I Chingin kleromantia: miten se toimii?

I Chingin tai 'Muutosten kirjan', kuten se tunnetaan englanniksi, uskotaan kirjoittaneen Fu Xin noin 1000 eaa. Saksalaisen sinologin Richard Wilhelmin mukaan taolaisuuden ja konfutselaisuuden juuret ovat I Chingissä. Kirja on säilynyt lukemattomissa muodoissa tuhansien vuosien ajan ja selvinnyt jopa kirjojen poltuksestaCh'in Shih Huang Ti noin 200 eaa.Wilhelm pitää kirjaa ja I Ching -heksagrammeja jäännöksenäviimeksi todella alkuperäistä kulttuuria ja kuvailee kirjaasyvän inhimillisen viisauden elävänä virtana, joka on yhtä ajankohtainen kuin koskaan.

I Chingin muinainen viisaus

Brian Brown Walkerin The I Ching tai Book of Changes: A Guide to Life’s Turning Points (The Essential Wisdom Library) kirjan kansi, englanninkielinen uusintapainos, julkaissut 1992 St. Martin’s Griffin; kanssa Anonyymi kuva I Ching -heksagrammeista , Ancient History Encyclopedian kautta

Kaksi merkittävimmistä kiinalaisista filosofeista, Lao Tzu ja Konfutse, tunsivat I Chingin Fu Xi . Jotkut Lao Tzun aforismeista olivat sen inspiroimia, kun taas Konfutse muokkasi ja kommentoi kirjan varhaista versiota. Pohjimmiltaan I Ching pyrkii laajentamaan lukijan tietoisuutta opettamalla joukon ominaisuuksia samalla kun neuvoo egon toimia vastaan.

Nämä ominaisuudet perustuvat välittömään inhimilliseen kokemukseen ja viisauteen. Se ei tarkoita, että pelkästään I Chingin lukeminen ilmenisi nämä ylivertaiset ominaisuudet; pikemminkin se riippuu annettujen neuvojen soveltamisesta omaan elämään. Viime kädessä tarjottu opastus on kaksiosainen: meidän tulee ohjata ylivoimaisia ​​ominaisuuksiamme samalla kun opimme reagoimaan negatiivisiin vaikutuksiin sekä itsessämme että muissa.

Kirjan kansi I Ching (Muutosten kirja, Yi Jing): alkuperäinen kiinalainen Qing-dynastian taolainen versio, kiinalainen painos, julkaisija Valley Spirit Arts

Joitakin olennaisia ​​ominaisuuksia, joita I Ching opettaa ovat: vaatimattomuus, rauha, pidättyvyys, riippumattomuus, nöyryys, hyväksyntä, tietoisuus, sopeutumiskyky, viattomuus, yksinkertaisuus, irrallisuus, sinnikkyys, vilpittömyys, ilo, tasa-arvoisuus, kärsivällisyys, avoimuus, omistautuminen sisäiselle totuudelle , myötätunto, puolueettomuus ja tunnollisuus. I Ching opettaa myös egoon liittyvistä negatiivisista vaikutuksista: pelko, ahdistus, viha, halu, ylimielisyys, aggressiivisuus, ankaruus, viekkaus, tavoitteellinen suuntautuminen ja ahneus.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

I Chingin opastus on pragmaattinen, koska se tunnustaa, että ihmisillä on luonnostaan ​​sekä positiivisia että negatiivisia piirteitä hahmoissaan. Siten se tarjoaa käytännön neuvoja vaikeiden tilanteiden onnistuneeseen navigointiin.

I Chingiä on käytetty vuosisatojen ajan auttamaan yksilöitä päätöksenteossa,konfliktien ratkaisu, henkilökohtainen parantaminen ja parisuhdeongelmat. Kirjan alussa tehdään selväksi, että I Ching on pintapuolisesti vain kirja.

Se on kuitenkin enemmän kuin pelkkä kirja. Se on elävää, hengittävää oraakkeli . Lopulta kirjan mukaan ne, jotka soveltavat I Chingin opetuksia elämäänsä, saavuttavat vaurautta, ymmärrystä ja mielenrauhaa.

Cleromancy ja I Ching -heksagrammit

Pronssiset kiinalaiset kolikot toimituksellisen Mong Tse SL:n kautta

Kleromantialla tarkoitetaan lajittelumenetelmää, jolla valitaan erät. Se voi tapahtua monessa muodossa, kuten nopan heittäminen tai kortin, pillin tai varren poimiminen. Vaikka kleromantia riippuu sattumasta ja lopputulos on näennäisesti satunnainen, jotkut uskovat sen paljastavan Jumalan tahdon.

I Ching tuo huomiomme nykyhetkeen, tässä ja nyt. Joskus se neuvoo parasta toimintatapaa nykyisessä tilanteessamme; toisinaan se neuvoo meditaatiota ja hiljaisuutta. Ensimmäistä kertaa I Chingin kuuleminen on kuin peliä.

Mukaan Wilhelm , I Ching eroaa ennustamisesta tai ennustamisesta siinä, että sillä on moraalinen ulottuvuus. Kyse ei ole vain siitä, että sinulle näytetään korttia tai hänen kohtalonsa paljastetaan. Sen sijaan opastetaan kuinka saada aikaan onnea ja välttää epäonnea. Se käsittelee tämän hetken käytännön asioita ja asettaa yksilön kohtalon hänen omiin käsiinsä.

Perinteisesti käytettiin siankärsän varsia, joiden katsottiin olevan peräisin pyhistä kasveista. Kirjan nykyaikaiset versiot suosittelevat kolmen ravistamista kolikoita kädessäsi ja pudotat ne.

Päät lasketaan kolmeksi ja häntät kahdeksi. Kolmen kolikon arvo lasketaan sitten yhteen. Jos se on pariton, piirretään katkeamaton viiva, kun taas jos se on parillinen, vedetään viiva, joka on katkennut keskeltä. Tätä prosessia toistetaan, kunnes kuusi viivaa on piirretty.

Kuudenkymmentäneljän heksagrammin kaavio

Jokainen kuuden rivin yhdistelmä vastaa yhtä kuudestakymmentäneljästä I Ching -heksagrammista. Sitten etsitään kirjasta heksagrammi ja luetaan teksti. Myös mahdollisten muuttuvien rivien tekstirivit luetaan, jotka ovat rivejä, joiden numeerinen arvo on kuusi tai yhdeksän.

Nämä muuttuvat viivat muunnetaan sitten vastakohtaisiksi (katkoutumattomiksi tai katkeamattomiksi), jolloin luodaan uusi heksagrammi. Sitten luetaan myös tämän heksagrammin teksti.

Jokainen I Ching -heksagrammi koostuu kahdesta trigrammit , ylempi ja alempi. Jokaiselle trigrammille on määritetty yksi kahdeksasta elementistä, jotka toistetaan ylemmän ja alemman trigrammin osalta. Kahdeksan elementtiä ovat: taivas, maa, ukkonen, vesi, vuori, tuuli, tuli ja järvi.

I Chingin kuvat

Yksityiskohta Doucai 'Eight Trigrams' -lautanen ja -lautanen, Yongzheng , Sotheby'sin kautta

Wilhelmin mukaan I Chingin kahdeksan elementtiä pidettiin kuvina kaikesta, mitä tapahtuu taivaassa ja maan päällä, ja jokainen elementti muuttuu seuraavaksi elementiksi aivan kuten ilmiöt muuttuvat fyysisessä maailmassa. Tässä on englanninkielinen otsikko Muutosten kirja saa alkunsa ajatuksesta, että jokainen elementti on siirtymävaihetta, aivan kuten elämämme ja psyykkiset tilat voivat muuttua hetkestä toiseen.

Jokaiselle kahdeksasta trigrammissa käytetystä elementistä on myös määritetty attribuutti:

1. Taivas – luova
2. Maa – Vastaanottaja
3. Ukkonen – herättävä
4. Vesi – Syvyys
5. Vuori – Pysyminen paikallaan
6. Tuuli – lempeä
7. Tuli – takertuminen
8. Järvi – iloiset.

Siksi jokainen 64 I Ching -heksagrammista on kahden elementin tai attribuutin yhdistelmä, jotka voivat olla samat. Tämä yhdistelmä on kuin kemiallinen yhdiste tai matemaattinen yhtälö, joka galvanisoi tai tuottaa uuden ominaisuuden. Esimerkiksi tuli + järvi = vallankumous tai ukkonen + taivas = viattomuus.

Parien tapauksessa, kuten taivas + taivas = luova, ominaisuus, joka on luova voima tai hyväntahtoinen energia, yhdistetään. Toinen pari on Maa + Maa = Vastaanottava, joka on kyky antaa periksi, hyväksyä ja ravita.

Yin- ja Yang-symboli trigrammien kahdeksankulmion sisällä

Yllä olevassa kuvassa näemme parin, joka on taolaisuuden Yin ja Yang käsite. Jos 'The Creative' on Yang aktiivisella ja vaalealla sävyllään, 'The Receptive' on Yin, joka on tumma ja passiivinen.

I Chingin aikaisempi käännös on Wilhelmin versio vuodelta 1950. Kieli on runollisempaa kuin Walkerin käännöksessä. Siinä mainitaan esimerkiksi lohikäärme, joka on Kiina on symboli sähköisesti varautuneesta, dynaamisesta, herättävästä voimasta, joka ilmenee ukkosmyrskyssä. Se on luovan energian symboli. Lisäksi, kun lohikäärmeitä kuvataan lennossa, se symboloi voimaa.

Heksagrammin ykkösen, The Creative, ensimmäisen rivin Wilhelm kääntää Piilotettu lohikäärmeeksi. Älä toimi. Sitä vastoin Walkerin versio on pragmaattisempi, Darkness still. Älä toimi ennenaikaisesti. Luovuuden valo ei ole vielä ilmaantunut. Pysy kärsivällisenä, kunnes aika on selvästi kypsä.

Wilhelm toteaa, että trigrameissa käytetyillä kahdeksalla kuvalla on useita merkityksiä, eikä niitä tarvitse tulkita yhdellä tavalla. Aikaisemmin he viittasivat perherakenteeseen. Luova oli isä, Vastaanottaja, äiti, ja muut ominaisuudet viittasivat kolmeen poikaan ja kolmeen tytärtä.

Joissakin tapauksissa Kiinalainen Heksagrammia kuvaava merkki on itse kuva. Esimerkiksi heksagrammissa kolme (ukkonen + vesi), Vastaanottaja on ruohonkorsi, joka työntyy estettä vasten, kun se versoa maasta. Heksagrammissa neljä (vesi + vuori), kuva Mang on puro, joka alkaa virrata alas vuorenrinnettä.

Yinyu Oracle: Muinaisia ​​kiinalaisia ​​merkkejä kaiverrettu kilpikonnan kuoreen , Academia Sinican kautta

Yllä olevalla kuvalla meitä muistutetaan kiinan runollisista ja ideogrammiisista ominaisuuksista kielenä. Yhden mukaan myytti , Fu Hsi, Kiinan ensimmäinen keisari, näki kilpikonnan nousevan Keltajoesta ja huomasi kahdeksan symbolia kilpikonnan kuoressa. Hänen kerrotaan havainneen kolme katkeamatonta viivaa ja kolme katkoviivaa, jotka inspiroivat trigrammien luomista. Kilpikonna ja kilpikonna kuoria käytettiin muinainen Kiina ennustamisen keinona, ja kuvioita tulkitaan eri tavoin. Niitä käytettiin myös mm kirjoittaminen tabletteja.

Carl Jung ja I Ching

Carl Jungin muotokuva San Francisco Friends of Jungin kautta

On hyvin dokumentoitu, että psykoanalyytikko Carl Jung käytti usein I Chingiä sekä itselleen että potilailleen. Hän jopa kirjoitti esipuhe I Chingin versiolle. Siinä Jung ehdottaa, että se on sattuman elementti, joka on I Chingin ja kiinalaisen mielen ytimessä.

Koska valittu heksagrammi valitaan kolikoiden lopputuloksen perusteella ja I Ching kiinnittää huomiomme aina hetkeen, hetken ja annetun heksagrammin välillä on yhteensopivuus. Jung kutsuu tätä korrelaatiota I Ching -heksagrammien ja nykyhetken välillä synkronisuus .

Viime kädessä I Ching valaisee sokeita kulmiamme ja auttaa meitä navigoimaan menestyksekkäästi elämän vaikeissa hetkissä ja käännepisteissä. Todiste sen arvosta on ilmeinen sen kestävyydessä muinaisesta Kiinasta nykypäivään.