Theseuksen laiva -ajatuskoe

Kaksinaamainen Janus, tuntematon taiteilija, 1700-luku, Eremitaaši-museon kautta; Theseuksen ja Ariadnen kanssa, Stefano Della Bellan Jeu de la Mythologiesta, 1644, Metropolitan Museumin kautta

Theseuksen laiva tai Theseuksen paradoksi on ajatuskoe, jonka juuret ovat muinaisessa historiassa ja josta keskustellaan edelleen kiihkeästi. Plutarchista Thomas Hobbesiin WandaVision , mikä tämä ajatuskoe on, ja mitä ratkaisuja ehdotetaan?

Selkeimmin Theseuksen laiva esittää kysymyksen: jos esineen kaikki komponentit on vaihdettu ajan myötä, onko se sama esine?

Theseuksen laiva: Myytti paradoksien takana

Fragmentti François Maljakosta, joka kuvaa Theseuksen laivaa , Center for Hellenic Studiesin kautta, Harvard

Aluksi saattaa olla mielenkiintoista tutkia myytti Theseuksen laivan paradoksin takana.

Theseus oli nuori Ateenan prinssi vuonnaMuinainen Kreikka. Hänen äitinsä Aethra kasvatti hänet pois valtakunnasta. Kun hän tuli täysi-ikäiseksi, hänelle kerrottiin hänen todellinen henkilöllisyytensä Ateenan valtaistuimen perillisenä, joten hän ryhtyi vaatimaan syntymäoikeuttaan. Saavuttuaan Ateenaan hän halusi löytää tapoja todistaa olevansa kelvollinen menestymään valtaistuimella. Hämmästyksekseen hän huomasi, että kuningas Ateena , Aegeus, osoitti kauheaa kunnianosoitusta Kreetan kuninkaalle, kuningas Minokselle, koska hän oli aiemmin hävinnyt sodan Minokselle.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Kunnianosoitus oli seitsemän tyttöä ja seitsemän poikaa, jotka luovutettiin kuningas Minokselle, jotta heidät asetettiin vaaralliseen labyrintiin, jossa oli mahdotonta navigoida ja jota hurja hirviö, Minotauros, vaelsi. Minotauros oli puoliksi mies, puoliksi härkä, myyttinen olento, joka nielaisi pojat ja tytöt. Theseus tarjoutui kunnianosoituksena kuulumaan niiden seitsemän pojan joukkoon, jotka annettiin kuningas Minokselle joka vuosi. Theseuksella oli suuria suunnitelmia; hän halusi tappaa Minotauruksen, pelastaa lapset ja lopettaa kunnianosoituksen.

Tässä tulee ensimmäinen esimerkki aluksesta. Kuningas Aegeus oli hyvin surullinen poikansa, Theseuksen, purjehtimisen johdosta mahdolliseen kuolemaan, joten Theseus lupasi isälleen, että jos hän palaisi, aluksella olisi valkoiset purjeet. Jos hän hukkuisi, purjeet näyttäisivät normaalin värinsä, mustan.

Theseuksen laiva: Seikkailuja Egeanmerellä

Theseus ja Ariadne , alkaen Mytologia peli Kirjailija: Stefano Della Bella , 1644, Metropolitan Museumin kautta

Theseus ja muut tytöt ja pojat purjehtivat Kreetalle aluksellaan, joka tunnetaan Theseuksen laivana. He laskeutuivat maihin Kreetalla ja pitivät yleisön kuninkaallisen perheen kanssa. Täällä Theseus tapasi Ariadnen, Kreetan prinsessan, ja he rakastuivat mielettömästi.

Salaisessa kokouksessa ennen sokkeloon astumista Ariadne pujasi Theseukselle lankapallon ja miekan. Hän käytti näitä lahjoja pakenemiseen, käytti miekkaa tappaakseen Minotauruksen ja narua ohjatakseen itsensä takaisin sokkelosta. Theseus, muut kunnianosoitukset ja Ariadne hiipivät takaisin laivaan ja lähtivät Ateenaan ennen kuin kuningas Minos sai selville, mitä he olivat tehneet.

Matkan varrella Theseuksen laiva pysähtyi Naxoksen saarelle. Tässä tarina vaihtelee monissa versioissa, mutta Ariadne jäi jälkeen ja Theseus lähti Ateenaan ilman häntä. Ariadne meni myöhemmin naimisiin jumalan kanssa Dionysos . Ahdingossa tai tietämättömyydessä Theseus unohti sitten muuttaa purjeen väriä, joten se pysyi mustana. Nähdessään mustat purjeet kuningas Aegeus oli syvästi järkyttynyt ja heittäytyi kalliolta alapuolella oleviin Egeanmeren vesiin.

Theseus nousi aluksesta ja kuuli uutisen isänsä kuolemasta. Hän oli hyvin järkyttynyt, mutta otti vaipan ollakseen seuraava Ateenan kuningas. Sitten Plutarkhoksen mukaan Theseuksen laiva säilytettiin Ateenassa sijaitsevassa museossa muistuttamaan Theseuksen ihmeteoista ja kuningas Aigeuksen tragediasta.

Theseuksen laiva: Kysymys

Muinaisen kreikkalaisen laivan malli Kirjailija: Dimitris Maras , 2021, Pan Art Connections Inc:n kautta.

Monet filosofit, mukaan lukien Herakleitos ja Ruokalaji , pohdittiin paradoksia. Plutarch, elämäkerran kirjoittaja, filosofi ja yhteiskuntahistorioitsija 1. vuosisadalta jKr. mainitsee Theseuksen laivan paradoksin teoksessaan, Theseuksen elämä :

Laivalla, jolla Theseus ja Ateenan nuorukaiset palasivat Kreetalta, oli kolmekymmentä airoa, ja ateenalaiset säilyttivät sen Demetrius Phalereuksen aikaan asti, sillä he ottivat pois vanhat lankut niiden rappeutuessa ja laittoivat uutta ja vahvempaa puutavaraan. paikkoja, niin että tästä laivasta tuli pysyvä esimerkki filosofien keskuudessa kasvavien asioiden loogisessa kysymyksessä; toinen puoli katsoi, että laiva pysyi samana, ja toinen väitti, että se ei ollut sama.
(Plutarkos, 1.–2. vuosisata jKr.)

Paradoksi on, että jos ateenalaiset korvasivat jokaisen laivan lankun uudella puupalalla joka kerta, kun se alkoi mätää, tulisi lopulta aika, jolloin kaikki lankut vaihdettaisiin, eikä mikään lankku olisi alkuperäisestä laivasta. Tarkoittaako tämä sitä, että ateenalaisilla on edelleen sama laiva kuin Theseuksella?

Plutarch käyttää laivan analogiaa, mutta käsite pätee kaikkiin esineisiin. Jos ajan myötä jokainen a asia vaihdetaan, onko kohde edelleen sama? Jos ei, milloin se lakkasi olemasta oma itsensä?

The Ship of Theseuksen ajatuskokeilulla on ollut vahva asema identiteetin metafysiikassa ja se kyseenalaistaa identiteetin rajat ja joustavuuden. Monet ajattelevat, että kokeilulla ei ole vastauksia, mutta toiset ovat yrittäneet löytää ratkaisun. Harkimalla tapoja, joilla kokeilua on sovellettu, voimme saada paremman käsityksen Theseuksen laivasta.

Elävä Ja Eloton

Kaksinaamainen Janus , kuvaa vanhuutta ja nuoruutta, tuntematon italialainen kuvanveistäjä, 1700-luvun loppu, Eremitaaši-museon kautta

Kokeilu ei koske vain elottomia esineitä, kuten 'laivaa', vaan myös eläviä olentoja. Harkitse kahden kuvan vierekkäin ottamista samasta henkilöstä, toisessa kuvassa henkilö vanhuudessa ja toisessa nuoruudessa. Kokeessa kysytään, kuinka henkilö kahdessa kuvassa on sama ja miten he eroavat toisistaan?

Keho uudistaa jatkuvasti soluja, ja tiede kertoo meille, että seitsemän vuoden jälkeen koko kehossa ei ole enää alkuperäisiä solujaan. Siksi ihmiskeho, aivan kuten Theseuksen laiva, on muuttunut erilaiseksi alkuperäisestä muodostaan, koska vanhat osat on korvattu uusilla kokonaan uuden esineen luomiseksi.

Herakleitos, jota Platon lainasi kirjassa Cratylus , väitti sen kaikki liikkuu eikä mikään pysy paikallaan . Tämä väite väittää, että mikään ei säilytä sen identiteetti, tai että identiteetti on nestemäinen käsite, eikä koskaan yksi asia kovin pitkään. Siksi kumpikaan alus ei ole Theseuksen alkuperäinen alus.

Yllä olevasta esimerkistä jotkut teoreetikot väittävät, että esineet, kuten laiva, ovat erilaisia ​​​​kuin ihminen, koska ihmisellä on muistoja, kun taas elottomalla esineellä ei ole. Tämä on peräisin John Locke Teorian mukaan muistimme yhdistää meidät ajan myötä menneisyyteemme.

Onko identiteetti siis sidottu muistiin, kehoon, kumpaankaan vai näiden kahden yhdistelmään?

Thomas Hobbes ja transitiivisteoria

Theseuksen laiva (Abstract Art Interpretation), kirjoittanut Nikki Vismara , 2017, Singulartin kautta.

Thomas Hobbes ohjasi Theseuksen laiva -keskustelun uuteen suuntaan kysymällä, mitä tapahtuisi, jos alkuperäinen materiaali (laivan mätä lankut) olisi heitetty pois, ne kerättäisiin ja koottaisiin uudelleen rakentamaan toinen laiva? Olisiko tämä uusi, toinen laiva Theseuksen alkuperäinen alus, vai olisiko toinen toistuvasti korjattu alus edelleen Theseuksen laiva? Vai ei kumpaakaan vai molempia?

Tämä vie meidät teoriaan transitiivisuus . Teoria väittää, että jos A = B ja B = C, tämä tarkoittaa, että A:n täytyy = C. Käytännössä tämä: Theseuksen alkuperäinen laiva, juuri satamassa, on A. Laiva kaikilla uusilla osilla on B. -rakennettu laiva on C. Transitiivisuuden lain mukaan tämä tarkoittaisi, että kaikki alukset ovat samoja ja niillä on yksi identiteetti. Mutta tämä on järjetöntä, koska on kaksi erillistä alusta - kiinteä ja uudelleen rakennettu. Ei näytä olevan konkreettista vastausta siihen, mikä on todellinen Theseuksen laiva.

Thomas Hobbesin kysymys vastaa Platonin keskusteluun Parmenides . Hänellä on samanlainen teoria kuin transitiivisuuslaki yksi ei voi olla joko 'toinen' tai 'sama' itselleen tai toiselle. Tämä seuraa ajatusta, että nämä kaksi 'alusta' eivät voi olla samoja tai muita. Kuten Platon huomauttaa, Mutta näimme, että sama oli luonteeltaan erilainen kuin yksi. Tämä muodostaa monimutkaisen argumentin kaksoisidentiteetin huolestuttavasta kokemuksesta.

Tämä Thomas Hobbesin aloittama keskustelunaihe on jatkunut vuosisatoja myöhemmin nykymaailmassa. Identiteetin kaksinaisuus on ongelma, jota käsitellään nykyaikaisissa televisiosarjoissa WandaVision jota tutkitaan alla.

Jaettu identiteetti: WandaVision

Visio ja valkoinen visio keskustelevat Theseuksen laivasta , Marvel Studios, Disney, Via cnet.com

Olet ehkä kuullut The Ship of Theseuksen ajatuskokeesta suositussa televisiosarjassa WandaVision , osa Marvelin elokuvauniversumia. On selvää, että länsimainen ajattelu on edelleen äärimmäisen hämmentynyt ja kiehtova paradoksista.

TV-sarjassa Vision-niminen hahmo on synthezoidi: hänellä on ruumiillinen keho, jonka mieli on luotu tekoälystä. Kuten Theseuksen paradoksissa 'laiva', Vision menettää alkuperäisen kehonsa, mutta hänen muistonsa elävät jäljennöksessä. Visionin vanhan rungon vanhat komponentit kootaan uudelleen White Visionin luomiseksi. Siksi tässä Valkoisessa Visiossa on alkuperäinen aine, mutta ei muistoja. Kun taas Visiolla on uusi keho, mutta se säilyttää muistot.

Sisään WandaVision , Theseuksen laiva on yhteenveto näin, Theseuksen laiva on esine museossa. Ajan myötä sen puulaudat mätänevät ja korvataan uusilla lankuilla. Kun alkuperäistä lankkua ei ole jäljellä, onko se edelleen Theseuksen laiva?

Tämä perustuu Plutarkhin ajatuskokeen versioon, joka kyseenalaistaa aluksen identiteetin. On selvää, ettei antiikista nykyaikaan ole löydetty ratkaisevia ratkaisuja paradoksiin. The Ship of Thesuksen ajatuskokeilun 'vastauksen' moniselitteisyys sallii nykyaikaisen yleisön jatkaa vuorovaikutusta ja vastaamista antiikin filosofia .

Theseuksen laiva: Thomas Hobbes & WandaVision

Valkoinen visio pohtii identiteettiä , Marvel Studios, Disney, Yahoo.comin kautta

Televisiosarja sisältää myös Thomas Hobbesin teorian, joka kyseenalaistaa identiteetin kaksinaisuuden. Visio kysyy, Toiseksi, jos nuo irrotetut laudat kunnostetaan ja kootaan uudelleen ilman lahoa, onko se Theseuksen laiva? Tämä liittyy Thomas Hobbesin ajatukseen toisen aluksen kokoamisesta uudelleen hylätyistä osista. White Vision vastaa transitiivisiteorian paradoksaalisella sovelluksella: Ei myöskään oikea laiva. Molemmat ovat todellisia laivoja.

Siksi molemmat Visiot, joista toisella on muistot ja erilainen ruumis, ja toisella, jolla ei ole muistoja, mutta jolla on alkuperäinen ruumis, tiivistetään yhdeksi ja samaksi olennoksi. Mutta tämä on mahdotonta, koska visioita on kaksi, ja ne tunnistavat eri tavalla. Platonin kehystystä käyttäen Vision luonne eroaa toisen, valkoisen vision, luonneesta.

Visio yrittää ehdottaa ratkaisua, Ehkä mätä on muistoissa. Matkojen kuluminen. Puu, johon Theseus itse kosketti. Tämä nyt väittää, että ehkä kumpikaan ei ole Theseuksen alkuperäinen laiva, koska alkuperäinen on olemassa vain Theseuksen ja niiden ihmisten muistoissa, jotka kohtasivat aivan ensimmäisen laivan. John Locken teoria muistista identiteetin luojana kokoaa ongelman WandaVision . Visio pystyy siirtämään muistonsa (tai 'datansa') Valkoiseen Visioon, mutta nämä kaksi näytä silti tunnistavat erilliset olennot.

WandaVisionin viittaus muistiin on vähemmän tieteellinen lähestymistapa ja sen sijaan romantisoi ajattelun taiteen. Sana filosofia itsessään tarkoittaa viisauden rakkautta philos rakkaus ja sophos viisaus; se harjoittelee niiden ajatuksia, jotka viihdyttävät sitä. Theseuksen laivan ajatuskokeilu on varmasti harjoittanut monia mieliä antiikista tähän päivään.