Naisten rooli Italian renessanssin aikana

Eliittiluokissa naisilla oli enemmän mahdollisuuksia päästä jossain määrin tasa-arvoon miesten kanssa, vaikkakin vain älyllisellä tasolla. Lucrezia Borgia on tästä hyvä esimerkki ja ehkä kaikkein tärkein tunnettu nainen Italian renessanssin nykyajan median ansiosta. Hän nautti etuoikeutetusta asemasta eliittinä humanististen arvojen alaisena kulttuurisen elpymisen aikana. Tämä artikkeli ei keskity tiettyyn persoonallisuuksiin, kuten Lucreziaan, vaan sen sijaan yrittää tarjota yleiskuvan naisten roolista Italian renessanssissa 1300-1600-luvulla. Se keskittyy kuitenkin naisiin kaikista yhteiskuntaluokista, sillä älyllinen tasa-arvo ei ollut alemman luokan naisten kohdalla, joiden roolit eivät juurikaan muuttuneet keskiaikaan verrattuna.

Naisten rooli Italian renessanssissa

Venus ja luuttusoitin kirjoittanut Titian , n. 1565-70 Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Vaikka renessanssia pidetään yleismaailmallisen uudestisyntymisen ajanjaksona, naisten rooli Italian renessanssissa ei muuttunut liian radikaalisti keskiaikaan verrattuna. Kummallista kyllä, mainittu universaali uudestisyntyminen ei näytä juurikaan koskettavan naisten asemaa, sillä heidän oikeutensa jäivät edelleen vähäisiksi nykystandardeihin nähden.

Naisten toimeentulo Italian renessanssi riippui paljon heidän sosiaalisesta asemastaan. Jos he olivat talonpoikia, he työskentelivät yhdessä miehensä kanssa ja hoitivat kotitaloutta. Jos he olisivat keskiluokan kauppiaiden vaimoja, he hoitaisivat bisnestä aviomiehensä kanssa ja huolehtisivat myös kodista. Lopuksi, jos he olisivat korkeammassa asemassa, heidän elämänsä pyörii yksinomaan kotitalouden ympärillä. He täyttäisivät aikansa kotielämään liittyvillä toimilla, kuten ompelemalla, viihdyttämisellä ja ruoanlaitossa. Statuseroistaan ​​huolimatta kaikki nämä naiset olivat riippuvaisia ​​tietystä kotitaloudesta, joka oli toistuva teema renessanssin ajan, kun kyse on naisten roolista.

Italian renessanssi: Muutoksia ja poikkeuksia

Mars ja Venus yhdistänyt rakkauden Kirjailija: Paolo Veronese 1570-luvulla Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Kuten jokaisen historiallisen ajanjakson ja kontekstin kohdalla, muutos voi tapahtua pikkuhiljaa. Näin ollen, vaikka naisten roolissa ei tänä aikana tapahtunut paljon rajuja muutoksia, pienet askeleet kohti tasa-arvoa mahdollistivat tietyt naiset nauttimaan uudesta elämäntyylistä.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Se mikä todellakin muuttui jossain määrin renessanssin aikana, erityisesti Italiassa, oli se tosiasia, että naiset pystyivät erottumaan taiteen suojelijoita , kirjailijoita, puhujia ja yleensä älykkäitä naisia. Tämä tapahtui kuitenkin vasta, kun naiselle annettiin olosuhteet ja mahdollisuudet tehdä niin. Tästä näkökulmasta katsottuna naisten rooli meni siis kotitaloutta pidemmälle.

Lisäksi jotkut vaikutusvaltaiset vaimot vaikuttivat politiikkaan, talouteen ja kulttuuriin omilla väliintuloillaan. Naiset voivat saavuttaa avioliiton lisäksi epäperinteisellä tavalla: naiset voisivat olla nunnia, jotka saivat humanistisen koulutuksen tai kurtisaaneja, jotka eläisivät ylellistä elämää tietyn tason älykkyydellä. Mielenkiintoinen vakio Italian renessanssi on, että älystä tuli ase naisille, jotka saattoivat käyttää sitä hyödykseen eri tavoin.

Avioliitto Italian renessanssin aikana

Madonna ja lapsi Kirjailija: Luca Signorelli , n. 1505-7, Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Suurin osa Italian kaupunkivaltioista vallinneen poliittisen epävakauden vuoksi avioliittoa käytettiin usein poliittisena voimavarana vaikutusvaltaisten perheiden keskuudessa. Vaikka kauppiaita ja talonpoikia ei välttämättä pakotettu menemään naimisiin tiettyyn perheeseen, panokset olivat korkeammat aristokraateille. Isät menivät naimisiin tyttärensä säilyttääkseen omaisuuden ja sukujuurensa, mutta myös saadakseen suosion tai lopettaakseen perheiden välisen konfliktin.

Suurimman osan ajasta sukulinjat määriteltiin löyhästi, ja avioliiton perustamiseen vaikuttivat poliittiset, demografiset ja taloudelliset tekijät. Koska renessanssi kuitenkin palasi klassisen antiikin arvoihin, yhteiskunta kääntyi jälleen roomalaiseen käsitteeseen, joka määrittelee perheenisän patria potestas , korostaen valtaansa muihin jäseniin nähden. Tästä syystä naisten perinteinen rooli lasten synnyttämisessä tuli aseistautuneeksi renessanssin Italiassa, koska se saattoi määrittää koko perheen poliittisen vallan. Esimerkiksi firenzeläinen Myötäisten vuori Vuonna 1425 perustettu sijoitusrahasto oli mekanismi, joka auttoi perheitä antamaan suuria myötäjäisiä ja toimi samalla myös Milanon vastaisena sotarahastona. Siten naiset ja avioliitto nähtiin eräänlaisena valuuttana.

Renessanssin näkemys perheestä

Venus ja Cupid Kirjailija: Lorenzo Lotto , 1520-luku, Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Italian renessanssin näkökulma perheeseen liittyi läheisesti sen oikeudellisiin puitteisiin. Italiassa oli kuitenkin hajanainen ja epäjohdonmukainen avioliittolainsäädäntö Rooman yleisoikeuden rinnalla. yleinen laki) . Tämä johti naisille epäsuotuisaan tilanteeseen, koska oikeudellinen kehys ei tukenut tai suojellut heitä asianmukaisesti epäjohdonmukaisuuksiensa vuoksi. Aristokraattisten ja aatelisten perheiden sisällä alkukanta , eli esikoisen pojan, katsottiin perivän kaiken, koska naiset eivät olleet kelvollisia ja olivat siksi luotettavia perheen miespuoliseen päähän.

Maine oli voimakas käsite Italian renessanssissa, koska se voisi kaataa koko talon, jos se ei olisi suotuisa. Maine riippui usein siitä naisten käytöksestä tietystä perheestä, mikä tarkoittaa, että perheen miesjäsenten katsottiin olevan vastuussa naisten puhtauden ja viattomuuden varjelemisesta, kaikki perheen hyvinvoinnin säilyttämiseksi. Tämän huomaa jopa Battista Sforzan ja hänen vaimonsa tunnetusta muotokuvasta, jossa hänen käytöksensä ja pukeutumisensa osoittavat vaatimattomuutta ja nöyryyttä. Humanistiset dialogit Perheessä Leon Battista Alberti ja Vaimon velvollisuuksista Francesco Barbero osoittavat, että perhe vallitsi sosiaalisena instituutiona aikana, jolloin poliittinen ja sosiaalinen epävakaus oli yleistä.

Naiset kotona ja muut perhenäkökohdat

Cassone maalatulla etupaneelilla, joka kuvaa Trebizondin valloitusta , Apollonio di Giovanni di Tomason työpaja , n. 1461, Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Kuten aiemmin mainittiin, naisen elämä oli viime kädessä sidottu taloon, ja renessanssin kodin sisustus heijasti sitä tosiasiaa, että naiset viettivät suurimman osan elämästään sisätiloissa. Sisätilat ja niiden toimintatavat osoittavat, että naisten rooli ei muuttunut radikaalisti renessanssin aikana. Nykyään tämä voidaan nähdä Victoria and Albert Museumin ansiosta 2006 näyttely, Kotona renessanssin Italiassa , joka käänsi huomion renessanssin sisustukseen tapana etsiä naisten yhteiskunnallinen rooli avioliitossa ja äitiydessä. Näyttelyssä esiteltiin caisson (avioarkku) ja Desca synnytti (syntymätarjotin, joka tarjoaa virvokkeita uusille äideille) tapana kuvata naisen kotiroolia, joka voidaan havaita huonekalujen ja niiden käyttötarkoitusten kautta.

Toinen tekijä, joka vaikutti suuresti italialaisten naisten kohtaloon, oli alueellinen näkökulma perheeseen. Esimerkiksi 1500-luvun Sisilian aatelisto hyväksyi sukulaisavioliitot (sekkuserkkujen liitto) parantaakseen maanomistusta, vaikutusvaltaa ja sukulaissuhteita, kun taas firenzeläiset pitivät parempana endogaamisia avioliittoja (liitto saman sosiaalisen tai perheryhmän sisällä) kansallisen identiteetin suojelemiseksi. Kuuluisa esimerkki endogaamisesta firenzeläisestä mieltymyksestä on Cosimo de' Medici, joka valitsi strategisen avioliiton parantaakseen poliittisia erimielisyyksiä Bardi-perheen kanssa, mutta myös saadakseen arvovaltaa ja vaikutusvaltaa Firenzessä liiton kautta.

Mielenkiintoista on, että vuoden 1550 jälkeen italialaiset suosivat patrilineaalisuutta, eliittiperheiden välisten endogaamisten avioliittojen käytäntöä ja myötäjäisten tyttärien jättämistä perinnön ulkopuolelle, mikä kaikki suosi agnaattista sukulaisuutta (esi-isien jäljittäminen vain miesten kautta). Nämä erilaiset näkökulmat havainnollistavat, kuinka perheen näkemys voi vaikuttaa dramaattisesti naisten rooliin sekä perheessä että yhteiskunnassa ja vaikuttaa heidän oikeuksiinsa ja henkilökohtaiseen elämäänsä avioliiton kautta.

Naisten rooli renessanssin hovissa

Muotokuva naisesta miehen kanssa kaapissa Kirjailija: Fra Filippo Lippi , n. 1440, Metropolitan Musuem of Art, New Yorkin kautta

Tuomioiden välinen kilpailu toimi moottorina, joka työnsi naisellisuuden esille kulttuuri ja armo. Tämä konteksti arvosti hovinaisten koulutusta, jotta heistä voisi tulla pelinappuloita kilpailevien dynastioiden välisessä kilpailussa. Italian hajanaisuuden vuoksi kilpailua on vaikea luokitella alueen tai säännön mukaan. Silti on nähtävissä kulttuurinen ja poliittinen kuilu pohjoisten ja eteläisten kaupunkien välillä. Tällä tavalla Firenzen ja venetsialainen naiset näyttävät olleen vaatimattomampia kuin naapurit, koska he olivat vain kansankielessä lukutaitoisia eivätkä osaa kirjoittaa.

Tuomioistuimilla oli tärkeä rooli, kun ne työnsivät naisten roolia entisestään tehden heistä retoriikan, kirjoittamisen ja klassisen lukutaidon, mutta myös musiikin ja tanssin taiteellisten taitojen mestareita. Hovihommien naispäähenkilöitä olivat prinssipuolisot, aatelisnaiset, odotusnaiset, nuoret naispuoliset intellektuellit ja kurtisaanit.

Esimerkiksi dynastian prinssin vaimo saisi perusteellisen humanistisen koulutuksen, jotta hän voisi hallita valtakirjalla, jos hänen sotilasmiehensä olisi poissa tai kuoli, ja mahdollisesti myös toimia heidän poikansa valtionhoitajana. Toinen esimerkki on Battista da Montefeltro, koulutettu urbinonainen, joka oli ensimmäinen italialainen nainen, joka piti puheen latinaksi. Lisäksi hän tuki poliittisesti huonosti varustettua miestään ja hänestä tuli jopa Pesaron diplomaattinen johtaja.

Mahdollisuuksia naisille Italian renessanssin aikana

Hyväntekeväisyys Kirjailija: Guido Reni 1600-luvulla Metropolitan Museum of Art, New Yorkin kautta

Italian renessanssin naisilla oli kolme mahdollista polkua: he saattoivat olla joko nunna, vaimo tai huora, kuten kurtisaani Nanna, päähenkilö. Päättely Aretinosta puttaneschin dialogeja (huran dialogit). Oli olemassa kahdenlaisia ​​nunnia: koulutetut, myötäjäiset nunnat ( tunnustaa) joka kirjoitti musiikkia, opetti, kirjoitti, teki taidetta ja tekstiilejä ja palvelijanunnia ( keskustele) joka teki ruokaa, siivosi ja teki manuaalista työtä. Monet koulutetut nunnat olivat aristokraattista alkuperää, koska heidän perheensä lähettivät heidät luostareihin sen sijaan, että he keräisivät suuria myötäjäisiä, joihin heillä ei ollut varaa.

Varakkaina vaimoina naiset pystyivät vaikuttamaan taiteeseen ja ryhtymään suojelijaksi. Vaikka Italian renessanssin tunnetuimpia naistaiteilijoita oli nykyään vähän, merkittävin niistä Artemisia Gentileschi , naiset edelleen tilasi maalauksia, patsaita ja rakennuksia . Tämä tuli kuitenkin tietyin ehdoin. Naisten pidettiin ideologisesti sopimattomana tilata julkista taidetta, ja tuomioistuimille ja kotitalouksille tarkoitetun taiteen oli oltava sukupuolten välisten odotusten rajoissa ja kunnioitettava tuomioistuinten hierarkiaa.

Lisäksi naisten roolia laajennettiin kirjoittamisen kautta erityisesti yläluokkien keskuudessa. Italian renessanssin aikana tyttöjen humanistisen koulutuksen seurauksena syntyi useita naiskirjailijoita; Pescaran markiisi Vittoria Colonna on loistava esimerkki, sillä hän saavutti näkyvyyttä henkisessä runoudessa, joka vaikutti naapurikaupunkien uskomuksiin.

Yhteenvetona voidaan todeta, että joidenkin naisten rooli Italian renessanssin aikana näyttää kehittyneen ja kasvaneen, mutta tämä tapahtui pääasiassa eliittiryhmissä, joissa naiset saivat enemmän mahdollisuuksia humanistisen koulutuksensa ansiosta. Monille tavallisille naisille heidän elämänsä säilyi perinteisemmällä ja keskiaikaisemmalla ilmeellä ilman, että heidän oikeuksiaan on parannettu.