Polynesialaiset tatuoinnit: historia, tosiasiat ja mallit

Tyynellämerellä on yli kaksi miljoonaa ihmistä, jotka muodostavat Polynesian. Heidän esi-isänsä tulivat Kaakkois-Aasiasta noin 3000 vuotta sitten uskomattomalle matkalle asettamaan kaukaisia ​​saaria Oseanian ympärille. Heidän tämän päivän eeppisen matkansa tuloksena on hyvin laajalle levinnyt polynesialainen kulttuuri, joka kattaa monia erilaisia ​​subkulttuuriryhmiä. Näitä ovat markiisilaiset, samonas, niuealaiset, tongalaiset, Cook Islanders, havaijilaiset, tahitilaiset ja maorit. Polynesialaiset jakavat samanlaisia ​​kielen ja kulttuurin piirteitä yhteisen esi-isiensä historian vuoksi, mikä näkyy myös heidän tatuointiperinteissään. Tatuointien taidemuoto on ollut olennainen osa heidän kulttuuriaan kaikissa saariryhmissä viimeisen 2 000 vuoden ajan.

Polynesialainen tatuointitaide

Tyynenmeren ratkaisu austronesialaiset, joista myöhemmin tuli polynesialaisia, Te Aran kautta

Antropologin ja dokumenttielokuvan ohjaajan Jean-Philippe Joaquimin mukaan Tatau: Taiteen kulttuuri :

Samoa- ja maoritatuoinnit ovat luultavasti merkittävimmät tatuointityylit Polynesiassa nykyään sen perusteella, kuinka paljon me näemme niitä mediassa. Mutta visuaalisesti vahvin tyyli on ehdottomasti Marquesan, jossa on nämä isot syvän mustan täplät, jotka ovat todella vaikuttavia.

On vaikea sanoa, milloin tatuointitaide tuli polynesialaiseen kulttuuriin. Perinteen uskotaan kuitenkin olevan ainakin 2000 vuotta vanha . Polynesialaiset käyttivät tatuointeja ilmaisemaan identiteettiään ja persoonallisuuttaan eri tavoin merkityksiä jokaiseen malliin kulttuurikontekstin perusteella.

Esimerkiksi hierarkkisessa yhteiskunnassa tatuoinnit edustivat tiettyjä yhteiskunnallisia arvoja tai ne on voitu varata sloley heimon johtajille. Muissa yhteyksissä tatuoinnit olivat kuin heimolaput ja jopa sisälsivät suojaavia henkisiä elementtejä. Siten jokaisen tatuoinnin merkitys vaihteli saariryhmien välillä ja epäilemättä se kehittyi.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Tahitin legendassa , Ta’aroa oli maailman ylin luoja, ja hänellä oli kaksi poikaa, joiden sanottiin luoneen ensimmäiset tatuoinnit. Näistä pojista tuli Matamatan ja Tū Ra’i Pōn tatuoinnin suojelusjumalat. Tämä osoittaa, että taiteen muoto ylitti pelkän vartalon koristelun, mutta oli myös kriittinen uskonnollinen teko, joka on sidottu kulttuuriperinteisiin.

Otegoowgoow'n johtaja. Uuden-Seelannin päällikön poika, uteliaasti tatuoitu, kirjoittanut Sydney Parkinson , vuoden 1784 jälkeen, Te Papa -museon kautta

Vuonna 1771 kapteeni James Cook palasi kotiin Eurooppaan Tyynenmeren matkastaan ​​Tahitille ja Uuteen-Seelantiin. Täällä sana tatuointi löysi tiensä englannin sanastoon. Nämä eksoottiset mallit ja kulttuurit inspiroivat merimiehiä. Siitä tuli suosittu perinne, että käsivarret koristeltiin tatuoinneilla, kun he matkustivat Polynesiaan.

Huono puoli tässä kuitenkin uutta lumoa oli se, että tatuointeja käytettiin ymmärtämättä niiden kulttuurista konnotaatiota. Lisäksi eurooppalainen kolonialismi kielsi tatuoimisen 1700-luvulla, koska uskonnolliset näkemykset kehon merkitsemisestä.

Onneksi 1960-luvulta lähtien polynesialaiset perinteet, kuten tatuointi, ovat elpyneet kulttuurisesti. Nykyään ihmiset käyttävät tatuointeja ilmaisemaan ja säilyttämään polynesialaista kulttuuria, joka länsimaista ideologiaa oli tukahdutettu pitkään.

Tongan kulttuuri

Tongalla on vanhimpia todisteita polynesialaisista tatuoinneista, jotka perustuvat siihen tosiasiaan, että austronesialaiset asettivat sen ensin ennen muita Polynesian saaria. He eivät ole vain joitakin vanhimmista, mutta heillä on erilainen tatuointityyli verrattuna muihin polynesalaisiin.

Tongan soturit on usein tatuoitu vyötäröstä polviin geometrisiksi kuvioiksi, joissa on toistuvia kuvioita, nauhoja ja yksivärisiä mustia osia. Naisten mallit olisivat samanlaisia, mutta käsissä ja alaosissa olisi herkempiä kukkakuvioita.

Vain tärkeimmät jäsenet tekivät tällaisia ​​usein yhteiskunnassaan, esimerkiksi papit, jotka oli opetettu suorittamaan toimenpiteitä. Näin ollen näille ihmisille tatuoinneilla ei ollut vain sosiaalista, vaan myös uskonnollista ja kulttuurista merkitystä.

Samoalainen kulttuuri

Tatuoitu mies seisoo kiveä vasten , 1885-1900 , Te Papan kautta

Kun Samoa asettui, pian Tongan jälkeen he alkoivat nopeasti kehittää myös omia polynesialaisia ​​tatuointejaan. Nämä tatuoinnit Samoassa ovat samanlaisia ​​kuin Tonga, mutta myös vaihtelevat.

Tatuointi, Samoa, kirjoittanut Thomas Andrew , 1890-1910, Te Papan kautta

Samoa pystyi poikkeuksellisesti jatkamaan tatuointiperinteitään vallan aikana kristinusko saarella. Kuitenkin muut saaret, kuten Tonga, menettivät perinteen 1960-luvun tatuointiin saakka.

Marquesan kulttuuri

Ta`avaha (päähine) tatuoinneilla , Marquesassaaret, 1800-luku, Te Papan kautta

Noin 200 jKr (1800 vuotta sitten) polynesialaiset purjehtivat Marquesasille kehittäen omia polynesialaisia ​​tatuointimalleja. Samoaan ja Tongaan verrattuna heidän tatuoinnit peittivät heidän koko kehonsa ja olivat paljon yksityiskohtaisempia.

Havaijilainen kulttuuri

John Webberin (entisten) Sandwichsaarten (nykyisin Havaiji) asukas , 1779-1840, Alexander Turnbull -kirjaston kautta

Havaiji asutettiin noin 800 vuotta sitten. Tatuointiperinteet olivat siellä samanlaisia ​​kuin kokovartalo-Marquesan-tatuoinnit. Havaijilaiset kehittivät kuitenkin nopeasti omat ainutlaatuiset muunnelmansa mallien avulla.

Eräs havaijilaisten tatuointien ominaisuus on epäsymmetria kehon molemmilla puolilla, sillä vartalon oikea puoli oli kiinteä musta ja antoi käyttäjilleen henkisen projisoinnin. Tämän harjoituksen nimi oli Kakay I ka uhi.

Maori kulttuuri

Maori-tatuoinnin monimutkainen kuvio ,1940, Alexander Turnbull Libraryn kautta

Noin 700 vuotta sitten Uuteen-Seelantiin asettuivat maorit. Nopeasti erottuva soturikulttuuria kehitetty. Tämä nähtiin pääasiassa heidän polynesialaisissa tatuoinneissaan, jotka osoittivat Manan kaltaisten käsitteiden tärkeyden (jumalan tai heimojohtajan voima ja arvovalta). Nimet ja brändäys heidän tatuointiensa kautta olivat olennaisia ​​heidän yhteiskunnalleen ja elämäntavalleen.

Urokset peittivät usein koko kehonsa, mutta suuri merkitys oli an , kasvotatuointi korkean sosiaalisen aseman omaaville. Naiset käyttivät myös tatuointeja, mutta olivat paljon vaaleampia ja vain tietyissä kehon osissa. Heillä oli esimerkiksi myös kasvotatuointeja, mutta ne olivat rajoittuneet leukaan, huuliin ja sieraimiin.

Tatuointiin käytetyt työkalut

Logotulostuskansi , Maori-tatuointivälineet, 1800-1900, Te Papan kautta

Polynesialaisten tatuointien tekemiseen käyttämät työkalut eivät ole juurikaan muuttuneet tekniikan kehittämisen jälkeen. Pappisukupolvet välittivät taiteilijan taidot. Nykyään osa näistä linjoista toimii edelleen Samoalla, jossa tatuointeja otettiin seremonioiden aikana ja vain arvostettujen pappien toimesta. He levittivät kuviot käsin napauttamalla ne ihoon tatuointikammalla (au). Nämä tehtiin hampaista, jotka kiinnitettiin kilpikonnankuorella puiseen kahvaan.

Tatuoinnin merkitys

Enata-symboli on suosittu polynesialainen aihe, jota käytetään monissa polynesialaisissa tatuoinneissa osoitteessa www.zealandtattoo.co.nz

Polynesalaisilla tatuoinneilla voi olla erilaisia ​​merkityksiä mallista riippuen. Polynesialaiset osoittavat, että he pystyivät kestämään kipua leikkaamalla ihonsa ja käyneet läpi siirtymisriittejä tullakseen yhteiskuntansa hyväksytyiksi jäseniksi. Siksi tatuoinnit olivat osa ihmisen identiteettiä näkyvinä merkkejä arvosta ja esi-isien verestä.

Tatuoinnit tarjoaisivat myös henkistä suojaa. Polynesialaisessa mytologiassa ihmiskeho liitetään ihmiskunnan kahteen vanhempaan, Rangiin (Taivas) ja Papaan (Maa). Se oli ihmisen pyrkimys yhdistää nämä voimat ja yksi tapa oli tatuointi. Rungon yläosa on usein yhteydessä Rangiin, kun taas alaosa on kiinnitetty Papaan.

Maorimies tatuoituna otsaan silmän yläpuolella, valokuva Leslie Hinge , 1906, Te Papan kautta

Riippuen siitä, mihin tatuointi asetettiin vartalolle, käyttäjän tulisi vaatia erityistä henkistä nousua, joka auttaisi häntä läpi elämän. Esimerkiksi sääriin ja jalkoihin laitetut tatuoinnit tarkoittivat siirtymistä eteenpäin, edistymistä ja elämän muuttamista. Vaikka kädet ja kädet asioiden luomisesta ja tekemisestä.

Kyse ei ollut vain tatuointien sijoittamisesta merkitykselliseen vartaloon, vaan itse aiheet. Polynesialaisista tatuoinneista löytyy monia motiiveja, joista osa on mainittu alla.

Yleinen motiivi on enata-symboli, joka on ihmishahmon kuvaus. Jos tässä symbolissa on rivi ihmisiä, tämä tarkoittaa, että esi-isät valvovat käyttäjäänsä. Toinen yleinen motiivi on kolmiohain hammasnauha, joka tarkoittaa suojaa, ohjausta ja voimaa. Keihäänkärki tarkoittaa, että sen käyttäjä on vahva soturi.

An valtameri kaarevalla ympyrällä varustettu muotoilu on merkittävä, koska se edustaa polynesialaisten toista kotia. Mertä pidetään paikkana, jossa ihmiset menevät lepäämään ja kuolemaan. Kun valtameri-aihe on osa tatuointia, se edustaa elämää, muutosta ja edistymistä muutoksen kautta.

Tiki käytetään monissa polynesialaisissa taidemuodoissa osoitteessa www.zealandtattoo.co.nz.

Tiki-kuvio on kuuluisa polynesialainen tatuointimalli, joka tulee ihmisen kaltaisten kasvojen muodossa. Heidät otetaan usein vastaan ​​puolijumalana tai jumalallisina esivanhempana, kuten päällikköinä tai pappeina. Ne ovat suojelun, hedelmällisyyden symboleja ja niiden käyttäjien vartijoita.

Muita yleisiä symboleja ovat eläimet, kuten kilpikonna, joka tarkoittaa hyvää terveyttä, hedelmällisyyttä, pitkää ikää, rauhaa ja lepoa. Kun tämä symboli toistetaan, se toivoo saavansa perheet yhteen. Toinen eläin on lisko, joka merkitsee henkiä ja jumalia, jotka yhdistävät kuolevaisen ja henkimaailman. Ne ovat kaiken kaikkiaan onnea, mutta voivat johtaa huonoihin enteisiin, jos niitä ei kunnioiteta.

Polynesialaiset tatuoinnit ja polynesialaiset ihmiset

Muotokuva nuoresta maorinaisesta mokon kanssa , kirjoittanut Louis John Steele , 1891, Te Papan kautta

Polynesialaiset tatuoinnit ovat mielenkiintoinen osa laajaa Oceanic kulttuuri . Polynesialaisilla on monimutkaisia ​​alakulttuureja ja erittäin rikas historia, joka ulottuu kolmeen tuhatta vuotta. He arvostavat tatuointiperinteitään olennaisena osana heidän jatkuvia pyrkimyksiään ylläpitää ja viljellä heiltä otettua kulttuuriaan. Ja nyt tulevaisuus näyttää valoisalta, kun alamme arvostaa polynesialaisten ja heidän fantastisten tatuointitaiteilijoidensa kulttuurista monimuotoisuutta!