Onko Aleksanteri Suuren ruumis todella Pyhän Markuksen haudassa?

Aleksanterin rintakuva , Ny Carlsberg Glyptotekissa; kanssa sisäkuva Pyhän Markuksen katsomassa korkeita alttaria kohti

Mielenkiintoisen teorian mukaan, joka on avain yhteen kaikkien aikojen suurimmista arkeologisista mysteereistä, Aleksanteri Suuren haudan sijainti voisi olla piilossa Venetsiassa.

Kesäkuussa 323 eaa. Aleksanteri III Makedonialainen, joka tunnetaan paremmin nimellä Aleksanteri Suuri , sairastui pahasti. Hän oli valloittanut suuren osan muinaisesta Välimeren maailmasta, eikä hänellä ollut aikomustakaan pysähtyä. Silti sinä keväänä hän oli matkannut ympäröivään suoon Babylon , ja pian sen jälkeen hän taisteli kovaa kuumetta vastaan.

Aleksanteri Suuren kuolema , johtui Dominicus Stainhardista , c. 1680-1690, Ontarion taidegalleria; kanssa Aleksanteri Suuren kuolema, Jean Restout II:n seuraaja ,c. 1692-1768, yksityinen kokoelma.

Sairaasta huolimatta hän jatkoi seuraavan kampanjansa suunnittelua – Arabian niemimaan valloitusta. Hänen tilansa kuitenkin vain paheni. Pian hän ajoittain menetti kykynsä puhua ja putosi tajuntansa sisään ja ulos. Kahdentoista päivän taistelun jälkeen hän hävisi taistelun 11thkesäkuuta eikä herännyt enää koskaan. Hän oli vain kolmekymmentäkaksi vuotta vanha.

Aleksanteri Suuren ensimmäinen hauta

Aleksanteri Suuren kuolema, Kirjailija: Karl Theodor Von Piloty , c. 1885-1886, Alte Pinakothek

Aleksanterin huippukenraalit olivat olleet hänen läheisimpiä ystäviään makedonalaisessa hovissa yhteisestä lapsuudesta lähtien. Kymmenen vuoden jatkuva sotilaskampanja oli vain vahvistanut tätä sidettä. He olivat murheellisia kuninkaansa menettämisestä. Kohtalon oudossa käännekohdassa Aleksanteri saattoi olla vielä elossa, koomassa, vaikka hänen ystävänsä alkoivat surra. Muinaiset historioitsijat kertoivat, että hänen ruumiinsa pysyi täydellisenä ja turmeltumattomana yli viikon kuumana Babylonian kesänä. Todennäköisin selitys on, että hän kärsi malariasta, joka usein päättyy koomaan.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Aleksanteri Suuren hautajaiset, Kirjailija: André Bauchant , 1940, Tate Collective

Siitä huolimatta Aleksanterin kohtalo oli sinetöity, ja lopulta hän kuoli. Hänen ystävänsä tilasivat kultaisen sarkofagin ja kultaarkun pitämään Aleksanterin ruumista sekä massiivisen, koristeellisen hautakärryn kuljettamaan arkun takaisin Makedoniaan haudattavaksi. Kulkue ei koskaan päättänyt matkaansa. Vielä ollessaan tiellä yksi Aleksanterin seuraajista, Ptolemaios, otti ruumiin ja hautasi sen Memphikseen, Egypti . Myöhemmin hänen poikansa muutti Aleksanteri Suuren ylelliseen hautaan kaupungin kaupungissa Aleksandria .

Aleksanterin hauta katoaa

Augustus ennen Aleksanterin hautaa , kirjoittanut Sébastien Bourdon , c. 1642-1652, Valtion Eremitaaši

Aleksanterin ruumis pysyi upeassa haudassaan vuosisatojen ajan, minkä muinaiset lähteet ovat dokumentoineet hyvin. Kleopatra suututti Aleksandrian asukkaat ottamalla kultaa Aleksanterin haudasta rahoittaakseen hänen sotiaan Octavian Augustuksen kanssa. Tallentaa yksityiskohtaisesti useiden vierailut Aleksanterin haudalle Rooman keisarit , mukaan lukien Julius Caesar , Augustus, Caligula , Septimius Severus , ja Caracalla . Kuitenkin vuoteen 400 jKr mennessä John Chrysostomos vieraili Aleksandriassa ja toivoi näkevänsä kuuluisan haudan, mutta sen sijainti katosi. Viimeinen viittaus Aleksanteri Suuren hautaan tuli vain kymmenen vuotta aikaisemmin, noin vuonna 390 jKr., Libaniukselta. Hän kommentoi Alexandriaa, jossa Aleksanterin ruumis on esillä.

Theodosiuksen Missorium , seremoniallinen levy, 4.-5thvuosisadalla jKr., Royal Academy of History

Se lyhyt aika, jonka aikana Aleksanterin hauta katosi kirjoituksista, oli muinaisessa maailmassa suuren sekasorron aikaa. Vuosina 389–391 jKr. keisari Theodosius antoi Theodosian säädökset. Nämä asiakirjat vahvistivat kristinuskon ainoaksi lailliseksi uskonnoksi ja kielsivät pakanalliset käytännöt. Seuraavina vuosina hän valvoi ja valtuutti lukuisten pakanallisten temppelien ja pyhien paikkojen tuhoamisen. Aleksanteri, jonka kultti oli palvonut häntä jumalana hänen kuolemastaan ​​lähtien, olisi ollut tämän tuhon pääkohde. Voi hyvinkin olla, että Aleksanterin hauta ja jäännökset joutuivat näiden puhdistusten uhreiksi. Toisen kuuluisan ruumiin äkillinen ja jokseenkin selittämätön ilmestyminen Aleksandrian kaupunkiin ehdottaa kuitenkin kiehtovaa vaihtoehtoa…

Pyhän Markuksen ruumis

Evankelista Pyhän Markuksen marttyyrikuolema, kirjoittanut Guglielmo Cortese, n. 1628-1679, Kuvataidemuseo

Loppupuolella 4thvuosisadalla jKr, muinaiset lähteet alkoivat viitata Pyhän Markuksen haudaan Aleksandriassa. Ensimmäinen maininta tulee Pyhältä Hieronymuksesta vuonna 392 jKr, vain kaksi vuotta Aleksanteri Suuren haudasta viimeisimmän muistiinpanon jälkeen. Pyhän Markuksen ruumiin olemassaolo on itsessään mystinen. Kristillisen perinteen mukaan pakanat surmasivat Markuksen vuonna 68 jKr Aleksandrian kaupungissa. Dorotheus, Eutychius ja Chronicon Paschale väittävät, että Markuksen tappajat polttivat hänen ruumiinsa viimeisenä nuskeena kristityille. Mitään mainintaa Markuksen pyhästä ruumiista ei ole olemassa yli kolmeen sataan vuoteen.

Pyhän Markuksen ruumiin poistaminen, Kirjailija: Jacopo Tintoretto , c. 1562-1566, Accademia Gallery

Pyhän Markuksen teot -nimisessä tekstissä selitetään, että ihmeellinen myrsky sammutti liekit ja kristityt kykenivät nappaamaan ruumiin tulista. Kuitenkin tämän asiakirjan aikaisin päivämäärä sijoittaa sen myös 4thvuosisadalla jKr, satoja vuosia Markuksen kuoleman jälkeen ja keskellä kaoottista ajanjaksoa, jolloin Aleksanteri katosi. Kirjoittaja Andrew Chugg ehdottaa, että Pyhän Markuksen oletettu ruumis on itse asiassa kuuluisan Aleksanteri Suuren ruumis, joka nimettiin uudelleen Markukseksi Theodosian säädösten keskellä pelastaakseen kuuluisan valloittajan kristittyjen tuholta.

Toinen ruumiillinen ryöstö

Mosaiikkikuva Pyhän Markuksen ruumiin varkaudesta Aleksandriasta , Pyhän Markuksen basilika, Venetsia, Boston Collegen kirjastojen kautta

Ironista kyllä, jos tämä teoria pitää paikkansa, juuri uudelleenbrändäys toi ruumiin jälleen kerran vaaraan. Myöhään mennessä 7thvuosisadalla jKr arabijoukot olivat valloittaneet suuren osan Pohjois-Afrikasta, mukaan lukien Aleksandrian. Jännitteet muslimien ja kristittyjen välillä alueella kasvoivat. Vuonna 828 jKr. kaksi venetsialaista kauppalaivan kapteenia teki sopimuksen paikallisten kristittyjen viranomaisten kanssa viedäkseen Pyhän Markuksen oletetun ruumiin turvaan. He poistivat ruumiin haudaltaan, panivat sen sianlihalla peitettyyn vaunuun estääkseen sisällön tarkastamisen ja salakuljettivat sen onnistuneesti laivaansa matkalla Venetsia .

Pyhän Markuksen basilika , Venetsia, Basilica San Marcon kautta

Aluksi jäännökset olivat pienemmässä kirkossa. Vuonna 1063 jKr. venetsialaiset virkamiehet tilasivat upean Basilica di San Marcon, joka on edelleen pystyssä. Lokakuun 8th1094, ruumis haudattiin kirkon alla olevaan kryptaan. Siellä se pysyi lähes kahdeksansataa vuotta, kunnes toistuva tulva alkoi uhata ruumiin turvallisuutta. Vuonna 1811 kirkko poisti jäännökset ja haudasi ne uudelleen pääkerroksen korkeaan alttariin.

Onko Pyhän Markuksen kaupungissa muumio?

Hauta korkealla alttarilla jonka väitetään säilyttävän Pyhän Markuksen jäännökset Walks of Italyn kautta

Useat tiedon sirpaleet viittaavat siihen, että Pyhän Markuksen ruumis saattoi alun perin olla muumioitunut . Ei ole olosuhteita, joissa muinaiset kristityt olisivat noudattaneet pakanallisia muumioimiskäytäntöjä. Siksi muumioituminen viittaa toiseen Markuksen haudan asukkaaseen. Martino da Canale La Cronique des Veniciensissa vuodelta 1275 kertoi, että jos kaikki maailman mausteet olisi koottu yhteen Aleksandriaan, ne eivät olisi voineet tuoksua kaupunkia niin paljon kuin ruumiista peräisin olevien mausteiden tuoksu – mikä on sopusoinnussa muumioitumisen kanssa. Lisäksi asiakirjat osoittavat, että pellavakääreet sinetöivät ruumiin tuolloin.

Mosaiikki Pyhän Markuksen ruumiista kunnioitetaan Venetsian Pyhän Markuksen basilikan ulkopuolelta Aleteian kautta

Basilikan mosaiikit kuvaavat ruumista ehjänä ruumiina eikä luurankona. Tämä voi olla yksinkertaisesti taiteellista lupaa, mutta ehkä se heijastaa sitä, että muumioitunut ruumis saapui alun perin Venetsiaan. Muita vihjeitä tulee jäänteiden siirtämisestä nykyiseen paikkaansa korkealta alttarille. Leonardo Conte Manin dokumentoi tapahtuman. Hänen havainnot eivät sisällä todisteita siitä, että luuranko olisi vaurioitunut tulipalosta, kuten Markin pitäisi. Hänen väitteensä, että luuranko on juuttunut kankaaseen tietyiltä alueilta, vastaa entisen, nyt hajonneen muumion odotettua tilaa.

Aleksanterin hauta Pyhän Markuksen sydämessä?

Makedonian hautauskortteli löydetty läheltä Pyhän Markuksen ruumista basilikan kryptasta, nyt esillä Pyhän Apollonian luostarissa Venetsiassa Ancient Originsin kautta

Viimeinen veistos tarjoaa kiehtovimmat ja vailla vastauksia Pyhän Markuksen haudassa olevan ruumiin alkuperästä. Suuri pala veistettyä kalkkikiveä, murtunut osa suuremmasta alkuperäisestä, löydettiin vain muutaman metrin päästä Markuksen alkuperäisen haudan paikalta basilikan kryptasta. Nykyään Venetsian Pyhän Apollonian luostarissa esillä olevassa lohkossa on kohokuvio, joka koostuu kilvestä, rasvasta, miekkasta ja keihästä. Nämä asevarusteet ovat sopusoinnussa makedonian tyylien kanssa, mikä on todettu itsenäisesti a Eugenio Politon vuonna 1998 tekemä tutkimus , vuosia ennen kuin Andrew Chugg aloitti tutkimuksensa.

Andrew Chuggin luonnos kuvaavat tähtikilpilohkon odotetut mitat, jos se on valmis, Ancient Originsin kautta

Polito kuvailee Venetsiassa säilytetään nykyään hautausmonumenttia, jolla on samanlaisia ​​aiheita, mutta se on ehdottomasti peräisin hellenistinen maailma : siinä on makedonialainen kilpi, jonka keskellä on tähtikuvio, pari tähdettä ja pitkä lansetti (sarissa?) ja pienimmällä sivulla miekan jäännökset… lohkon on täytynyt kuulua suurelle monumentille, joka saattaa yleisesti ottaen kuulua sijoitetaan 3. ja 2. vuosisadan alun välille eKr.

Yhteyden muodostaminen Alexanderiin

Philip II:n haudasta löydetty kultainen laatikko, jossa on Verginan tähti (tai aurinko). , Aleksanteri Suuren isä, Aigain kuninkaallisten hautojen museo

Tähti-aihe muistuttaa hämmästyttävän Verginan tai Makedonian tähtiä. Se oli symboli, joka liittyi läheisesti Aleksanterin perheeseen ja näkyi monissa siihen liittyvissä haudoissa. Kappaleen kaiverrettu miekka on kiistaton kreikkalainen tyyli kopsis. Jos keihää pidennetään sen laskeutumiskulmassa loogiseen lopputulokseensa kivilohkon juurella, sen koko vastaa erottuvaa makedonialaista sarissaa. Nämä hänen isänsä kehittämät tappavat aseet auttoivat Aleksanteri Suurta valloittamaan maailman. Roomalaiset sotilastaktiikat tekivät niistä kuitenkin vanhentuneita, minkä vuoksi myöhemmät roomalaiset kaiverrukset tällaisesta keihästä tekivät epätodennäköisiä. Miksi tämä kaiverrus, jolla on selkeät makedonialaiset yhteydet, sijaitsi Pyhän Markuksen kirkon kryptassa alle kivenheiton päässä ruumiin alkuperäisestä lepopaikasta?

Nectanebo II:n sarkofagi , 345 eaa., British Museum

Lisäksi Andrew Chugg on tehnyt mittauksia, jotka perustuvat alkuperäisen kiven mittojen ekstrapolointiin. Hän väittää, että laatta sopii täydellisesti sarkofagin ulkokanteen Nectanebo II , nyt esillä British Museumissa. Tämä sarkofagi liitettiin pitkään Aleksanteriin. Chugg väittää sen olevan Alexanderin ruumiin todennäköinen ensimmäinen leposija Memphisissä. Melkein valmis, sen aiottu asukas oli paennut Egyptistä, ja upea hauta makasi tyhjillään, kun Ptolemaios saapui Aleksanterin ruumiin kanssa ja tarvitsi väliaikaisen lepopaikan, joka sopi niin suurelle kuninkaalle.

Kuinka voisimme tietää?

Krypta Pyhän Markuksen kirkosta, jossa ruumis alun perin sijoitettiin ja tähtikilpipalikka löydettiin Emerisda-projektin kautta

Sekä muinainen lähdemateriaali että nykyaikaiset tieteelliset tekniikat tarjoavat useita tapoja tutkia ja tunnistaa Pyhän Markuksen ruumis. Voidaan käyttää useita hiilidataus-, DNA-testaus- ja hammaskiilleanalyysitekniikoita. Ymmärrettävästi nämä saattavat olla vähemmän houkuttelevia, koska ne vaatisivat invasiivisen näytteen poistamista kehosta. Pelkästään jäänteiden fyysisen tarkastuksen avulla voitaisiin kuitenkin oppia paljon.

Aleksanteri haavoittui nuolesta ,Frans Franken II , c. 1581-1642, yksityinen kokoelma; kanssa Aleksanteri Suuri haavoittui taistelussa Aspasioia vastaan ​​Indissa a , kirjoittaja aSimon de Vosin seuraaja , c. 1603-1676, yksityinen kokoelma

Silmämääräinen tarkastus voi määrittää sukupuolen ja iän kuolinhetkellä. Muinaiset historioitsijat ovat tallentaneet Aleksanterin kaksi tunnettua haavaa, jotka osuivat luuhun, toisen sääressä ja toisen rintaluuhun, todennäköisesti rintalastaan. Todisteet luuvauriosta ja parantumisesta näissä kahdessa paikassa olisivat syy lisätutkimukselle. Tämän vaurion puute riittäisi hylkäämään teoriat Aleksanterin ruumiista. Lisäksi Maninin havainnot 19thvuosisadalla osoitti, että kallo oli ehjä, mikä jätti kasvojen rekonstruoinnin vaihtoehdoksi.

An sisäkuva Pyhän Markuksen katsomassa korkealta alttaria Italia-lehden kautta

Pysyykö Aleksanteri Suuren hauta mysteerinä?

Ei ole yllättävää, että katolinen kirkko on säilyttänyt ehdottoman kieltäytymisen lisätutkimuksista ja todennut, että he ovat edelleen varmoja identiteetistä Maninin havaintojen perusteella. Mutta jos vuonna 1811 siirretty ruumis oli aikoinaan Aleksanterin ruumis, se tieto olisi unohdettu pitkään. Maninin muistiinpanot voivat väittää korkealta alttarille haudatun ruumiin aitouden olevan se, joka on otettu kryptassa olevasta Markuksen haudasta. Hän ei kuitenkaan voi vastata kysymyksiin Aleksandriasta tulleen ruumiin alkuperästä.

Kuva sukeltamisesta muinaisen Aleksandrian vedenalaisilla osilla , Alexandria-portaalin kautta

Ehkä teoria on vähän enemmän kuin innokasta spekulaatiota. Ehkä Aleksanterin ruumis oli kristittyjen tuhoamat myöhään 4thluvulla, tai ehkä se sijaitsee edelleen Aleksandrian vesien alla muinaisen kaupungin vedenalaisena osissa. Silti mysteeri on varmasti kiehtova, ja kysymykset ja yhteensattumat riittävän uteliaita vaatimaan tutkimuksen. Voimme vain toivoa, että jonain päivänä työ tehdään vastausten saamiseksi Aleksanteri Suuren haudan mysteeriin.

Tarkemmat tiedot löydät kirjasta Aleksanteri Suuren haudan etsintä Kirjailija: Andrew Chugg