänä päivänä hän nylsi hevosen ja heitti sen ruumiin kutomakoneeseen ennen kuin hän eritti palatsin lattialle. Hänet karkotettiin tämän teon vuoksi ja hän löysi itsensä Izumon maakunnasta .

Myrskyjumalan vaelluksen aikana hän tapasi pariskunnan, joka suree tyttärensä Kushinada-himen uhkaavaa sieppausta. Heidän muut seitsemän tytärtään oli jo viety ja nielty. Syyllinen ei ollut kukaan muu kuin kahdeksanpäinen käärme Yamata-no-Orochi , joka teki vuosittain uhrauksia. Susano-o, joka yritti lunastaa itsensä, suostui tappamaan olennon. Hän neuvoi paria valmistamaan kahdeksan tynnyriä vahvimpia vuoksi mahdollista ja aseta ne korotetuille tasoille, joiden ympärillä on kahdeksan porttia. Käärme tuli ja joi tähden, ja vaikka se oli hajamielinen ja kahdeksan portin loukussa, Susano-o katkaisi hirviön päät ja hännät.

Yhdessä näistä tarinoista oli upotettu toinen miekka: Ame-no-Murakumo (pilviklusterin miekka). Susano-o antoi tämän miekan Amaterasulle sovinnon vuoksi. Myöhemmin se nimettiin uudelleen Kusanagi-no-Tsurugiksi, josta keskustelemme hetken.

7. Kusanagi-no-Tsurugi: Ruohonleikkuri

Prinssi Yamato-Daken ruohoa leikkaava miekka , kirjoittanut Ogata Gekko , 1887, Ukiyo-e.org:n kautta

Tämä legendaarinen miekka on osa kolmea Japanin keisarillista kuningaskuntaa yhdessä Yata-no-Kagamin (peili) ja Yasakani-no-Magataman (jalokivi) kanssa. Kuten edellä mainittiin, tämä miekka oli lahja Susano-o:lta Amaterasulle. Hän luovutti sen yhdessä pyhän peilin ja jalokiven kanssa pojanpojalleen Ninigi-no-Mikotolle.

Miekka (tällä hetkellä edelleen nimeltään Ame-no-Murakumo) annettiin Yamato Takeru -nimiselle soturille . Tarinan mukaan Takeru oli metsästämässä, ja kilpaileva sotapäällikkö näki tilaisuuden tappaa hänet sytyttämällä korkean ruohon tuleen ja estämällä hänen pakenemistaan.

Mutta Ame-no-Murakumo antoi hallitsijalleen vallan hallita tuulta, kuten Takeru huomasi yrittäessään leikata ruohoa poistaakseen polttoaineen. Taitavasti heilauttamalla hän lähetti tuulenpuuskia työntämään tulta pois hänestä ja takaisin kohti vihollistaan. Tämän saavutuksen muistoksi hän antoi legendaarisen miekan nimeksi Kusanagi-no-Tsurugi eli ruohonleikkuu.

Molemmat Kusanagi-no-Tsurugi ja Ame-no-Habakiri tiedetään japanilaisessa myytissä muistuttavan Tsurugi tai ken , varhainen suorateräinen kaksiteräinen miekka, eikä erottuvampi tachi tai katana . Nykyaikaiset tiedotusvälineet usein kuvaavat näitä aseita niin, että ne muistuttavat selvemmin japanilaisia ​​malleja.

8. Asi: Rudran legendaarinen miekka

Rudra, Shivan avatar ja Asin käyttelijä , TeaHubin kautta

Toisin kuin useimmat muut miekat, joista olemme keskustelleet täällä, Asi on puhtaasti myyttimaailmasta. Sen tarina on kuvattu yksityiskohtaisesti Shanti Parva -lta Mahabharata alkaen muinainen Intia . Ennen ihmiskunnan luomista maailmankaikkeus oli kaaoksessa - yleinen teema monissa muinaisissa myyteissä. Jumalat eli devat taistelivat demoneita eli asuraa vastaan.

Devoilla meni melko huonosti, joten he kääntyivät korkeimman jumaluuden Brahman puoleen saadakseen apua. Hän teki uhrauksia luodakseen äärimmäisen alkuperäisen aseen, joka ilmeni partaveitsihampaisen pedon muodossa, joka loisti kirkkaammin kuin mikään esine taivaalla. Olento muuttui sitten miekkaksi Asi.

Rudra, myrskyjen jumala ja yksi Shivan avatareista, tarttui tähän miekkaan ja tuhosi yksin asuran armeijan ja vahvisti valtansa maailmassa, jotta ihmiset voisivat elää rauhassa. Maailma puhdistettiin ensin tulvassa, sitten miekka Asi siirtyi Manun käsiin, Nooaa vastaavan hahmon käsiin.