Muinaisen Egyptin yllättävän edistynyt lääketiede

Muinaisessa maailmassa egyptiläiset olivat tunnettuja lääkehoidostaan; Homer sanoo niin paljon Odysseiassa . Herodotos lisää, että sekä Kyyroksella että Dareiuksella, Persian valtakunnan hallitsijoilla, oli egyptiläisiä lääkäreitä. Heidän maineensa ei ollut ansaitsematon. Muinaisen Egyptin lääketiede on peräisin vähintään 3500 vuoden takaa kolmesta ensisijaisesta papyruksesta: Ebersistä, Edwin Smithistä ja Kahunin gynekologisesta papyruksesta. Monet papyrusten ohjeet ovat rinnakkaisia ​​nykyaikaisten lääketieteellisten toimenpiteiden kanssa ja sisältävät satoja ainesosia hyödyntäviä lääkkeitä. Jotkut näistä ainesosista ovat äskettäin toimittaneet laboratoriotodisteita siitä, että niillä on tehokkaita farmaseuttisia ominaisuuksia.

Muinaisen Egyptin lääketiede: diagnostinen menettely

Ebersin papyrus noin 1500 eaa Leipzigin yliopistomuseon kautta

George Ebers, Leipzigin yliopiston egyptiologian professori, sai haltuunsa merkittävän asiakirjan vuonna 1862. Käännösessään hän havaitsi, että se oli kirjoitettu noin vuonna 1500 eaa., mutta se oli ilmeisesti kirjoitettu uudelleen tuhat vuotta vanhemmasta alkuperäisestä. Se seisoo nimellä deduktiivisen päättelyn aikaisin dokumentaatio . Se on kirjoitettu viitteeksi harjoittaville lääkäreille, ja se asetti jäykät menettelytavat potilaiden hoidolle. Ensin lääkäri määrättiin kuulustelemaan potilasta. Toiseksi he suorittivat fyysisen kokeen käyttämällä hajuaistiaan, tarkistaen pulssin ja sydämentykytysten tunteen. Kolmanneksi tutkittiin virtsaa, ulosteita ja sylkeä, mikä heijastaa nykyaikaisen laboratorioanalyysin tarkoitusta. Lopuksi saavutetaan ennuste, joka koostuu kolmesta vaihtoehdosta. Lääkäri päättää, onko kyseessä hoidettavissa oleva sairaus, sairaus, jota voidaan torjua, vai sairaus, jolle ei voida tehdä mitään.

Muualla Ebers Papyruksessa on yli seitsemänsataa lääkettä ja loitsua. Monet kasviperäisistä ainesosista ovat edelleen tuntemattomia käännösvaikeuksien vuoksi, mutta käännetty materiaali vaatii kunnioitusta 3500 vuotta vanhan lääketieteen implisiittisen tiedon syvyyden suhteen.

Erikoistuminen muinaisen Egyptin lääketieteeseen

Imhotepin pronssinen patsas , 600 eaa. Lontoon British Museumin kautta

Monet lääkärit ovat erikoistuneet koko Egyptin historiaan, vanhasta valtakunnasta lähtien Ptolemaios . Kuten Herodotos huomautti, hautojen ja lääketieteellisten papyrusten kirjoitukset osoittavat, että neurologit, silmälääkärit, hammaslääkärit, gastroenterologit, proktologit ja sisätautien asiantuntijat työskentelivät Egyptissä. Joillakin lääkäreillä oli useampi kuin yksi erikoisala. Eräs erittäin taitava lääkäri oli Ir-en-akhy. Hänen hautansa ilmoittaa, että hän oli silmälääkäri, gastroenterologi, nesteiden tulkki ja peräaukon paimen.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Siellä oli myös monenlaisia ​​muita harjoittajia. Ebersin papyruksessa mainitaan snwn, maallisen lääkärin arvonimi, sau, joka oli taikuri ja wab, joka oli parantaja-pappi. Faaraon maksamana lääkärit saattoivat hoitaa potilaita ilmaiseksi. Suurin osa parantajista oli keskiluokkaa ja heille maksettiin erilaisia ​​muroja ja olutta, mutta muutamia hovin lääkäreitä pidettiin osana yläluokkaa. Tähän mennessä Qa’ar on vanhin löydetty muumio, joka on ollut lääkäri. Hän eli viidennen dynastian aikana, noin 2500 eaa. Tämä vastaa Ebers Papyruksen alkuperäisen version likimääräistä päivämäärää; siksi Qa’ar työskenteli todennäköisesti vakiintuneen lääketieteellisen perinteen puitteissa jo tuona varhain.

Imhotep , arkkitehti Kuningas Djoserin pyramidi , jota jumaloitiin ja siitä tuli vuosisatojen kuluessa ihannelääkäri. Tällä hetkellä on vain vähän todisteita siitä, että hän oli itse asiassa lääkäri, mutta se voi muuttua. Huolimatta ajasta, joka kului hänen elämänsä ja kulttinsa luomisen välillä, Imhotepin identiteetti lääkärinä on juurtunut lujasti, ja löytöjä tehdään edelleen.

Haavanhoito

Lääkepurkki muinaisesta Egyptistä , 570–526 eKr., Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Kuten nykyaikaiset MASH-yksiköt , lääkärit matkustivat armeijan kanssa sotakampanjoista haavoittuneiden hoitamiseksi. Itse asiassa vanhimmat olemassa olevat lääketieteen oppikirjat olivat omistettu haavanhoidolle. Edwin Smithin papyruksen, joka on kirjoitettu noin vuonna 1500 eaa., uskotaan, kuten Ebersin papyruksen, kirjoitetun uudelleen paljon vanhemmista teksteistä. Vanha valtakunta (noin 2500 eaa.).

Yksinkertaisille haavoille levitettiin tuoretta lihaa, sinetöity öljyn ja hunajan seoksella ja kääritty pellavasidteeseen. Muinaisena haavasidoksena hunaja olisi ollut ihanteellinen, koska se ei kasvata bakteereja. Sitä käytettiin laajasti Ebersin papyruksen sisältämissä lääkkeissä. Vakavammat haavat, jotka aukkoivat, mutta jotka eivät olleet saastuneita, ommeltiin. Lopuksi, jos haava tuli paikallisesti tulehtuneeksi, levitettiin kuivuvia liuoksia sen kuivaamiseksi. Jos potilas nousi kuumeeseen, eli sepsis oli alkanut, haava poltettiin, mikä poisti tehokkaasti vaurioituneen kudoksen paranemisen mahdollistamiseksi. Siten ainakin vuonna 1600 eaa. ja luultavasti paljon aikaisemmin muinaiset egyptiläiset tunsivat täysin haavojen eri vaiheet ja vakavuuden ja hoitivat niitä pätevästi käytettävissä olevilla työkaluilla. Palovammoja hoidettiin samalla taidolla.

Farmaseuttiset tuotteet

Alexander Flemingin alkuperäinen penisilliinimuotti, joka myytiin 46 000 dollarilla vuonna 2016 , Smithsonian Magazinen kautta

Ebers Papyrus kertoo, että makean oluen hiiva oli myös haavalääke. Tällä hetkellä se on ensimmäinen dokumentoitu kertomus antibioottina käytetystä hiivasta, mikä osoittaa kuinka edistyksellinen muinaisen Egyptin lääketiede oli. Lisäksi, homeista leipää oli yksi monista lääkkeistä, joita käytettiin infektioiden hoitoon muinaisessa Egyptissä. Vaikka homeinen leipä olisi ollut riskialtis toimenpide, eikä se olisi tuottanut tällä hetkellä antibioottina käytettävän suvun penisilliiniä, se on saattanut kasvattaa penisilliiniperheeseen kuuluvaa sienityyppiä riippuen leipätyypistä, jolla se kasvoi. Kuten monien kansanlääkkeiden kohdalla, moniin tehoa ja turvallisuutta koskeviin kysymyksiin ei ole vielä vastausta.

Muinaisen Egyptin lääke valmistettiin a laaja valikoima kasveja ja muita materiaaleja joilla nykyään tunnustetaan olevan farmaseuttisia ominaisuuksia. Esimerkiksi raakaa valkosipulia käytettiin runsaasti sen allisiinipitoisuuden vuoksi. Vain yksi sen monista käyttötavoista oli astman pitäminen hallinnassa. Pajun ja myrttin seos käytettiin tulehduksen ja nivelkipujen lievittämiseen, joka oli erittäin varhainen edeltäjä salisiinin käytölle, koska sitä käytetään nykyään aspiriinissa. Muut kasvit ja mineraalit käytettyjä ovat kikherneet, apila, kannabis, endiivi, iiris, sinappi, ruusu, rosmariini, ohdake, parsa, munat, maksa, hiukset, vaha, kumina, fenkoli, aloe, risiiniöljy ja ulosteet.

Potilaalle, jolla oli flunssan tai muita viruksen aiheuttamia oireita, annettiin pojan synnyttäneen naisen maitoa. Vaikka tämä onkin kulttuurisesti häiritsevää nykyherkkyyttä kohtaan, siitä oli luultavasti hyötyä. Lapsen sukupuolella ei olisi ollut merkitystä paitsi lumelääkkeen kannalta, mutta rintamaito yleensä on täynnä komponentteja, kuten luonnollinen vasta-aine SIgA, jotka lisäävät immuniteettia.

Silmäsairaudet, loiset, & t hän ensimmäinen proteesi

Elämän tähti perustuu Asklepiuksen sauvaan , Wikipedian kautta

Alueella esiintyi erilaisia ​​silmäsairauksia, mukaan lukien bakteerin aiheuttama trakooman aiheuttama sokeus, Chlamydia trachomatis . Yksi tapa, jolla silmätulehduksia pidettiin loitolla, oli kosmetiikan käyttöä . Eyeliner oli valmistettu antimonilla , jonka antibakteerista vaikutusta tutkitaan. Samoin muinaisten egyptiläisten suosima vihreä luomiväri valmistettiin malakiittista, joka sai vihreän värinsä kuparista, joka on myös voimakas antibakteerinen aine.

Skistosomiaasi on loinen, joka oli Egyptissä niin endeeminen silloin kuin nyt. Sen hoitamiseksi lääkäri sekoitti antimonia hunajaan. Ei ole yllättävää, että antimoniyhdisteitä käytetään edelleen samaan loisinfektioon tänään. Lopuksi marsumato, ei niin viehättävä eläin, poistetaan kehosta samalla tavalla muinaisessa Egyptissä kuin nykyäänkin, kiertämällä se kepin ympärille, kun se pistää päänsä ihosta. Mielenkiintoista on, että kuuluisa lääketieteen symboli, Asklepiuksen sauva, saattaa viitata tähän muinaisten egyptiläisten käytäntöön.

Varvasproteesi vuodelta 1500 eaa. Egyptin muumio , Smithsonian Magazinen kautta

Varhaisimmat fyysiset todisteet keinotekoisesta lisäyksestä on tytön isovarvas papin haudassa noin 1500 eaa. Pappi oli korvannut tyttärensä varpaan puu- ja nahkafaksimileillä, mikä loi esteettisen ja toiminnallisen vastineen.

Lisääntyminen: Ehkäisy ja impotenssi

Hautausstela aurinkojumalan Re-Harakhtyn kanssa Chicagon yliopiston Oriental Instituten kautta

Ehkäisy oli sosiaalisesti ja uskonnollisesti hyväksyttävää, ja kätilöt opettivat sitä. Kahun Gynecological Papyrus -luettelot useita sisäisesti sijoitettavien ehkäisyvalmisteiden reseptejä vuodelta 1800 eaa. Ohjeet sisälsivät ainesosia, kuten natronia, joka oli eri egyptiläisistä järvistä löydetty suola, akaasiakumia, piimää ja krokotiilin lantaa. Kaikki sisältävät siittiöitä tappavia ominaisuuksia. Natron toimi kuivausaineena. Hapanmaito lisäsi maitohappoa. Ja akaasiakumi sisälsi triterpeenisaponiineja. Jopa krokotiilin lanta, joka useiden nykyaikaisten tutkijoiden mukaan toimi parhaiten kumppanin pelotteena, oli jokseenkin emäksistä. Korkeampi alkalisuus on osa nykyaikaisia ​​spermisidejä.

Ebersin papyrus sisälsi useita reseptejä vartenparantaa impotenssia, ja useat seokset ovat saattaneet auttaa. Esimerkiksi johanneksenleipäpuu on yleinen ainesosa ja siinä on korkea histamiinipitoisuus. Hiirillä, joilla on alhainen histamiinitaso, parittelu on vähentynyt.

Sydän- ja verisuonijärjestelmä

Muinaiset egyptiläiset asettivat sydän suoniverkoston keskellä , mtw, joka toimitti nesteitä kehon eri osiin. Kuljetusjärjestelmänä toimiva mtw kuljetti ilmaa keuhkoista ja ravintoaineita maha-suolikanavasta muun kehon läpi. Tämä verkosto oli olennainen osa kehon terveyttä ja sillä oli monia yhtäläisyyksiä nykyisen sydän- ja verisuonijärjestelmän ymmärryksen kanssa.

Pulssi oli erityisen tärkeä, koska se kuljetti tietoa sydämestä. Lääkäriopiskelijat, jotka käskettiin tuntemaan pulssia sormillaan, mittasivat sydämen työtä, sillä sydämestä tuli sekä tunteita että ajatuksia. Sen jälkeen ihmiskunta on vuosisatojen aikana päättänyt, että ajatus on peräisin aivoista, mutta nykykielellä tunteet ovat edelleen syynä sydämeen. Muinaisen Egyptin kansalainen ymmärtäisi välittömästi lausunnon: Sydämeni kertoo minulle, että . . .

Muinaisen Egyptin lääketiede: Placebot

Thoth, tieteen, uskonnon ja taikuuden jumala paviaanimuodossa , 7.-4. vuosisadalla eaa., Wikipedian kautta

Muinaiset egyptiläiset eivät olisi pitäneet maagisia loitsuja, plaseboja, mutta vaikutus olisi ollut sama . Ebersin papyrus sanoo yksiselitteisesti: Vahva on taika yhdistettynä lääkkeeseen, vahva on lääke yhdistettynä taikuuteen. Sekä lääkäri että potilas olisivat täysin uskoneet loitsujen voimaan, jotka jäljittelivät nykyään kaksoissokkoutettuja lumelääkekokeita, joissa kukaan osapuolista ei tiedä, kuka saa lumelääkettä. Vaikutus olisi todennäköisesti ollut vieläkin voimakkaampi kulttuurissa, joka ei uskonut lumelääkkeen olemassaoloon . Nykyaikaiset kokeet eivät jätä epäilystäkään lumelääkkeen tehokkuudesta.

Vaikka muinaiset egyptiläiset ymmärsivät suonien ja valtimoiden kuljetuskapasiteetin, he eivät ymmärtäneet koko verenkiertojärjestelmän yhteyttä. He eivät tienneet useiden sisäelinten toimintaa, eivät edes aivoja. Monet heidän parannuskeinoistaan ​​näyttävät olevan kuolleen vääriä, koska ne perustuivat usein mytologisiin yhteyksiin tai sympaattiseen taikuuteen. Siitä huolimatta empiirisen päättelyprosessin ja yksityiskohtaisen diagnostisen menettelyn ansiosta lääkärit kehittivät monia tehokkaita parannuskeinoja ihmisiä vaivanneisiin ongelmiin. Kokonaisuutena heidän lääketieteelliset saavutuksensa ovat poikkeuksellisia.