Mitkä ovat eksistentialismin pääteemat?

Eksistentialismi on filosofinen liike, joka syntyi ensimmäisenä 20. puolenvälin aikana vuosisadan jälkeen Toinen maailmansota . Eksistensialistit väittivät, että elämän tarkoituksemme ja tarkoituksemme eivät ole peräisin ulkoisista voimista, kuten Jumalasta, hallituksesta tai opettajista, vaan ne ovat täysin me itsemme määrittelemiä. He väittivät, että vaikka elämä oli absurdia, järjetöntä ja hallitsematonta, meidän on löydettävä oma yksilöllinen polkumme korkeampaan tarkoitukseen. Simone de Beauvoir kirjoitti: Ihmisen on mahdollista siepata maailma järjettömyyden pimeydestä. Tässä on yhteenveto keskeisistä periaatteista, jotka määrittelivät eksistentialismin.

1. Olemassaolo edeltää olemusta

Aristoteleen rintakuva Akropolis-museon kautta, Ateena

Eksistentialistien usein käyttämä tunnuslause on olemassaolo edeltää olemusta. Mutta mitä tämä oikeastaan ​​tarkoittaa? Ymmärtääksemme meidän on tarkasteltava filosofista koulukuntaa, jonka ensin perusti kreikkalainen filosofi. Aristoteles , jota kutsutaan essentialismiksi. Aristoteles väitti, että kaikella oli olemus, joka määritteli sen tarkoituksen elämässä – esimerkiksi veitsen olemus on terä. Se voi olla eri muotoisia ja kokoisia, mutta olemus on silti sama. Aristoteles väitti, että henkilön tai esineen olemus tuli ennen sen olemassaoloa. Uskonto tuki essentialismin tärkeyttä ja uskoa, että Jumala oli suunnitellut meidät tietyn elämäntarkoituksen mukaisesti jo ennen syntymäämme.

Edvard Munchin ilta Karl Johan Streetillä, 1892, Independentin kautta

Tämä uskomusjärjestelmä pysyi paikallaan tuhansia vuosia, ja vasta 19thvuosisadalla ajattelijat alkoivat kyseenalaistaa sitä. Eksistentialismi käänsi tämän uskomusjärjestelmän, olemassaolon väittely tuli ensin, ja meidän tehtävämme oli löytää todellinen olemuksemme, olipa se kuinka vaikeaa tahansa.

2. Eksistentialismi väitti, ettei ole olemassa valtajärjestelmiä

Kuvitus: Jake Foreman, Via The Atlantic

Kun sodan kauhut aaltoivat yhteiskunnassa, filosofit alkoivat kyseenalaistaa auktoriteettijärjestelmiä, jotka olivat antaneet niiden tapahtua. Olisiko Jumala todella sallinut tällaisten julmuuksien tapahtuvan? Ja voimmeko todella luottaa siihen, että hallitukset pitävät etumme mielessä? Eksistentialismi väitti, että sota oli osoittanut, ettei ollut korkeampaa auktoriteettia, joka piti meidät paikoillaan. Ei ollut kaikkivoipaa läsnäoloa, joka olisi ennalta määrittänyt olemassaolomme. Sen sijaan jokainen yksilö oli yksin vastuussa itsestään ja vapaa valitsemaan oman polkunsa.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

3. Eksistentialismin väitetty vapaus on ylivoimaista

To Freedom, Benton Spruance, 1948, v mm Whitney Museum of American Art

Vaikka vapaus saattaa tuntua vapauttavalta mahdolliselta monille, Eksistentalistinen filosofi Jean Paul Sartre väitti, että se oli myös pelottava mahdollisuus maailmassa, joka on niin täynnä pelkoa ja epävarmuutta. Muista, että sota oli äskettäin repinyt yhteiskunnan erilleen, joten ahdistusta ja epävarmuutta oli kaikkialla. Sartre kirjoitti: Ihminen on tuomittu olemaan vapaa; koska kerran maailmaan heitettynä hän on vastuussa kaikesta mitä tekee. Joillekin rajoittamattoman vapauden saaminen maailmassa oli pelottava mahdollisuus, joka johti sellaisiin termeihin kuin eksistentiaalinen ahdistus ja jopa eksistentiaalinen kriisi. Nämä termit kuvaavat yksilöitä, joita maailman valtavuus painaa ja jotka kamppailevat löytääkseen paikkansa siinä.

4. Elämässä ei ole järkeä

Albert Camus, valokuva Kurt Hutton, päivämäärä tuntematon , New York Timesin kautta, New York

Paljon kuin Nihilistit sukupolvea aikaisemmin syntyneet eksistentalistit uskoivat, että elämä on täysin absurdia ja siinä ei ole juurikaan mitään järkeä. Tämä mahdollisuus on yhtä synkkä kuin innostava. Mutta vaikka nihilistit väittivät, että elämän absurdi tekee siitä merkityksettömän ja olemassaolomme täysin turhaa, eksistentialismi väitti, että kaaoksen joukossa piileskeli lukemattomia mahdollisuuksia ja mahdollisuuksia , niille, jotka olivat tarpeeksi rohkeita lähtemään etsimään heidät. Eksistentalistinen kirjailija ja filosofi Albert Camus väitti, oivallus, että elämä on absurdia, ei voi olla loppu, vaan vain alku. Sartre väitti, että koska auktoriteettia ei ollut, eikä kenelläkään ollut vastauksia, edes niillä, joilla oletettiin auktoriteettia, oli yksilön tehtävä luoda oma moraalikoodinsa ja löytää oma ainutlaatuinen tapansa elää autenttisesti.