Viktoriaaninen Egyptomania: Miksi Englanti oli niin pakkomielle Egyptiin?

Rosetta Stone British Museumin kautta; Egyptin kuninkaallisten hahmojen kanssa Crystal Palacessa Lontoossa 1850-luvulla.

Egyptomania, kiehtovuus kaikkeen muinaiseen egyptiläiseen, valtasi vähitellen viktoriaanisten brittien mielet. Napoleonin kampanjat Egyptissä vuosina 1798–1801 olivat käynnistäneet prosessin, jossa sen aarteita tutkittiin ja vietiin Eurooppaan. Museoita eri puolilla mannerta olivat täynnä autiomaasta juuri kaivettuja arkeologisia jäänteitä. Salauksen avulla Rosettan kivi vuosisadan alussa ymmärrys muinaisesta Egyptistä kasvoi eksponentiaalisesti. Muinaisten käsikirjoitusten lukutaidon ja egyptiläisiä monumentteja peittävien koristeiden ansiosta egyptologia tieteenä loi perustan. Vuosisadan loppuun mennessä historiallisen Egyptin suunnittelupiirteistä ja tyyleistä oli tullut näkyvä osa viktoriaanista taidetta, julkista ja kotielämää sekä populaarikirjallisuutta.

Paljastetut salaisuudet sytyttävät Egyptomaniaa: kasvava pakkomielle muinaiseen Egyptiin

Egyptiläinen tuomioistuin Crystal Palacessa Sydenhamissa Lontoossa, 1860, Architectural Digestin kautta

Maahan matkustamisen lisääntyessä, mikä johti lukuisiin kirjallisiin kertomuksiin sen historiasta ja maantieteestä, viktoriaaninen mielikuvitus sytytti uusista ideoista menneisyydestä ja tuoreista, tutkimattomista nykyajan kohteista. Egyptiläisten esineiden villitys sai aikaan innovaatioita suunnittelussa, joka sisälsi elementtejä maan muinaisista rakennuksista ja pergamenteista.

Kirjoittajat ja taiteilijat matkustivat Egyptiin haluten löytää ja kuvata kaiken, mitä Egypti tarjosi lehdissä, kirjoissa ja maalauksissa. Loppuosan vuosisadasta Egyptin historia ja sen esineissä esiintyvät tyylilliset piirteet vaikuttivat moniin brittiläisen kulttuurin osiin taiteessa, arkkitehtuurissa ja kirjallisuudessa.

Kotimaassa näyttelyissä oli esillä näyttelyitä, jotka oli suunniteltu muistelemaan menneisyyden Egyptiä. Uusi tietoisuus Egyptin dynastioiden kohtalosta sai viktoriaaniset kysymään omaan valtakuntaansa liittyviä kysymyksiä. Huoli imperiumin taantumisesta, josta on jo kirjoitettu laajoja kirjoituksia, sai viktoriaaniset britit pitämään Egyptin historiaa esimerkkinä ja varoituksena mahdollisesta tulevaisuudestaan. Muinainen Egypti oli inspiraation lähde, mutta myös varoitus menneisyydestä. Egyptomaniasta tuli enemmän kuin pelkkä kulttuuriilmiö. Se heijasti viktoriaanisen Britannian huolia ja epäilyksiä.

Egypti: Ylevän lähde

Seitsemäs Egyptin rutto, kirjoittanut John Martin, 1823, Museum of Fine Arts, Bostonin kautta

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

John Martinin (1789-1854) kaltaiset taiteilijat tuottivat mahtavia teoksia, jotka kuvasivat Raamatun historiaa apokalyptisessa valossa. Maalauksissa, kuten Egyptin seitsemäs rutto (1823), Martin piirsi egyptiläisten monumenttien kuviin kuvatakseen raamatullista kohtausta, jossa Mooses kutsui ruttoa egyptiläisille ja faaraolle. Tämä teos oli yritys käyttää Egyptiä näyttämään Raamatun kertomusten tunteita ja draamaa. Se ja monet vastaavat teokset pyrkivät täydentämään Raamatun kertomuksia vahvistaen uskoa. Turnerin ja Romanttiset runoilijat , Martin erikoistui maalauksiin, jotka herättivät Ylevä . Tämä 1700-luvulta peräisin oleva liike pyrki herättämään katsojassa voimakkaan emotionaalisen reaktion kuvaamalla kuvia vallasta, kauhusta ja laajuudesta. Egyptomaniassa Martin löysi rikkaan ja uuden ylevän suonen yhdistämällä sen kuviin Raamatun Egyptin historiasta. Tulosteet Egyptin seitsemäs rutto levitettiin laajalti ja tuli hyvin tunnetuksi.

Kuvittele Egyptin todellisuutta

Suuri Sfinksi. Gizehin pyramidit, David Roberts R.A., 1839, Royal Academyn kautta

Muut taiteilijat käyttivät erilaisia ​​strategioita näyttääkseen Egyptin viktoriaanisille. Skotlantilainen taiteilija David Roberts (1796-1864) matkusti Egyptiin vuonna 1838, koska hän sai vähemmän romantiikan vaikutteita, ja tuotti tältä matkalta teoksia, jotka koottiin kuvitettuun kirjaan, jota juhlittiin Keski-Victorian Britanniassa. Hänen kirjansa, Luonnoksia Egyptissä ja Nubiassa (1846-1849) , josta litografioita valmistettiin, iloiten Kuningatar Victoria . John Martin keskittyi historian tunnevoimaan, kun taas Roberts näytti yksityiskohtia Egyptin historiallisista kohteista, kuten pyramidit .

Viktoriaaniset vierailijat olisivat pitäneet Robertsin kuvauksia muinaisista paikoista tarkkoina. Hänen työnsä on huolellinen, yksityiskohtainen ja realistinen. Tämä oli Egyptomania ja historia liittyi yhteen matkakertomukseksi. Robertsin työ tuotti käsityksen Egyptin todellisuudesta ja rohkaisi matkan pioneeria Thomas Cookia hänen pyrkimyksissään luoda matkailua kasvavalle määrälle viktoriaanisia, jotka haluavat tehdä matkan.

Egyptomania löytää kotinsa viktoriaanisesta Lontoosta

Egyptin kuninkaallisia hahmoja Crystal Palacessa Lontoossa 1850-luvulla historiallisen Englannin kautta

Vuosisadan puoliväliin mennessä Egyptomania oli varmistanut paikan viktoriaanisessa mielikuvituksessa, mikä mahdollisti sen sisällyttämisen Kaikkien kansakuntien teosten suureen näyttelyyn, joka oli kuningatar Victorian aviomiehen luoma. Prinssi Albert . Lontoon sydämessä sijaitsevassa innovatiivisessa ja näyttävässä lasirakennuksessa se oli muotoilun, teknologian ja kulttuurin esittely, joka kokosi kaikki maailman kansat saman katon alle.

Yli 100 000 muun näyttelyn hämmentävän valikoiman joukossa vierailijat voivat katsoa ihmeissään jättiläispatsaita, joissa esitettiin Egyptin faarao, Ramses II . Nämä olivat kopioita kahdesta hahmosta Egyptin Abu Simbelin temppelin sisäänkäynnissä. Myöhemmin, kun näyttelyrakennus siirrettiin toiseen Lontoon paikkaan, Owen Jones, sen sisustusjohtaja ja vaikutusvaltainen suunnitteluasiantuntija, loi yksityiskohtaisen egyptiläisen tuomioistuimen, jossa oli alkuperäisistä kopioituja seisovia hahmoja.

Pukeutuminen Egyptomania mielessä

Egyptiläinen kaulakoru skarabeeilla, 1800-luvun lopulla, Baltimoren Waltersin taidemuseon kautta

Vuosisadan edetessä aarteita Egyptistä tulvi Lontooseen ja kaikkiin Britannian osiin. The Brittiläinen museo laajensi asteittain esinekokoelmaansa houkuttaen väkijoukkoja vierailijoita. Varakkaat henkilöt keräsivät kokoelmia alkuperäisiä esineitä, jotka oli otettu Egyptin autiomaassa olevista löydöistä. Muinaisten egyptiläisten jäänteiden ainutlaatuisuus ja kauneus loivat kysynnän kopioille.

Tämä suuntaus vaikutti korujen makuun. Pian koristeellisten esineiden valmistajat tuottivat koristeellisia ja herkkiä esineitä vaativimmille asiakkailleen. The skarabeekuoriainen oli muinainen uudestisyntymisen symboli egyptiläisille. Pyhä hyönteinen yhdistettiin usein koruihin sormusten tai amulettien muodossa. Kuten egyptiläisvaikutteisen kuvataiteen makuun, näiden usein kauniiden esineiden pinnan vetovoiman alla piilee vihjaus jatkuvasta viktoriaanisesta kiehtovuudesta ja kuolevaisuuden pakkomielteestä.

Arkielämässä viktoriaaniset herrat käyttivät takkeja, joiden napit oli muotoiltu faaraon pään kaltaisille. He polttivat egyptiläisiä savukkeita ja pitivät niitä koteloissa, jotka oli koristeltu Egyptin kuolleiden kirjan kuvilla. Naiset käyttivät rintakoruja, joissa oli skarabeekuoriaisia, ja sarkofagien muotoisia koruja. Egyptomaniasta oli tullut vaativan viktoriaanisen muodin huippu.

Egypti kalustaa viktoriaanisen kodin

Thebes-jakkara, suunniteltu 1880-luvulla Lontoon Victoria and Albert Museumin kautta

Egyptiläiset aiheet ja mallit tulivat näkyviin monilla jokapäiväisen elämän osa-alueilla. Kalusteet sisälsivät egyptiläistyylisiä piirteitä jatkuvasti kasvavan kysynnän tyydyttämiseksi. Esimerkki on Thebes-jakkara, joka on suunniteltu 1880-luvulla. Se osoittaa tuontihuonekalujen vaikutuksen, jonka suunnittelijat, kuten Christopher Dresser (1834-1904) olisivat nähneet vieraillessaan British Museumin ja South Kensingtonin museon suurissa ja kasvavissa kokoelmissa Lontoossa.

Egyptomania muotoili suunnittelijoiden luovien valintojen kautta varakkaiden viktoriaanisten kotielämää. Vuonna 1856 arkkitehti ja suunnittelija Owen Jones julkaisi kirjassaan vaikutusvaltaisen mallikokoelman, Ornamentin kielioppi . Tämä teos sisälsi erilaisia ​​egyptiläisiä kuvioita ja -aiheita, jotka löysivät tiensä tapettisuunnitteluun viktoriaanisissa kotitalouksissa. Jones loi muotoilukielen, jota käytettiin tekstiileissä, huonekaluissa ja sisustuksessa. Monet hänen oppilaistaan ​​jatkoivat egyptiläisten ideoiden käyttöä arkipäiväisissä viktoriaanisissa esineissä.

Egyptiläisen tyylin muovaamat julkiset tilat

Temple Mill, Leeds, valmistunut 1840, yksityiskohta reunalistasta, jossa on siivekäs aurinkomerkki ja papyruspilarin pääkaupungit, historiallisen Englannin kautta

Myös viktoriaaniset arkkitehdit valtasivat Egyptomania-liikkeen ja lisäsivät rakennuksiinsa motiiveja ja rakenneosia. Temple Hill Works Leedsissä oli 1800-luvun pellavatehdas, joka oli suunniteltu muistuttamaan muinaista egyptiläistä temppeliä. Tällä vuosisadalla edelleen pystyssä ja parhaillaan laajojen kunnostustoimien kohteena olevan tehtaan ulkokuori sisältää egyptiläisiä pylväitä ja hienompia yksityiskohtia, joissa on käytetty symboleja ja suunnitteluyksityiskohtia, jotka ovat tuttuja kaikille viktoriaaniselle egyptiologille.

Egypti kiehtoi vauraita brittiläisiä kauppiaita niin riittävästi, että he olivat valmiita rahoittamaan kalliita rakennuksia, ehkä innokkaasti yhdistämään itsensä käsityksiin klassisen maailman vallasta ja auktoriteetista. Obeliski liittyy Kuningatar Kleopatra siirrettiin Lontooseen ja pystytettiin Thames-joen rannoille vuonna 1878. Yhä useammat varakkaat viktoriaaniset, joita kiehtoivat egyptiläinen asenne kuolemaan, suunnittelivat viimeisen lepopaikkansa muistuttamaan egyptiläisiä monumentteja.

Brittiläinen imperialismi: Viktoriaaninen Egyptomania ulkomailla

Kirjan Pharos Egyptian ensimmäisen painoksen kansi, pub. Ward, Lock & Co., Lontoo, 1899, Gutenbergin kautta

Kaukana Britanniasta, kun Suezin kanava avattiin vuonna 1869, Välimeri yhdistettiin Punaiseen mereen ja liittyi länsimaahan itään. The Lähi-itä tuli pelastusköydeksi Brittiläiselle imperiumille, mikä teki matkustamisesta Intiaan, joka on keskeinen osa Britannian maailmanlaajuista taloudellista vaikutusvaltaa, helpompaa kuin koskaan. Egyptomania oli saanut poliittisen ulottuvuuden, joka tulevina vuosikymmeninä muovaa sitä, miten viktoriaaniset näkivät läsnäolonsa itäisellä Välimerellä.

Brittiläisten Egyptin epävirallinen miehitys vuonna 1882 merkitsi sitä, että maa ja sen kulttuurin ja historian kaikki osat alkoivat olla näkyvästi poliitikkojen ja kommentaattorien mielessä. Viktoriaanisista on täytynyt näyttää siltä, ​​että Egyptin ja Britannian kohtalot kietoutuvat toisiinsa enemmän kuin he olisivat koskaan voineet kuvitella. Paikalliset vallankumoukset kylväisivät kuitenkin tuoreita epävarmuuden siemeniä brittien mieliin.

Vuosisadan myöhempinä vuosikymmeninä populaarikirjallisuuden kirjoittajat tuottivat kymmeniä tarinoita kostonhimoisista muumioista, jotka etsivät kostoa brittiläisiä etuja vastaan. Vuonna 1892 Sherlock Holmesin luoja Arthur Conan Doyle kirjoitti Erä nro 249 , tarina englantilaisesta, joka käyttää elvytettyä muumiota vihollistensa murhaamiseen. Ja sisään Pharos Egyptiläinen (1899), kirjailija Guy Boothby loi tarinan sosiaalisesta kostosta, jossa sankari taistelee juonen vapauttaakseen tappavan myrkyn Englannissa, tappaen miljoonia. Vuosisadan viimeisellä vuosikymmenellä Egyptistä oli tullut yhteiskunnallisen epäjärjestyksen lähde Britannian maaperällä.

Viktoriaanisen Egyptomanian perintö

Kuningas Tutankhamonin naamio Egyptin museossa Kairossa National Geographicin kautta

Vuosia myöhemmin, 1920-luvulla, viktoriaanisten kylvämät Egyptomanian siemenet saivat runsaan sadon, kun Howard Carter löysi Egyptin haudan. Egyptin kuningas Tutankhamen . Tämä löytö valloitti maailman mielikuvituksen ja laukaisi kiinnostuksen räjähdyksen, joka oli jopa voimakkaampi kuin se, joka oli pyyhkäissyt 1800-luvun Britanniassa. Viktoriaaniset olivat perustaneet pakkomielle, joka jatkui seuraavalle vuosisadalle. Heidän perintönsä oli pakkomielle muinaisen Egyptin kauneudesta, historiasta ja kuolemasta. Tästä huumaavasta cocktailista vuosisadan uusin taidemuoto, elokuva, ruokki muinaisen Egyptin kyltymätöntä fantasioiden halua.