10 asiaa, jotka sinun on tiedettävä Matthias Grünewaldista

Noin vuonna 1470 syntynyt Matthias Grünewald erottui aikalaisistaan ​​tuottamalla mestariteoksia, jotka muistuttivat Keski-Euroopan keskiaikaista taidetta eikä renessanssin muodikkaampaa klassismia. Lue eteenpäin saadaksesi selville kaikki, mitä sinun tulee tietää tästä tärkeästä taidemaalarista ja hänen kiehtovista taideteoksistaan ​​sekä siitä, kuinka hän kehitti ainutlaatuisen tyylinsä.

10. Faktat Matthias Grünewaldin elämästä ovat utuisia

Kaiverrus Matthias Grünewaldista , Web Gallery of Artin kautta

Tutkijat eivät ole pystyneet selvittämään Matthias Grunewaldin syntymäaikaa tai -paikkaa, koska kunnallisia asiakirjoja ei pidetty hyvin 1400-luvun Saksassa. Mikä vieläkin merkittävämpää, emme ole edes varmoja hänen nimestään! Useat lähteet tallentavat hänen sukunimensä joko Gothartiksi tai Neithardtiksi, mutta hänet tunnetaan yleisesti nimellä Grünewald, nimimerkki, jonka hänen 1600-luvun elämäkerransa antoi hänelle virheellisesti. Joachim von Sandrart .

Sandrartin ansiosta kaikki tiedot Grünewaldin varhaisesta urasta on säilytetty. Sandrart keräsi materiaalia monenlaisista asiakirjoista ja lähteistä ja muodosti karkean kronologian taiteilijan nuoruudesta, jonka mukaan hän työskenteli Frankfurtissa oppipoikana. Osana koulutustaan ​​Sandrart kirjaa, että Grünewald työskenteli assistenttina Albrecht Dürer . Hän auttoi Düreriä viimeistelemään yhden hänen upeasta alttaritaulustaan. Sitten hän vakiinnutti itsensä itsenäiseksi mestariksi sekä puuveistotyöpajan että maalausstudion kanssa. Myöskään Grünewaldin tilojen tarkkaa sijaintia ei tiedetä.

9. Grünewaldin maalausten katoaminen vaikeuttaa todisteita entisestään

Pyhän Erasmuksen ja Pyhän Mauriuksen tapaaminen Kirjailija: Matthias Gruenewald , c. 1500-luvulla Izi Travelin kautta

Vaikka Matthias Grünewald oli aikanaan tuottelias taiteilija, suuri osa hänen töistä on valitettavasti kadonnut tai tuhoutunut vuosisatojen aikana. Tiedämme nyt vain kymmenen hänen maalauksestaan. Monet hänen mestariteoksistaan ​​kohtasivat kohtalonsa merellä, kun niitä kuljetettiin maiden välillä tai ne joutuivat sodan uhreiksi. On onni, että hänen hienoa työtä , Isenheimin alttaritaulu, välttyi sellaiselta kohtalolta. 1800-luvun Ranskan ja Preussin välisten konfliktien aikana teos kulki jatkuvasti käsien välillä, kun kukin valtio yritti vaatia sitä osaksi omaa kulttuuriperintöään. Onneksi molemmat osapuolet kunnioittivat valtavan alttaritaulun arvoa, joten se ei kärsinyt merkittäviä vahinkoja tänä aikana.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Vaikka suurinta osaa hänen maalauksistaan ​​ei enää ole, meillä on 35 Matthias Grünewaldin piirustusta, jotka kaikki keskittyvät uskonnollisiin aiheisiin. Nämä omistautuneet luonnokset voivat auttaa antamaan käsityksen taiteilijan käyttämistä menetelmistä, hänen kiinnostuksen kohteistaan ​​ja taidemarkkinoiden vaatimuksista.

8. Grünewald sai historiallisesti vähän tunnustusta

Hellerin alttaritaulu kirjoittaneet Albrecht Dürer ja Matthias Grünewald , 1507-1509, Chicagon yliopiston kautta

Vaikka tietyt näkyvät kappaleet, kuten Isenheimin alttaritaulu, Matthias Grünewald, joka säilyi taiteilijan huippuosaamisen symboleina, liukastui hämärään kuolemansa jälkeen vuonna 1528. renessanssi huipussaan Grünewaldin tyyli ei ollut muodissa ja hänen maineensa kärsi vastaavasti. Seuraavien vuosisatojen aikana suuri osa hänen taideteoksestaan ​​jätettiin huomiotta, erehdyksessä katsottiin muiden maalareiden ansioksi ja jopa kovasti kritisoitu .

7. Eräs hänen aikalaisensa varmisti Grünewaldin

Maagien palvonta Kirjailija: Albrecht Dürer , 1504, Firenzen Uffizi Galleryn kautta

Yksi taiteilijoista, jolle on historiallisesti tunnustettu suuri osa Grünewaldin töistä Albrecht Dürer , kenties tärkein renessanssin saksalainen taiteilija. Dürer saavutti nuoruudessaan mainetta esimerkillisenä kaivertajana, lahjakkaana maalarina ja ainutlaatuisena muotokuvaajana. Kuten Sandrart todistaa, Grünewald on saattanut työskennellä Dürerille uransa varhaisessa vaiheessa, ja siitä lähtien kahta taiteilijaa on usein tutkittu ja harkittu toistensa valossa.

Jopa nykyajan kriitikot vertailevat töitään, ja saman vuosisadan aikana vallitsi jo hämmennys siitä, kumpi taiteilija oli vastuussa mistäkin taideteoksesta. Esimerkiksi Pyhän Rooman keisari Rudolf II yritti ostaa Grünewaldin Isenheimin alttaritaulu uskoen, että mestariteoksen on maalannut Dürer, jonka töitä hän intohimoisesti keräsi.

6. Gruenewald ja D ü rerin renessanssi

Stuppach Madonna Kirjailija: Matthias Gruenewald , 1518, Michiganin yliopiston kautta

Kaikki hämmennys Grünewaldista ja Düreristä on sinänsä hyvin… hämmentävää. Kaksi taiteilijaa kehittivät omat tyylinsä, jotka olivat jossain mielessä täysin vastakkaisia ​​toisilleen. Dürer omaksui renessanssin klassismin piirteitä, mutta Grünewald vältti italialaisia ​​vaikutteita ja halusi kehittää tyyliä myöhäiskeskiaikainen maalaus .

Grünewaldin tyyliä leimaa hänen voimakas linjan ja värin käyttö, joka antoi jokaiselle teokselle dramaattisen, intensiivisen ja ilmeikkään vaikutelman. Vaikka monella tapaa yhtä ahdistavaa realistinen italialaisten mestareiden työnä Grünewaldin maalaukset välittävät vain vähän harmoniaa, tyyneyttä tai idealisoitua kauneutta, jota yleisesti arvostetaan renessanssin taidetta . Hartautta koskevaan taiteeseen erikoistunut Grünewald päätti vangita maallisen elämän kärsimyksiä ja piinaa sekä jumalallisen transsendenttisen ja toisaalta luonteen. Siksi hän käytti värien ja muodon kontrastitekniikoita herättääkseen nämä ideat.

5. Grünewaldin perintö vihdoin tunnustettiin vuosisatoja myöhemmin

Kristus kantaa ristiä Kirjailija: Matthias Gruenewald , 1523, Googlen taiteen ja kulttuurin kautta

1800-luvun loppua kohti monet Matthias Grünewaldin loisto löysivät uudelleen useat alan seuraajat. Ekspressionisti ja Modernisti liikkeet. Hänen hylkäämisensä Klassismi , sympatia alempia luokkia kohtaan ja saksalainen perintö teki hänestä myös täydellisen ideologisen symbolin saksalaisille nationalisteille, jotka omaksuivat Grünewaldin jonkinlaisena kulttihahmona. Tämän oudon reitin kautta Grünewaldia arvostettiin jälleen vaikutusvaltaisena ja historiallisesti merkittävänä taiteilijana.

Seuraavina vuosikymmeninä Grünewaldin uralle ilmestyi useita kunnianosoituksia mm oopperat , runoja , ja romaaneja . Hänen upeat hartaustyönsä ansaitsivat myös Grünewaldin paikan kirkollisessa kalenterissa. Luterilainen ja episkopaalikirkko muistelevat taiteilijaa joka vuosi huhtikuun alussa yhdessä Albrecht Dürerin ja Lucas Cranachin kanssa.

4. Grünewaldin olemassa oleva teos on täysin uskonnollista

Kristuksen pilkkaaminen Kirjailija: Matthias Gruenewald , 1503, Web Gallery of Artin kautta

Kaikki Grünewaldin säilynyt teos on hartaustyötä, mikä tarkoittaa, että sillä on uskonnollista aihetta. Tuolloin se ei ollut epätavallista suurimmalle osalle taiteilijoista työ Se koostuu sellaisesta työstä, koska kirkko oli yksi Euroopan tehokkaimmista ja rikkaimmista instituutioista. Se pystyi tilaamaan ja turvaamaan upeimmat taideteokset päivän parhailta taiteilijoilta.

Pyhien luonnosten ja opetuslasten piirustusten ohella Matthias Grünewald maalasi monia kuvia itse Kristuksesta, keskittyen usein ristiinnaulitsemiseen. Grünewald kieltäytyi romantisoimasta tai puhdistamasta kärsimyksiään, jättäen vain vähän mielikuvituksen varaan. Sen sijaan taivaallisia, hehkuvia kuvauksia Grünewaldin kidutetut hahmot ja tumma paletti antavat täyden voiman kivun, toivottomuuden ja surun tunteille.

3. Grünewaldin kuuluisin mestariteos on Isenheim-alttaritaulu

Isenheimin alttaritaulu Nikolaus of Haguenau ja Matthias Grünewald , 1512-1516, Catholic Education Resource Centerin kautta

Palkittu Matthias Grünewaldin suurimpana mestariteoksena Isenheimin alttaritaulu valmistuminen kesti neljä vuotta. Isenheimin Pyhän Antoniuksen luostarille maalatut suuret paneelit kuvaavat Kristuksen ristiinnaulitsemista. Jeesusta ympäröivät useat seuraajat ja hänen ahdistunut äitinsä elävästi puettuna kirkkaan valkoiseen viitaan. Vaikka Johannes Kastaja ei todellakaan ollut läsnä ristiinnaulitsemisessa, Grünewald päättää antaa hänelle täällä pienen karitsan, uhrauksen symbolin.

Pyhä Anthony yhdistettiin ergotismiin, vaivaan, joka silloin tunnettiin nimellä Pyhän Antoniuksen tuli . Hänen seuraajansa omistautuivat sairaiden auttamiseen. Grünewaldin päivinä Isenheim-munkit hoitivat rutosta kärsiviä, mikä saattoi olla inspiraationa Jeesuksen ruumiin merkkinä oleville suurille ja hirvittäville haavaumiille. Grünewaldin viskeraalinen kuvaus Kristuksen kärsimyksestä oli epätavallista eurooppalaisessa taiteessa, mutta se osoitti palvojille tehokkaasti, että heidän tavoin myös Jumalan poika koki kärsimystä.

2. Alttaritaulu oli innovatiivinen mestariteos

Avaa näkymä Isenheimin alttaritaulu Nikolaus of Haguenau ja Matthias Grünewald , 1512-1516, Art Biblen kautta

Ei vain maalauksia Isenheimin alttaritaulu syvästi liikuttava ja syvällinen, mutta erilaiset paneelit on rakennettu osana innovatiivista ja monimutkaista suunnittelua. Useiden tyypillisten pienten paneelien sijaan Renessanssin alttaritaulut , Grünewald tuotti useita valtavia paneeleja, joita voitiin ohjailla erilaisten näkymien luomiseksi.

Alttaritaulu voidaan konfiguroida kolmella tavalla: kuuluisin näkymä, joka muodostuu sulkemalla siivet, näyttää ristiinnaulitsemiskohtauksen; toinen näkymä tulee näkyviin, kun siivet avataan, ja se kuvaa kohtauksia evankeliumeista, mukaan lukien ilmestys ja ylösnousemus; lopullinen näkymä muodostuu, kun kaikki paneelit avataan kokonaan paljastamaan veistoksia Jeesuksesta, apostoleista ja lukuisista pyhimyksistä. Niclaus Haguenaulainen , jota reunustavat St Anthony -maalaukset.

Hienostunut rakentaminen Isenheimin alttaritaulu tarkoitti, että sitä voitiin muuttaa sopimaan kirkkokalenterin tilaisuuksiin. Esimerkiksi Neitsyt Marian kunniaksi järjestettävien juhlien aikana siivet avattiin näyttämään ilmestys- ja syntymäkohtaukset. Erittäin monipuolinen ja silmiinpistävä mestariteos voitti siten paikkansa renessanssitaiteen kaanonissa.

1. Matthias Grünewaldin henkilökohtainen elämä oli mielenkiintoinen mutta surullinen

Apostoli kotoisin Muutos Kirjailija: Matthias Gruenewald , c. 1511, Web Gallery of Artin kautta

Matthias Grünewald meni naimisiin ja asettui asumaan Frankfurtiin, mutta hänen yksityiselämänsä oli kaikkea muuta kuin onnellista. Hänen vaimonsa pääsi lopulta turvapaikkaan demonisen vallan vuoksi. Grünewald itse näyttää kärsineen masennuksesta. Tilanne ei parantunut, kun taiteilija joutui köyhyyteen, kun hän lähti Isenheimista ennen kuin hän sai palkkaa upeasta alttaritaulustaan. Vaikka lähteet vaihtelevat, yleisesti ajatellaan, että Grünewald kuoli köyhänä ja yksinäisenä Frankfurtissa jättämättä jälkeensä perhettä, koulua tai työpajaa.

Vaikka hänen nimensä suurelta osin unohdettiin hänen kuolemansa jälkeen, Grünewald nousi lopulta jälleen tunnetuksi ja tunnetaan nyt yhtenä Saksan merkittävimmistä renessanssitaiteilijoista. Tarkoittaen omaa polkuaan ja hylännyt nykytrendit, Grünewald tuotti maalauksia, jotka hämmästyttivät, inspiroivat ja kummittelivat katsojia.