Nuolenpääkirjoitus hieroglyfiin: Länsimaisten aakkosten kehitys
Vedenpaisumustaulu, Gilgamesh-eepoksen taulu 11, uusassyrialainen, n. 7. vuosisadalla eKr.; kanssa The Palette of Narmer, 1st Dynasty; ja Rosettan kivi, 196 eaa
Aakkoset, joita käytämme kirjoittamiseen nykyaikaisessa länsimaisessa maailmassa, on kehittynyt vuosituhansien aikana Lähi-idän symbolien ja kuvakkeiden rivistä, joka tunnetaan nimellä Mesopotamian. nuolenpääkirjoitus kirjoitusjärjestelmä. Se kehittyi muinaiseksi egyptiläiseksi hieroglyfitekstiksi, ja foinikialaiset muuttivat sen myöhemmin kirjaimiksi, jolloin se muodostui ensimmäiseksi aakkosjärjestelmäksi.
Lyhyt aikajana nuolenpäästä, hieroglyfeistä aakkosiin
Kuva 1. – Länsikreikkalaisten ja latinalaisten aakkosten kehityksen aikajana, joka juontaa juurensa sen esi-isien linjalta sumerilaisten nuolenpääkirjoitussymboleihin.
Kirjoittaminen on tärkein teknologia, jonka ihmiskunta on keksinyt kerätä, manipuloida, tallentaa, hakea, viestiä ja levittää tietoa. Tarve tallentaa tietoja oli alun perin tarkoitettu kirjanpitoon ja kaupan helpottamiseksi. Kirjanpitäjät todellakin keksivät kirjoittamisen 8. vuosituhannella eKr. Vasta paljon myöhemmin ja noin 3. vuosituhannella eKr., kun sumerit kehittivät hengellisen huolen kuolemanjälkeisestä elämästä, ilmestyvät hautauskirjoitukset, jotka myöhemmin tasoittivat tietä kirjallisille teksteille.
Kirjoittamisen kehitys tokeneista graafisiksi symboleiksi, tavusymboleiksi ja myöhemmin aakkosiksi osoittaa tiedonkäsittelyn kehittymisen, jatkuvan lisääntyneen tarpeen käsitellä suurempia tietomääriä yhä suuremmassa abstraktiossa.
Mesopotamia: Nuolenkirjoitusjärjestelmä
Varhaisin tunnettu käsikirjoitus, Mesopotamialainen nuolikirjoitus keksittiin Sumerissa, nykyisessä Irakissa, noin 3200 eaa. Se on nykyisen aakkosemme alkuperä, ja sitä käytettiin keskeytyksettä yli 10 000 vuoden ajan esihistoriallisena edeltäjänä.
Pidätkö tästä artikkelista?
Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi
Kiitos!
Tabletti nuolenpääkirjoituksella, joka kuvaa maailman karttaa , n. 6. vuosisadalla eKr. Lontoon British Museumin kautta
Yllä oleva on varhainen näyte nuolenpääkirjoituksesta, noin 6. vuosisadalta eKr. Etelä-Irakista kaivettu savitaulu, joka kuvaa maailmankarttaa. Se näyttää maailman levynä, jota ympäröi Bitter River -niminen vesirengas. Suuri Babylonin kaupunki on merkitty suorakulmioksi Eufrat-joen oikeaan päähän.
Nuolenkirjoituksen kehitys on jaettu neljään vaiheeseen:
- Kirjanpitoon käytettiin tavarayksikköjä edustavia savirahakkeita (8000–3500 eKr.).
- Kolmiulotteiset merkit muutettiin kaksiulotteisiksi kuvamerkeiksi, samoin kuin rahakkeet, kuvakirjoitus palveli yksinomaan kirjanpitoa (3500–3000 eKr.).
- Foneettiset tavumerkit, jotka alun perin otettiin käyttöön yksilöiden nimien kirjoittamiseen, merkitsivät käännekohtaa, kun kirjoittaminen alkoi jäljitellä puhuttua kieltä ja sen seurauksena soveltui kaikille ihmistiedon aloille (3000–1500 eKr.).
- Kaksi tusinaa kirjainta, joista kukin edustaa yhtä ääntä, aakkoset täydensivät puheen tulkintaa.
Tabletti, jossa on Umman Aakala talousteksti, nuolenpääkirjoitus ja vaikutelma Umman esityskohtauksesta , Mesopotamia (Irak), n. 2035 eaa. Royal Ontario Museumin kautta Torontossa
Nuolenkirjoitus keksittiin helpottamaan sumerilaisten kauppaa ja kirjanpitoa. Kaikki tuon aikakauden löydöt liittyvät kauppaan ja tavara- ja arvokirjanpitoon. Eteneminen kirjanpitoon ja kauppaan liittyvien kirjoitusten kirjoittamisesta kirjallista arvoa omaavien tekstien kirjoittamiseen kesti yli 5 tuhatta vuotta.
Kun se kuitenkin tapahtui, se tuotti kaksi merkittävää virstanpylvästä ihmiskunnalle, sen kulttuurille ja sivilisaatiolle.
Ensimmäinen on Hammurabin lakisäännöstö , Mesopotamian sivilisaation symboli ja taideteos, historia ja kirjallisuus. Se on 2,25 metriä korkea, ja Babylonin kuningas pystytti sen 1700-luvulla eKr. Se edustaa kattavinta antiikin oikeudellista kokoelmaa, joka juontaa juurensa aikaisemmasta kuin Raamatun lait.
Code de Hammurabi, Babylonin kuningas , 1792 - 50 eaa. Pariisin Louvren kautta
Teksti on sisällä akkadilainen kielellä ja kirjoitettu nuolenkirjoituksella, ja se on jaettu kolmeen osaan:
- Prologi kuningas Hammurabin nousemisesta valtaistuimelle hänen roolistaan heikkojen ja sorrettujen suojelijana sekä hänen valtakuntansa muodostumisesta ja saavutuksista.
- Lyyrinen epilogi, joka tiivistää hänen lakityönsä ja sen, kuinka se säilyy kestävänä ja jatkuu tulevaisuudessa.
- Pääteksti, joka hahmottelee ja kuvaa lähes kolmesataa lakia ja oikeudellista ennakkotapausta, jotka säätelevät jokapäiväistä elämää Babylonin valtakunnassa.
Lait on ryhmitelty lukuihin, käsitellään rikos- ja siviililakeja. Pääaiheet ovat perheoikeus, ammatti-, kauppa-, maatalous- ja hallintooikeus. Se sisältää myös taloudellisia ja taloudellisia toimenpiteitä, kuten vahvistetut hinnat ja palkat. Pisin luku koskee perhettä babylonialaisen yhteiskunnan perustana. Se koskee kaikkia perheasioita, kuten kihlausta, avioliittoa ja avioeroa, aviorikosta ja insestiä, lapsia, adoptiota ja perintöä sekä lastenhoitajan tehtäviä.
Hammurabin lakisäännöksillä on suuri yhteiskunnallinen merkitys, sillä käsite, että tuomiovaltaa harjoittaa lakisäännöstö eikä tietty hallitsija, vahvistetaan ensin täällä Mesopotamiassa.
Toinen kulttuurinen virstanpylväs on Gilgamesh-eepos , koska se on Babylonian sivilisaation huomattavin kirjallinen teos, joka on tähän mennessä löydetty Mesopotamiassa. Se kertoo suositun sankarin saavutukset ja seikkailut , ja se koostuu kahdestatoista tabletista, joissa kussakin on kuusi saraketta (kolme kääntöpuolella ja kolme kääntöpuolella), joissa on noin 50 riviä saraketta kohti tai yhteensä 3 600 riviä. Kuitenkin vain puolet löydettiin kuningas Ashurbanipalin (668–26 eaa.) palatsin kaivauksista Niinivessä hänen valtavasta kuninkaallisesta nuolenkirjoitustaulujen kokoelmastaan.
Vedenpaisumustaulu, Gilgamesh-eepoksen tabletti 11 , uusassyrialainen, n. 7. vuosisadalla eKr. Lontoon British Museumin kautta
| Kuraattorin kommentit Tämä esine on tunnetuin yksittäinen nuolenpääteksti ja aiheutti sensaation, kun sen sisältö luettiin ensimmäisen kerran 1800-luvulla, koska se oli samankaltainen kuin Mooseksen kirjan vedenpaisumus. Se on 11. 12 tabletista, jotka muodostavat Gilgamesh-eepos ja kertoo kuinka jumalat päättivät lähettää tulvan tuhotakseen maan, mutta yksi heistä, Ea, paljasti suunnitelman ihmiselle Utu-napishtimille, jota hän käski valmistamaan veneen pelastaakseen itsensä ja perheensä. Hän käskee häntä ottamaan sinne kaikenlaisia lintuja ja eläimiä. Utu-napishtim totteli ja kun kaikki olivat kyydissä ja ovi sulki, sateet laskeutuivat ja koko muu ihmiskunta menehtyi. Kuuden päivän kuluttua vedet laantuivat ja alus jäi pohjaan. Ensimmäinen vapautettu lintu lensi edestakaisin, mutta ei löytänyt lepopaikkaa. Pääskys palasi myös, mutta lopulta lähetetty korppi ei palannut osoittaen, että vedet olivat laskemassa. Utu-napishtim, joka myöhemmin kertoi tämän tarinan Gilgameshille, nousi esiin ja uhrasi jumalille, jotka vihaisena hänen pakenemisestaan myönsivät hänelle Ean esirukouksessa jumalallisia kunnianosoituksia ja asuinpaikan Eufrat-joen suulle. |
Muinainen Egypti: Hieroglyfit Pyhä kirjoitus
Nuolenkirjoituksen evoluution toinen vaihe, nimittäin foneettisten merkkien käyttö symbolien sijasta, ei ainoastaan johtanut kirjoittamisen laajentumiseen kirjanpidosta kirjallisiksi teksteiksi, vaan myös sen leviämiseen Sumerista lähialueille, erityisesti Egyptissä .
Ensimmäiset egyptiläiset kirjoitukset ilmestyivät kuninkaallisiin haudoihin jo 4. vuosituhannella eKr. Niitä käytettiin pääasiassa nimien osoittamiseen, ja ne oli kirjoitettu foneettisesti symboleista ja fonetiikasta koostuvana palapelinä, joka jäljitteli selvästi Mesopotamian edeltäjäänsä.
Scarab kaiverrettu hieroglyfeillä ja symboleilla , Keski-Britannia, myöhäinen dynastia 12-Dynastia 13, n. 1850–1640 eaa. New Yorkin Metropolitan Museum of Artin kautta
Egyptiläiset olivat tuottelias kirjailijoita. Pieninkin esine edusti heidän käsikirjoitukseensa sopivaa pintaa, hieroglyfia ja hieraattisuutta ensimmäisessä vaiheessaan, ja kehittyi myöhemmin demoottiseksi ja myöhemmin koptiksi. Hieroglyfit tulivat kreikan sanasta pyhää veistämistä tarkoittavasta sanasta ja hieraattinen myös kreikan sanasta pappeutta. Ne olivat pyhiä kieliä, joihin viitattiin Jumalat ja Faraot .
Hieroglyfi kirjoitus 4. vuosituhannen lopulla ilmestynyt monimutkainen foneettisten merkkien järjestelmä, joka vastasi yhtä tai useampaa konsonanttia, ideogrammeja, esineitä tai abstrakteja käsitteitä ja sanat määrääviä determinatiiveja. Nämä määrittelivät semanttiset kategoriansa (esim. mies, nainen). Hieraattinen käsikirjoitus , joka syntyi rinnakkain hieroglyfien kanssa, on hieroglyfien kursiivinen muoto, joka on helppokäyttöinen arki- ja yksityisasioissa, joissa ulkonäöllä ei ollut yhtä tärkeää kuin kirjoitusnopeutta. Näitä kirjoituksia käytettiin samanaikaisesti useiden vuosisatojen ajan aina 26. dynastian alkuun (664–30 eKr.), jolloin otettiin käyttöön kolmas, demoottinen käsikirjoitus . Siitä lähtien hieroglyfejä käytettiin monumentaalisiin kirjoituksiin, kun taas uskonnolliset tekstit kirjoitettiin hieraattisella kirjoituksella, ja demoottisesta kirjoitusasusta tuli julkishallinnon ja yksityisten asiakirjojen kirjoitus.
Nämä kolme kirjoitusta selvisivät Kreikan valloituksesta Aleksanteri Suuri vuonna 332 eKr. ja myöhemmin Ptolemaiosten vallan lopulla Rooman valloitus vuonna 30 eaa. Viimeinen demoottinen kirjoitus on vuodelta 473 jKr., jolloin kristinusko levisi Egyptiin. Koptilainen kirjoitus syntyi 1. vuosisadalla jKr. käyttämällä Kreikan aakkoset ja useita erityisiä merkkejä, jotka on johdettu demoottisesta kirjoituksesta pyhien tekstien kääntämiseksi egyptiläiseksi. Kaikki aiemmat skriptit vanhentuivat.
Narmerin paletti , 1st Dynasty, British Museumin kautta Lontoossa
Narmerin paletissa on kirjoituksia hieroglyfeissä, jotka tunnistavat faraon, hänen palvelijoittensa ja heidän vihollistensa nimen ja arvonimen. Foneettiset merkit, joita käytettiin henkilönimien litteroinnissa, olivat kotoperäisiä Egyptissä eivätkä kopioineet nuolenkirjoitusta, mutta sumerilaisten luoma foneettisen järjestelmän käsite mukautettiin herättämään ääniä heidän omalla kielellään.
Muinaiset egyptiläiset keksivät sanan papyrus, jota nykyään yleisesti kutsumme paperiksi, kirjoitusarkina, joka on tehty Niilin rannoilla kasvavasta kasvista, jota kutsutaan myös papyrukseksi. Haudan kaivauksen aikana klo Saqqara Varhaisin tunnettu papyrus löydettiin noin vuodelta 2900 eaa. Papyrukset pysyivät käytössä aina 1000-luvulle jKr paperin keksiminen Kiinassa .
Heqanakht kirjepapyrus Keski-Britanniasta , Dynasty 12, ca. 1961–17 eKr. Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta
Egyptiläisten hieroglyfisten kirjoitusten salaperäisten merkkien purkaminen oli mahdollista, kun Rosettan kivi Egyptiin vuonna 1799 tunkeutuneen Napoleonin armeijan sotilaat kaivasivat sen.
Kirjoitettu kolmella kielellä , hieroglyfit, demoottinen ja kreikkalainen, se kuvaa papillista asetusta keisari Ptolemaios V:stä hänen kruunajaisistaan.
Rosettan kivi , 196 eKr., British Museumin kautta Lontoossa
Käyttäen tunnettua kreikan kieltä viitteenä, ranskalainen tutkija Jean-Francois Champollion (1790–1832) tajusi, että hieroglyfit tallensivat egyptiläisen kielen äänen. Tämä loi perustan muinaisen egyptiläisen kielen tulkinnalle ja laajensi maailman tietoa egyptiläisestä kulttuurista.
Foinikialainen aakkoset: Evoluutio nuolenkirjoituksen ja hieroglyfien jälkeen
Noin 2. vuosisadalla eKr Kanaanilaiset ja foinikialaiset asettuivat nykypäivän Syyrian ja Libanonin alueelle. He puhuivat aramean kieltä, joka oli alun perin kirjoitettu nuolenkirjoituksella, mutta lopulta sopeutuivat nykypäivän Libanonissa asuneiden foinikialaisten kehittämään aakkosjärjestelmään.
800-600-luvulla eKr. (uusassyrialainen aika) arameaa puhuttiin laajalti alueella Välimereltä Intian niemimaalle, ja siitä tuli myöhemmin maan virallinen kieli.Persian valtakunta(550-330 eaa.).
Foinikialainen aakkoset vastaavilla latinalaisilla kirjaimilla , Forbesin kautta
Foinikialaiset keksivät ensimmäisen täydellisen lineaarisen aakkoston 1000-luvulla eKr. Käytännöllisempi, helppo kirjoittaa musteella papyrukselle, sopii kiireisille kauppiaille, se koostuu vain 22 konsonantista ilman vokaalia. Aivan kuten sen aramea seuraajat, arabia ja heprea, se kirjoitetaan oikealta vasemmalle. Kreikkalaiset lainasivat foinikialaisia aakkosia 8. luvulla. BC, lisäsi siihen vokaalit ja muutti suuntaa vasemmalta oikealle.
Foinikialainen aakkosellinen kirjoitus otettiin käyttöön ja sitä käytti myös puunilainen kieli, jota kutsutaan myös kanaanilaiseksi tai foinikialais-puunilaiseksi ja josta tuli Karthaginan valtakunnan kieli. Punic sai vaikutteita Amazigh , Pohjois-Afrikan berberiheimojen käyttämä kieliryhmä.
Hautausstele, jossa arameankielinen kirjoitus, joka kuvaa Sin zir Ibniä, Shaharin, aamuruskon jumalan pappia , Aleppo, Syyria, n. 7. vuosisadalla eKr. Pariisin Louvren kautta
Shaharin papin Sin zir Ibnin stele on kirjoitettu foinikialaisten aakkosten mukaan. Kieli on arameaa, ja teksti on sijoitettu hahmon pään molemmille puolille kaaren alle ja peittää koko steleen pohjan ja osan miehen hameesta.
Friisi puunkielisellä kirjoituksella foinikialaiskirjoituksella, 146 eaa. Lontoon British Museumin kautta
Foinikialaisia aakkosia käyttäen tämä kalkkikivifriisi Punicissa, noin. 146 eKr., kaivettiin Atebanin mausoleumista Numidian berberivaltakunta .
Foinikialaisten aakkosten keksimisen myötä ihmiskunta otti valtavan harppauksen tuottamaan sivilisaation tallenteita kirjallisessa ja muissa jokapäiväisissä kirjoitusmuodoissa. Käytännöllinen, helppokäyttöinen ja mille tahansa kielelle mukautuva aakkosto on avain, joka avasi vuosituhansien ajan tallennetun tiedon potentiaalin.
Loput on todellakin historiaa, kreikka ja myöhemmin latina omaksuivat ja muokkasivat järjestelmää vastaamaan kielitieteellisiä tarpeitaan, ja kreikan α alfa ja β beta, kahdesta ensimmäisestä kirjaimesta, tuli aakkosten kirjoitus, jota me kaikki käytämme nykyään.