Totuudet ja juonet: 5 kreikkalaisen mytologian ratkaisevaa tarua

Kaiku ja Narcissus, John William Waterhouse , 1903, Liverpool Museumsin kautta; kanssa Apollo ja Daphne , Gianlorenzo Bernini , 1622-24, Rooman Galleria Borghesen kautta

Publius Ovidius Naso, joka tunnetaan paremmin nimellä Ovidius, oli roomalainen poliitikko, josta tuli runoilija, joka eli valtakunnan alkuvuosina.Hänen nimensä ei ehkä soi kelloa, mutta hän on todennäköisesti syy siihen, miksi muut, kuten Zeus, Apollo ja Afrodite, tekevät.Vuonna 8 jKr, keisari Augustuksen suojeluksessa, Ovidius julkaisi kokoelman yli 250 tarinasta kreikkalaisesta mytologiasta, jota hän kutsui. Metamorfoosit . Otsikko tarkoittaa osuvasti muunnoksia , sopusoinnussa sen taruissa vallitsevan muutoksen teeman kanssa.

Se on myös sopusoinnussa antiikin kreikkalaisen maailman hengen kanssa Sokrates ja Platon oli perinyt Homerukselta ja Pythagoralta. Sellaisen, jossa koko universumi oli elossa, älykäs ja hyväntahtoinen ja ihmissielu oli loputtomassa muutospyörässä - syntymästä kuolemaan uudestisyntymiseen - asuu eri muodossa kussakin iteraatiossaan.

Kuten Ovidius kirjoittaa Pythagoraan, 6. vuosisadalla eKr. filosofin, persoonassa, kaikki on alttiina muutoksille eikä mikään kuolemaan.

Kreikkalainen mytologia ja antiikin Kreikka

Ateenan akropolis muinaisessa Kreikassa, Jean-Claude Golvin , Jean-Claude Golvinin kautta

Metamorfoosit alkaa luomismyytillä, kuten monet muutkin: mahtava tulvatarina. Se etenee eeppiseksi esitellen joukon jumalia, jumalattaria, nymfiä, hirviöitä ja ailahtelevia ihmisolentoja, jotka usein joutuvat jonkin tai kaikkien edellä mainittujen saalisiksi.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

kreikkalainen mytologia tarkoitus oli opastaa ja varoittaa. Se pyrki myös selittämään luonnonilmiöitä, kuten vuodenaikojen vaihtelua tai tähtikuvioiden kiinteää sijaintia.

Mutta riippumatta siitä, saadaanko niiden syvempiä merkityksiä esille, eteerinen maailma, jossa nämä tarut tapahtuvat, on lumoinut kuuntelijoita ja lukijoita vuosituhansien ajan. Tässä on 5 tärkeää satua antiikin Kreikasta:

1. Python

Kun lämpö ja kosteus sekoittuvat, tiedämme, että ne johtavat hedelmöittymiseen; kaikki on alkunsa velkaa näille kahdelle elementille. Ovidius, Python: Kirja I

Pythian Oraakkelin temppelin rauniot, Delphi, brewminate.com-sivuston kautta

Vedenpaisumuksen jälkeen maan lämmöstä ja kosteudesta nousi esiin lukuisia eläviä olentoja. Heidän joukossaan oli suuri käärme nimeltä python.Käärme terrorisoi Parnassuksen asukkaita, Delphin ympärillä muinaisen Kreikan sisämaassa sijaitsevaa vuoristoaluetta.Apollo, auringonvalon jumala, ei kyennyt puolustautumaan sitä vastaan, päätti puuttua asiaan. Hän hyökkäsi hirviömäistä petoa vastaan ​​1000 nuolella, tunkeutuen sen panssaroidun ihon läpi. Sihisemällä ja vääntelemällä se romahti ja kuoli oman mustan myrkkynsä altaaseen.

Tilaisuuden muistoksi Apollo perusti Pythian Games -perinteen. Niistä tuli toiseksi tärkeimmät panhelleenien pelit vasta olympialaisten jälkeen, ja niitä järjestettiin joka toinen vuosi 4. vuosisadalle asti.

Kreikan mytologian mukaan kuollut python sijoitettiin Delphin temppelin alle, antiikin Kreikan sydämeen. Sen mätänevä ruumis oli huurujen ja savun lähde, joka nousi oraakkelin kammion lattiaritiloista.

2. Daphne

Hänen pehmeä valkoinen rintansa oli rengastettu kuorikerroksella, hänen hiuksensa muuttuivat lehtiksi, käsivarret oksiksi. Ovidius, Daphne: Kirja I

Apollo ja Daphne , Gianlorenzo Bernini , 1622-24, Rooman Galleria Borghesen kautta

Eros, joka tunnetaan paremmin roomalaisella nimellä Cupid, ilmestyi Parnassoksen läheisyyteen pian sen jälkeen, kun Apollo oli voittanut pythonin. Lapsijumala, Aresin ja Afroditen poika, valjasti pahamaineisen jousensa kullasta tehdyllä nuolella ja upotti sen auringonjumalan rintakehään.

Sitten hän huomasi kauniin vesinymfin nimeltä Daphne, Peneus-joen tytär. Hän tähtäsi ja istutti lyijynuolen hänen rintoihinsa.Kultainen nuoli valtasi Apollon äkillisellä rakkaudella. Hän huomasi Daphnen ja järkyttyi.

Mutta Daphnen johdolla oli päinvastainen vaikutus. Apollo torjui hänet ja pakeni yrittääkseen väistää häntä.Juoksien niin nopeasti kuin pystyi Apollon perässään, hän huusi isäänsä, potamosjokea, ja pyysi häntä muuttamaan muotonsa johonkin vähemmän toivottavaan.

Hänen toiveensa täyttyi, ja Daphnen iho muuttui haukkumaan. Hänen kätensä muuttuivat oksiksi, ja hänen mehevistä hiuksistaan ​​tuli lehtivaka.Yhtäkkiä paikoilleen juurtunut ihana Daphne oli nyt laakeripuu.

Mutta hänen dramaattinen muodonmuutos oli turha, koska se ei estänyt Apolloa rakastamasta häntä. Hän hyväili hänen haukkuaan ja kruunasi itsensä laakereineen hänen oksistaan. Hän lupasi, että kaikki Rooman tulevat keisarit tekisivät samoin.

Apollon ja Daphnen mosaiikki huvilasta muinaisessa Antiokiassa, 3. vuosisadan lopulla, Princetonin yliopiston taidemuseon kautta

Seleucus, yksi Aleksanteri Suuri 's diadochi , väitti, että tämän kreikkalaisen mytologian tarun tapahtumat todella tapahtuivat lähellä Antiokiaa eivätkä Parnassusta. Aivan pääkaupunkinsa ulkopuolelle hän rakensi Apollolle omistetun pyhäkön ja kutsui sitä Daphneksi. Sen tuoksuvien kukkien ja aistillisten nautintojen lehdot tulivat kuuluisiksi rakastajien turvapaikkana.Jos Antiokiaa on verrattu Pariisiin, Daphnea voidaan kutsua sen Versaillesiksi, kirjoitti eräs englantilainen klassisti William Smith.

Yhteisellä aikakaudella, Keisari Julianus vieraili puutarhoissa tehdäkseen uhrauksia Heliosille. Hän huomautti kirjeissään aiheesta naiadin puu, joka seisoo edelleen rehevien lehtojen keskellä.

3. Phaëthon

Kuvittele Auringon kuninkaallista istuinta, vaikuttavaa rakennusta, jossa on jyrkät pylväät, jotka loistivat kimaltelevaa kultaa ja hehkuvaa pronssia. Ovidius, Phateon: Kirja II

Helios, Széchenyin lämpökylpylä, Budapest, Wikimedia Commonsin kautta

Kreikkalaisessa mytologiassa Phaethon kertoo hänen äitinsä Clymene, an Oceanid , että hänen isänsä on auringonjumala Helios. Mutta silti epäilyksenä poika päättää vierailla auringon palatsilla ja pyytää vahvistusta.

Helios toivottaa Phan lämpimästi tervetulleeksiethon ja vahvistaa, että hän itse asiassa on pojan isä. Mutta tämä ei riittänyt hänelle: Phaethon pyysi, että hänelle sallittaisiin lahjana koeajo isänsä vaunuilla – samoilla vaunuilla, joilla Helios ajaisi taivaalle joka aamu aamunkoitteessa täyttääkseen maailman päivän valolla.

Helios suostui poikansa vaatimuksiin, mutta katui heti niin. Hän muisti, kuinka vaikeaa oli ohjailla vaunuja, ja anoi Phaaethon harkita uudelleen.

Mutta poika oli itsepäinen, ja Helios oli vannonut Stygian suon kautta, ettei koskaan rikkonut valaansa. Sillä jos Styx-joen pyhän lähentymisen antama vala rikottaisiin, valan rikkoja kohtaisi jotain pahempaa kuin kuolema.

Joten Phaethon nousi isänsä vaunuihin, jotka tulijumala Vulcan oli takonut kullasta ja hopeasta. Ja aamunkoitteessa hän mursi sen neljän hevosen ohjakset.

Valitettavasti se oli ohi ennen kuin se alkoi. Hevoset olivat hallitsemattomia: Fiery, Dawnsteed, Scorcher ja Blaze lähtivät eri suuntiin raahaten Phaaethon ja aurinko vuoristoratamatkalla taivaalla.

Phan kaatuminenethon sarkofagiin , 2. vuosisadalla jKr, Eremitaaši-museon kautta

Alla oleva maailma syttyi tuleen eeppisessä tulipalossa. Ja siitä tuli niin intensiivinen, että Gaia, maan äiti, soitti Zeus mennä väliin, keskeyttää.Jumalien kuningas käytti salamaa ja heitti sen Phaanethon, lyömällä hänet alas vaunuista. Poika putosi taivaalta ja laskeutui Eridanos-jokeen, jonka uskottiin olevan jossain Keski-Euroopassa muinaisina aikoina.

Suriessaan poikansa kuolemaa Helios meni pimennykseen; koko maailma heitettiin pimeyteen.VaiheeThonin sisaret itkivät kuukausia, kunnes eräänä päivänä he muuttuivat surussaan puiksi ja heidän kyyneleensä muuttuivat mehuksi.

Helios oli vihainen Zeuksen kanssa ja ilmoitti, ettei hän enää aja auringon vaunuja. Mutta jumalten neuvostossa hänet pakotettiin harkitsemaan asiaa uudelleen. Ja niin aurinko lopulta tuli ulos pimennys, ja se jatkaa nousuaan joka aamu.

Vaikka kreikkalaisessa mytologiassa voi olla monia erilaisia ​​​​tulkintoja taruista, Ruokalaji arveli, että Phaethon edustaa suuria taivaan häiriöitä, jotka väistämättä iskevät maapalloon pitkien välien jälkeen. Hän huomautti myös, että Phaethonin äiti, vesinymfi, ja hänen isänsä, tulijumala, symboloivat kahta elementtiä, jotka useimmiten johtavat ihmisen tuhoon.

4. Callisto

Mutta vaikka hänen ruumiinsa oli nyt karhun, hänen tunteensa olivat inhimillisiä. Ovidius, Callisto: Kirja II

Imperiumin kurssi: Arkadian valtio , Thomas Cole , 1858, The New-York Historical Society Museum & Libraryn kautta

Toisen kreikkalaisen mytologian sadun mukaan oli kerran kaunis arkadilainen neitsyt nimeltä Callisto. Hän oli kuun puhtaan jumalattaren Artemiksen suosikkiopetuslapsi, ja yhdessä muiden neitsyttyttöjen kanssa he muodostivat metsästäjien joukon.

Zeus sattui näkemään hänet yksin metsässä, kun hän oli jossakin hyväntekeväisyystunnelmissaan. Joten hän laskeutui Arkadiaan muinaiseen Kreikkaan naamioituneena Artemiksen muotoon.Tällä tavalla hän huijasi pahaa aavistamattoman Calliston suudella häntä ja ryhtyi sitten raiskaamaan hänet.

Kun todellinen Artemis ja hänen neitsytmetsästäjätärt havaitsivat, että Callisto oli tullut raskaaksi, he hylkäsivät hänet yhteisöstään.Lisätäkseen loukkaantumisen Zeuksen vaimo Hera päätti kostaa hänelle Zeuksen teoista.

Kun Callisto synnytti poikansa Arcasin, Hera muutti hänet karhuksi ja kirosi hänet vaeltamaan Arkadian metsissä tässä muodossa säilyttäen samalla hänen inhimilliset ajatuksensa ja tunteensa.

Digitaalisesti paranneltu valokuva Ursa Major ja Ursa Minor NASA West Virginia Space Grant Consortiumin kautta

Kului viisitoista vuotta, ja Arcas, nyt teini-ikäinen, metsästi metsässä, kun hän tapasi karhun. Callisto pystyi tunnistamaan poikansa, vaikka hän ei ollut nähnyt häntä tämän syntymän jälkeen. Mutta tietenkään hän ei voinut tunnistaa äitiään.

Hetken kuluttua lävistyksestään keihään terävällä Zeus päätti puuttua asiaan. Hän tunsi katumusta teoistaan, joten hän ei voinut antaa poikansa tappaa lapsensa äitiä.

Niinpä hän hetkessä muutti Arcaksen karhuksi ja kuljetti sekä hänet että Callisto taivaaseen. Hän asetti ne tähtikuviksi yötaivaalle, Ursa Major ja Ursa Minor , jossa ihmiset ihailevat niitä koko ajan.

5. Narcissus & Echo

Hänen olemuksensa valtasi yhtäkkiä visio kauneudesta. Hän katsoi itseään hämmästyneenä. Ovidius, Narcissus & Echo: Kirja III

Kaiku ja Narcissus, John William Waterhouse , 1903, Liverpool Museumin kautta; patsaan kanssa ns Narsissi, 2. vuosisadalla jKr Getty-museon kautta

Tämä viimeinen satu on yksi kreikkalaisen mytologian tunnetuimmista. Se vie meidät Boiotiaan, muinaisen Kreikan sisämaahan, joka sijaitsee aivan Attikasta luoteeseen.

Narsissi , erittäin viehättävä nuori, on jokijumalan Cephisuksen ja vesinymfin Liriopen poika. Kun hän oli vauva, oraakkeli neuvoi Liriopea, että hän eläisi kypsään vanhuuteen niin kauan kuin hän ei koskaan tiedä itseään.

Niinpä hän kuudentoista vuoden ajan vältti ihailijoidensa toiveita autuaan tietämättömänä kauneudestaan. Sitten hänet löysi Kaiku , nymfi, joka kirottiin toistamaan vain toisten viimeiset sanat eikä koskaan puhunut omasta puolestaan.

Hän himoitsi poikaa ja seurasi häntä salaisesti yhdellä hänen metsästyksellään. Mutta hän tunsi hänen läsnäolon ja huusi, onko siellä ketään?

Yksi siellä? Hän vastasi.Narcissus hämmästyi.Meidän täytyy tulla yhteen! hän huusi kätketylle kumppanilleen.

Joten Echo hyppäsi hänen kimppuunsa piilopaikastaan ​​ja pelotti hänet raivoon. Narcissus kirosi kurjaa nymfiä, ja tämä pakeni hämmentyneenä. Hän meni piiloutumaan synkkiin luoliin, joissa hän edelleen asuu häpeässään.

Hänen ihonsa suli pois ja hänestä jäi vain luut ja ääni. Sitten hänen luunsa hajosivat ja hänestä tuli vain ääni ja kivi.

Narcissus ja Echo , Richard Baxter , Richard Baxterin kautta

Narcissus jatkoi näin pilkaten niitä, jotka yrittivät rakastaa häntä. Kunnes eräänä päivänä nymfi kutsui jumalia kiroamaan poikaa hänen ilkeämielisyydestään.Sinä päivänä hän törmäsi hopeiseen altaaseen ja rakastui siihen, mikä hänestä heijastui.

Ruoholle venytettynä hän näki kaksoistähtiä, omat kaksi silmänsä, kiharat kiharat kuin jumalan, Apollon tai Bacchus , posket sileät kuin silkki, norsunluun kaula ja upeat kasvot punaisen punaisen ja kermaisen valkoisuuden sekoituksella.

Hän yritti suudella heijastustaan, mutta vesi aaltoi ja vääristi hahmon toisella puolella. Hän huusi puita ja jumalia huutaen tuskissaan sydänsuruistaan. Hänen kasvoiltaan valuvat kyyneleet peittivät pojan toisella puolella.

Narcissuksen kipu muuttui liian sietämättömäksi. Hän lepäsi päänsä nurmikolla uima-altaan lähellä ja kuoli.Hänen ruumiinsa poltettiin Hadesissa Alamaailma kreikkalaisen mytologian, ja sen tuhkasta nousi yksittäinen kukka kultaisella trumpetilla ja vaaleanvalkoisilla terälehdillä.

Vaikka kreikkalainen mytologia ei aina ole suoraviivaista, viesti on tässä tapauksessa melko selvä: älä ole narsisti.