11 faktaa Kiinan muurista, joita et tiedä

Kiinan muuri ja Kiinan kartta

Ennen kuin Kiinan muurista tuli tunnetuin kiinalainen nähtävyys, se nousi legendaariseksi käsitteeksi kiinaksi ja kiinaksi Länsimaiset narratiivit , jolla on keskeinen rooli Kiinan määrittelyssä sekä kansallisesti että kansainvälisesti. Sen rakentamisesta kaksituhatta vuotta sitten sen poliittisiin ja kulttuurisiin vaikutuksiin kautta aikojen, tässä on 11 ideaa, jotka vaikuttivat Kiinan muurin luomiseen kiinalaisen identiteetin konkreettiseksi symboliksi.

1. Onko Kiinan muuri todella olemassa?

Kiinan muuri Kirjailija: Michael McDonough , 2012, Smithsonian Magazinen kautta

Vaikka Pohjois-Kiinan halki ulottuva muurijärjestelmä on konkreettista arkkitehtuuria, kysymys Suuren muurin olemassaolosta sellaisena kuin se nykyään ymmärretään, ei ole yhtä yksinkertainen.

Ensimmäiset kertomukset Kiinan muurista yhtenäisenä rakenteena ovat peräisin länsimaisista lähetyssaarnaajilta 1600-luvulla.Heidän mukanaan olleiden kiinalaisten virkamiesten yllätykseksi Pekingiin saapuneet eurooppalaiset tekivät suurimman vaikutuksen pääkaupunkia ympäröivistä hiljattain rakennetuista Ming-muureista, jotka halusivat viettää niihin paljon aikaa ja mustetta. He olivat luultavasti kuulleet legendaarisesta muurista, joka Han-dynastian aikana ulottui Gobin autiomaasta Bohain lahdelle, kun he tietämättään olettivat kahden muurin olevan yksi ja sama.

Heidän raportitnsa kulkivat Euroopan halki, usein toisen käden muistoina, joissa sekoitettiin mytologia ja todellisuus, mikä auttoi rakentamaan mielikuvituksellinen versio Kiinasta lännessä .

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Siitä lähtien ajatus suuresta muurista on elänyt ja kehittynyt ulkomailla, kunnes se saavutti täyden ympyrän nykyaikana, jolloin kiinalaiset itse valtasivat ne myytit uudelleen keksiäkseen (ja usein rakentaakseen uudelleen) Suuren muurin kansallisen identiteetin ja historiallisen symbolina. jatkuvuus.

Kiinan muuri Kirjailija: Thomas Allom , 1845, Tabernacle Township Library Database -tietokannan kautta

Se, mikä saattaa ensi silmäyksellä näyttää yksinkertaiselta esineeltä, on itse asiassa erittäin voimakas symboli Kiinan historiassa, joka kehittyi jatkuvasti vastaamaan jokaisen uuden aikakauden tarpeita. Sellaisenaan olisi järjetöntä erottaa arkkitehtuuri sen symboliikasta. Kuten Carlos Rojas sanoi Suuri muuri, kulttuurihistoriaa , muurin kulttuuriset inkarnaatiot ovat itse muuri, koska ilman niitä muistomerkki sellaisena kuin me sen tunnemme, se olisi mahdotonta ajatella.

Joten miten Kiinan muurista tuli nykyinen? Ja mitkä ovat sen kulttuuriset ja historialliset vaikutukset?

2. Ei vain yksi seinä, eikä ehkä ollenkaan hieno

Jälleen kerran Kiinan muuri ei ehkä ole koskaan ollut mahtava.Kielellisestä näkökulmasta lännessä yleisesti käytetyn nimen Great Wall ja kiinalaisen nimen välillä ei ole todistettua vastaavuutta. Chang Cheng Suuri muuri, tarkoittaa pitkiä seiniä.

Kiinan kartta Kirjailija: Jocodus Hondius , 1606, New World Cartographicin kautta, Chicago

Nimi esiintyi ensimmäisen kerran Sima Qianissa Suuren historioitsijan ennätys vuonna 94 eKr., pikamainintana kuvaamaan aikana rakennettua puolustusmuurijärjestelmää Sotivien valtioiden aika (475-221 eKr.), ja myöhemmin yhdistyi ensimmäisen keisarin alaisuudessa (259-210 eKr.). Sima Qianin varhaiset tiedot muurista, joka ulottui Pohjois-Kiinan poikki Gobin autiomaasta lännessä Bohainlahdelle idässä, on edelleen ehtona tämän päivän yleiselle käsitykselle siitä.

Lisäksi kiinalainen nimi yksinkertaisesti kuvailee niitä kaikkia yhtä pitkään, ilman kantaa sen arvoon. Itse asiassa muuri oli alusta asti kärsinyt kauheasta maineesta Kiinassa, koska se oli sotkeutunut Kiinan kaatumiseen ja häpeään. ensimmäinen keisari Qin Shi Huang . Menestyneet dynastiat olivat varovaisia ​​ottaessaan etäisyyttä siitä ja kutsuivat mieluummin puolustusmuureitaan biangqiang, rajaseinät.

Se, mikä kesti, oli Sima Qianin käsite Chang Cheng, Kiinan historian eläminen ensimmäisen yhdistyneen valtakunnan symbolina, mutta myös varoittavana tarinana tyranniasta ja poliittisesta sopimattomuudesta.

3. Pitääkö heidät poissa vai pitääkö meidät sisällä?

Kuva kuuluisasta kiinalaisesta oopperasta Prinsessa Zhaojun, Hanin hovissa olevasta jalkavaimosta, joka lähetettiin rajalle menemään naimisiin Xiongnun ylimmän johtajan Hunhanyen kanssa China Dailyn kautta

Yleinen uskomus siitä, että muuri toimii ensisijaisesti puolustusjärjestelmänä pohjoisia barbaareja vastaan, saatetaan helposti kyseenalaiseksi sillä, kuinka surkeasti se epäonnistui siinä. On hyvin dokumentoitu, kuinka Kiinan ja pohjoisten heimojen välisiä suhteita säänneltiin, ei sotilaallisella voimalla, vaan pikemminkin diplomatian ja rauhanratkaisujen avulla, jotka ovat usein kiinalaisille epäedullisia.

Koska hanit eivät pystyneet puolustamaan rajaansa sotilaallisesti, heidän piti neuvotella heidän kanssaan Xiongnu , barbaarit. He tarjosivat sivulahjoja ja prinsessoja mennäkseen naimisiin pohjoisten johtajien kanssa rauhanomaisen aseman säilyttämiseksi tasa-arvoisten välillä. Se tapahtui tämän avioliittodiplomatian kautta, ns Hissi , että kiinalaiset hoitivat pohjoista suhdettaan ainakin vuoteen asti Tang-dynastia .

Läpäisemättömän esteen sijaan muurit toimivat erona eri kulttuurien ja poliittisten järjestelmien välillä: poliittisesti merkityksellinen raja, molemmat maat ovat hyväksyneet ja turvattu diplomaattisin sopimuksin. Sen ei koskaan ollut tarkoitus estää barbaarien hyökkäystä, vaan pikemminkin heijastaa vakautta ja valtaa kotimaassa piilottaen nöyrät myönnytykset, joihin Kiinan oli alistuttava suojellakseen alueitaan.

Yksityiskohta Barbarian Royalty Buddhan palvomisesta johtuu Zhao Guangfusta , 960-1127, Clevelandin taidemuseon kautta

Vielä tärkeämpää on, että muuri mahdollisti kiinalaisen identiteetin varhaisen muotoilun luomalla toiseuden muurin pohjoispuolelle. Vaikka Kiinan maantiede muuttui ajan myötä ja Han-muuri rapistui, myöhemmät dynastiat säilyttivät myytin Chang Cheng elossa tapana määritellä Kiina sekä kulttuurisesti että poliittisesti.

Kartat kohteesta Eteläinen Song-dynastia (1127-1279 jKr.), yksi Kiinan historian heikoimmista armeijoista, osoittaa edelleen jatkuvaa muuria Pohjois-Kiinan poikki, vaikka se oli jo ollut pohjoisten kuningaskuntien miehittämä, kun Song oli työnnetty Keltaisen joen eteläpuolelle.

Huolimatta todisteiden puuttumisesta Kiinan muurin koskaan olemassaolosta, sen merkitys on aina ollut elävä ja todellinen kiinalaisessa kulttuurissa, edustaen sekä maantieteellistä vaatimusta noista alueista että imperiumin historiallisen jatkuvuuden symbolina.

4. Kiinan identiteetin muokkaaminen

Eläköön tasavalta! , Kiinan tasavallan kolme lippua yhdessä: Keskellä ensimmäinen kansallislippu, vasemmalla armeijan lippu ja oikealla Sun Yat Senin lippu

Muurin merkitys kehittyi jatkuvasti vastaamaan jokaisen uuden aikakauden tarpeita. Pohjoisten heimojen uhatessa muuri toimi etnisenä jakona kiinalaisten ja barbaarien välillä. Kun valtakunta oli heikoimmillaan, siitä tuli muistutus Kiinan kulttuurisesta ja maantieteellisestä yhtenäisyydestä. Kun valtakunta joutui kolonialististen hyökkäysten alle ja romahti, muurista tuli metafora keisarillisen vallan sopimattomuudesta ja symbolinen esimerkki siitä, kuinka eristäytyminen ja konservatiivinen politiikka olivat jättäneet maan alttiiksi lännen vaikutuksille.

Muurin ja sen luoneen järjestelmän kieltämisestä tuli tapa keskustella Kiinan uudesta identiteetistä tasavallana (1912-1949).

Jiangnanin muisto Kirjailija: Wu Guanzhong , 1996, Hongkongin taidemuseon kautta

Tunnettu konservatiivinen kirjailija Lu Xun käytti muurin länsimaista konnotaatiota yhtä suurena vuoden 1925 esseessään Pitkä muuri , pohtia sen raskasta perintöä ja merkitystä, ja laajemmin keisarillisen Kiinan perintöä ja merkitystä. Minusta tuntuu aina, että meitä ympäröi pitkä muuri, joka on tehty vanhoista tiilistä ja jota on korjattu ja laajennettu uusilla tiileillä. Nämä vanhat ja uudet tiilet, jotka nyt ympäröivät kaikkia.Milloin lopetamme uusien tiilien lisäämisen Pitkään seinään? Tämä upea mutta räjäytetty Long Wall!

Vaikka viimeinen Qing-keisari on nyt kukistettu, myytti Suuresta muurista ei koskaan täysin poistunut Kiinan keskustelusta. Kiinan aikana kuitenkin länsimainen tulkinta muurista suurena jatkuvana kokonaisuutena löysi tiensä kätevästi takaisin kunnostettuna kansallisen yhtenäisyyden ja voiman symbolina.

5. Olla hyvä (Han) mies on saavuttaa muuri

Lutingin sillan hätäristeys Kirjailija: Li Tsung-Tsia , History.comin kautta

Nyky-Kiinassa suuren muurin vaalimisesta ja siitä huolehtimisesta on tullut isänmaallinen teko: Ming-dynastia Pekingin ympärillä olevat seinät on kunnostettu voimakkaasti, ellei rakennettu uudelleen, jokaista merkittävää vuosipäivää ja kansainvälistä tapahtumaa varten, ja niistä on tullut väistämätön valokuva, joka valitaan vierailevien kansainvälisten johtajien virallisista muotokuvista.

Jakso, joka todella vahvisti suuren muurin kansantasavallan symboliksi, oli kommunistisen puolueen perustamismyytti Pitkä marssi (1934-35). Aivan kuten muurin rakentaminen, Puna-armeijan pitkä marssi Jiangxin maakunnasta Yananiin kerrottiin monumentaalisena pyrkimyksenä, joka saavutettiin tuhansien miesten ja naisten yhteisellä ponnistelulla.

Nimetön alkaen Muista minut näin Kokoelma Kirjailija: Rachel Liu , 2018-19, Rachel Liun verkkosivuston kautta

Siihen mennessä muurin yhteys ensimmäiseen keisarin kanssa ei ollut enää ongelma, koska kungfutselaisuus oli tuomittu feodaalisen menneisyyden perintönä ja Qin Shi Huangin persoonaa arvioitiin uudelleen.

Maolaisuuden aikana hänen maineensa kirjojen polttajana ja konfutselaisten tutkijoiden teloittajana ei ollut enää esteenä; Mao itse tuplasi sen kerskumalla siitä, kuinka kommunismi oli hautannut sata kertaa enemmän tutkijoita.

Pekingin matkaoppaat eivät koskaan laiminlyö toistamasta kaikkialla esiintyvää idiomia. Hän, joka ei ole saavuttanut Great Wallia, ei ole oikea (Han) mies lainaten yhtä Maon kuuluisista runoista. Alunperin kommunismin leviämiseen Kiinan maaseudulla etelästä pohjoiseen viitannut säe pääsi arkikieleen ja lisäsi kiinnostusta tähän mennessä rappeutunutta muuria kohtaan.

Jälleen kerran muuri toimi kiinalaisen identiteetin luojana, edustaen yhteistä työtä ja sitkeyttä kansakunnan jälleenrakentamisessa. Siitä tuli myös etnisen yhtenäisyyden symboli, kun kansallisen identiteetin ja han-etnisyyden välinen vastaavuus tuli nyt selväksi.

6. Taiteilijat ja seinä

Binding the Lost Souls, Huge Explosion Great Wall, toim. 2/15 Kirjailija: Zheng Lianjie , 1993, Toronton Corkin Galleryn kautta

Muurin symbolinen merkitys on antanut postmaolaisen aikakauden kiinalaisten intellektuellien mahdollisuuden käyttää sitä valtakirjana keskustellakseen nykyajan kiinalaisen identiteetin tietoisuudesta ja kyseenalaistaakseen sen.

Näyttely ja katalogi Seinä : Muodostaa nykyaikainen kiinalainen taide Taidekriitikko Guo Minglun kuratoima teos on yksi menestyneimmistä yrityksistä koota näitä taiteellisia kokemuksia ja esitellä, kuinka Great Wall -retoriikka on edelleen elossa ja ajankohtainen nyky-Kiinassa.

Näyttelyn yhteisenä teemana toimiva Kiinan muuri on elävä kokonaisuus, jonka kanssa taiteilijat kommunikoivat. Vuorovaikutuksessa muurin kanssa kiinalaiset taiteilijat pystyivät pohtimaan erilaisia ​​​​aiheita, mukaan lukien Kiinan perintö, retoriikka, kulttuuriset matkatavarat, sosiaaliset traumat ja ristiriidat.

Aave jyskyttää seinää kirjoittanut Xu Bing , 1990-91, Xu Bingin verkkosivuston kautta

Yksi kuuluisimmista Kiinan muurin ympärille keskittyvistä taideteoksista on Ghost Pounding the Wall (1990-91, käsitteellinen taiteilija Xu Bing . Taiteilija lähti tekemään hankausta (perinteinen frottaasi muistuttava tekniikka, jota käytettiin kaksiulotteisten jäljennösten ottamiseksi kivikaiverruksista jyskistämiseen) muurin Jinshanling-osaan. Lopulta hän kokosi nämä tulosteet yhteen luodakseen uudelleen täysikokoisen dokumentoidun kopion rakenteesta.

Vaikka otsikko on sanapeli aaveiden rakentamalla idiomi-seinällä, mikä tarkoittaa juuttumista omiin ajatuksiinsa, se viittaa myös yleiseen uskomukseen, että seinälle menehtyneiden ruumiit on haudattu sen sisään, urbaani legenda. Han-dynastiasta lähtien muistutuksena ensimmäisen keisarin julmuudesta.

7. Onko suuren muurin alle haudattu luita?

Vaikka vakuuttavia todisteita ei ole koskaan löydetty, suosittu kiinalainen kansanperinne piti myytin muurin alle haudatuista työntekijöistä elossa yli kaksituhatta vuotta. Myytti syntyi oletetun jälkeen kirjojen ja tutkijoiden puhdistaminen Qin Shi Huangin hallituskaudella.

Yksityiskohta Qi Shi Huangin printistä , National Geographicin kautta

Ensimmäisen valtakunnan perustamiseen johtaneet viisi vuosisataa tunnetaan Kiinassa sadan koulukunnan ajanjaksona, filosofian kultakautena, jolloin monista käsitteistä ja ideoista keskusteltiin avoimesti ja vapaasti. Tämä kukoistava ilmapiiri päättyi äkillisesti vuonna 212 eaa., kun Qin Shi Huang määräsi kirjojen tuhoamisen ja tutkijoiden väitetyn hautaamisen perustaakseen suosimansa legalistisen koulunsa Kungfutselaisuus .

Tapahtumaa ei ole koskaan täysin todistettu, sillä sen varhaisin kertomus on yli sata vuotta myöhempi ja peräisin Sima Qianilta (145-86 eKr.), muinaisen Kiinan tärkeimmältä historioitsijalta, mutta myös uskolliselta konfutselaiselta. Sellaisenaan nykyajan historioitsijat ovat suhtautuneet skeptisesti hänen kertomustensa objektiivisuuteen, kun otetaan huomioon hänen sidos konfutselaiseen koulukuntaan.

Siitä huolimatta tarina hullusta ja julmasta ensimmäisestä keisarista säilyi läpi Kiinan keisarillisen historian, ja siitä tuli toistuva teema kansantarinoissa, suosituissa lauluissa ja runoudessa, tunnetuimmin Lady Meng Jiangin ja Great Wallin legendassa.

8. Legenda Lady Meng Jiangista

Lady Meng Bianwenin käsikirjoitus , Gallica Digital Libraryn kautta

Meng Jiang oli miehen nuori puoliso, joka oli pakko työskennellä muurilla Han-dynastian aikana. Talven lähestyessä, eikä hän ollut kuullut hänestä vähään aikaan, hän lähti etsimään häntä tuomaan hänelle lämpimämpiä vaatteita. Pian hän kuitenkin huomasi, että hänen miehensä oli kuollut ja hänen jäännöksensä haudattiin ikuisesti Kiinan muurin sisälle. Hänen itkunsa sanottiin olleen niin tuskallista, että osa muurista romahti paljastaen hänen miehensä luut ja sallien hänen saada asianmukaisen hautauksen.

Lady Meng Jiangin tarina on yksi kiinalaisen kulttuurin suosituimmista kansantarinoista, ja se on kiertänyt eri versioina viimeisen 2000 vuoden aikana.

Koskien tyrannikeisarin aihetta, nykyaikaiset tulkinnat pitävät sitä katkeruuden ilmaisuna feodaalista Kiinaa kohtaan, mikä osoittaa, kuinka rehelliset tavalliset ihmiset kärsivät kaukaisen hallitsijan itsekkäiden oikkujen seurauksista.

9. Uusi Kiina, uusi muuri: Kiinan kapitalismin symboli

Mies pitelee Coca-Cola-pulloa Pekingin Kielletyn kaupungin ulkopuolella Kirjailija: Liu Heung Shing , 1981, Photography of China kautta

Maon kuoleman jälkeen vuonna 1977 tärkein johtaja Deng Xiaoping aloitti joukon uudistuksia Kiinan siirtämiseksi maolaisuudesta kapitalistisempaan malliin. Kiinan avaaminen lännelle ensimmäistä kertaa kansakuntana edellytti ulospäin suuntautuvan identiteetin luomista, sellaisen identiteetin luomista, joka vetoaa ja jota ymmärrettiin kansainvälisesti.

Tuolloin kiinalaiset omaksuivat täysin länsimaisen käsityksen muurista suurena edustamaan Kiinan suuruutta yhtenä kokonaisuutena. Vuonna 1984 hän edisti kampanjaa maamme rakastamiseksi ja suuren muurin palauttamiseksi vahvistaakseen itse kansakunnan majesteettisuutta vuosina, jotka johtivat sen liittymiseen Maailman kauppajärjestöön.

Siitä lähtien monet tärkeät brändit, erityisesti kansainvälisille markkinoille liittyvät, ovat käyttäneet Kiinan muurin symboliikkaa vahvistaakseen brändiään. Great Wall Motors, joka perustettiin vuonna 1984, on nykyään Kiinan suurin autonvalmistaja; Vuonna 1983 rahoitetusta Great Wall Winestä on tullut johtava kotimainen viinintuottaja. 1990-luvulle mennessä Great Wall -brändistä oli tullut synonyymi suurille, menestyneille kiinalaisille yrityksille, jotka käyvät kauppaa kansainvälisessä kaupassa.

Unescon maailmanperintökohteeksi vuonna 1987 määritellystä Great Wallista tuli Kiinan tunnetuin nähtävyys, joka käynnisti kotimaisen ja kansainvälisen matkailualan.

10. Ente toisen kuuluisan muurin loppuun

Berliinin muurin murtuminen, 11. marraskuuta 1989 , CNN:n kautta

Sen jälkeen kun Kiina avautui länteen, Badalingin muurin kunnostetusta osasta on tullut väistämätön valokuvavalinta vieraileville johtajille. Valtionpäämiehet, kuten Nixon, Reagan, Jeltsin ja Obama, ovat kaikki ottaneet virallisia muotokuvia Suuren muurin kunnostetussa osassa.

Jälkikäteen tarkasteltuna erityisen merkittävä oli Gorbatšovin virallinen vierailu Kiinaan kesällä 1989. Neuvostoliiton johtaja piti Kiinan muurin vierailua mahdollisuutena pohtia niitä monia muureja, jotka yhä seisoivat ihmisten välissä selkeänä viittauksena Berliinin muuriin. Kun Gorbatšovilta kysyttiin, antaisiko hän sen purkaa, hän vastasi tunnetusti Miksi ei?, joka ennusti muurin murtumista ja Neuvostoliiton romahtamista, joka oli tulossa.

11. Kiinan muuri 2.0: Kiinan suuri palomuuri

Vartija ohittaa Googlen pääkonttorin Pekingissä 23. maaliskuuta 2010 , The Guardianin kautta

Kuten kirjailija Lu Xun valitti vuonna 1925, Kiina on aina ollut muurinrakennusmaa, jolla on vahva taipumus suojella sisäisiä asioita ja säännellä kiinalaisten ja vieraiden kulttuurien välistä vuorovaikutusta.

Tämä protektionismi kotimaisia ​​asioita kohtaan ei ole laantunut nykyaikana. Kiinan ja muiden järjestelmien erottaminen on nyt toteutettu kansainvälisesti tunnetulla nimellä Kiinan suuri palomuuri , yhdistelmä lainsäädäntöä ja teknologiaa rajat ylittävän Internet-liikenteen hallitsemiseksi ja hidastamiseksi.

Aiemmin fyysisenä rajana kiinalaisten ja muiden välillä on nyt tullut aineeton kilpi kansallisten huolenaiheiden eristämiseksi ja tiedon hallitsemiseksi maan omien rajojen sisällä.

Työntekijät puhdistavat Kiinan muuria talvella kuvannut Kevin Frayer , Bloombergin kautta

Nyky-Kiinassa suuresta muurista oli samanaikaisesti tullut symboli Kiinan avoimuudesta länteen matkailun ja mainonnan kautta sekä raja, jolla kiinalainen protektionismi saatetaan voimaan.

Vaikeasta historiastaan ​​huolimatta Suuren muurin merkitys kiinalaisessa kulttuurissa ei ole koskaan haihtunut, ei sen arkkitehtonisen saavutuksen vuoksi, vaan sen kyvyn ansiosta jatkuvasti luoda uusia merkityksiä ja herättää keskustelua kiinalaisesta identiteetistä.