Valaistumisen aika: Valaistuneet despootit absolutistisella aikakaudella
Muotokuva François Marie Arouet - Voltaire Maurice Quentin de la Tour, n. 1737; Venäjän keisarinna Katariina Suuren kanssa, Feodor Rokotov, c. 1780; ja Johann Heinrich Franken Preussin kuningas Frederick Suuri, 1700-luku
Valaistuneet despootit pyrkivät ilmentämään platonista filosofi-kuninkaan ihannetta. Nämä hallitsijat olivat korkeasti koulutettuja ja romanttisia liberaaliteoriaa. Valaistuneet ihanteet, jotka muodostivat hallitsijoiden sukupolven, säilyivät suurelta osin satiirisen ranskalaisen syvän ajattelijan Voltairen toimesta. Virtaviivaistamalla filosofisen tutkielman taiteeksi – näytelmäksi, runoudeksi ja muuksi – Voltaire puolusti yksin taiteen suvaitsevaista kukoistamista ja rationaalista progressiivista liberalismia valistuneissa poliittisissa perusteissaan. Otetaan lisää tietoa valistuksen ajasta.
Preussin kuningas Frederick II – Frederick Suuri
Johann Heinrich Franken Preussin kuningas Frederick Suuri 1700-luvulla National Geographicin kautta
Kuningas Frederick II Suuri Preussin (n. 1740-1786) oli valistunut despootti ja läheinen ystävä Voltaire . Nuoruudessaan Saksan kuningas loisti alan filosofia lopulta sisällyttämällä filosofisen idealismin valtakuntaansa.
Frederick ympäröi itsensä hovissa muusikoiden, kirjailijoiden, taiteilijoiden ja ajattelijoiden kanssa, mukaan lukien saksalaisen säveltäjän poika Johann Sebastian Bach . Vaikka hänen toimikautensa alku oli melkoinen myrskyisä ja väkivaltainen Itävaltaa vastaan ja Puolassa Preussin valtio laajeni ja vakiinnutti asemansa globaalina voimana hänen johtamansa, vaikkakin elinikäisen kilpailun kustannuksella hänen aikalaisensa kanssa. Keisarinna Maria Teresa .
François Marie Arouet-Voltairen muotokuva Kirjailija: Maurice Quentin de la Tour , c. 1737, Ranskan kulttuuriministeriön kautta
Frederickin aikana Preussin saksalainen taide kukoisti. Hänen kansansa nautti korkeimmasta laillisesta vapaudesta kaikkialla Euroopassa. Uskonnollinen ja sosiaalinen suvaitsevaisuus vallitsi – vaikka Frederick ilmaisi edelleen kuuluisasti antisemitistinen tunne ja vainosi katolilaisia ottamalla itselleen papiston maata. Frederick otti käyttöön myös 3-14-vuotiaille pojille ja tytöille pakollisen koulutuksen valtion kustannuksella.
Pidätkö tästä artikkelista?
Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi
Kiitos!Frederickin avoin suvaitsevaisuus rohkaisi maahanmuuttoa, joka ruokki laajentuvaa Preussin valtiota ja antoi väestölle mahdollisuuden toipua sodankäynnistä.
Venäjän keisarinna Katariina II – Katariina Suuri
Venäjän keisarinna Katariina Suuri, Feodor Rokotov, c. 1780, Pietarin Eremitaaši-museon kautta
Keisarinna Katariina II Suuri Venäjän (n. 1762-1796) oli myös Voltairen läheinen ystävä ja elinikäinen kirjekaveri. Saksalaiseksi prinsessaksi syntynyt valistunut despootti vaati Venäjän valtaistuimelle oma-aloitteisesti Kapina : kaappaa vallan aviomieheltään ja serkkustaan epäpätevältä tsaari Pietari III:lta.
Venäjä kukoisti Saksan keisarinnansa aikana. Catherine ruumiilisti valaistumisen aikakauden; korkeasti koulutettu, hyvin lukenut ja hyvin perehtynyt kansansa historiaan. Keisarinna yritti hallita samalla tyylillä kuin Venäjän suuri länsimaalainen, edesmenneen aviomiehensä isoisä, Tsaari/keisari Pietari Suuri (r. 1682-1725).
Katariina julkaisi lakiuudistuksen, höllensi sensuurilakia ja laajensi Venäjän aluetta sodankäynnin avulla. Vaikka hän usein romantisoi ajatusta emansipaatiosta, Venäjä piti kiinni fasistisesta yhteiskuntarakenteestaan feodaalinen maaorjuus Katariinan alaisuudessa ja pysyi sellaisena 1860-luvulle asti.
Katariina loi myös valtuuskunnan, joka koostui kunkin Venäjän provinssin ja yhteiskuntaluokkien virkamiehistä (paitsi maaorjista) hallitakseen todella kansansa neuvojen mukaan. Valaistuneiden ihanteiden vastaisesti Katariina suosi suuresti aateliluokkaansa: maaorjuutta säilytettiin sen lakkauttamisen pelosta, joka lamauttaa Venäjän maataloutta .
Pyhän Rooman valtakunnan ja Itävallan keisarinna Maria Teresa
Itävallan Pyhän Rooman keisarinna Maria Teresa, kirjoittanut Martin van Meytens 1700-luvulla Princetonin yliopiston taidemuseon kautta
Keisarinna Maria Teresa (r. 1740-1780) oli a Habsburg Pyhän Rooman keisarinna ja toimi Itävallan, Unkarin ja Kroatian kuningattarena (monien muiden joukossa) sen lisäksi, että hän synnytti kuusitoista lasta elämänsä aikana (vau). Vaikka keisarinna hallitsi yhteismonarkkina aviomiehensä ja vanhimman poikansa rinnalla, Maria Theresa pidätti valtionsa ehdottoman hallinnan itse.
Maria Theresa varttui kiinnostuneena taiteista politiikan sijaan. Hänen hallituskautensa alussa, hänen aikalaisensa Frederick Suuri Preussista hyökkäsi hänen valtakuntaansa . Kunnianhimoinen hyökkäys synnytti elinikäisen kilpailun ja vihamielisyyden kahden Saksan suvereenin välillä. Koska Frederick oli protestantti ja Maria Teresa oli katolinen, tämä tapahtuma sai Maria Theresan palvelemaan valistunutta despotismiaan kirkkonsa ja perhedynastiansa puolustamiseksi – konservatiivisesti.
Maria Theresan alaisuudessa Wienistä tuli Pohjois-Euroopan kulttuuripääkaupunki ja se kuvasi valistuksen aikaa. Valaistunut despootti supisti kirkon valtaa alueellaan, erotti kirkon koulutusjärjestelmästä (ja laajensi) ja laajensi keskushallinnon roolia pienentääkseen hänen maa-aatelistonsa roolia. . Vähentämällä maanomistajien valtaa Maria Teresa luuli suosivansa maaorjia.
Maria Teresa oli kiihkeästi suvaitsematon muita uskontoja kohtaan ja pyrki ennen kaikkea vahvistamaan katolista kirkkoaan Preussin uhan edessä.
Ottomaanien valtakunnan sulttaani Selim III ja valistuksen aika
Joseph Warnia-Zarzecki, Ottomaanien valtakunnan sulttaani Selim III , 1850, Googlen taiteen ja kulttuurin kautta
Ottomaanien valtakunta valistuksen aikana se oli riittävän laaja rajatakseen Venäjän valtakunnan koillisessa ja Habsburgien luoteessa. Muslimivaltakunnalla oli eurooppalainen jalansija Kreikassa ja Balkanilla, joka sillä oli vuoteen 1913 asti.
Imperiumia johti valistunut despootti Selim III (r. 1789-1807) valistuksen aikakaudella. Selim oli innokas muusikko ja runoilija, ja hänellä oli syvä arvostus kirjallisuutta ja kirjallisuutta kohtaan taiteet .
Sulttaani oli säännöllisesti sodassa ja sodassa eurooppalaisten kollegojensa kanssa valistuksen aikakaudella: erityisesti Venäjän ja Pyhän Rooman valtakunnan kanssa. Lisääntynyt sodankäyntitila (joka oli Turkin valtakunnan reunarajoilla enemmän tai vähemmän aina Napoleon ) johti Selim III:n julkaisemaan joukon uudistuksia.
Valaistunut despootti esitteli valistuneet periaatteet sotilaalliseen uudistukseen (perustuen Länsi-Euroopan sotilastaktiikkaan), sekä turkkiksi käännettyjen länsimaisten kirjallisten töiden maahantuonti ja laajempi pakollinen koulutusjärjestelmä . Ottomaanien valtakunnassa on pitkä historia uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta, koska valtakunta oli niin laaja huipussaan.
Espanjan kuningas Kaarle III
Anton Raphael Mengs, Espanjan kuningas Kaarle III , noin 1765, Statens Museum for Kunst, Kööpenhamina kautta
Kuningas Kaarle III Espanja oli valistunut despootti ja kannattaja regalismia : oppi kirkollisen tiedekunnan hallitsevan hallitsijan maallisesta auktoriteetista. Valaistusajan keskeinen periaate oli humanismin korostaminen. Jos Kaarle III:n johtama Espanjan kruunu vähensi kirkon valtaa, se tehtiin Espanjan kansan hyväksi.
Kaarle III:n valistuneet uudistukset omaksuivat samanlaisen rationaalisen humanistisen politiikan kuin hänen valistuneet despoottiaikalaiset. Espanjan uudistuksiin sisältyi taloudellinen ja sosiaalinen uudistus, jossa kirkon auktoriteettia pienennettiin julkisen elämän alueella. Espanjan valtio otti valistetun politiikan askeleen pidemmälletukahduttaa luostareita, takavarikoida heidän maansa ja jopa jesuiittojen karkottamista Espanjasta.
Vaikka valistunut despootti onnistui siirtämään poliittisen toimintansa humanistisempaan näkemykseen, hänen ankara kohtelunsa papistoa kohtaan aiheutti valtavan iskun hänen jaloluokkaansa. Oppineet pitävät Charlesia laajalti hukkuvan Espanjan kruunun pelastajana.
Pyhän Rooman valtakunnan keisari Joseph II
Pyhän Rooman valtakunnan keisari Joseph II , c. 1780, poisAlte Pinakothek, München
Pyhän Rooman valtakunnan keisari Joseph II (n. 1765-1790) – jota kutsutaan usein myös Kaiseriksi, saksankielinen ääntämys Muinainen roomalainen itsevaltainen arvonimi Caesar – oli Maria Theresan vanhin poika ja perillinen. Häntä pidetään usein pohjimmiltaan valaistuneena despoottina.
Suurin osa hänen äitinsä toteuttamista valistuneista uudistuksista oli Josephin aloitteesta. Vaikka hänen äitinsä varmisti hänen varhaisen hallituskautensa, Joseph ei epäröinyt toteuttaa valistunutta uudistusta, kun hän itse seurasi valtaistuinta.
Vuonna 1781 Joosef II julkaisi molemmat Orjuuden patentti ja Suvaitsevaisuuden edikti : feodaalinen orjuusoikeus määriteltiin uudelleen ja valtakunnan rajojen sisällä oleville uskonnollisille vähemmistöille myönnettiin enemmän tasa-arvooikeuksia.
Joosef II taisteli kumotakseen sekä papiston että aristokratian vallan. Valaistunut despootti oli myös valtava taiteen suojelija.
Keisari totesi laajan liberaalin uudistustensa symboliikassa, että kaikki ihmisille, ei mitään ihmisten puolesta – lause lainattiin Abraham Lincolnin Gettysburgin puheessa neljä pistettä ja kaksi vuotta myöhemmin vuonna 1863.
Valaistuneiden despoottien altruismi
Godfrey Knellerin muotokuva John Lockesta , 1697, National Review -verkkosivuston kautta
Valaistumisen aikakauden taustalla ollut poliittinen filosofia oli romanttinen altruismi. Absolutistiset valistuneet despootit pyrkivät hallitsemaan hyväntahtoisesti kansansa parantamiseksi. Kun poliittinen valta oli lujalla itsevaltaisella otteella, hallitusta vahvistavan hallitusuudistuksen naamio puolestaan vahvisti suvereenia.
Valistuksen aikakaudella korostettu humanismi osoitti monarkkeja ihmisinä, jotka olivat vastuussa muista ihmisistä omalla alueellaan, eikä jumalallisesti nimitetyinä johtajina. John Locke ehdotti ensimmäisenä (radikaalisesti): jos ihmishallitsijamme eivät pysty suojelemaan ihmisoikeuksiamme riittävästi, meillä ihmisillä on valta muuttaa tuo hallitsija .
Age of Enlightenment istuu kätkeytyneenä historialliseen kertomukseemme Vallankumouksen aikakauden kynnyksellä: vuonna 1776 Yhdysvallat kapinoi; vuonna 1789, Ranska kapinoi . Joseph II:n niin kaunopuheisesti ilmaistuna harjoitetaan valistunutta politiikkaa varten ihmiset, mutta ei koskaan kirjoittaja ihmiset – nuorten Yhdysvaltojen itsehallinto on parannuskeino. Kuten Aristoteles tunnetusti sanoo: sen, joka ei pysty elämään yhteiskunnassa (…), on oltava joko peto tai jumala.