Kuinka arkeologiset löydöt selittävät filistealaisten alkuperän

Yli 3000 vuoden kirjoitetun historian aikana muinaiset filistealaiset ovat kestäneet vähemmän kuin suolaista mainetta. Vielä nykyäänkin termiä 'filistealainen' käytetään viittaamaan sellaiseen, jolla ei ole kulttuurista hienostuneisuutta tai älyllisiä pyrkimyksiä. Kun otetaan huomioon heidän historiallinen maineensa väkivaltaisena ryöstökulttuurina, ei ole yllättävää, että filistealaisiin liittyy kielteisiä konnotaatioita.

Varhaisimmat tunnetut viittaukset filistealaisiin löytyivät Egyptin Kuninkaiden laakson ruumistemppelien kohokuvioista ja kirjoituksista. Näissä asiakirjoissa heidät kuvattiin yhtenä 'merikansoista', jotka tunnetusti hyökkäsivät itäisen Välimeren kaupunkeihin.

Tämä filistealaisen kulttuurin kuvaus ei kuitenkaan ole täydellinen. Koska filistealaisten kielellä ei ole säilynyt tekstejä, tutkijat ovat joutuneet luottamaan arkeologisiin löytöihin ja muista kulttuureista jääneisiin muistiinpanoihin. Laajojen arkeologisten tutkimusten ja useiden Levantin asiantuntijoiden yhteistyön ansiosta on syntynyt täydellisempi kuva filistealaisista.

Filistealaisten saapuminen

Filistealaisten saapuminen osui samaan aikaan, kun rauhanomaisen ja taloudellisesti menestyksekkään ajanjakson päättyminen itäisellä Välimerellä . Tämä heidän saapumistaan ​​edeltänyt vauras ajanjakso tunnetaan nimellä Pronssikausi . Kuten nimestä voi päätellä, tälle aikakaudelle oli ominaista pronssin laaja käyttö ja Välimeren läpi kulkeneet kukoistavat kauppaverkostot.

Noin vuoteen 1200 eaa. itäisen Välimeren kulttuurit kokivat sosiaalisia ja poliittisia levottomuuksia, joita pitkittyneet kuivuuskaudet pahensivat. Tutkijat ovat löytäneet todisteita siitä, että pitkittyneet kuivuusjaksot loivat nälänhätää joissakin Välimeren osissa. Tämä haasteiden yhdistelmä johti ennustettavasti rikkoutuneisiin kauppaverkostoihin, väkivaltaisiin konflikteihin ja kilpailuun resursseista.

Todisteita näistä tuhoisista nälänhätäolosuhteista voidaan nähdä muinaisen Egyptin asiakirjoissa. Reliefit ja kaiverrukset kauden ajalta Pronssikauden romahdus kuvaa tunkeutuvia merikansoja, jotka matkustavat härkäkärryjen kanssa. Tämä saattaa viitata siihen, että ainakin jotkut näistä merikansoista olivat itse asiassa vaeltavia maatalouskulttuureja raamatullisissa asiakirjoissa kuvattujen hyökkäävien merenkulkijoiden sijaan.

Egyptiläiset asiakirjat kuvaavat myös taisteluita näiden välillä Merikansat ja egyptiläiset , jolloin jälkimmäinen valloittaa hyökkääjät ja karkottaa heidät alueelta. Merneptahin ja Ramses III:n – molemmat hallitsijat tänä myrskyisänä aikana – ruumistemppeleissä on steleitä, jotka kuvaavat näitä taisteluita merikansaa vastaan.

Filistean luominen

Sekä egyptiläisten että raamatullisten asiakirjojen mukaan filistealaiset ja muut merikansat karkotettiin Egyptistä ja heidän annettiin asettua Palestiinan etelärannikolle. Tämä alue tuli tunnetuksi Philisteaksi eli filistealaisten maaksi.

Vaikka filistealaisten siirtokunnat eteläisessä Levantissa ovat hyvin dokumentoituja ja todisteilla tuettuina, on olemassa arkeologiaa, joka kyseenalaistaa historiallisen käsityksen, jonka mukaan filistealaiset ottivat alueen äkillisesti ja väkivaltaisesti haltuunsa.

Varhaisten filistealaisten siirtokuntien kaivauksissa tutkijat ovat löytäneet todisteita rauhanomaisesta muuttoliikkeestä perinteisissä kertomuksissa kuvatun vihamielisen kolonisaation sijaan. Varhaisista filistealaisten asutuskerroksista myöhäiseen pronssikauteen nämä arkeologit eivät ole löytäneet todisteita tuhosta. Tutkijoille nämä havainnot antavat aihetta arvioida uudelleen perinteisiä tieteellisiä kertomuksia filistealaisten saapumisesta.

Valloittajat vai rauhanomaiset uudisasukkaat?

Esineiden laskeuma antiikin aikana filistealaisten kaupungit osoittaa, että he muuttivat alueelle asteittain pikemminkin kuin laaja-alaisten sotilaallisten valloitusten kautta. Mysteeriä lisää kaivauksissa löydettyjen aseiden alhainen pitoisuus, mikä on ristiriidassa niiden maineen kanssa sotaisana kulttuurina, jolla on hyvin organisoitunut armeija. Kaiken kaikkiaan tutkijat eivät ole onnistuneet löytämään paljon todisteita, jotka tukisivat filistealaisten mainetta a martial-rading kulttuuria .

Muinaisilla hautausmailla tehdyt kaivaukset ovat paljastaneet, että kanaanilaisten hautauskäytännöt jatkuivat pitkään filistealaisten asettuttua alueelle. On myös todisteita siitä, että kanaanilaiset kotiperinteet jatkuivat kotona ja taiteelliset tyylit vallitsivat. kanaanilainen filistealaisten siirtokunnissa on löydetty eri aikakausilta keramiikkaa, mikä viittaa siihen, että he asuivat yhdessä useiden sukupolvien ajan ja sulautuivat vähitellen yhdeksi kulttuuriksi.

Vaikka todisteet tukevat ajatusta filistealaisten ja paikallisten kanaanilaisten välisestä rauhanomaisesta rinnakkaiselosta, näyttää siltä, ​​että näin ei ollut naapurimaiden israelilaisten kohdalla. Koska heidän alueensa oli kooltaan rajoitettu, filistealaiset laajenivat lopulta naapurimaahan Israeliin, mikä todennäköisesti aiheutti Raamatun historiassa kuvatut konfliktit. Näiden raamatullisten kertomusten mukaan heillä oli etuna ylivertaiset aseet ja sotilaalliset taktiikat, jotka muodostivat uhan naapurimaiden israelilaisille.

Aukkojen täyttäminen – kuinka sosiopoliittinen ilmasto vaikutti filistealaisten imagoon historiassa

Aikana Pronssikauden romahdus itäisellä Välimerellä vallitsi valtatyhjiö, joka johti väkivaltaisiin konflikteihin useiden hallituksesta kilpailevien kansojen välillä. On olemassa historiallisia kertomuksia konflikteista, joihin egyptiläiset, israelilaiset, kanaanilaiset ja merikansat osallistuivat tänä aikana, sekä arkeologisia todisteita, jotka tukevat monia kertomuksia.

Jonkin verran tutkijat viittaavat siihen, että filistealaiset ja israelilaiset asettuivat Etelä-Levanttiin samaan aikaan, mikä teki heistä luonnollisia kilpailijoita poliittisen historian myrskyisenä aikana. Tätä ajatusta tukevat kirjoitukset Merneptah Steleen, joka löydettiin ruumistemppelistä lähellä Kuninkaiden laaksoa Egyptissä.

Egyptiläisten asiakirjojen mukaan Merneptah hallitsi Egyptiä vuosina 1213-1203 eaa., mikä osuu samaan aikaan pronssikauden romahtamisen kanssa. Tänä poliittisen mullistuksen aikana Merneptah johti useita sotilaallisia kampanjoita kansoja vastaan, jotka haastoivat Egyptin vallan alueella, mukaan lukien merikansat. Näiden taisteluiden kuvausten lisäksi Merneptah Stele sisältää vanhimman tunnetun Egyptin israelilaistiedot.

Vaikka on todisteita siitä, että filistealaiset asettuivat Etelä-Levantiin Merneptahin hallituskauden aikoihin, säilyneiden filistealaisten asiakirjojen puuttuminen vaikeuttaa tutkijoiden kokoamista täydellisen kertomuksen poliittisista suhteistaan.

Filistealaisten salaperäinen alkuperä

Raamatun mukaan filistealaiset tulivat Kreetalta, vaikka Kreetalta ei ole löydetty todisteita tämän tueksi. Valitettavasti filistealaisten kielellä ei ole säilyneitä asiakirjoja, ja heidän alkuperäisuskontonsa yksityiskohtia tiedetään vain vähän, minkä vuoksi niitä on vaikea jäljittää ajassa taaksepäin.

1990-luvulta lähtien neljässä filistealaisen Pentapoliksen kaupungissa tehdyt kaivaukset ovat osoittaneet, että filistealaiset itse asiassa koostuivat useista itäisen Välimeren kulttuureista. Tämä todiste näkyy heidän keramiikkaperinteissään. Varhaisissa siirtokunnissaan filistealaiset käyttivät paikallista savea luodakseen uudelleen keramiikkatyylejä Anatoliasta, Kyproksesta, Kreikka , ja Kreeta. Näiden tyylien jatkaminen viittaa useisiin erilaisiin kulttuurisiin linjoihin, eikä vain yhtä Kreetalta.

Kun tutkijat alkoivat analysoida asutuksen myöhemmiltä vaiheilta peräisin olevia esineitä, kävi selväksi, että filistealaiset alkoivat sekoittaa erilaisia ​​kulttuurityylejä. Erinomainen esimerkki tästä sekoituksesta on 800-luvulta eaa. peräisin oleva alttari, jossa yhdistyvät Kyprokselle ja Kyprokselle perinteiset tyylit. Egeanmeren . Tämä viittaa siihen, että filistealaiset saivat alkunsa monikulttuurisena ryhmänä ja että toisin kuin heidän luonnehtistaan ​​puhdistamattomaksi kansaksi, he pitivät taiteellisia perinteitä tärkeänä.

Koska kirjallisia tietoja on rajoitetusti eikä filistealaisten asiakirjoja ole säilynyt, tutkijat ovat joutuneet luottamaan arkeologisiin löytöihin tämän arvoituksellisen kulttuurin alkuperän yhdistämiseksi. Monia kysymyksiä on jäljellä, mutta todisteet viittaavat siihen, että filistealaiset koostuivat monista itäisen Välimeren kulttuureista ja sekoittuivat vähitellen eteläiseen Levanttiin.

Jotkut tutkijat ehdottavat, että filistealaiset olivat monietninen vaeltavien kansojen ryhmä, joka jakautui opportunistisiin merirosvoheimoihin, toisin kuin pahamaineiset Atlantin merirosvot 1600-luvulla jKr. Tämä voisi selittää erilaisia ​​kulttuurityylejä, jotka löydettiin filistealaisten siirtokuntien kaivauksissa, sekä niiden historiallisen kuvan epämiellyttävinä ja uhkaavina ihmisinä.

Mitä DNA kertoo meille filistealaisista?

DNA muinaisista filistealaisten hautausmaista löydetty on tarjonnut vihjeitä, jotka osoittavat niiden alkuperän ja kuinka he olivat vuorovaikutuksessa paikallisen väestön kanssa asettuttuaan Levantille. Tulokset viittaavat paljon monimuotoisempaan geneettiseen alkuperään kuin mitä aiemmin uskottiin.

Yhden yhteisen itäisen Välimeren geneettisen alkuperän sijasta varhaisista hautauksista kerätty DNA osoittaa merkittävän osan eteläeurooppalaisesta geneettisestä alkuperästä.

Tutkijat vertasivat näitä tuloksia myöhempien filistealaisten hautausten DNA:han ja havaitsivat, että Etelä-Euroopan DNA:n pitoisuus väheni vähitellen, ja 200 vuoden kuluessa filistealaisten geneettinen profiili oli hyvin samanlainen kuin paikallisella väestöllä.

Tämä nopea geneettinen assimilaatio viittaa siihen, että filistealaiset menivät naimisiin paikallisten kanssa asutuskauden alussa, ja kenties filistealaisten ja levanttilaisten väliset suhteet eivät olleet niin kiistanalaisia ​​kuin aiemmin luultiin.

Vaikka DNA-todisteet viittaavat siihen, että filistealaiset avioituivat nopeasti, jotkut tutkijat väittävät, että filistealaiset säilyttivät selkeän ja erillisen kulttuuri-identiteetin sekoittuessaan Levantiinien kanssa. Kuten aiemmin mainittiin, tähän viittaa levanttilaisten ja filistealaisten hautaus- ja keramiikkaperinteiden rinnakkaiselo hyvissä ajoin asutuksen jälkeen.