Mitä Descartes tarkoitti sanalla 'Cogito Ergo Sum'?

'Cogito ergo sum' on latinalainen lause, joka tarkoittaa 'ajattelen, siis olen'. Sen loi filosofi René Descartes, ranskalainen ajattelija, jota pidetään nykyajan ensimmäisenä filosofina. Rene Descartes esitteli tämän kuuluisan lausunnon työssään Keskustelu menetelmästä , teos, jonka Descartes julkaisi vuonna 1637. Tässä teoksessa Descartes perusti selittämään joitakin filosofisen tutkimuksen perusperiaatteita.

Descartes väitti, että meidän pitäisi olla skeptisiä

Ennen kuin menemme yksityiskohtiin siitä, mitä Descartes tarkoitti 'cogito ergo summalla', on tärkeää ymmärtää, että tämä ajatus – joka on oikeastaan ​​vain hyvin lyhyt argumentti tai väite – tulee esiin Descartesin skeptisyys .

Descartes tunnetaan ennen kaikkea epäilysmenetelmästään. Hän halusi meidän asettavan kaikki uskomuksemme kyseenalaiseksi ja sallivan sen mahdollisuuden, että kaikki, minkä luulemme tietävämme, on väärin. Tämä liike Descartesin filosofiassa on osoittautunut äärimmäisen tärkeäksi filosofian historialle. Jotkut filosofit eivät edelleenkään usko, että meillä on hyvää vastausta Descartesin esittämiin skeptisiin huoliin. Descartes aloittaa filosofisen tutkimuksensa epäilyllä ja kysymällä, mitkä ovat epäilyksen rajat. Toisin sanoen hän haluaa tietää, mitä emme voi epäillä.

Descartes väitti epäilevänsä kaikkea, mitä hän oli elämänsä aikana oppinut, mukaan lukien aistien kautta hankittu tieto, omien havaintojensa luotettavuus ja jopa ulkoisen maailman olemassaolo.

Descartes uskoi, että meidän pitäisi arvostaa ajattelua

Tässä alkaa tulla esiin ”cogito ergo sum” – voimme epäillä monia asioita, mutta emme voi epäillä sitä, että ajattelemme. Epäilykin on loppujen lopuksi eräänlaista ajattelua. 'Cogito ergo sum' on tästä syystä Descartesin filosofisen menetelmän peruselementti. Tällä menetelmällä pyrittiin luomaan vankka ja kiistaton perusta tiedolle. Descartes tajusi, ettei hän voinut epäillä itse epäilystä. Vaikka hänet petettiin (tai, kuten Descartes sen sanoo, jonkinlainen paha demoni johdatti hänet harhaan), siellä oli oltava ajatteleva kokonaisuus (tässä tapauksessa hän itse), jota oli huijattu. Toisin sanoen hänen oli mahdotonta epäillä epäilevän 'minän' olemassaoloa.

Meidän tulee luottaa olemassaoloomme

Descartes kuuluisa päätteli, että ajattelun teko tai itse epäilyn prosessi oli todiste hänen olemassaolostaan. Toisin sanoen Descartes ei vain ajattele, että voimme ajatella. Hän uskoo myös, että koska meillä on kyky ajatella, voimme myös perustellusti väittää olevansa olemassa.

Omin sanoin hän kirjoitti: 'Cogito, ergo sum' tai 'Ajattelen, siis olen.' Tästä 'minästä' eli ajattelevasta kokonaisuudesta tuli ensimmäinen kiistaton totuus hänen filosofisessa järjestelmässään. Tämä tarkoittaa, että hänen epäilyksensä kieltämisestä tuli perusta – perusta ja perustelu – hänen myöhemmille yrityksilleen rakentaa vankkalle ja varmalle perustalle.

Toisin sanoen Descartes haluaa meidän luottavan ajatuksen voimaan, joka antaa meille pääsyn maailmaa koskeviin totuuksiin. Tämä tekee 'cogito ergo sum' -argumentista epistemologisen argumentin – argumentin, joka pyrkii väittämään, ei vain siitä, miten asiat ovat, vaan siitä, kuinka tiedämme niiden olevan sellaisina.

Meidän tulee rakentaa hänen työhönsä

Descartes keskittyy epäilyyn yksimielisellä tavalla juuri siksi, että hän yrittää luoda pohjan filosofiselle maailman ymmärtämiselle. Erityisesti epäilyyn keskittymisen tarkoitus on vapauttaa meidät hänen itseään vaivanneista skeptisistä huolenaiheista ja antaa siten meille tilaa filosofisoida rohkeammin.

Descartesille 'cogito ergo sum' -sanan tarkoitus oli palauttaa uskomme ajatuksen voimaan ja oikeuteemme rakentaa ajatusjärjestelmiä järjen avulla. Descartes rationalistina – joka uskoo, että tieto voidaan päätellä kokemuksen sijaan – ja siksi ajatuksen voiman puolustaminen oli hänelle äärimmäisen tärkeää.

Yhteenvetona voidaan todeta, että Descartesin 'Cogitolla' on ollut syvällinen vaikutus modernin filosofian kehitykseen ja erityisesti epistemologia , joka on tutkimus tietoa . Se on edelleen yksi tunnetuimmista ja kiistellyimmistä filosofisista ajatuksista nykyään, koska se sisältää erittäin vaikuttavan vastauksen filosofian epäilyn ongelmaan.