John Dee: Miten velho liittyy ensimmäiseen julkiseen museoon?

Kun Ashmolean-museo avattiin vuonna 1683, se oli ensimmäinen moderni museo, joka oli yleisön käytettävissä. Tämä saavutus johtui suurelta osin Elias Ashmolen ponnisteluista. 1600-luvun englantilainen tutkija ja valtion virkamies Ashmole auttoi ohjaamaan museon rakentamista ja toimitti sen ensimmäiset kokoelmat. Vaikka englantilainen tutkija on kuuluisa kiinnostuksestaan ​​matematiikkaa ja luonnontieteitä kohtaan, vähemmän tunnettua on, että Ashmole oli kiinnostunut myös okkulttisista aiheista, kuten alkemiasta ja astrologiasta. Vastaavasti Ashmolen kiinnostukseen oppilaitosten perustamiseen vaikutti merkittävästi toinen englantilainen tutkija, joka oli yhtä kiinnostunut sekä tieteestä että okkultismista: tohtori John Dee.

John Dee: Tutkija

Kuva John Deestä , n. 1700 - 1750 jKr. British Museumin kautta

Dr. John Dee oli renessanssitutkija, joka eli 1500- ja 1600-luvun alussa. Osoittanut matematiikan lahjakkuutta nuoresta iästä lähtien, ja hän opiskeli St. John's Collegessa, jossa hän suoritti sekä kandidaatin että maisterin tutkinnon aiheesta. Sitten hän matkusti ympäri Eurooppaa useiden vuosien ajan opiskellessaan matematiikkaa, navigointia ja kartografiaa muiden eurooppalaisten tutkijoiden, kuten Pedro Nuñezin ja Gerardus Mercatorin, kanssa. Hän opiskeli myös tähtitieteen ja lääketieteen opintoja. Palattuaan Englantiin Dee teki nimensä kuningatar Mary I:n hovissa opettamalla matematiikkaa ja navigointia hovimiehille. Kun Kuningatar Elisabet I nousi valtaistuimelle, hänestä tuli hänen ensisijainen tieteellinen ja lääketieteellinen neuvonantaja.

John Dee käytti poliittista vaikutusvaltaansa puolustaakseen stipendin edistämistä englantilaisessa tuomioistuimessa. Hän ohjasi hovimiehiä matematiikassa, tieteessä ja filosofiassa. Hän suositteli Englannin ottamaan käyttöön gregoriaanisen kalenterin ja yritti vakuuttaa Kuningatar Maria avata julkinen kirjasto, joka olisi kaikkien saatavilla. Vaikka hän ei onnistunut näissä yrityksissä, hän kokosi yhden Englannin suurimmista henkilökirjastoista ja antoi tutkijoille avoimen pääsyn kirjoihin. Dee oli myös tutkimuksen kannattaja ja osallistui useiden englantilaisten matkojen järjestämiseen tänä aikana.

John Dee: Kuningattaren taikuri

John Dee suorittaa kokeen Elizabeth I:lle , kirjoittanut Henry Gillard Glindoni , n. 1852 – 1913 jKr., Wellcome Collection, Lontoo, Art UK:n kautta

John Deen kiinnostus matematiikkaa kohtaan sai hänet kiehtomaan myös okkultismia, ja hän käytti suuren osan ajastaan ​​astrologian, alkemian ja kabbalistisen numerologian opiskeluun. Tämä ei kuitenkaan ollut harvinaista renessanssin aikakaudella, kuten monet tutkijat katsoivat tieteen ja okkultismin näkökulmista olla sukua. Sen lisäksi, että hän toimi kuningatar Elisabet I:n neuvonantajana, hän oli myös hänen astrologinsa, ja hänen kerrottiin ennustaneen, että kuuluisa kuningatar hallitsee pitkään monarkkina. Se, mikä erotti Deen useimmista ikätovereistaan, oli se, että hänen okkulttiset kiinnostuksensa ulottuivat aiheisiin, joita pidettiin tuolloin harhaoppisina, kuten yrityksen kommunikointi enkelien ja kuolleiden henkien kanssa. Tämän seurauksena John Dee kutsuttiin usein nimellä Kuningattaren taikuri .

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Huolimatta kirkon epäluottamuksesta, Dee heittäytyi okkulttisiin harrastuksiinsa ja solmi lopulta kumppanuuden Edward Kelley-nimisen miehen kanssa, joka väitti olevansa henkimedia. Seanssit, jotka John Dee piti Edward Kelleyn kanssa, inspiroivat häntä luomaan monimutkaisen koodin, joka tunnetaan nimellä Enochian aakkoset. Valitettavasti Deen yhteys Kelleyn kanssa sai hänet myös skandaalien ja syytösten kohteeksi, jotka varjostivat hänen akateemisia saavutuksiaan ja tuhosivat hänen maineensa. Tämän seurauksena John Dee menetti asemansa hovissa ja kuoli köyhänä vuonna 1608.

Noidan perintö

Tohtori John Deeen liittyvät okkulttiset esineet , n. 1600-luvulla British Museumin kautta

John Dee säilytti kyseenalaisen maineen noitana kauan kuolemansa jälkeen, ja monet tutkijat uskovat, että hän oli inspiraationa hahmolle Prosperolle vuonna William Shakespearen Myrsky . Vaikka hänen okkulttiset kiinnostuksensa varjostivat hänen rooliaan tutkijana, hänen tukensa etsinnässä ja hänen osallistumisensa Englannin eliittien kouluttamiseen navigointitaiteessa loi perustan Englannin tutkimusten räjähdysmäiselle kasvulle myöhempinä vuosina. Termi, jota Dee käytti ensimmäisenä kuvaamaan Englannin laajentumismahdollisuuksia, Brittiläinen imperiumi , käytettäisiin myöhemmin yleisesti viittaamaan Englannin vaikutukseen muuhun maailmaan. Lisäksi John Dee tuki matematiikan tutkimusta keinona ymmärtää maailmankaikkeutta, ja hänen filosofiansa herättäisivät lisäkiinnostusta näitä aiheita kohtaan myöhempien tutkijoiden keskuudessa.

Sekä mystisen maineensa että akateemisen perinnön ansiosta John Deeestä tuli Euroopan eliitin kiinnostuksen kohde. Noin vuosikymmen John Deen kuoleman jälkeen hänen talonsa osti englantilainen antiikkimies Robert Cotton, joka luetteloi järjestelmällisesti jäljelle jääneet esineet ja käsikirjoitukset. Monet näistä esineistä ja arkistoista päätyivät englantilaisten aristokraattien, kuten hallituksen virkamiehen Horace Walpolen ja Ashmolean Museumin lopulta perustaneen tutkijan Elias Ashmolen yksityisiin kokoelmiin.

Elias Ashmolen elämä

Muotokuva Elias Ashmolesta , n. 1681-1682 jKr. Oxfordin Ashmolean-museon kautta

Elias Ashmole syntyi vuonna 1617 alemman luokan satulamiehen ainoana pojana. Varakkaiden sukulaisten ansiosta Ashmole pääsi lukioon ja opiskeli myöhemmin lakia yksityisopettajan alaisuudessa. Valmistuttuaan Ashmole harjoitti menestyksekästä lainopillista käytäntöä taudin puhkeamiseen asti Englannin sisällissota vuonna 1642 . Ashmole asettui Royalistien puolelle ja tuki kruunun vankkumista koko konfliktin ajan. Sodan aikana Ashmole sai sotilasviran Oxfordissa, jossa hän tutustui johtaviin tutkijoihin ja aristokratian poliittisesti vaikutusvaltaisiin jäseniin. Kun monarkia palautettiin vuonna 1660, kuningas Kaarle II palkitsi Ashmolen uskollisuuden kruunulle nimittämällä hänet useisiin poliittisiin tehtäviin.

Nasbyn taistelu , kirjoittanut Charles Charles Parrocel , että. 1728 jKr, History.comin kautta

Vaikka Elias Ashmole ei syntynyt vaurauteen, monarkian hänelle lahjoittamat poliittiset virat toivat merkittäviä tuloja. Ashmole peri myös maata ja omaisuutta kahdesta kolmesta avioliitostaan, jotka molemmat olivat englantilaisten aristokraattien leskien kanssa. Tämän seurauksena Elias Ashmole keräsi huomattavan omaisuuden, jonka ansiosta hän pystyi ajamaan omia etujaan. Sen sijaan, että olisi palannut oikeuskäytäntöönsä, Ashmole alkoi kuitenkin jatkaa akateemisia tutkimuksia useista aiheista.

Ashmole panosti myös innokkaasti akateemisiin opintoihinsa liittyvien esineiden ja käsikirjoitusten keräämiseen, ja hän käytti omaisuuttaan suuren yksityisen kokoelman keräämiseen. Suuri osa Ashmolen yksityiskokoelmasta tuli englantilaiselta kasvitieteilijältä John Tradescant nuorempi , joka oli Ashmolen läheinen työtoveri, joka oli kerännyt oman yksityisen kokoelmansa koko elämänsä ajan. Myöhempinä vuosinaan Elias Ashmole pääsi opiskelemaan Oxfordin yliopistoon ja sai lääketieteen tohtorin tutkinnon.

Ashmolen kiinnostuksen kohteet: tiede ja okkultismi

Kuva Elias Ashmolesta rintakuvana , n. 1656 jKr. British Museumin kautta

Tietojen mukaan Elias Ashmole kiinnostui matematiikan, tieteen ja luonnonfilosofian opiskelusta Englannin sisällissodan aikana, kun hänet lähetettiin Oxfordiin. Ashmole osallistui luentoihin Gresham Collegessa ja hän tutustui useisiin merkittäviin Oxfordin tutkijoihin , kuten Jonas Moore ja Charles Scarborough. Opintojensa alkuvaiheessa Ashmole alkoi aktiivisesti kerätä kirjoja ja esineitä, jotka liittyvät hänen kiinnostaviin aiheisiinsa. Hän tutustui myös Sir Francis Baconin, englantilaisen valtiomiehen ja filosofin teoksiin, joka puolusti tiedon säilyttämistä ja tieteellisen menetelmän käyttöä luonnon tutkimiseen. Myöhemmin Ashmole kiinnostui myös lääketieteestä, Englannin historiasta ja kasvitieteestä. Kun Ashmole tapasi John Tradescantin vuonna 1650, heidän yhteinen kiinnostuksensa kasvitieteeseen ja antiikkiin synnytti ystävyyden, joka rohkaisi Tradescantia luovuttamaan yksityisen kokoelmansa Ashmolelle tämän kuoleman jälkeen.

John Deen tapaan Ashmolen kiinnostus matematiikkaa ja luonnontieteitä kohtaan sai hänet myös opiskelemaan okkulttisia aiheita, kuten astrologiaa ja alkemiaa, jotka liittyivät edelleen läheisesti luonnontieteiden tutkimukseen akateemisissa piireissä. Englannin sisällissodan aikana Ashmole liittyi Oxfordin astrologien yhdistykseen ja liittyi osallistua sotapyrkimyksiin antamalla astrologisia ennusteita Royalistien hyväksi. Luonnontietetutkimuksensa tapaan Ashmole keräsi aktiivisesti alkemian ja astrologian tutkimukseen liittyviä käsikirjoituksia. Tämän seurauksena Ashmole kiinnostui tutkijoista, jotka kirjoittivat luonnontieteistä sekä mystisemmistä aiheista, kuten arabialaisesta alkemistista, joka tunnetaan nimellä Geber, ja tietysti tohtori John Deesta.

Tieteellinen ihailu: Elias Ashmole ja John Dee

Kultalevy, jonka omistaa John Dee , n. 1500-luvun lopulla – 1600-luvulla jKr. British Museumin kautta

Tietojen mukaan Elias Ashmole oli kiinnostunut John Deestä 1640-luvun lopulla. Tänä aikana Ashmole otti yhteyttä Deen pojaan Arthuriin ja kysyi, voisiko tämä antaa Ashmolelle lisätietoja isästään. Arthur Dee vastasi antamalla hänelle elämäkerrallisia tietoja isästään ja antamalla Ashmole John Deen päiväkirjat. Vaikka Ashmole keräsi lukuisten tutkijoiden käsikirjoituksia, hän säilytti erityisen kiinnostuksensa tohtori John Deeen. Deen alkemiaa ja astrologiaa koskevien töiden lisäksi Ashmole keräsi käsikirjoituksiaan matematiikan opiskelusta ja englannin säätietoja Tudor-aikana. 1600-luvun lopulla Thomas Wale antoi Ashmolelle enemmän John Deen käsikirjoituksia, jotka löysivät ne hänen palvelijansa käytti asiakirjoja piirakkaruokien vuoraukseen .

Sivu British Chemical Theatre , n. 1652 jKr. Tiedemuseoryhmän kautta

Elias Ashmole ilmaisi syvää kunnioitusta tohtori John Deetä kohtaan koko hänen elämänsä ajan. Kirjeenvaihdossa Arthur Deen kanssa Ashmole kuvaili kuningatar Elisabetin neuvonantajana tuo erinomainen lääkäri…jonka maine säilyy monien opittujen ja arvokkaiden Teosten ansiosta . Vuonna 1652 Ashmole julkaisi englanninkielisen alkemiallisen kirjallisuuden kokoelman nimeltä British Chemical Theatre . Teksti sisälsi John Deen teoksia, ja Ashmole toimitti myös lyhyen elämäkerran tutkijasta, jossa hän kuvaili Deetä ehdoton ja täydellinen mestari matematiikasta. Tietojen mukaan Ashmole aikoi jopa koota Deestä pitkän elämäkerran, joka palauttaisi hänen maineensa arvostettuna tutkijana, mutta Ashmole ei koskaan saanut tätä yritystä päätökseen. Tästä huolimatta Ashmole säilytti korkean mielipiteen Elizabethan-tutkijasta ja jatkoi John Deen puolustamista henkilökohtaisessa kirjeenvaihdossaan ja muissa julkaistuissa teoksissaan.

Suuret mielet ajattelevat samalla tavalla

Painettu kuva tohtori John Deestä , n. 1792 jKr. British Museumin kautta

Tohtori John Dee oli ennen kaikkea tutkija, joka vietti elämänsä tiedon säilyttämisen ja oppimisen edistämisen puolesta. Dee pyysi kuningatar Marya perustamaan kansalliskirjaston, joka säilyttäisi kirjoja ja tekisi ne yleisön saataville. Kun se epäonnistui, hän kokosi oman kirjastonsa ja antoi tutkijoille avoimen pääsyn. Näin tehdessään Dee johti lähinnä omaa tutkimuslaitostaan kauan ennen kuin idea syntyi. Sekä John Dee että Elias Ashmole olivat kotoisin vaatimattomista taustoista ja nousivat aikansa merkittäviksi tutkijoiksi. Molemmat miehet olivat myös erittäin kiinnostuneita matematiikan, tieteen ja okkultismin integroidusta opiskelusta keinona parantaa ymmärrystään ympäröivästä maailmasta. On mahdollista, että nämä yhtäläisyydet eivät ole kadonneet Elias Ashmolessa ja ne saattoivat vaikuttaa hänen mielipiteeseensä John Deesta.

Elias Ashmolen kansikuva British Chemical Theatre , n. 1652 jKr., Washington DC:n Folger Shakespeare -kirjaston kautta

Vastaavasti Elias Ashmole olisi todennäköisesti törmännyt John Deen filosofioihin tiedon säilyttämisestä hänen päiväkirjoissaan ja muissa käsikirjoituksissaan. Sir Francis Bacon vaikutti merkittävästi Ashmolen omiin näkemyksiin tiedon säilyttämisestä ja saatavuudesta, joka samalla kannatti tiedon ja oppimisen kohteiden säilyttämistä. Luultavasti Deen kanta asiaan olisi resonoinut Ashmolen aiempien näkemysten kanssa. Tutkijat ovat myös huomauttaneet, että Ashmole näki todennäköisesti yhtäläisyyksiä John Deen kirjaston tuhoamisen ja kirjastojen vandalisoinnin välillä Englannin sisällissodan aikana. Jotkut tutkijat ovat ehdottaneet, että tämä yhdessä Ashmolen kunnioituksen kanssa Deeä kohtaan tutkijana olisi voinut vahvistaa hänen päättäväisyyttään kerätä ja säilyttää esineitä, jotta niitä voitaisiin käyttää akateemisesti.

Ashmolean-museon perustaminen

Keräilijän kabinetti , kirjoittanut Frans Francken nuorempi , n. 1617 CE, Royal Collection Trustin kautta

Vaikka renessanssi ja Valaistuminen aikakausien kiinnostus oppilaitosten perustamiseen lisääntyi, itse käsite voidaan jäljittää klassiseen antiikin aikaan. Klassiset tutkijat pitävät Aristoteles perusti kouluja ja filosofisia yhteisöjä runsaisiin kaupunkeihin, kuten Ateenaan ja Aleksandriaan. Jotkut näistä instituuteista ylläpitävät myös kirjastoja kirjallisen tiedon keräämiseen sekä tutkimustiloja, jotka tunnetaan nimellä hiiret , joka keräsi akateemisen kiinnostavia kohteita. Ennen sen tuhoamista Aleksandrian kirjasto hallussaan tuhansia kirjoja ja käsikirjoituksia kaikkialta muinaisesta maailmasta.

1600-luvun Euroopassa esineiden ja käsikirjoitusten kerääminen oli kuitenkin kallis yritys, joka oli lähes kokonaan varakkaan eliitin monopolisoima. Nämä kokoelmat olivat esillä yksityisissä näyttelyissä, jotka olivat yksinomaan keräilijöiden ystävien ja tuttavien saatavilla, kuten gallerioissa ja kurioosien kaapit . Vaikka jotkut näistä keräilijöistä keräsivät esineitä akateemisesta mielenkiinnosta, nämä yksityiset näyttelyt toimivat useammin statussymboleina.

Kuva John Tradescant vanhemmasta ja nuoremmasta ¸ noin 1793 British Museumin kautta

Vuonna 1634 John Tradescant vanhempi ja hänen poikansa avasivat ensimmäisen julkisesti saatavilla olevan yksityisen museon käyttämällä henkilökohtaista luonnon- ja historiallisten esineiden kokoelmaansa. Museo, jota usein kutsutaan Arkiksi, sijaitsi Tradescantin kotona ja esitteli esineitä mm. seinä, joka roikkuu Pocohantasin isästä ja dodo-linnun täytetty ruumis. Kun Elias Ashmole peri Tradescant-kokoelman, hän käytti merkittäviä resurssejaan ja kontaktejaan Oxfordissa perustaakseen paljon suuremman instituutin, joka olisi omistautunut esittelemään akateemista arvoa ja yleisön saatavilla olevia esineitä. Tukeakseen tätä edelleen Ashmole lahjoitti Tradescant-kokoelman sekä oman yksityisen kokoelmansa museon perustaksi. Kun se avattiin vuonna 1683, Ashmolean-museossa oli suuri esinenäyttely, kirjasto ja tutkimuslaboratorio.

John Dee Ashmolean-museossa

Ashmolean-museon sisäänkäynti , noin 2021 CE, Oxfordin Ashmolean Museumin kautta

Elias Ashmole ilmaisi sen suunnittelussa näkemyksensä Ashmolean-museosta käytännön tutkimuksen ja oppimisen instituuttina. Tämän instituutin tarkoitus Ashmolen mukaan , edistäisi ihmisten tietämystä luonnosta. Nämä tunteet ilmeisesti heijastivat John Deen toivetta perustaa instituutti, joka on omistautunut tuomaan tietoa julkisesti saataville. Vastaavasti Elias Ashmolen oman yksityisen kokoelmansa lahjoitusta Ashmolean Museumille voidaan verrata tapaan, jolla John Dee antoi tutkijoille avoimen pääsyn yksityiseen kirjastoonsa kannustaakseen stipendejä. Ei ole yllättävää, että Ashmolen lahjoitukseen sisältyivät John Deen käsikirjoitukset, joita hän oli kerännyt vuosien varrella, sekä harvinainen muotokuva Elizabethan-tutkijasta.

Vaikka John Dee ei näkisi elinaikanaan julkisten tutkimuslaitosten perustamista, hänen tieteellistä perintöään toteuttaisivat lopulta Elias Ashmolen kaltaiset henkilöt. Nykyään kaikkialla maailmassa on tuhansia julkisesti saatavilla olevia tutkimuslaitoksia, jotka ovat omistautuneet oppimisen edistämiseen. Ashmolean Museum toimii edelleen Oxfordin yliopistossa, missä se jatkaa tehtäväänsä edistää tietämystä ja ymmärrystä ihmiskunnan historiasta ja luonnosta. Sen kokoelmiin kuuluvat tohtori John Deen käsikirjoitukset ja muotokuva, jotka museo säilyttää ja jotka ovat yleisön saatavilla.