Mikä on Ludwig Wittgensteinin filosofisten tutkimusten merkitys?

Wittgensteinin kirjoitukset edustavat yhtä filosofian historian vaikeimmin tulkittavaa tekstikokonaisuutta. Kerran hänen ajatuksensa ymmärsivät yleensä väärin ja vääristelivät jopa itseään hänen oppilaiksi kutsuneet. Hän epäili, että häntä ymmärrettäisiin paremmin tulevaisuudessa. The Filosofiset tutkimukset ovat hänen uransa kruunaussaavutus ja ovat edelleen inspiraation ja kiistan lähde nykyään työskenteleville filosofeille.

Mitä ovat Filosofisia tutkimuksia?

Itävaltalais-brittiläistä filosofia Ludwig Joseph Johann Wittgensteinia (1889-1951) pidetään oikeutetusti yhtenä 1900-luvun omaperäisimmistä ja merkittävimmistä ajattelijoista. Hänen perinnöllään kielifilosofian, logiikan ja matematiikan aloilla sekä mielenfilosofialla oli valtava vaikutus kaikkeen myöhempään eurooppalaiseen filosofiaan ja tieteeseen yleensä. Lisäksi on turvallista sanoa, että Ludwig Wittgensteinilla oli erityinen paikka tieteen historiassa.

The Filosofiset tutkimukset on yksi Ludwig Wittgenstein tärkeimmät kirjat. Se julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1953 ja on aiheuttanut päänsärkyä (parhaimmalla tavalla) siitä lähtien monimutkaisilla kielen ja merkityksen ajatuksillaan.

Sen ytimessä Filosofiset tutkimukset on pohjimmiltaan jättimäinen palapeli, joka pyytää sinua kyseenalaistamaan kaiken, mitä luulet tietäväsi kielestä ja viestinnästä. Wittgenstein ottaa huomioon arkipäiväiset sanat ja lauseet, jotka vaikuttavat yksinkertaisilta ja suoraviivaisilta – kuten 'rakastan jäätelöä' tai 'taivas on sininen' - ja saa sinut katsomaan tarkemmin, mitä ne todella tarkoittavat.

Wittgenstein kääntää englannin kielen päälaelleen käyttämällä runsaasti metaforia. Hän pyytää meitä pohtimaan asioita, kuten kontekstia, tapoja ja jopa yksilöllisiä näkökulmia, kun on kyse siitä, mitä joku todella yrittää sanoa.

Esimerkiksi: kuvittele olevasi täynnä juhlissa ja joku sanoo: 'Hei! Anna minulle juomani!' Mistä tiedät, mihin juomaan he viittaavat? Onko heillä useita juomia? Onko käden ulottuvilla vain yksi juoma? Vai ehkä he vain vitsailevat?

Tällainen 'hämmennys' arkikielestä edustaa joidenkin Wittgensteinin kiehtovimpien ajatusten lähtökohtaa. Hänen teoriansa kielen sujuvuudesta ja moniselitteisyydestä ovat vaikuttaneet valtavasti moderni filosofia (puhumattakaan kielitieteestä, kognitiivisesta tieteestä ja psykologiasta).

Kielipelit avainkäsitteenä Filosofiset tutkimukset

Ludwig Wittgensteinin Filosofiset tutkimukset on jättimäinen palapeli, joka pakottaa meidät syventymään käyttämiimme sanoihin ja pohtimaan niiden merkitystä eri yhteyksissä. Yksi hänen avainkäsitteistään on kielipeli. Joten mikä on kielipeli? Lyhyesti sanottuna se tarkoittaa ymmärtämistä, kuinka puheemme toimii eri ympäristöissä tai elämänmuodoissa.

Wittgensteinin ajatuksen mukaan tapa, jolla käytämme kieltä, riippuu kokemuksistamme ja toiminnastamme; siksi, jos joku haluaa ymmärtää sen tarkoituksen, hänen on ensin ymmärrettävä, missä se tapahtuu.

Kuvittele esimerkiksi pelaavasi jalkapalloa. Kehosi käyttämiseen ja vuorovaikutukseen muiden kanssa kentällä on tiettyjä sääntöjä ja odotuksia. Sama pätee kieleen: on kielioppia ja sanastoa koskevia sääntöjä, joita meidän on noudatettava, jotta lausumat olisivat järkeviä muille ympärillämme oleville.

Mutta jopa enemmän kuin pelkkiä sääntöjä, Wittgenstein näki kielipelit avaimena ymmärtämään, kuinka kommunikoimme ideoita sekä yksilöiden välillä että kulttuurien välillä. Jokaisella tilanteella tai elämänmuodolla on omat selkeät oletuksensa siitä, mitä tietyt sanat tarkoittavat tai miten niitä tulisi käyttää – tavallaan kuin sinulla olisi oma salainen koodisi!

Tämä ajatus johtaa melko villeihin filosofisiin kysymyksiin siitä, onko edes mahdollista todella ymmärtää jonkun toisen näkökulmaa tai ideoita (miettikää: 'Voinko todella tietää, mitä tarkoitat, kun sanot 'rakkaus', jos en ole koskaan kokenut sitä itse?') . Se myös haastaa meidät näkemään viestintää ei vain tiedon välittämisenä ihmiseltä toiselle, vaan myös todellisuudentajumme muokkaajana.

Kaiken kaikkiaan Wittgenstein pitää kielipelejä olennaisena ominaisuutena ihmisen olemassaolo -jotain, joka ei vain salli meidän kommunikoida toistemme kanssa, vaan myös liittyy syvästi yksilölliseen elämiskokemukseemme.

Merkitys käyttö

Yksi tärkeimmistä ajatuksista, joita Wittgenstein käsittelee Filosofiset tutkimukset tarkoittaa 'merkitystä käyttöä'.

Wittgenstein väittää, että sanan merkitys ei ole jonkinlainen erillinen 'asia', joka on olemassa yksinään. Sen sijaan se on jotain, joka syntyy siitä, kuinka käytämme sitä kielessä. Ajattele sitä näin: sanat ovat kuin palapelin palasia. Niillä on merkitystä vain, kun ne ovat yhteydessä muihin ympärillään oleviin osiin.

Metaforien avulla voimme purkaa tämän idean: kuvittele, että yrität suorittaa palapelin. Jokainen kappale voi näyttää täysin erilaiselta, mutta laita se oikean kappaleen viereen, ja yhtäkkiä kaikki nuo oudot muodot alkavat olla järkeviä!

Käytä nyt samaa logiikkaa kieleen. Sanan merkitys voidaan ymmärtää vain, kun ajattelee, kuinka se sopii tiettyihin 'kielipeleihin' (jota Wittgenstein kuvailee erityisiksi tavoiksi käyttää kieltä eri yhteyksissä).

Jos siis esimerkiksi sanon: 'Olen menossa vihreäksi' ilman kontekstia, saatat raapia päätäsi ja miettiä, puhunko ruokavaliostani, kasvojeni maalaamisesta vai ajoneuvon valinnasta... mutta kontekstissa Ympäristöaktivistiryhmän kokouksessa huomaat nopeasti, että tarkoitan, että olen tulossa ympäristötietoisemmaksi!

Tämä merkitysteoria haastaa myös perinteiset ideat, kuten Platonismia , mikä viittaa siihen, että jokaisen sanan takana on jonkinlainen universaali määritelmä tai olemus – Wittgensteinin mukaan jokaisella sanalla on merkitys vain meidän inhimillisissä konteksteissamme ja tavassamme elää elämäämme.

On syytä huomata, että tätä merkityksen käsitettä käyttönä on sovellettu paitsi kielitieteessä, myös psykologiasta antropologiaan ulottuvilla aloilla – mikä ei puhu vain Wittgensteinin neroudesta vaan myös hänen pysyvästä vaikutuksestaan.

Säännöt ja sääntöjen noudattaminen kielen perustana

Wittgensteinin käsitys säännöistä ja sääntöjen noudattamisesta on olennainen osa hänen työtään. Sisään Filosofiset tutkimukset , hän tarjoaa perusesimerkin säännön noudattamisesta jatkamalla numerosarjaa. Jos opettaja näyttää oppilaalle seuraavan sarjan: 2, 4, 6, 8… ja pyytää häntä jatkamaan sitä, sääntö, jonka he haluavat oppilaan ymmärtävän, on 2:n lisääminen.

Mutta mitä säännön noudattaminen oikeastaan ​​tarkoittaa? Onko kyse vain lukujen toistamisesta oikeassa järjestyksessä, vai voisiko tämän pinnallisen selityksen alla olla jotain merkittävämpää?

Tämä ajatuksia herättävä kysymys kutsuu meidät Wittgensteinin monimutkaiseen kielen ja siihen liittyvien käsitteiden tutkimiseen – joka jatkuu tänäkin päivänä pyrkiessämme lisäämään ymmärrystä maailmassamme.

Wittgensteinin mukaan avain sääntöymmärryksemme avaamiseen on niiden yhteyden tunnistaminen laajempaan yhteiskunnalliseen kehykseen. Säännöt eivät ole vain mielivaltaisia ​​käskyjä, joita meillä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin totella; pikemminkin ne ovat osa kattavaa 'elämän muotoa', joka määrää, miten ajattelemme ja käyttäytymme.

Otetaan esimerkiksi pelit. Kun pelaamme pelejä, noudatamme kaikenlaisia ​​implisiittisiä sääntöjä siitä, miten peliä on tarkoitus pelata – Monopolista shakista piiloon.

Mutta nämä säännöt eivät ole kiinteitä tai muuttumattomia; ne voivat muuttua ja muuttua ajan myötä, kun neuvottelemme uudelleen siitä, mikä lasketaan reiluksi peliksi tai hyväksi urheilutaidoksi.

Tämä joustavuus on sekä vapauttavaa että pelottavaa. Yhtäältä se tarkoittaa, että ei ole olemassa yksiselitteistä määritelmää sille, mitä säännön noudattaminen tarkoittaa – sen sijaan se riippuu aina kontekstista ja tilanteesta.

Toisaalta se tarkoittaa myös sitä, että meillä on valtava valta muokata omaa identiteettiämme ja toimintaamme sen perusteella, miten tulkitsemme näitä sääntöjä.

Viime kädessä Wittgenstein ehdottaa, että kielen ymmärtäminen (ja laajemmalta kaikki viestintämuodot) edellyttää, että ymmärrämme tämän sääntöjen noudattamisen sujuvuuden ja kontekstiriippuvuuden.

Emme voi vain luottaa jäykkiin määritelmiin tai tiukoihin ohjeisiin – sen sijaan meidän on kyettävä lukemaan rivien välistä ja tunnistamaan, kun sanat tai toimet siirtyvät kontekstista toiseen.

Wittgensteinin yksityisen kielen argumentti

Toinen Wittgensteinin tärkeä panos kielen filosofiaan on hänen yksityisen kielen argumentti . Lyhyesti sanottuna Wittgenstein oli vakuuttunut siitä, että ajatus puhtaasti yksityisestä kielestä - sellaisesta, jota vain yksi henkilö voi käyttää - on pohjimmiltaan virheellinen.

Hän uskoi tähän, koska hänen mukaansa kieli ja merkitys ovat sosiaalisia konstruktioita, jotka on rakennettu eri ihmisten yhteisistä käytännöistä ja konventeista. Ei ole kieltä ilman yhteisiä käytäntöjä.

Kuten aina kielen filosofiassa, kaikki tiivistyy käsitykseen siitä, mitä tarkoitamme 'merkityksellä'. Wittgensteinin mukaan sanoilla on merkitys vain silloin, kun ne liittyvät sovittuun yhteiseen käyttöön – eräänlainen lyhenne ideoiden välittämiseen muille ihmisille.

Jos joku esimerkiksi sanoo: 'Aion napata kahvia', he odottavat, että kaikki, jotka kuulevat hänet, ymmärtävät, mitä he tarkoittavat 'kahvilla' – yksinkertaisesti siksi, että on olemassa vakiintuneita käytäntöjä sen suhteen, mihin se viittaa.

Kuvittele nyt rakentavasi kielen, jossa sanat kuuluvat vain yhden ihmisen tietoisuuteen ilman, että niiden merkitystä on mahdollista jakaa kenenkään kanssa. Kuulostaa siltä, ​​että se voisi toimia, mutta tarkemmin tarkasteltuna se ei ole todella mahdollista, koska tällainen viestintä olisi mahdotonta, koska sanoista puuttuu kiinteä, vakaa vertailukohta. Ilman sääntöjä ei olisi merkitystä; ja säännöt voidaan vahvistaa vain yhteisellä käytännöllä.

Tässä tulee esiin yksityisen kielen argumentti. Jos kieli on todella yksityistä – jos joku voisi keksiä sanoja, joilla on salainen merkitys, jota he eivät koskaan kommunikoi muiden kanssa – kuinka kukaan muu voisi ymmärtää, mitä he sanovat?

Ilman yleisiä käytäntöjä ja vakiintuneita käytäntöjä, jotka koskevat tiettyjä ilmauksia tai sanoja, jotka tunnetaan 'julkisina kriteereinä', kenenkään muun (jopa erittäin empaattisten henkilöiden) olisi käytännössä mahdotonta tietää, mihin kyselyihin viitataan tai mihin kyselyihin on osoitettu. Wittgenstein menee kuitenkin vielä pidemmälle: edes yksityistä kieltä käyttävä henkilö ei voinut ymmärtää omia lauseitaan!

Toisinaan Descartesin kaltaiset filosofit olivat väittäneet, että heillä on mahdollisuus saada etuoikeutettu pääsy omiin ajatuksiinsa, mutta Wittgensteinin tai hänen ajatuslinjansa mukaan tämä etuoikeus on mitätön, koska ideat ovat seurausta sosiaalisista toiminnoista, jotka syntyvät aistiemme tarjoamista ensisijaisista laukaisimista.

Niinpä yksityisen kielen argumentti ytimessä osoittaa meille, että emme voi paeta perustavaa laatua olevaa tosiasiaa, että kieli perustuu yhteisymmärrykseen ja konsensukseen. Ilman sosiaalisten normien peruskehystä tai yleistä käyttöä sanojen merkityksen määrittelemiseksi kieli ei yksinkertaisesti voi olla olemassa.

Joten, mikä on Wittgensteinin Filosofiset tutkimukset Merkitys kielifilosofiassa?

Ludwig Wittgensteinin Filosofiset tutkimukset on kiistatta vaikuttanut valtavasti kielen filosofiaan, ja hyvästä syystä. Tämä poikkeuksellinen kielellisen ilmaisun tutkiminen rohkaisee meitä haastamaan olemassa olevat ymmärryksemme viestinnästä ja merkityksestä.

Sen ytimessä on syvällinen analyysi siitä, kuinka monitulkintaisuus ja sujuvuus ovat luontaisesti upotettuja kieleen; Wittgenstein ehdottaa, että emme voi nähdä sitä jonakin, joka noudattaa tarkkoja sääntöjä tai määritelmiä, koska merkityksiä muovaavat usein kokemukset, jotka asettuvat laajempaan sosiaaliseen kontekstiin.

Sen sijaan Wittgenstein kehottaa meitä pohtimaan, kuinka käytämme sanoja käytännössä – kuinka niiden merkitykset muuttuvat puhekontekstista riippuen. Hän korostaa, että kieli on luonnostaan ​​luovaa ja mukautuvaa, eikä se rajoitu vain asetettuihin määritelmiin tai jäykiin luokkiin.

Kuten näimme, keskeinen ajatus Filosofiset tutkimukset on Wittgensteinin käsitys kielipeleistä. Kun kommunikoimme toistemme kanssa, on melkein kuin pelaisimme peliä tietyillä säännöillä – mutta nämä säännöt eivät ole kiveen hakattu. Ne kehittyvät ja mukautuvat jatkuvasti, kun käymme keskustelua ja luomme yhdessä merkitystä yhteisten käytäntöjen avulla.

Ideat sisällä Filosofiset tutkimukset inspiroi tutkijoita haastamaan aikaisemmat kommunikaatiota ja merkitystä koskevat dogmit. Mikä tekee tästä työstä niin merkittävän, ovat Wittgensteinin uraauurtavat haasteet kieltä koskeville uskomuksillemme; hän pakottaa meidät tarkastelemaan tarkemmin, kuinka monimutkaista mutta luovaa se voi olla, kun yritämme välittää viestin tai ilmaista itseämme sanoin. Wittgenstein muistuttaa meitä siitä, että sanat eivät ole vain symboleja paperilla tai näytöllä, vaan voimakkaita välineitä ympäröivän maailman ymmärtämiseen.