Oidipus Rex: Myytin yksityiskohtainen erittely (tarina ja yhteenveto)

  jalabert plague thebes edipus emile sfinksimaalaus





Jos koskaan oli tarina väistämättömästä kohtalosta, Oidipus Rexin myytti on alkuperäinen mielenosoitus. Myytti alkaa ennustuksesta, yrityksestä paeta sitä ja lopulta sen väistämättömästä ilmentymisestä. Kohtalo oli muinaisille kreikkalaisille väistämätön käsite. Vaikka profetiat olivat avoimia tulkinnalle ja saattoivat kehittyä eri tavoin, ne tapahtuivat aina, aina jollain tavalla.



Oidipus Rex: Alku

  rosa pelastus vauva edipus
The Rescue of the Infant Oidipuksen, kirjoittanut Salvator Rosa, 1663, Royal Academy of Artin kautta

Kohtalo ja syntymä ovat kaksi käsitettä, jotka kietoutuivat muinaisessa kreikkalaisessa kulttuurissa. Kreikkalaiset uskoivat, että kun ihminen syntyi, heidän sielunsa oli asetettu tiettyyn kohtaloon. Kolme Kreikan kohtaloita tai Moirai , edusti tätä kohtalon ideaa. Yhdessä nämä jumalattaret kutoivat kohtalolangan jokaiselle elämälle, kun ihminen syntyi.



Lanka edusti ihmisen polkua, kohtaloa ja elämää. Kohtalot ( Moirai ) määrittäisi, mitä tapahtumia tapahtuu kussakin säikeessä. Tietysti oli tahdonvapautta, mutta elämän avaintapahtumat pysyisivät samoina riippumatta valinnoista, jotka tehtiin henkilön johdattamiseksi siihen pisteeseen. The Moirai katkaisi sitten langan kohdasta, jolloin henkilö kuolisi.



varten Oidipus Rex , hänen kohtalosarjansa oli kudottu siihen kauhuja. Kun hän syntyi, hänen vanhemmilleen kerrottiin ennustus, jonka mukaan heidän poikansa kasvaisi aikuisena tappamaan isänsä Laiuksen. Laius ja hänen vaimonsa Jocasta olivat Theban kuningas ja kuningatar. Tästä itsemurhaennustuksesta kauhuissaan vanhemmat päättivät hylätä vauvan.



Muinaisessa kreikkalaisessa kulttuurissa 'altistuminen' sisälsi vauvan jättämisen syrjäiseen paikkaan ja luonnon annettiin päättää selviytyykö vauva hengissä vai ei. Tämä oli tapa välttää lapsen suora tappaminen samalla kun lapsi poistettiin perheestä. Oidipus Rex itse jäi puun oksiin.



Paimen pelastaa

  hirssi vauva edipus poistettu puu
Vauva Oidipus poistettu puusta, kirjoittanut Jean-François Millet, 1847, kautta arthive.com

Oidipuksen kohtalo ei kuitenkaan ollut Moirai kuolla Kreikan korkeilla vuorilla. Paimenella, joka oli määrätty paljastamaan vauva, ei ollut sydäntä tehdä sitä. Sen sijaan hän otti vauvan puusta. Sitten hän antoi vauvan sanansaattajalle, joka vei vauvan läheiseen Korintin kuningaskuntaan. Sattumalta siellä oleva kuningas ja kuningatar halusivat adoptoida lapsen, joten he ottivat Oidipuksen luokseen. Oidipuksen henkilöllisyyden piti jäädä salaisuudeksi jopa hänen adoptiovanhemmilleen. Edes paimen ei tiennyt, kenet hänen piti paljastaa!





Oidipuksen myytti on tallennettu Sofokleen näytelmään Oidipus kuningas . Näytelmässä paimen kertoo säälinsä hylättyä vauvaa kohtaan ja toivostaan ​​pelastaa hänet. Paimen on kuitenkin myöhemmin kauhuissaan seurauksista: kuinka lapsen pelastaminen loi hirvittävän tuhoisan tulevaisuuden…



'Paimen.

Oi kuningas, säälin häntä [vauvaa].

Luulin, että mies [sanansaattaja] pelastaisi hänet joltakin hämärältä

Ja kaukainen maa, yli kaiken pelon…. Ja hän,

Pahemmin kuin kuolema, pelasti hänet!… Totisesti,

Jos sinä olet se, josta tämä mies kertoo,

Kipeään koettelemukseen sinä olet syntynyt.'
(Sofokles, Oidipus kuningas ll.1176-1192)

Oidipus Rex ja ensimmäinen virhe

  mezzotint thevenin edipus antigonen jälkeen
Oidipus ja Antigone, Mezzotint Theveninin jälkeen, 1802, British Museumin kautta

Kun Oidipus oli kasvanut nuoreksi mieheksi, hän pian kuuli itseään koskevasta ennustuksesta… Hänen kohtalokseen oli määrä tappaa isänsä ja mennä sitten naimisiin äitinsä kanssa. Oidipus, joka halusi välttää tämän kohtalon hinnalla millä hyvänsä, päätti lähteä Korintista. Hän ei kuitenkaan vielä tiennyt, että Korintin kuningas ja kuningatar eivät itse asiassa olleet hänen biologisia vanhempiaan.



Tiellä Oidipus joutui väkivaltaiseen kiistöön toisen matkustajan kanssa. Eräs muinaisen tienraivon muoto, jos niin haluat. Oidipus tappoi matkustajan ja jatkoi matkaansa. Hänen tietämättään Oidipus oli juuri täyttänyt profetian ensimmäisen osan ja tappanut todellisen biologisen isänsä. Sillä todellakin Laius oli matkustaja.

Thebes ja Sfinksi

  Oidipus-sfinksi francois emile
Oidipus ja sfinksi, Francois Emile Ehrmann, 1833, Ranskan kulttuuriministeriön kautta

Oidipuksen matkat veivät hänet lopulta Thebesiin. Thebaa vaivasi verenhimoinen Sfinksi . Tämä sfinksi oli tappanut Theban ihmisiä satunnaisesti ja lausunut väkivaltaisia ​​kuoleman arvoituksia. Jos et pystyisi vastaamaan arvoitukseen oikein, sfinksi nieleisi sinut.

Kuningas Laius oli ollut matkalla Delfoi , jossa kuuluisa Oraakkeli asettui asumaan. Oraakkelilla olisi ollut valta neuvoa ja auttaa Theban kuningasta hänen ongelmassaan. Oidipus oli kuitenkin tappanut Laiuksen matkalla.



Ja nyt Oidipus tuli Thebesiin. Siellä ihmiset surivat kuningastaan, jolla oli 'ryöstöt tappoivat' . Sfinksi terrorisoi heitä edelleen. Oidipus, Korintin nuori prinssi, tarjoutui kohtaamaan Sfinksin ja yrittämään ratkaista arvoituksen.

Oidipus Rex ja Sfinksi

  moreau Oidipus-sfinksi
Gustave Moreaun Oidipus ja sfinksi, 1864, Met-museon kautta

Kun Oidipus kohtasi Sfinksin, hänelle annettiin nokkela palapeli:

Sfinksi kysyi: 'Mikä kävelee neljällä jalalla aamulla, kahdella iltapäivällä ja kolmella yöllä?'

Ja Oidipus vastasi: ”Ihminen: pikkulapsena hän ryömi nelijalkain; aikuisena hän kävelee kahdella jalalla ja; vanhuudessa hän käyttää kävelykeppiä”.

Oidipus oli oikeassa! Ja niin Sfinksi tappoi itsensä. Palatessaan palatsiin Oidipus osoitti myötätuntoaan surevaa kuningatar Jocastaa kohtaan, joka oli juuri menettänyt miehensä. Kuitenkin Oidipuksen menestys Theban poistamisessa hirviöstä oli antanut hänelle oikeuden mennä naimisiin Jocastan kanssa Theban-palkinnona Sfinksin voittamisesta. Ja niin, osa kaksi oli valmis. Oidipus oli juuri naimisissa biologisen äitinsä kanssa. Profetia on valmis…

Perheen kirous

  Oidipus-tyttäreni raivoavat
Oidipus ennen Furiesin temppeliä tyttäriensä Antigonen ja Ismenen välillä, kirjoittanut Anton Raphael Mengs, n. 1760-61, Met-museon kautta

Oidipuksella ja Jocastalla oli neljä yhteistä lasta. Kaksi tytärtä, joiden nimet olivat Antigone ja Ismene, ja kaksi poikaa, joiden nimet olivat Eteokles ja Polynikes. Oidipuksen perheellä oli melkoinen osuutensa katastrofeista, mutta kaikki johtui Laiuksen kirouksesta. Eteokleksesta ja Polynikesta tuli katkeria vihollisia ja he repivät kaupungin osiin sisällissodassa, ja Antigone päätti oman elämänsä uhmakkaalla, kapinallisella liikkeellä valtiota vastaan.

Laius, Oidipuksen isä ja Jocastan ensimmäinen aviomies, oli tehnyt huonoja valintoja nuorena miehenä. Nämä teot saivat Laiuksen ja hänen jälkeläistensä päälle kirouksen. Laiuksella oli kaksi veljeä, eikä Laiuksen äidistä tiedetä paljoa, mutta hänen isänsä Labdacus oli Theban kuningas. Labdacus kuoli, kun hänen poikansa olivat hyvin pieniä, ja niin Lykuksesta tuli heidän huoltajansa ja myös Theban valtionhoitaja.



Laiuksen veljet kuitenkin paheksuivat valtionhoitajaa, joten he tappoivat hänet. Hyökkäyksen jälkeen kaupunki jakaantui voimakkaasti, mutta jotkut teebalaiset suojelivat Laiusta, joten hänet vietiin kuningas Pelopsin luo Peloponnesokselle. Täällä Laius varttui Pelopsin ja hänen perheensä hoidossa. Nuorena miehenä Laius kuitenkin raiskasi Pelopsin pojan Chrysippuksen, ja hänet käännettiin pois Pelopsin kodista hänen rikoksestaan.



Kun Laius palasi Teebaan, hänen veljensä olivat kuolleet, joten hän pystyi ottamaan takaisin Theban valtaistuimen. Hänen paluutaan kotiin vaivasi hänen menneisyytensä rikos… sillä jumalat eivät unohtaneet hänen rikoksestaan ​​Chrysippusta ja Pelopsin perhettä vastaan. Laius kirottu. Ja niin oli hänen perheensä.

  jalabert rutto thebes
Theban rutto, Charles Jalabert, 1842, Ranskan kulttuuriministeriön kautta

Sen jälkeen kun Oidipus oli mennyt naimisiin äitinsä kanssa ja saanut lapsia tämän kanssa, kesti kauan ennen kuin totuus heidän biologisesta suhteestaan ​​paljastui heille.

Thebes, kaupunki ja sen ihmiset, olivat jälleen huolissaan. Rutto riehui kaupungin halki, ja ihmiset kuolivat. Ihmiset kääntyivät puoleen Oraakkeli auttamaan heitä, ja Oraakkeli sanoi, että heidän täytyy löytää Laiuksen murhaaja ja rankaista häntä. Rangaistus lopettaisi ruton.



Oidipus kutsui välittömästi oikeuteen sokean profeetan nimeltä Tiresias. Tiresias oli kuitenkin aluksi haluton antamaan neuvoja. Lopulta Tiresias syytti Oidipusta Laiuksen tappamisesta ja hän ennusti, että Oidipuksesta tulee sokea ja kokea paljon kärsimystä.



Sofokles kirjoittaa profeetan syytöksen:


' En pelkää sinua; enkä mene ennenkään

Se sana on puhuttu, jota tulin puhumaan.

Kuinka voit koskaan koskettaa minua? - Sinä etsit

Uhkailla ja äänekkäästi julistaa mies, jonka käsi

Tapoi Laius. Katso, minä sanon sinulle, hän seisoo

Tässä. Häntä kutsutaan muukalaiseksi, mutta nykyään

Todistako hänet Thebanin todeksi, eikä hän ylistä

Hänen esikoisoikeutensa. Sokea, jolla oli kerran näkevät silmät,

Kerjäläinen, jolla oli kerran rikkauksia, oudossa muodossa,

Hänen sauvansa hapuilee hänen edessään, hän ryömi

Tuntematon maa ja äänet hänen ympärillään kutsuvat:

'Katso, hänen veljensä-isä

Lapset, siemen, kylväjä ja kylväjä,

Häpeä hänen äitinsä verelle ja isälleen

Poika, murhaaja, insestityöntekijä.'

Oidipus Rex: vakava oivallus

  Harriet Oidipus kolonisti
Oidipus Colonusissa, kirjoittanut Fulchran Jean Harriet, 1798 Clevelandin taidemuseon kautta

Jocasta, Oidipus Rexin vaimo (ja äiti), käski ensin Oidipusta jättämään huomiotta profeetan 'hullut raivot', mutta sitten hän kertoo Oidipukselle ennustuksesta pojastaan, jonka oli määrä tappaa isänsä ja mennä naimisiin äitinsä kanssa. Hän toivoo näiden sanojen lohduttavan Oidipusta, mutta itse asiassa niillä on päinvastainen vaikutus. Oidipus tulee hitaasti ymmärtämään totuuden…

Sanansaattaja tuo Oidipus Rexille uutisen, että hänen 'isänsä' Korintissa on kuollut, mutta ei hätää, sanansaattaja sanoo, koska hän ei itse asiassa ollut oikea isäsi! Uutiset, joiden tarkoituksena oli lohduttaa Oidipusta, lähettävät hänet epätoivon ja kauhun kuoppaan.



Viimeinen askel oli löytää paimen, joka käskettiin paljastamaan Jocastan vauva. Monien kuulustelujen alla hän paljastaa, että Oidipus on itse asiassa Jocastan poika. Kun heillä oli koko tarina, he näkivät nyt totuuden.



Jocasta ei voinut elää totuuden kanssa, joten hän riisti henkensä. Oidipus päätti langettaa itselleen rangaistuksen suojellakseen Theban ihmisiä ja hän kaivoi omat silmänsä ulos. Loppu Sofokles leikki oli todella kamalaa.

Näytelmän kuoro kommentoi Oidipuksen traagista kohtaloa.



'Mutta nyt, minkä miehen tarina on niin katkera puhua?

Mihin elämään on tullut harha, ja kipu,

Ja katastrofin nopeus?

Oi suuri kuningas, herramme,

Kuinka avoin turvasatama oli tappajalle ja surmatulle?'