Warrior Ethos: 3 yhteistä asiaa spartalaisilla, samurailla ja siuuksilla

Spartan kuningas Leonidas I:n patsas , Greek City Timesin kautta; kanssa Samurai haarniskassa miekkaa käyttävä Felice Beato , c. 1864, Guardianin kautta; ja Sitting Bull, kuuluisa sioux-johtaja, c. 1883, Wikimedia Commonsin kautta

Myöhään kesällä 480 eaa. hikeen kasteleva Spartan kuningas Leonidas seisoi kapeassa vuoristosolassa Thermopylessa, päiväkausia käymässä julmassa taistelussa persialaisen armeijan kanssa, joka oli kymmenen kertaa suurempi kuin hänen omat kreikkalaiset joukkonsa. Kun Persian kuningas Xerxes oli vaatinut häntä antautumaan kaksi päivää aikaisemmin, Leonidas vastasi: Molon labe. Tule ja ota ne . Kreikkalaiset syytetyt pitivät kantaansa kahden päivän ajan. Mutta nyt Leonidas huomasi yrittävänsä epätoivoisesti torjua kreikkalaisen petturin Ephialtesin johtamaa sivuliikettä. Leonidas näki tappion, mutta oli siitä huolimatta päättäväinen, ja käski suurimman osan armeijastaan ​​vetäytyä taistelemaan toisena päivänä. Silti jonkun on pysyttävä takana suojellakseen perääntymistään. Leonidas ja 300 hänen spartalaissoturiaan ilmoittautuivat epäitsekkäästi tehtävään. Pieni bändi suojeli onnistuneesti tovereidensa vetäytymistä, mutta lopulta heidät ylitettiin. Kaikki putosivat miehelle. Mitä yhteistä Leonidaksen spartalaisilla voisi olla samuraiden ja siuujen sotureiden kanssa? Vastaus on soturi-eetos, mutta on enemmänkin. Tässä on kolme yhteistä asiaa spartalaisilla, samurailla ja siuuksilla.

Mikä on Warrior Ethos?

Thermopylaen taistelu , John Steeple Davis , c. 1875, Internet-arkiston kautta

Soturin eetoksen määrittelee Yhdysvaltain ilmavoimien akatemia soturihengen ruumiillistumana. Ethos on johdannainen samasta kreikan sanasta etiikka , ja soturille sisältää käytännesäännöt, jotka ohjaavat hänen arvojaan ja toimintaansa. Se on usein suullinen koodi, joka siirtyy soturilta toiselle. Soturin eetos sanelee paitsi kuinka soturin tulee käyttäytyä vihollisiaan kohtaan, myös kuinka hänen tulee suhtautua kansaansa ja voittaa omat heikkoutensa. Se on filosofia, jonka täytyy tasapainottaa aktiivisen aggression rohkaisu vapaaehtoisen itsehillinnän kanssa. Tämä jännitys on soturien ytimessä.

Huolimatta merkittävistä kulttuurisista ja aikakauden eroista, soturien eetoksen yhtäläisyydet tunkeutuvat jopa antiikin Kreikan falangeja muodostavien spartalaisten, feodaalisen Japanin katanaa käyttävien samuraiden ja amerikkalaisen vanhan lännen ratsastaja Lakota Sioux -jousimiesten välillä. Jokainen näistä kulttuureista osallistui säännöllisesti sodankäynti eivätkä olleet vieraita käsien taistelussa. Jokainen kehitti oman geopoliittisen kontekstinsa eetoksen, mutta jolla oli kuitenkin silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä. Tässä on kolme asiaa, jotka ovat yhteistä spartalaisilla, samurailla ja siuuksilla.

Kolme asiaa, joita Spartalaisilla, Samurailla ja Sioux Warriorsilla on yhteistä

1. Kunnia ja kuoleman tie

Custerin taistelu, Charles Marion Russell , 1903, Kongressin kirjasto

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Vaikka Lakota Sioux olivat ilmiömäisiä jousiampujia, sodankäynnissä oli muutakin kuin vihollisten tappaminen turvalliselta etäisyydeltä. Henkilökohtainen kunnia saneli vahvasti, kuinka sotaa käytiin vaatimalla rohkeuden ja taidon esityksiä. Tunnettu käytäntö laskee vallankaappaus ylsi vaikuttavien taistelukenttien listan kärkeen. Soturi laski vallankaappauksen lähestymällä ja fyysisesti koskettamalla vihollista aiheuttamatta hänelle vahinkoa. Jokainen onnistunut vallankaappaus palkittiin kotkan höyhenellä ja korkeammalla kunnia-asemalla soturin kansan keskuudessa. Laskeessaan vallankaappausta sioux-soturi vaaransi vapaaehtoisesti kuoleman henkilökohtaisen kunnian vuoksi.

On tavallista, että soturikulttuurit arvostavat kunniaa jopa kuolemaa korkeammalle. Spartalaiset äidit yleensä kertonut heidän poikansa, palaa kilpesi kanssa tai kanna sitä, jotta he luopuisit pelkuruudesta hylätä raskaat kilpensä paeta taistelua. Tämä ohje oli erityisen tärkeä Spartanin vuoksi rivistö yhteenlukittuvien kilpien muodostaminen suojaseinän muodostamiseksi. Falangi oli melkein vallitsematon – ellei joku sen jäsenistä rikkonut arvoa. Kuten Plutarch selitti, kilvensä menettäneet spartalaiset soturit saivat kuolemanrangaistuksen, koska kilpi suojelee jokaista miestä rivissä. Kuri ja uskollisuus tovereitaan kohtaan olivat avaintekijöitä henkilökohtaisen kunnian säilyttämisessä spartalaisen soturien hengessä.

Samurai-soturit pitivät myös henkilökohtaista kunniaa tärkeämpänä kuin selviytymistä. Hänelle kunnia vaati lojaalisuutta herraansa kohtaan, tai daimyo . Tämä uskollisuus ulottui elämän yli. Samuraiden kirjoittamaton soturi-eetos, joka tunnetaan koodina Bushido , korosti halukkuutta kuolla oman daimyon tai asian puolesta. Uskollisuus kuolemaan asti oli niin keskeistä samuraille, että heidän odotettiin tekevän rituaalisen itsemurhan ( seppuku, tai junshi ), jos heidän kunniansa on vaarantunut. Samurai nimeltä Daidoji Yuzan (1639-1730) kirjoitti muistiin 56 oppituntia Bushidōn suullisesta koodista, joista kukin ilmaisi tiukat vuokralaiset, joita on noudatettava henkilökohtaisen kunnian säilyttämiseksi. Aivan ensimmäinen oppitunti on nimeltään Tee elämästä täynnä, Jatkuvasti kuolemaa ajatteleva, ja viimeinen on nimeltään Suuri uskollisuus, joka ylittää. Junshi.

2. Korkein velvollisuus on ihmisiä kohtaan

Kubota Sentarô haarniskassa miekkaa heilutellen , Felice Beato , c. 1864, Guardianin kautta

Spartan yhteiskunta pyörii ihmisten sotilaallisen puolustuksen ympärillä. Pojat liittyivät armeijan kasarmiin klo seitsemän vuotta vanha Miesten oli asuttava kunnallisessa kasarmissa 30-vuotiaaksi asti riippumatta siitä, oliko hän naimisissa vai ei. Naisetkin osallistuivat tähän soturien eetoksen osa-alueeseen. Heidän korkein velvollisuus oli synnyttää poikia sotureiksi. Vauvat, joilla oli fyysisiä vikoja tai muita puutteita, jätettiin rinteille kuolemaan altistumiseen. Spartan soturit oppivat pienestä pitäen, että uskollisuus kansaa kohtaan oli ensiarvoisen tärkeää; se oli tärkeämpää kuin perhe.

Samurai-soturit muodostivat Japanin soturien eliittiluokan. Huippu kamppailulaji, he toimivat myös roolimalleja ihmisille kaikilla muilla elämänalueilla. Bushidō-koodi arvosti korkeasti epäitsekkyyttä, itsekuria, korkeatasoista stipendiä ja eettistä käyttäytymistä. Näitä hyveitä käyttämällä samuraiden odotettiin ylläpitävän rauhaa ja järjestystä yhteiskunnassa. Esimerkiksi Edon aikana Samurai toimi palokunta Edossa (nykyaikainen Tokio), jossa on palo-univormut. He olivat ensimmäiset vastaajat muihin kriiseihin, kuten tulviin, ja vastasivat katastrofiavusta. Samurai-soturit toimivat useiden epävakauden kausien aikana vakauttavana voimana tukemalla sotilaallisesti japanilaisen yhteiskunnan pilareita, toimimalla eettisinä esimerkkeinä alemmille luokille ja suojelemalla ihmisiä katastrofeilta.

Esimerkkejä Sioux-jousista ja nuolista , mukaan lukien pitkä jousi ja lyhyt jousi vallankaappauksen laskemiseen Sioux Replicationsin kautta

Siouxit arvostivat korkeasti henkilökohtaista kykyä taistelussa, mutta soturin korkein velvollisuus oli puolustaa kansaansa. Soturi ei loppujen lopuksi ollut vain soturi; hän oli myös metsästäjä, palveluntarjoaja ja yhteiskunnan osallistuja. Tämän osoittavat Lakota Sioux'iden korkein arvostama neljä hyvettä: rohkeus, anteliaisuus, viisaus ja lujuus. Näillä alueilla poikkeuksellisiksi osoittautuneet nuoret miehet valittiin eliittikomiteaan nimeltä The Paidan käyttäjät . He olivat vastuussa ihmisten hyvinvoinnin asettamisesta kaiken muun edelle. Samoin kaikkia Sioux-johtajia – sekä sotilaita että siviilejä – seurattiin vapaaehtoisesti heidän maineensa ja luonteensa perusteella. Näin ollen johtajat valittiin paitsi heidän henkilökohtaisten ominaisuuksiensa perusteella, myös heidän omistautumisestaan ​​puolustaa kansaa.

3. Spartan Warriors: Hän, joka hikoilee enemmän harjoituksissa, vertaa vähemmän sodassa

Grave-stele ja Hoplite Battle Scene , c. 390 eaa., The Metin kautta

Samuraikoulutus alkoi lapsuudessa yhdistelmällä bushidōa, zen-buddhalaisuutta ja kendo (Miekan tie). Koska samurait olivat huolissaan kuolemasta, nuoret harjoittelijat ehdollistettiin ei pelätä kuolemaa . Tähän sisältyi lapsen altistaminen koville lämpötiloille, vaikeiden tehtävien osoittaminen ja hänelle tutustuttaminen teloituksiin. Hänelle opetettiin tiukkaa emotionaalista hallintaa ja fyysisen kivun halveksuntaa. Tämä korkean kivunsietokyvyn ja henkilökohtaisen turvallisuuden vähäisen huomion yhdistelmä loi taistelussa lähes piittaamattoman soturin. Samurai-soturit koulutettiin eri aikakausina ratsujousiammunnassa, keihäissä, sotilastaktiikoissa, taistelulajeissa, aseissa ja tietysti miekoissa.

Lakota Sioux -soturit aloittivat harjoittelun myös lapsuudessa sankaritarinoiden perinnön keskellä. Hänelle opetettiin anteliaisuutta, uskollisuutta, rohkeutta ja itsensä hallitsemista. Kaikki leirillä olleet miehet osallistuivat nuorten miesten mentorointiin soturien hengessä ja rohkaisemaan heitä kilpailemaan kaikessa. Paini, juoksu ja metsästys sisälsivät pojan kasvatuksen. Hän kävi läpi joukon rituaaleja tehdäkseen hänestä miehen ja soturin, mukaan lukien omien aseidensa valmistuksen, ensimmäisen vallankaappauksensa laskemisen ja visio-etsintä . Visiomatkaa varten siuusoturi meni tasangoille yksin ja paastosi kahdesta seitsemään päivää, jolloin hänen luonaan saattoi tulla hengellinen opas, joka auttoi häntä sodassa.

Sarja samurai-haarniskoja 1700-luvulta British Museumin kautta

Liityttyään armeijan kasarmiin seitsemänvuotiaana spartalaiset pojat saivat militaristisen koulutuksen, joka tunnetaan nimellä agoge . Heidän hallintonsa sisälsi yleisurheilun, metsästyksen sekä lukemisen ja kirjoittamisen perusteet. 12-vuotiaana pojilta riisuttiin vaatteensa, heidät muutettiin elementeiksi ja pakotettiin karsimaan omaa selviytymistään. Näiden koettelemusten lisäksi spartalaisia ​​nuoria ruoskittiin rituaalisesti kestävyyden ja kivunkestävyyden opettamiseksi. Aloitettuaan virallisen sotilasharjoittelunsa 20-vuotiaana spartalaiset soturit oppivat käyttämään dory-keihää, kilpeä ja varamiekkoja. Intensiivisen kurinsa ja sotilaallisen koulutuksensa ansiosta spartalaiset tunnettiin kovina sotureina, joilla oli yksi maailman kehittyneimmistä armeijoista. muinainen maailma .

Warrior Ethos elämäntapana

Kuningas Leonidas I:n patsas , nykypäivän Thermopyleissä, Greek City Timesin kautta

Soturi-eetos läpäisi soturin elämän kaikilla osa-alueilla, kaukana taistelukentän ulkopuolella. Spartalaiset, samurai ja sioux omaksuivat täysin epäitsekkyyden, uskollisuuden, kurinalaisuuden, kunnian, rehellisyyden, rohkeuden ja velvollisuuden hyveet. Näistä kulttuureista kotoisin olevat soturit olivat eliittiä, ja he olivat varhaisesta iästä lähtien koulutettuja edistyneimmissä käytettävissä olevissa sotilastekniikoissa. He pitivät kiinni sekä fyysisen että eettisen huippuosaamisen vaativista standardeista, enemmän kuin halukkaita uhraamaan oman henkensä ihmisten suojelemisen kunniaksi. Kun 300 spartalaiselle kerrottiin, että persialainen nuolia olisi niin paljon, että ne peittäisivät auringon, Spartan johtaja Dienekes vastasi , Hyvä uutinen, sillä jos meedialaiset piilottavat auringon, taistelemme heitä vastaan ​​varjossa.

Kuten osoitti Leonidaksen 300 spartalaista soturia , soturien eetos vaati, että he kohtaavat päättäväisesti kuoleman eivätkä koskaan menettäisi voittoa. Jopa 2500 vuotta myöhemmin hän ja hänen miehensä toimivat sankarillisena esimerkkinä rohkeasta vastustuksesta mahdottomia tilanteita vastaan. Jos matkustat Thermopylae tänään näet Leonidas-monumentille kaiverretun soturi-eetoksen hengen kahdella yksinkertaisella sanalla: Molon labe tai Tule ja ota ne.