Takeda Shingen & Uesugi Kenshin: Japanin kuuluisin kilpailu

The daimyo feodaalinen Japani kilpaili jatkuvasti maan hallinnasta. Erityisesti kaksi sotapäällikköä piti yllä legendaarista kilpailua: Takeda Shingen ja Uesugi Kenshin.

He taistelivat useita taisteluita pitäen toisiaan arvokkaimpina vastustajina, joita he voivat odottaa sellaisina aikoina. Vaikka lopulta kumpikaan klaani ei selvinnyt Edo-kaudelle hallitsevana voimana (vaikka Uesugi Kagekatsusta tuli myöhemmin yksi viidestä Regentsistä), heidän kukoistuskautensa Sengoku-kaudella heidän yhteenotoistaan ​​tuli puolihistoriallisen legendan tavaraa. Nykyään niistä on tullut osa modernia popkulttuuria.

Uesugi Kenshin: Nagao-klaani murtunut

Uesugi Kenshin, alun perin Nagao Kagetora, ei syntynyt Uesugi-klaaniin vaan Nagao-klaaniin. Kun oli kysymys perinnöstä feodaalinen Japani , se oli yhtä pätevää, että aateliset adoptoitiin perheeseen kuin syntyivät siihen.

Kenshin oli Nagao Tamekagen, klaanin kuuluisan soturin, kolmas poika. Hän ei ollut Nagaon perillinen, ja siksi hänet pidettiin vieraana. Tuolloin Tamekage käsitteli myös Ikko-ikin, uskonnollisen talonpoika/munkkilahkon, kasvavaa uhkaa, joka yritti horjuttaa samuraiden valtaa. Joulukuussa 1536 Tamekage menetti henkensä yhteenotossa jättäen klaanin vanhimman poikansa Nagao Harukagen käsiin. Harukage ei kaikin puolin ollut kyvykkäin hallitsija. Hän oli heikko ja jatkuvasti sairas, eikä pystynyt pitämään alaisiaan jonossa.

Sillä välin Kenshin oli viettänyt seitsemän vuotta Rinsen-jissä, buddhalaisessa luostarissa Echigon maakunnassa, kun alue oli sisällissodan partaalla. buddhalaisuus ja Kungfutselaisuus hänellä oli keskeinen rooli japanilaisessa kulttuurissa. Monet samurait saivat osan kasvatuksestaan ​​buddhalaisesta temppelistä, koska munkit – kuten Euroopassa – olivat vastuussa tiedon ja koulutuksen säilyttämisestä.

He oppivat lukemaan ja kirjoittamaan klassikoilta, kuten Sun Tzulta ja Konfutselta, sekä matematiikan, taiteen ja musiikin. Heidän fyysiseen koulutukseensa sisältyi taistelulajien, kuten miekkaleikin, jousiammunta ja kamppailun, oppiminen. Kaikkien samuraiden odotettiin olevan sivistyneitä ja koulutettuja sen lisäksi, että he olivat fyysisesti taitavia sodankäynnissä.

Uesugi Kenshin otti buddhalaisen koulutuksensa innokkaasti. Hän vaikutti erityisen vetoavan Bishamonteniin/Vaisravanaan, joka on yksi neljästä buddhalaisen uskon taivaallisesta hallitsijasta ja sodan jumala.

Nousu t hän Dragon

14-vuotiaana jotkut daimyo alueella vieraili Kenshinin luona temppelissä. He kaikki vain pyysivät häntä tarttumaan aseisiin ja ottamaan Echigon valtaansa veljeltään. Aluksi hän ei halunnut tehdä tätä perhekiintymyksen tunteesta, mutta maakunnan yleisen edun vuoksi hän myöntyi.

Yhdessä Usami Sadamitsun, sotapäällikön kanssa, joka oli ensin pyytänyt häntä poistumaan yksinäisyydestä, hän taisteli ja voitti Harukagen vuonna 1547. Seuraavat kuusi vuotta oli omistettu hänen vaikutusvaltansa vahvistamiseen.

Sotilaallisen rakentamisen lisäksi Uesugi Kenshin keskittyi provinssissaan teollisuuden ja kaupan rikastamiseen, erityisesti kangaskauppaan. Rahat käytettiin vahvan armeijan luomiseen. Se oli tässä vaiheessa pyrkimys daimyo naapurimaakunnassa Shinano risteäisi Uesugin hallitsijan kanssa.

Lupaava perillinen

Takeda Shingen (syntymänimi Harunobu, mutta kutsumme häntä Shingeniksi) oli Takeda Nobutoran esikoinen ja oli linjassa ottaakseen klaanin Kain maakunnassa. Uesugi Kenshin oli neljäs poika, ja sitä pidettiin tuhlattavana. Hän osallistui klaanipolitiikkaan ja sotilasasioihin. Vuonna 1536 hän liittyi kampanjaan Shinanon Genshin Hiragaa vastaan, joka vetäytyi linnaansa ja yritti odottaa talvea.

Washingtonin ylittämässä Delawaren liikkeessä Shingen vetäytyi takavartiostaan, kääntyi sitten ja aloitti yllätyshyökkäyksen. Sotaan jääminen talvella oli yksi asia, mutta tahallinen hyökkäys sinä aikana oli mahdotonta ajatella. Tämän seurauksena Hiraga jäi kiinni yllättäen ja katosi.

Shingen, kuten Kenshin, kiinnostui muinaisesta kiinalaisesta kulttuurista ja buddhalaisesta mytologiasta, ja hänet kasvatettiin tieteellisenä aatelisena. Hän vaikutti myös erityisen houkuttelevalta Sun Tzun opetuksia. Sotajulisteissaan hänen tiedettiin sisältävän motton Furinkazan (Tuuli, metsä, tuli, vuori). Tämä oli lyhenne 'Nopea kuin tuuli, hiljainen kuin metsä, raju kuin tuli, järkkymätön kuin vuori.' Takeda-klaani oli myös tunnettu taidoistaan ​​ja ratsuväkensä kiihkeydestä.

Kapina ja laajentuminen

Jostain syystä - ei ole tietoa miksi - Takeda Nobutora aikoi syrjäyttää Shingenin perillisensä toisen poikansa Nobushigen hyväksi. Kuten arvata saattaa, hän oli vihainen. Joidenkin Imagawa-klaanin epäiltyjen kehotusten johdosta Shingen syrjäytti isänsä ja karkoti hänet Surugaan, Imagawan kotimaakuntaan.

Kain ollessa suhteellisen vakaa tässä vaiheessa, Takeda Shingen käänsi huomionsa alistamaan muun Shinanon, joka oli paljon suurempi maakunta. Sen pohjois-eteläsuuntainen pituus ulottui melkein rannikolta rannikolle.

Kaksi Pohjois-Shinanon sotapäällikköä matkusti koilliseen Echigoon, missä he anoivat Uesugi Kenshiniä (joka oli ottanut hallintaansa Uesugi-klaanin) saadakseen apua Takedan joukkoja vastaan. Kenshin oli jo hermostunut eteläisen naapurinsa aggressiivisesta laajentumisesta, ja hän suostui auttamaan ja kokosi joukkoja marssimaan Takedaa vastaan. Armeijat kohtasivat Kawanakajiman tasangolla vuonna 1553. Se oli vain yhteenotto: kumpikaan sotapäällikkö ei saavuttanut merkittävää asemaa tai sitoutunut hyökkäykseen.

Sama tapahtui vielä kahdesti neljän vuoden aikana. Se oli melkein puolivuosittainen rituaali heille kahdelle, mutta neljäs Kawanakajiman taistelu jäisi historiaan ja legendaan. Molemmilla puolilla on tietysti ristiriitaisia ​​kertomuksia: Takedan puoli kirjoitti Koyo Gunkan ( Sotatarinoita ), ja Uesugi on Essa-shiryo Kohon ( Echigon ja Sadon levyt ).

Kawanakajiman taistelu

Lokakuussa 1561 Uesugi Kenshin sai tietää, että Takeda Shingen yritti jälleen muuttaa Echigoon ja keskeytti hyökkäyksensä Hojo Ujiyasua, toista daimyo jonka kanssa hän kamppaili. He olivat, kuten mainittiin, 'taistellut' kolme kertaa aiemmin. Nämä taistelut päätyivät enimmäkseen armeijoiden sijoittumiseen ja taisteluihin. Heidän neljäs tapaamisensa oli ainoa täysi taistelu.

Uesugi perusti leirin Saijoyaman huipulle, lounaisvuorelle Kaizun linna , jossa Takeda oli varusoinut pienen joukon. Hänen 20 000 hengen pääarmeijansa jakautui kahtia. Noin 8000 miestä juurtui Chikumagawan pohjoispuolelle, lähellä joen rantaa. Loput, jotka aikoivat yllättää Uesugi Kenshinin, nousivat hitaasti Saijoyamaan idästä.

Kenshin tiesi valvoa, koska saatuaan kauniin katseen Takedan joukkoihin, hän tiesi miltä heidän leirinsä näytti ja tiesi, että vähemmän tulipaloja tarkoitti vähemmän joukkoja.

Dragon Against Tiger

Kenshinin armeija eteni pimeässä yössä alas vuorenrinnettä ja ylitti joen. Aamunkoittoon mennessä he olivat valmiita ryöstämään Takeda Shingenin osastoa, joka oli sijoitettu ojennetussa kokoonpanossa nimeltä Crane's Wing. Suunnitelmana oli, että lähitaistelu ja ratsuväki kohtasivat suurimman joukon, kun taas vasen ja oikea kylki ympäröisivät heidät, kun he olivat väsyneitä taistelusta.

Näin ei tapahtunut: Uesugi Kenshin käytti henkilökohtaisesti kehitettyä strategiaa nimeltä Rolling Wheel. Soturit ryhtyivät taistelemaan, aiheuttaisivat mitä tahansa uhreja, minkä jälkeen he poikkesivat tilalle uudella yksiköllä. Tämän muodostelman vaatimaa koordinointia ei voi liioitella. Muista, että tämä tapahtui ennen kuin viestintolintuja nopeampi viestintä oli olemassa. Vihollisen näkökulmasta tämä muodostelma olisi näyttänyt loputtomalta joukkojen aallolta ja luonut demoralisoivan vaikutuksen.

Takeda pysyi leirillään näyttämättä merkkejä pelosta, mikä todennäköisesti rohkaisi hänen sotilaitaan pitämään kiinni niin kauan kuin he pitivät: muut tämän muodostelman kohtaamat armeijat hajosivat nopeasti. Kenshin itse, nähtyään tilaisuuden tai saatuaan tiedon, että Shingen odotti leirillä, ryntäsi hevosen selässä kenraalin telttaan, veti miekkansa ja hyökkäsi. Takedalla ei ollut aikaa aseistaa itseään tai edes liikkua istuma-asennosta.

Hän käytti omaansa testata , tai sotafani, estää miekan ja selviytyä tarpeeksi kauan, jotta hänen pidättäjänsä saapuvat ja keihäsivät Kenshinin hevosen. Uesugin johtaja pakotettiin pakenemaan ja taistelu päättyi pian sen jälkeen ilman todellista voittajaa. Uhrien määrä vaihtelee molemmilla puolilla. Joidenkin arvioiden mukaan ne ovat 60 prosenttia, toiset lähempänä 70:tä. Keskiaikaiselle taistelulle tämä olisi ollut tuhoisaa. Takeda menetti poikansa ja ylimmän kenraalinsa.

Uesugi Kenshin ja Takeda Shingen: Loppu heidän kilpailulleen

Uesugi Kenshin ja Takeda Shingen näkivät toisissaan yhtä taitavan soturin ja strategin, jonkun, joka kunnioitti bushidon hyveet . Erään tarinan mukaan Uesugi kuuli, että Hojo-klaani katkaisi Takedan suolan tarjonnan, ja lähetti siitä lahjaksi viestin mukana. 'En taistele suolalla, vaan miekalla.' Tämä tapahtui heidän legendaarisen taistelunsa jälkeen.

Jos se ei olisi nousua Oda Nobunaga Kanton kolmikko (Uesugi, Takeda ja Hojo) olisi voinut jatkaa taisteluaan ylivallan puolesta alueella loputtomiin. Sekä Kenshin että Shingen löivät ratkaisevia iskuja uusia sotapäälliköitä vastaan: Kenshin Tedorigawassa vuonna 1577 ja Shingen Mikatagaharassa vuonna 1573. Tämä olisi Shingenin viimeinen suuri kenttätaistelu. Keväällä 1573 hän kuoli piirityksen jälkeen. Uesugi Kenshin suri julkisesti pitkäaikaisen kilpailijansa kuolemaa. Shingenin poika Katsuyori otti johtajuuden, mutta koska häneltä puuttui isänsä kärsivällisyys, se aiheutti Takeda-klaanin tuhon liian aggressiivisen sotilaallisen laajentumisen seurauksena.

Uesugi Kenshin itse kuoli vuonna 1578. Jotkut epäilevät salamurhan a shinobi (oikea nimi hahmoille, jotka tunnetaan nimellä ninja ), kun taas toiset uskovat sen olevan sairaus; tämä on todennäköisempää, koska hänen tiedettiin valittavan vakavista vatsakipuista. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun hän muodosti liiton Takeda Katsuyorin kanssa. Heidän oli tarkoitus hyökätä Oda Nobunagaan talvella, mutta Uesugi Kenshinin kuolema päätti suurelta osin klaanin laajentumisen. Vaikka Toyotomi Hideyoshi nimitti myöhemmin Kenshinin pojan Kagekatsun yhdeksi viidestä Regentsistä, Uesugi- tai Takeda-klaanilla ei enää koskaan olisi todellista valtaa.