Miten Babylon muokkasi muinaisen Lähi-idän historiaa?

Nykyään sana 'Babylon' tuo yleensä kielteisiä konnotaatioita. Tämä johtuu todennäköisesti Raamatun Uuden testamentin Ilmestyskirjan ”Babylonin huoran” suosiosta. Tai ehkä muut tuntevat babylonialaiset kansana, joka orjuutti Juudan valtakunnan Raamatun Vanhan testamentin 2 Kuninkaan kirjassa. Tosiasia on, että monet erilaiset etniset ryhmät hallitsivat muinaista Babylonin kaupunkia ja Babyloniaa - aluetta, jolla se oli. Amoriitit, kassiitit ja kaldealaiset olivat tärkeimpiä etnisiä ryhmiä, jotka hallitsivat Babylonia ja tekivät siitä yhden vaikutusvaltaisimmista osavaltioista. muinaisessa Lähi-idässä. Babylonialaiset menestyivät useilla aloilla, joista tärkeimpiä olivat laki, tiede, arkkitehtuuri ja tietysti sota.

Babylon ja nuolenkirjoitusdynastia

Nykyajan tutkijat pitävät usein Babylonin historiallisen merkityksen alkaneen Babylonin ensimmäisen dynastian (noin 1894-1595 eaa.) aikana, joka tunnetaan myös nimellä Amoriitti-dynastia. Amoriitit olivat seemiläistä puhuva etninen ryhmä, joka muutti Babyloniin pohjoisesta omaksuen nopeasti mesopotamialaisen/babylonialaisen kulttuurin. Vaikka amorilaiset puhuivat akkadia muistuttavaa kieltä, he omaksuivat akkadin kirjoitetuiksi teksteiksi nuolenkielinen kirjoitus . Kun amorilaiset perustivat dynastiansa ja omaksuivat akkadin kielen, ei kestänyt kauaa, kun he saivat vaikutuksensa lain piiriin.

Lain kirjoittaminen: Hammurabin laki

Lait olivat olemassa ennen amorilaisia, mutta kirjoitetut tai kodifioidut lait olivat melko harvinaisia. Useimmat lait tunnettiin yksinkertaisesti perinteiden kautta ja tuomarit päättivät ne ennakkotapausten kautta. Tämä muuttui, kun Hammurabi (hallitsi noin 1792-1750 eaa.), Amoriittien dynastian kuudes kuningas, tuli valtaan. Kuten myöhemmin nähdään, Hammurabi oli soturikuningas, mutta hänen suurin perintönsä oli lakikoodi hän oli kaivertanut mustaan ​​dioriittistelaan. Hammurabin laki on parhaiten säilynyt muinaisesta maailmasta, ja se antaa nykyaikaisille tutkijoille kurkistuksen muinaiseen Lähi-idän yhteiskuntaan.

Lakilaki kattaa perhe-, omaisuus-, rikos- ja kauppaoikeuden aiheet ja huomauttaa, kuinka henkilön luokka vaikuttaa hänen harkintaan. Amoriitti Babylonissa asui omaisuutta omistavia vapaamiehiä, jotka tunnettiin nimellä awilum ja juuri heidän alapuolellaan sosiaalisilla tikkailla olivat huollettavat, jotka eivät omistaneet omaisuutta, mushkennum . Yhteiskunnan pohjalla olivat osastolla tai orjia. Rangaistukset voivat olla melko ankaria, varsinkin niille, jotka syyllistyivät rikoksiin jumalia tai valtiota vastaan.

Eräässä tärkeässä säännöstössä mainittiin seuraavaa: 'Jos seignior varasti jumalien tai palatsin omaisuuden, hän on tuomittava kuolemaan; myös se, joka sai varastetut tavarat käsistään tuomitaan kuolemaan .”

Lakien kodifiointi osoittautui suureksi askeleeksi eteenpäin sivilisaation kehityksessä muinaisessa Lähi-idässä. Myöhemmin Mesopotamian kansat seurasivat Hammurabin esimerkkiä ja vaikuttivat todennäköisesti israelilaisiin. Monet raamatunhistorioitsijat uskovat, että Hammurabin koodi vaikutti Mooseksen 20:22-23:19 liittoon. samanlaisen kielen vuoksi kaksi tekstiä jakavat. Israelista käsitys kirjoitetuista laeista levisi sitten kaikkialle Lähi-itään ja Eurooppaan yhdistettynä muihin perinteisiin.

Babylonian tiede ja arkkitehtuuri

Babylonialaiset perivät suuren osan tieteestään, matematiikasta ja arkkitehtuuristaan ​​aiemmilta Mesopotamian kansoilta, joita he sitten levittelivät muille Lähi-idän kansoille. On tärkeää huomata, että tiede muinaisessa Lähi-idässä oli monella tapaa hyvin erilaista kuin nykyään. Magia ja uskonto kietoutuivat babylonialaisen tieteen ja babylonialaisten kaikilla osa-alueilla ei harjoittanut teoreettista tiedettä - he eivät kehittäneet lauseita tai todisteita. Näin ollen Babylon oli uskomattoman tieteellisen tutkimuksen paikka, erityisesti matematiikassa ja tähtitiedessä.

Babylonialaiset käyttivät seksagesimaalista laskentajärjestelmää (perustuen 60:een), jonka he perivät Sumerit . Järjestelmä oli tarpeeksi kehittynyt sisältämään murto-osia seksagesimaaliset luvut ja numeerisen kirjoittamisen paikkajärjestelmän. Niin kehittynyt kuin järjestelmä oli, se saattoi olla myös hieman hankala. Jakoa voitiin tehdä vain kertolaskuna käänteisjakajalla, joten kertotaulut piti kehittää. Lopulta, myös voimia ja juuria kehitettiin . Nykyajan tutkijat tietävät niin paljon babylonialaisesta matematiikasta, koska babylonialaiset olivat niin huolellisia kirjaajia. Tuhansia matemaattisia tekstejä kirjoitettiin muinaiseksi babyloniaksi, ja monet ovat nykyään museoissa ympäri maailmaa.

Babylonian tähtitiede ja astrologia

Ehkä tunnetuin mutta vähiten ymmärretty Babylonin tiede oli tähtitiede ja astrologia. Nykyaikainen ajatus astrologiasta on samanlainen kuin muinainen babylonialainen versio vain nimellisesti, koska babylonialaisten käsite oli toiminnaltaan erilainen. Alun perin astrologia oli astronomian alisteinen ja perustui siihen. Toisen vuosituhannen loppuun mennessä siitä tuli kuitenkin suosittu Kassite-dynastian keskuudessa. Babylonian astrologia ei koskenut henkilökohtaista omaisuutta kuten nykyään, vaan sitä käytettiin valtion hyväksi. Babylonian kuninkaat neuvottelivat pappeilta, jotka tähdistä ennustamat enteet sodasta, diplomatiasta ja maataloudesta muun muassa.

Astrologian taide tai tiede perustui vielä vanhempaan tähtitieteen tieteeseen. Sumerit olivat ensimmäisiä Mesopotamian kansa kiinnostua maailmankaikkeudesta ja alkoi suunnitella sitä ja nimetä taivaankappaleet jumaliensa mukaan. Papit, jotka toimivat tiedemiehinä, tekivät havaintoja sikgurateista, jotka he kirjasivat nuolenkirjoitustauluihin. Tähtitiedeestä tuli erittäin tärkeä Babylonissa kuudennella vuosisadalla eaa. Uus-Babylonian dynastian aikana, kun tiedemiehet käyttivät havaintojaan kalentereiden tekemiseen. Babylonian kalenteri oli melko tarkka, mutta tutkijoiden oli lisättävä ylimääräinen kuukausi tarvittaessa kuun- ja aurinkovuoden tasoittamiseksi. Babylonilaisilla tähtitieteilijöillä oli valtava vaikutus myöhempiin kulttuureihin. Juudalaiset ja syyrialaiset omaksuivat myöhemmin uusbabylonialaisen kalenterin kahdentoista kuukauden nimet. Mutta vielä tärkeämpiä olivat kreikkalaiset tähtitieteilijät, jotka matkustivat Babyloniin vuoden aikana hellenistinen aikakausi , jotka oppivat ammattiaan babylonialaisilta tutkijoilta.

Babylonian farmakologia ja kemia

Babylonialaiset edistyivät suuresti lääketieteen alalla, vaikka heidän kirurgiset menetelmänsä olivat paljon vähemmän kehittyneitä kuin heidän aikalaisensa Egyptissä. Sillä aikaa egyptiläiset suorittivat monimutkaisia ​​leikkauksia ja kirjoittivat niistä , babylonialaiset keskittyivät protokemiaan. Yksi varhaisimmista ja merkittävimmistä tunnetuista babylonialaiskemisteista oli nainen nimeltä Tapputi-Belatekallim. Tämä nainen mainittiin kassilaisten kuninkaan Adad-shum-usurin (hallinnassa n. 1216-1187 eaa.) hallituksesta peräisin olevassa nuolenkirjoitustaulussa. Nimen ensimmäinen osa on hänen todellinen nimensä, kun taas toinen osa on akkadilainen sana, joka on käännetty 'palatsin naispuoliseksi valvojaksi'. Nykyajan tutkijat uskovat, että hänen vastuunsa olivat moninaiset ja että yksi hänen päätehtävistään oli palatsin ' hajustetar .”

Monet niin sanotut hajustetekstit kirjoitettiin toisen vuosituhannen lopulla eaa. Babylonissa ja sitä ympäröivissä Mesopotamian kaupungeissa, vaikka harvat antavat tarkkoja yksityiskohtia prosessista. Vain yksi tunnettu teksti antaa täydellisen selvityksen maserointi- ja uuttoprosessista, ensin vedellä, sitten öljyllä hajuveden pohjana. Nämä yksityiskohdat voivat viitata siihen, että muinaiset babylonialaiset tunsivat sublimaatioon, joka on kiinteän aineen siirtymistä kaasuksi.

Babylonialaiset käyttivät edistynyttä kemian tietämystään luodakseen hajuvesien lisäksi myös ainesosia lääkkeisiinsä. Ehkä tärkeintä oli kuitenkin niiden mahdollinen vaikutus myöhempiin Lähi-idän kulttuureihin. Arabipolymaatti al-Kindi (n. 801-873 jKr.) kirjoitti ensimmäisen kertomuksen viinin tislauksesta, joka oli uskomaton saavutus. Mutta nuolenpäätaulut paljastavat, että babylonialaiset tislasivat hajuvesiä yli 2000 vuotta ennen al-Kindia, mikä nostaa tislausprosessin antiikkia. Se voi olla se al-Kindi sai ainakin osan tislaustietostaan ​​babylonialaisista suullisista perinteistä joita varhaiset arabitutkijat vielä kertoivat ja viittasivat yleisesti.

Babylonian sikguratit

Zigguratit ovat mesopotamialaisia ​​romboidimuotoisia temppelikomplekseja, jotka asetetaan toistensa päälle, asteittain pienempiä. Varhaisimmat zikguratit rakensivat sumerit Etelä-Mesopotamiassa Uruk-kaudella (noin 3500-2900 eaa.), vaikka ne olivatkin melko alkeellisia. Nämä varhaiset zikguratit olivat hieman enemmän kuin savitiilitaso, jonka päällä on torni . Zigguratit olivat monikäyttöisiä rakenteita, jotka sisälsivät useita muita rakennuksia. Ne toimivat uskonnollisina temppeleinä, kirjurikouluina ja tähtitieteellisinä observatorioina. Valitettavasti vain harvat zikguratit ovat kestäneet ajan koetta, koska ne tehtiin pääasiassa savitiilistä. mutta ehkä suurin niistä oli Babylonissa.

Kuningas Nebukadnessar II (hallitsi 604-562 eaa.) Uus-Babylonian valtakunnan edustaja vastasi Entemenaki-zigguratin käyttöönottamisesta. Babylonin suojelusjumalalle Mardukille omistettu Entenmenaki-ziggurat inspiroi ihmisiä pitkälle moderniin aikaan. Viidennen vuosisadan eaa. kreikkalainen historioitsija, Herodotos , kuvaili Entemenaki-zigguratia:

'Ylimmän tornin huipulla seisoo suuri temppeli, jossa on hieno suuri sohva, runsaasti katettu, ja sen vieressä kultainen pöytä. Pyhäkkössä ei ole kuvaa, eikä kukaan vietä siellä yötä paitsi, kuten kaldealaiset, jotka ovat Belin papit, sanovat, yksi assyrialainen nainen, aivan yksin, kenet tahansa jumala on valinnut.'

Monet tutkijat uskovat, että Entemenanki zikgurat, joka toimi uskomattoman kaupungin keskipisteenä, inspiroi raamatullista Baabelin tornia (1. Moos. 11:1-9). Kaupunki käsitti yli 2 200 hehtaaria ja siihen muodostui ulkomuuri kolmion ympärysmitta yli yksitoista mailia . Kaupungin uskomattomin osa oli kaunis ja koristeellinen kahdeksas portti kaupunkiin, joka tunnetaan nimellä Ishtar-portti. Nebukadnessar omisti portin mesopotamialaiselle rakkauden ja sodan jumalattarelle, Ishtar ja toimi voimakkaana muistutuksena kuninkaan rikkaudesta ja vallasta.

Babylonian imperiumit ja geopolitiikka

Kaikilla Babylonian eri dynastioilla oli taito geopoliittiseen ohjaukseen ja imperiumin politiikkaan, joka vaikutti myöhempään Lähi-idän kansoihin. Hammurabi oli ensimmäinen hallitsija, joka teki Babylonista keisarillisen vallan istuimen, minkä hän saavutti noin vuonna 1750 eaa. Vahvistettuaan valtaansa Babyloniassa Hammurabi voitti pohjoisen Mesopotamian Larsan, Eshnunnan, Marin ja Assyrian osavaltiot. Vaikka Hammurabin valtakunta oli lyhytaikainen, koska hänen amorilaisten seuraajansa eivät kyenneet pitämään sitä hallussaan, se tarjosi mallin myöhemmille Mesopotamian valtakunnille .

Babylonialaiset saavuttivat geopoliittisen huippunsa Kassiittien dynastian aikana (n. 1474-1159 eaa.). Kassilaiset olivat toinen ulkopuolinen ryhmä, joka otti kaupungin haltuunsa akkadin kielen ja babylonialaisen kulttuurin. Kassilaisten hallitsijat säilyttivät erilliset nimensä ja käyttivät kieltään jokapäiväisessä käytössä , mutta kaikilta muilta osin he olivat babylonialaisia. Kassilaiset ottivat ensimmäisen kerran yhteyttä egyptiläisiin, kun Thutmosus III (hallitsi noin 1460-1340 eaa.) oli faarao.

Babylonialaiset käyttivät diplomaattista kätköään liittyäkseen Suurvaltojen klubiin Egyptin, Hatin, Alashiyan, Mitannin ja myöhemmin Assyrian kanssa. Kerhon kerhossa babylonialaiset hallitsivat monia kauempaa idästä tulevia kauppareittejä, jotka toivat arvokasta lapis lazulia muille jäsenille sekä hevosia läheisiltä Zagros-vuorilta. Vastineeksi babylonialaiset saivat kultaa Egyptistä, jota he käyttivät proto-kultastandardin luomiseen . On myös tärkeää huomauttaa, että kaikki suurvaltojen välinen diplomaattinen kirjeenvaihto käytiin Babylonin kielellä, Akkadilainen nuolenpääkirjoitus .

Viimeinen Babylonian dynastia, joka jätti alueelle geopoliittisen perinnön, oli uusbabylonialainen dynastia (626-539 eaa.). Uusbabylonialainen dynastia saattoi olla suhteellisen lyhytikäinen, mutta sen kuningas Nebukadnessar II laajensi rajojaan koskemaan Levanttia (Syyria-Palestiina) ”Egyptin purolle”. Kuten Vanhan testamentin kirjassa 2. Kuninkaiden 24-25 kerrotaan, Nebukadnessar II voitti kapinallisen Juudan vuonna 597 eaa. ja karkotti suuren osan sen väestöstä. Nebukadnessar asetti sitten Sidkian nukkekseen, mutta myös tämä päätti kapinoida Babylonia vastaan. Babylonialaiset vastasivat raa'asti tehokkaasti ja karkottivat suurimman osan Juudan jäljellä olevasta väestöstä vuonna 587 eaa. Nebukadnessar pysäytti kapinan onnistuneesti. Hän kuitenkin varmisti, että hänen kaupunkinsa muistettaisiin ikuisesti sen julmuudesta.