Mistä tiedän, etten ole ainoa tietoinen olento universumissa?

Ei voida kiistää, että ihmismieli voi käsitellä vain yksittäistä, subjektiivista maailmakokemusta, jonka kautta kaikki muut ihmiset, kokemukset ja ideat käsitellään. Joten mistä voin tietää, etten ole ainoa tietoinen olento universumissa? Tämä on teorian ydin solipsismi , joka väittää, että mielemme olemassaolo on ainoa meille saatavilla oleva varmuus. Kysymykseen on vaikea vastata, osittain siksi, että se voidaan ymmärtää niin monella eri tavalla, soveltuvan niin moneen eri kontekstiin, mitä tällä artikkelilla toivotaan selventävän.

Tiedämme, että muitakin mieliä on olemassa

Muiden mielien ongelma, joka tunnetaan myös nimellä intersubjektiivisuuden ongelma tai solipsismin ongelma, on filosofinen ja epistemologinen haaste koskien muiden tietoisten mielien olemassaoloa ja luonnetta omaa lukuun ottamatta. Ongelma syntyy siitä tosiasiasta, että suora pääsymme maailmaan tapahtuu omamme kautta subjektiivinen kokemus . Jokainen voi olla tietoinen omista ajatuksistaan, tunteistaan ​​ja tietoisuudestaan, mutta heillä ei ole suoraa pääsyä muiden sisäisiin kokemuksiin. Toisin sanoen voit olla varma oman mielesi olemassaolosta, mutta et voi olla varma siitä, että muilla ihmisillä tai olennoilla on mieli. samalla tavalla kuin sinäkin.

Solipsismi on sietämätöntä

Tämä ongelma johtaa filosofiseen dilemmaan. Yksi vaihtoehto meillä on edessämme solipsismi . Solipsismi on ääriasento – niin äärimmäinen, että harvat filosofit todella pitävät sitä. Tässä yhteydessä solipsismi on näkemys, jonka mukaan vain oma mieli on varmasti olemassa ja kaikki muu, mukaan lukien muut ihmiset ja ulkoinen maailma, voi olla illuusiota tai fiktiota oman mielen tekemisestä. Tämä asema on luonteeltaan eristävä, koska se kieltää minkä tahansa muun tietoisen olennon olemassaolon – tai ainakin kykymme olla varma niiden olemassaolosta.

Solipsismiin on monia ja erilaisia ​​filosofisia vastauksia, jotka yrittävät osoittaa sen olevan väärä. Vaikka emme pysty osoittamaan, että solipsismi on väärä, meillä voi olla toinen syy hylätä se. Syynä on se, että elää maailmassa, jossa saatamme olla täysin yksin, on sietämätöntä.

Tiedämme, että mielemme ovat erillään kehostamme

Ongelma siitä, olemmeko ainoa tietoinen olento universumissa, johtaa dilemmaan tai valintaan kahden vaihtoehdon välillä. Mikä on vaihtoehto solipsismin lisäksi? Historiallisesti vaihtoehto on usein ollut dualistinen. Monet filosofit, varsinkin ne, jotka kirjoittavat uskonnollisesta näkökulmasta tai uskonnollisen kulttuurin vaikutuksesta, tunnustavat muiden mielien olemassaolon, mutta väittävät, että mieli on pohjimmiltaan erilainen kuin fyysinen keho.

Tämän näkemyksen mukaan jokaisella yksilöllä on suora pääsy omiin henkisiin kokemuksiinsa (mieleensä), mutta hänen on pääteltävä muiden mielien olemassaolo ulkoisen käyttäytymisen ja kommunikoinnin perusteella. Tähän liittyy myös joukko ongelmia – ensinnäkin ei ole selvää, pystymmekö päättelemään tarkasti, mitä henkisiä kokemuksia muilla on.

Mielen filosofia osoittaa, että muitakin mieliä on olemassa

Tähän mennessä tutkimamme kaksi vaihtoehtoa eivät vaikuta erityisen houkuttelevilta. Sekä dualismissa että solipsismissa on tiettyjä ratkaisemattomia ongelmia. Ehkä voimme kuitenkin kääntyä mielenfilosofiaa vastauksia varten. Ehkä meidän ei tarvitse tyytyä tämän ongelman kumpaankaan sarviin. Filosofissa, kuten jokapäiväisessä elämässä, useimmat ihmiset yleensä hyväksyvät muiden mielien olemassaolon. Mielenfilosofian perusta onkin yritys ymmärtää mielen toimintaa, mikä edellyttää mielen olemassaoloa.

Monet filosofit olisivat sitä mieltä, että se on ihmisen sosiaalisuuden peruspuoli, joka meillä on mielen tilat , kuten uskomukset, halut, aikomukset ja tunteet, itselleen ja muille. Näin ymmärrämme ja ennustamme muiden käyttäytymistä olettaen, että heillä on samanlaisia ​​henkisiä kokemuksia kuin meillä. Tässä mielessä usko, että olemme ainoa tietoinen olento universumissa, hämärtäisi sosiaaliset käytäntömme ja eväisi meiltä kyvyn elää muiden kanssa. Huolimatta monista ja erilaisista syistä olettaa muiden tietoisten olentojen olemassaoloa, muiden mielien ongelma on edelleen filosofinen haaste, koska näiden mielien olemassaoloa ei voida lopullisesti todistaa tai kokea suoraan.

Siksi tähän päätelmään liittyy luottamus, joka perustuu siihen, että yhteiset kokemuksemme ja näennäiset onnistumisemme yrittäessämme kommunikoida muiden kanssa ovat itse asiassa onnistumisia. Ongelmana muut mielet on jatkuva keskustelun aihe mielenfilosofiassa ja epistemologiassa. Jos olisimme universumin ainoa tietoinen olento – eli jos olisimme käytännössä yksin – silloin itse filosofian tarkoitus ja pointti kyseenalaistuisi.